जिस प्रकार जल का भंवर केवल जल ही है, कोई अलग वस्तु नहीं, उसी प्रकार जो कुछ देखा जाता है, वह केवल अनुभव में ही है—वह अपनी कोई स्वतंत्र सत्ता नहीं रखता। चेतना के आकाश में, पंचमहाभूतों की इस व्यापकता में, जो कुछ भी प्रकट होता है, वह ऐसे ही है जैसे किसी रत्न में प्रतिबिंबित होता है; यह सारा संसार आत्मा के बहुरंगी रत्न की भांति चमकता है, जैसे आकाश में बादल। ‘संसार’ शब्द भी केवल मेरी समझ के संदर्भ में ही है; वही परम अवस्था है। परंतु तुम्हारी दृष्टि से देखें तो ‘तुम’ या ‘मैं’ जैसे शब्दों का भी कोई अस्तित्व नहीं रह जाता। अतः, हे निष्पाप लील और सरस्वती! तुम दोनों ने आकाशमयी रूप धारण कर लिया है और सब ओर, बिना किसी विघ्न के, सर्वव्यापी परमात्मा से व्याप्त हो रही हो। जहाँ-जहाँ, जब-जब, जिस स्थान में जैसी इच्छा होती है, तुम उसी प्रकार प्रकट हो जाती हो—और उसी से उस गृह में प्रवेश कर वहाँ निवास करती हो। हर जगह चेतना का आकाश उदित होता है; उसमें अनुभव, विचार, स्मृति और विस्तार समाए रहते हैं। यही यहाँ अलौकिक देह कही जाती है, जो किसी भी प्रकार से रुकावट नहीं पाती—तो बताओ, उसे कौन, कैसे और किस प्रकार रोक सकता है? जब वे दोनों देवियाँ उस स्थान में प्रविष्ट हुईं, तो वह कमल-महल प्रकट हुआ, जो भीतर से अत्यंत निर्मल, दो चंद्रमाओं के उदय से दीप्त और सुंदर था। वह कोमल, निष्कलंक, सुरभित, मंद-मंद समीर से सुगंधित था; उसकी प्रभाव से वह युद्धभूमि, जहाँ राजा सो रहे थे, भी परिवर्तित-सी प्रतीत होने लगी। वह मानो सौभाग्य और आनंद का उपवन था, रोग और पीड़ा से रहित, वसंत में खिले वन की तरह या प्रातः खिलते कमल-सा था। उन दोनों के शरीर से निकलती चंद्रमा-सी शीतल रश्मियों की धाराएँ उस स्थान को आनंदित और जागृत कर रही थीं, जैसे किसी राजा को अमृत से अभिषिक्त किया गया हो। राजा ने देखा कि दो अप्सराएँ दो आसनों पर विराजमान हैं, जैसे दो चंद्रमा मेरु के जुड़वाँ शिखरों पर उदित होकर एकाकार हो गए हों। क्षणभर सोचकर, आश्चर्यचकित राजा शय्या से उठ खड़ा हुआ, जैसे चक्र और गदा धारण करने वाला विष्णु निद्रा से जाग उठा हो। उसने अपनी माला, हार और दिव्य वस्त्र ठीक से सँवारे, ताजे खिले पुष्पों का एक गुच्छ ले लिया। भूमि पर, आसन के समीप, पद्मासन में बैठकर, कमर से वस्त्र हटाकर, उसने झुककर इस प्रकार वंदना की— ‘‘जय हो, हे देवियों! आप चंद्रमा के समान तेजस्विनी हैं, जन्म, अस्थिरता और संताप के दोषों का नाश करने वाली हैं; आप वह गर्जना हैं, जो भीतर और बाहर के अंधकार को दूर करती है।’’ ऐसा कहकर उसने पुष्पों का वह गुच्छ उनके चरणों में अर्पित किया, जैसे तट पर खड़ा कोई पुष्पित वृक्ष जुड़वाँ कमलों को अर्पित करता है। फिर, राजा के जन्म की कथा लील को सुनाने के लिए, सरस्वती देवी ने अपनी इच्छा से पास खड़े मंत्री को जागृत किया। जागृत होकर उसने उन दोनों अप्सराओं को देखा, श्रद्धा से पुष्पों का एक गुच्छ अर्पित किया, चरणों में रखकर झुकते हुए उनके समक्ष आ खड़ा हुआ। तब देवी बोलीं—‘‘हे राजन, तुम कौन हो, किसके पुत्र हो, और यहाँ कब जन्मे?’’ यह सुनकर मंत्री ने उत्तर दिया—‘‘हे देवियों! आपकी कृपा से मैं आपके समक्ष सब कुछ कहने में समर्थ हूँ; अतः कृपया मेरे स्वामी के जन्म की कथा सुनें। इक्ष्वाकु वंश में उत्पन्न एक राजा थे, जिनकी आँखें कमल के समान थीं, नाम था कुन्दरथ; उनका राज्य दोषों की छाया से ढका हुआ था। उनके पुत्र थे—चंद्रमुखी भद्ररथ; भद्ररथ के पुत्र थे विश्वरथ, विश्वरथ के पुत्र थे बृहद्रथ। बृहद्रथ के पुत्र हुए सिंधुरथ; सिंधुरथ के पुत्र शैलरथ; शैलरथ के पुत्र कामरथ; कामरथ के पुत्र महारथ। महारथ के पुत्र हुए विष्णुरथ; विष्णुरथ के पुत्र कालरथ; कालरथ के पुत्र सूर्यरथ; सूर्यरथ के पुत्र नभोरथ। मेरे स्वामी, जो नभोरथ के पुत्र हैं, पूर्ण निर्मलता से दीप्त, अमृत से भरे रथ के समान, जैसे क्षीरसागर में चंद्रमा। वे विदुरथ के नाम से विख्यात हैं, महान पुण्य के संचय से जन्मे, माता सुमित्रा से, जो गौरी के समान गौरवर्णा हैं, जैसे गुह का जन्म अन्य से हुआ था। उनके पिता ने जब वे दस वर्ष के थे, उन्हें राज्य सौंपकर स्वयं वन गमन किया; तभी से वे धर्मपूर्वक राज्य का संचालन करते हैं। आज, जब पुण्यवृक्ष ने फल दिया है, आप दोनों रानियाँ, जो दीर्घकाल तक कठोर तपस्या से क्लांत थीं, प्रत्यक्ष प्रकट हुई हैं। इस प्रकार, यह पृथ्वीपति विदुरथ के नाम से प्रसिद्ध हैं; आज आपकी कृपा से उन्होंने परम निर्मलता को प्राप्त किया है।’’ ऐसा कहकर, राजा और मंत्री दोनों मौन हो गए, हाथ जोड़कर, सिर झुकाए, भूमि पर पद्मासन में बैठ गए। तब सरस्वती देवी ने राजा के सिर पर हाथ रखते हुए कहा—‘‘हे राजन, अपनी पूर्वजन्म की स्मृति स्वयं विवेक से करो।’’ तभी, उनके हृदय का अज्ञान का अंधकार दूर हो गया, और ज्ञान के स्पर्श से हृदय पूर्णतः प्रस्फुटित हो उठा। उन्होंने अपने पूर्व जीवन की घटनाएँ वैसे ही स्मरण कर लीं, जैसे वे भीतर ही भीतर जाग उठी हों; किसी अन्य शरीर में अपनी एकछत्र सत्ता और क्रीड़ाएँ उन्होंने देखीं। पूर्वजन्म की कथा को ज्ञान और पुरुषार्थ के खेल से जानकर, वे मानो अपनी ही कथा के सागर में बह गए। वे बोले—‘‘हाय! यह संसार का चक्र वास्तव में माया से ही फैला है; देवियों की कृपा से मैं अब इसे यथार्थ रूप में पहचान सका हूँ। हे देवियों! यह क्या है? क्या मेरी मृत्यु के पश्चात् केवल एक दिन ही बीता है? फिर भी यहाँ आज सत्तर वर्षों का जीवन व्यतीत हो गया। मैं अनेक कार्यों को स्मरण करता हूँ, अपने प्रपितामह को याद करता हूँ, अपना बचपन, यौवन, मित्रों और संबंधियों का संग भी याद करता हूँ। हे राजन, मृत्यु के महान मोह और मूर्च्छा के तुरंत बाद, उस अन्य लोक में जो कुछ भी घटित हुआ, वह सब उसी क्षण में घट गया। उस घर में, या इस घर में—चाहे आपको ज्ञात हो या नहीं, मैं बताता हूँ—उस घर की अंतरिक्ष-व्याप्ति यहीं स्थित मानी जाती है। पहाड़ के गाँव में किसी ब्राह्मण के घर के भीतर ही वह राजसभा है; उसके भीतर यह प्रकट होता है, और प्रत्येक के भीतर, संसार का घर समाया हुआ है।