उस व्यक्ति का मन भोग की लहरों और भंवरों से व्याकुल रहता है; उसकी चाल-ढाल जड़ता से मंद और थकी हुई हो जाती है, और वह संसार रूपी समुद्र में कछुए के समान हो जाता है। राजसी कर्तव्यों में व्यस्त रहते हुए भी, चाहे वे कितने ही कठिन क्यों न हों, वह अपने ही तेज में स्थित होकर सोया रहता है और संसार-मोह के भ्रम से जागता नहीं। वह सोचता है—‘मैं स्वामी हूँ, मैं भोगी हूँ, मैं सिद्ध, बलवान और सुखी हूँ’—और इस प्रकार वह अनंत बड़ी रस्सी से बंधा हुआ, उसी के वश में आ जाता है। हे सुंदरि, मुझे बताओ, वह कौन-सा पति है जो तुम्हें समीप लाता है, जैसे वन से आती सुगंध की लहर को पवन जंगल में पहुँचा देता है? यह संसार, हे बालिके, वास्तव में कुछ और ही है—यह ब्रह्मांडीय अंडे का महल है; और ये संसारिक व्यवहारों की बेड़ियाँ भी एक भिन्न ही प्रकार की हैं। ये संसार के चक्र, जो यहाँ पास-पास प्रतीत होते हैं, वास्तव में असंख्य योजन की दूरी पर अलग-अलग हैं। देखो, तुम्हारे सामने उनके रूप केवल शुद्ध आकाश के समान हैं; उनमें असंख्य मेरु और मंदार पर्वत स्थित हैं। हर कण में, सृष्टियों के समूह बिना किसी बाधा के उत्पन्न होते हैं; महान चेतना के किनारे वे प्रकाश-कणों की भाँति झिलमिलाते हैं। फिर भी, ये विशाल ब्रह्मांडीय अंडे, चाहे कितने भी व्यापक हों, तुला पर तिल के दाने के भार के बराबर भी नहीं हैं। जैसे आकाश अनेक रत्नमय पर्वतों और वनों के प्रकाश से दमकता है, वैसे ही चेतना भी संसार के रूप में चमकती है, यद्यपि उसमें पृथ्वी आदि तत्वों का कोई वास्तविक अस्तित्व नहीं है। यहाँ केवल ज्ञान ही विभिन्न नामों—‘संसार’ आदि—के रूप में प्रकाशित होता है; सृष्टि के आदि में, पृथ्वी आदि से बना कोई भी वस्तु वास्तव में विद्यमान नहीं होती। जैसे नदी में बार-बार लहरें उठती हैं, वैसे ही संसार की विविध रूप-रचनाएँ और व्यवस्थाएँ उत्पन्न होती हैं। इस प्रकार, हे जगज्जननी, मैं यहाँ अब मर चुका हूँ; मेरा जन्म रजोगुणी था, न कि तमोगुणी या सात्त्विक। ब्रह्मा के अवतरण के बाद से, मैंने आठ सौ जन्मों को पार किया है; अब मैं अपने सामने वे विविध योनियाँ देख रहा हूँ, जिनसे मैं गुज़रा हूँ। संसार-चक्र में, हे देवी, मैं कभी किसी अन्य लोक के कमल में भ्रमर था, तो कभी विद्याधरों में श्रेष्ठ कन्या थी। दुष्ट प्रवृत्तियों से कलुषित होकर, मैं फिर मानव स्त्री बनी; किसी अन्य लोक में, मैं तांगण के स्वामी की प्रिया थी। करंज, कुंज, जंबीरा और कदंब के उपवनों में, पत्तों के वस्त्र पहनकर, श्यामवर्णा होकर, मैं शबरी बनी। वन में रहते हुए, वन-जीवन के कारण सरल स्वभाव की, मैं एक लता बन गई; गुलुच्छा फल जैसी आँखों वाली, हाथों में पत्ते लिए, मैं जंगल में रही। उस पवित्र आश्रम की वही लता थी मैं, जो ऋषियों की संगति से शुद्ध हुई; वनाग्नि में जलकर, मैं उसी महान ऋषि की पुत्री बनी। नारीत्व के फलदायक कर्मों के कारण, मैं सुराष्ट्र में सौ वर्षों तक एक तेजस्वी राजा बनी। राजसी कुकर्मों के दोष से, ताड़ के पेड़ों की जड़ों में, मैं नौ वर्षों तक कोढ़ से पीड़ित नेवला बनी। आठ वर्षों तक, हे देवी, मैं सुराष्ट्र में गाय रही, दुष्ट लोगों की शरारतें और अज्ञानी ग्वालों की आज्ञाएँ सहती रही। एक बार, पक्षी बनकर, दुश्मन के जाल में वन-प्रांगण में फँस गई, और बड़े कष्ट से छूट पाई, जैसे अब ये इच्छाएँ छूट रही हैं। मैंने एक भ्रमर के साथ कमल की गोद में, अधखिले कमल की पंखुड़ियों में विश्राम किया, भीतर पराग का गुप्त सुख पाया। मैं सुंदर नेत्रों वाले मृग के साथ ऊँचे पर्वत शिखरों में भटकी, और सुंदर वन-प्रांगण में, एक शिकारी के बाण से प्रहारित हुई। आठों दिशाओं में मैंने देखा—समुद्र की लहरें मुझे बहा रही हैं, मछलियों, घोड़ों और कछुओं की गूँजती, फूटती, हिनहिनाती और टकराती आवाज़ें सुनाई दीं। मैं चर्मयुक्त नदी के तट पर मधुर स्वर में गाती हुई जल पीती रही; शुभ और सदाचारी जनों से घिरी, आनंदपूर्वक संयोग का सुख भोगा। ताड़ और तमाल के उपवनों में, चंचल मुख और नेत्रों वाली स्त्री के संग, अपनी प्रिय को देखा, उसकी चंचल दृष्टि के उन्माद में मतवाला हुआ। कमल-सी जाँघों वाली, स्वर्णधारा की भाँति सुंदर, उस दिव्य सरोवर की अप्सरा ने देवताओं—मधुमक्खियों को—आनंदित किया। रत्नजटित और स्वर्णमय भूमि पर, जहाँ रूबी और मोती बिखरे थे, मेरु पर्वत के इच्छापूर्तिकारी वन में, युवा साथी के संग मिलन का सुख भोगा। दीर्घकाल तक, कछुए की भाँति, समुद्र-तट की गुफाओं में, लहरों और गूँजती गूंज वाले उपवनों के बीच रहा। राजहंस बनकर, कमल की डंडियों पर झूलता, झील की मंद-मंद वायु में, हिलती पत्तियों के समूहों के संग खेला। घास की हिलती पालनों की कोमल डोल को निहारते हुए, थके हुए मच्छर को उसके साथी के साथ असहाय पड़ा देखा। काँपती, लहरों से भरी जलराशि पर, नाचती लहरों की छुअन से चूमते हुए, मैं युवा जल-लता के संग पर्वत-प्रवाहों में भटका। गंधमादन और मंदार के सुगंधित प्रांगणों में, काम-प्रभाव से विवश, युवा विद्याधर उसके चरणों में गिर पड़ा। विरह से संतप्त होकर, दीर्घकाल तक चाँदनी-सी दर्पणों के गोलों पर बिखरती, कर्पूर से सिक्त शय्या पर पड़ा रहा। चित्त चंचल, कभी उठता, कभी गिरता; अंग-प्रत्यंग विभिन्न योनियों के दुःख से व्याकुल; मैं संसार रूपी दीर्घ नदी की तीव्र धारा में, भाग्य रूपी वायु से अनिवार्य रूप से बहता रहा। अब मुझे बताओ—अदृश्य, कठोर, वज्र-स्वरूप ब्रह्मांडीय अंडे की उस विशाल दीवार से, जो करोड़ों योजन तक फैली है, तुम दोनों किस प्रकार बाहर आए? कहाँ है वह ब्रह्मांडीय अंडा, कहाँ है उसकी दीवार, और कहाँ है वह वज्र जैसी कठोरता? निश्चय ही, हे देवी, तुम दोनों राजमहल के आंतरिक आकाश में ही स्थित हो। उसी पर्वतीय ग्राम में, उसी घर में, वसिष्ठ नामक ब्राह्मण अपनी प्रभुता का आनंद ले रहा है।