महर्षि ने जब कहा कि वह महापुरुष बनेगा, जो सम्पूर्ण जगत को जानने वाला होगा, सुख-दुःख से अछूता रहेगा, और मिट्टी, पत्थर, सोने में समान दृष्टि रखेगा—तब राजा के मन में संतोष छा गया। उन्होंने तुरंत ही एक और दल दूतों का भेजा, ताकि राम को बुलाया जा सके। कुछ समय पश्चात्, राम अपने घर से उठे और पिता के पास जाने लगे, जैसे पर्वत से सूर्य का उदय होता है। उनके साथ कुछ सेवक और उनके भाई भी थे। वे अपने पिता की शुभ सभा में पहुँचे, मानो स्वर्ग में, देवताओं के स्वामी के धाम में पहुँच गए हों। दूर से ही राम ने देखा कि दशरथ राजसभा में घिरे बैठे हैं, जैसे इन्द्र के चारों ओर देवताओं का समूह हो। उनके दोनों ओर वशिष्ठ और विश्वामित्र विराजमान थे, और मंत्रियों की ऐसी सभा थी, जो शास्त्रों के सभी अर्थों में निपुण थी। सुंदर स्त्रियाँ मनोहर चामर लिए सेवा में खड़ी थीं, जैसे दिशाएँ स्वयं मूर्तिमान हो गई हों। वशिष्ठ, विश्वामित्र, दशरथ और अन्य सभी ने दूर से ही रघुवंशी राम को आते देखा, जो गुप्त रूप से गुफा के समान प्रतीत हो रहे थे। उनमें स्थिरता का गर्व था, हिमालय की शीतलता के समान, और वे सर्वजन सेवा तथा गंभीर स्वर से युक्त थे। वे कोमल, संतुलित रूप, नम्रता और बल में श्रेष्ठ, शांत और सुंदर स्वरूप वाले, दूसरों के कल्याण के लिए बने पात्र थे। यौवन के आरंभ में, वे प्रयत्न और शांति के अद्भुत मेल से अलंकृत थे, मन में कोई अशांति नहीं थी, और उनकी इच्छाएँ लगभग पूर्ण हो चुकी थीं। संसार की गति को समझकर, वे शुद्ध गुणों के क्षेत्र में विचरण करते, अद्वितीय महिमा से पोषित होते, मानो सद्गुणों से आलिंगित हों। उनके हृदय का अंतरतम कक्ष श्रेष्ठता से भरा था, और वे निर्विकार अवस्था में उच्चतम को प्रकट कर रहे थे। इस प्रकार, अनेक गुणों से विभूषित, दूर से ही रघुवंश के वंशज राम श्वेत निर्मल वस्त्र और आभूषणों में चमकते हुए प्रकट हुए। उन्होंने सिर झुकाया, उनके सुंदर मुकुट से किरणें निकल रही थीं, और उनका मस्तक पर्वत की भांति भूमि को स्पर्श करता था। पहले उन्होंने अपने पिता को प्रणाम किया, फिर पूज्य ऋषियों को, फिर ब्राह्मणों, फिर अपने संबंधियों और अंत में उन आचार्यों को, जो विशेष गुणों से युक्त थे। राज्य के लोगों द्वारा की गई अभिवादन की शृंखला को उन्होंने अपनी उपस्थिति और मधुर वाणी से स्वीकार किया। ऋषियों का आशीर्वाद पाकर, शांतचित्त राम अपने पिता के पवित्र सान्निध्य में पहुँचे, जैसे कोई दिव्य सौंदर्य वहाँ आ गया हो। राजा ने जब देखा कि राम श्रद्धा से उनके चरणों में झुके हैं, तो उन्होंने शीघ्रता से राम का सिर पकड़कर उन्हें बार-बार चूमा और हृदय से लगा लिया। इसी प्रकार, दशरथ ने शत्रुओं का नाश करने वाले शत्रुघ्न और लक्ष्मण को भी गहरे स्नेह से, मानो राजहंस कमल को आलिंगन करता हो, अपनी गोद में लिया। जब राजा ने कहा, “बेटा, मेरी गोद में बैठो,” तो राम ने सेवकों द्वारा बिछाए गए वस्त्र पर ही बैठना स्वीकार किया। राजा बोले, “पुत्र, तुम विवेक को प्राप्त हो चुके हो, गुणों के पात्र हो; तुम्हारा मन बुद्धिमानों के समान परिपक्व है, तुम दुःख से व्याकुल नहीं होते। पूर्वजों, ऋषियों और आचार्यों के वचनों के पालन से ही शुभ अवस्था मिलती है, न कि मोह का पीछा करने से। विपत्तियाँ, चाहे कितनी ही भयंकर क्यों न हों, पुत्र, जब तक मन मोह के विस्तार को स्वीकार नहीं करता, वे दूर ही रहती हैं। राजकुमार, महाबाहु, तुम वीर हो; तुमने उन शत्रुओं—इंद्रियों के विषयों—को जीत लिया है, जिन्हें काटना कठिन और जीतना कठिन है। फिर भी, तुम ज्ञान के योग्य होते हुए भी, अज्ञान के समान इस मोह के समुद्र में क्यों डूब रहे हो, जिसमें घने तरंगें और जड़ता है? नील कमलों के गुच्छों जैसे चलायमान नेत्रों वाले, मुझे बताओ—मन से उत्पन्न कारण को त्यागकर, किस कारण से तुम विचलित हो? तुम्हारे दुःख किस पर आधारित हैं, कितने हैं, किसके द्वारा और किस कारण से वे तुम्हारे मन को चोरों की भाँति लूट रहे हैं? मैं तुम्हें उन लोगों के लिए सबसे बड़ा आश्रय मानता हूँ, जो क्लेशों से पीड़ित हैं; क्योंकि जब कोई स्थिर व्यक्ति विपत्ति में मिल जाए, तो वे क्लेश जीत लिए जाते हैं। जो भी तुम शीघ्र कहना चाहो, हे निष्पाप, कहो—तुम्हें वह प्राप्त होगा; इससे तुम्हारे सभी क्लेश फिर से नष्ट हो जायेंगे।” राजा के ये उचित और शुभ अभिप्राय से भरे वचन सुनकर रघुवंश के वंशज राम ने अपने दुःख त्याग दिए, जैसे मोर वर्षा के आगमन से आनंदित होकर नृत्य करता है, और अपने अभीष्ट की सिद्धि को सुनिश्चित मानता है। अब महर्षि के प्रश्न पूछने और आश्वासन देने पर, राघव ने कोमल, मापे हुए और दृढ़ अर्थ से युक्त वचन कहे—“पूज्यवर, आपने जब पूछा है, तो मैं अपनी सामर्थ्य के अनुसार कहूँगा, यद्यपि मैं स्वयं को अज्ञानी मानता हूँ। भला कौन सद्गुणियों के वचन की उपेक्षा करेगा? मैं अपने पिता के घर में उत्पन्न हुआ, धीरे-धीरे बढ़ा, और ज्ञान प्राप्त कर अब स्थिर हुआ हूँ। फिर, उत्तम आचरण में प्रवृत्त होकर, हे ऋषि श्रेष्ठ, मैंने समुद्र से घिरी इस पृथ्वी पर तीर्थयात्राएँ कीं। इस अवधि के बाद, मेरे अपने विवेक ने संसार के प्रति आसक्ति को वैसे ही बहा दिया, जैसे बाढ़ नदी के किनारे को बहा ले जाती है। विवेक से भरा मेरा मन तब इस पर विचार करने लगा, और मेरी बुद्धि ने भोगों में रुचि खो दी। यह संसार-चक्र में जो तथाकथित सुख है, वह वास्तव में क्या है? लोग जन्म लेते हैं केवल मरने के लिए, और मरते हैं केवल फिर से जन्म लेने के लिए। ये सभी चल-अचल क्रियाएँ अपने-अपने स्थान पर स्थित रहती हैं; विपत्तियों के स्वामी, पापपूर्ण विचार, और समृद्धि के स्रोत सभी अपने-अपने क्षेत्र में बने रहते हैं। जैसे अपमान की छड़ियाँ, जो आपस में असंबद्ध हैं, वैसे ही विचार केवल मन की कल्पना से एकत्र होते हैं।