वे सब ध्यानस्थल में पहुँचे और वहाँ ऐसे स्थिर खड़े हो गए जैसे किसी रत्नजटित स्तंभ में खुदी हुई मूर्तियाँ हों, या जैसे किसी सुसज्जित दीवार पर चित्रित आकृतियाँ हों। उनके मन की सारी चिंताएँ और संकोच छूट गए; जैसे दिन के अंत में कमल की कलियाँ खिलकर अपनी सुगंध बिखेरती हैं, वैसे ही उनमें शांति का उदय हुआ। वे पूर्णतः शांत और निर्मल हो गए, किसी भी प्रकार की गति से रहित, जैसे शरद ऋतु का पर्वत हो—जिसे न तो हवा छूती है, न ही वर्षा के बाद के बादलों के अलावा कोई और आभूषण होता है। अद्वैत समाधि में लीन होकर उन्होंने अपनी चेतना को आकाश में विलीन कर दिया, जैसे वसंत ऋतु में कल्पवृक्ष अपनी समस्त रसधारा को छोड़ देता है। जब 'मैं ही संसार हूँ'—यह भ्रांति उनके मन में उत्पन्न ही नहीं होती, और दोनों ने अपने स्वरूप को पूर्ण शून्यता के रूप में जान लिया, तब उनके लिए यह सारा अनुभवमात्र का मायाजाल पूर्णतः मिट गया। हमारे लिए भी, हे निष्पाप, यह उतना ही असत्य है जितना कि खरगोश के सींग। जो आरंभ में नहीं था, वह वर्तमान में भी नहीं है; जो प्रकट होता है, वह वास्तव में अप्रकट ही है—इस प्रकार संसार मृगमरीचिका के जल के समान है। अब उनका स्वभाव केवल शांति ही रह गया; वे दोनों स्त्रियाँ मानो चंद्रमा, सूर्य और ग्रहों जैसे असंख्य विषयों से परे, आकाश के समान मुक्त हो गईं। ज्ञानमयी देह के द्वारा ज्ञान की देवी ने पार किया, और मानव रूपिणी ने अपने ही शरीर से, ज्ञान और अज्ञान के अनुसार, शीघ्रता से यह मार्ग तय किया। घर के भीतर, हथेली जितनी जगह में ऊपर उठकर वे चेतना-आकाश के रूप में परिवर्तित हो गईं, जैसे आकाश में विचरण करने वाले दिव्य रूप हों। हे क्रीड़ा प्रिय, मन की जागरूकता के स्वभाव से, तुम्हें ऐसा प्रतीत हुआ मानो तुम दूर स्थित आकाश तक पहुँच गई हो। वहाँ एकाग्रचित्त होकर, तुमने अपने विचार की शक्ति से आकाश के विशाल विस्तार में छलांग लगाई—यह दूरी करोड़ों योजन तक फैली थी, और तुम लगातार आगे बढ़ती गईं। वस्तुओं के अनुभव के स्वाभाविक गुण से, आकाशमयी देह में भी वे दोनों एक-दूसरे के रूप को देखकर निकटता और स्नेह में बँध गईं। दूरस्थ स्थान से और भी आगे छलांग लगाते हुए, जैसे कोई धीरे-धीरे ऊँचाई पर चढ़ता है, वे दोनों हाथ में हाथ डालकर आगे बढ़ीं और आकाश का दर्शन किया। वह आकाश उन्हें एक ही विशाल समुद्र के समान प्रतीत हुआ—गहरा, अंदर से निर्मल, कोमल और मंद समीर के स्पर्श का सुख देने वाला। शून्यता के जल में डूबे हुए, वह स्थान अत्यंत रमणीय, शांत, पूर्णतः शुद्ध और गहन था—जैसे कोई महान व्यक्ति। जहाँ शुद्ध जल पर्वतों की चोटियों पर ठहरा था, वहाँ पूर्णिमा के समान उज्ज्वलता वाले स्थानों में उन्हें विश्राम मिला, और उनकी सभी कामनाएँ पूर्ण हो गईं। मंद समीर में, जो सिद्धों और गंधर्वों की मालाओं की सुगंध से सुरभित था और चंद्रमा की किरणों से निकलता था, वे दोनों आनंदित हो उठीं। उन्होंने तीव्र ताप के अंत में, लाल कमलों और मंथर जल से भरे सरोवर में स्नान किया, मानो बादलों के आवरण के नीचे हों। पृथ्वी के उपवनों, पर्वत शिखरों और असंख्य कमल के डंठलों के बीच वे दोनों हर दिशा में भ्रमण करने लगीं, जैसे तालाबों में भौंरे घूमते हैं। झरनों की धाराओं और पवन से हिलते बादलों की छतरियों के नीचे उन्होंने विश्राम पाया और इन सबका आनंद लिया। फिर वे मधुर प्रेमी, अपनी ही ऊर्जा से थककर, उस विशाल, शांत, रिक्त और असीम आकाश को निहारने लगे। उन्होंने पहली बार एक-दूसरे के अंतरतम रहस्यों को देखा, जो सैकड़ों लोकों से भी न भरने वाले, फिर भी खाली न होने वाले थे। ऊपर-ऊपर, परत दर परत, विभिन्न रूपों से ढँके हुए क्षेत्र थे—तत्वों की विचित्र परतें, बादल और दिव्य महलों के आवरण। चारों ओर आकाश मेरु और अन्य पर्वतों की चोटियों से भरा था, जो कमल-मणियों की आभा से प्रकाशित होकर ब्रह्मांडीय अग्नि के अंतरंग भाग के समान प्रतीत होते थे। मुक्तामणि जटित शिखरों की आभा से हिमालय की ढलानों का सौंदर्य अद्भुत था; स्वर्णमयी पर्वतीय पठार चमक रहे थे, जिससे पूरी स्वर्ण-भूमि प्रकाशित हो रही थी। महान पन्नों की प्रभा से हरी-भरी घाटियाँ दमक रही थीं, और दर्शक की दृष्टि के क्षीण होने से उत्पन्न अंधकार, सत्य के अभाव से जन्मा था। पारिजात की लताओं और दिव्य महलों के गुच्छों से सजा हुआ, बिल्लौर की सतह पर वह स्थान ऐसे दिखता था मानो जागृति के फूलों से खिला हो। वहाँ मन की तीव्र गति और महान सिद्धों की शक्तियों से यात्रा होती थी; दिव्य स्त्रियों के गायन और संगीत की ध्वनियों से वह स्थान गूँज रहा था। उसके विस्तार को तीनों लोकों में विचरने वाले प्राणियों का समूह भी शायद ही पार कर पाता था; वहाँ देवताओं और दैत्यों के कुल विचरते थे, जो एक-दूसरे को देख नहीं पाते थे। किनारों पर कुम्भाण्ड, राक्षस और गुप्त योद्धाओं के समुदाय बसे थे; शक्तिशाली हवाओं से अप्सराएँ और अन्य आकाशगामी प्राणी उड़ते थे। आकाश में चलने वाले महलों की गूँज और मुठ्ठी में पकड़ी गई गड़गड़ाहट की गर्जना वहाँ प्रतिध्वनित होती थी; ग्रहों और तारों की गति से वहाँ की व्यवस्था चलती थी। वहाँ अल्प सिद्धियों वाले प्राणियों द्वारा त्यागा गया स्थान था, सूर्य की किरणों से झुलसा हुआ; वहाँ के निष्कलंक महल सूर्य अश्व की फूँक से जल गए थे। लोकपालों और अप्सराओं के समूहों के आवागमन से वह स्थान चंचल था, और दिव्य स्त्रियों के कक्षों से उठती धूप की बादलों से ढँका हुआ था। दिव्य स्त्रियों के आभूषण वहाँ तितर-बितर पड़े थे, पक्षियों द्वारा छीन लिए गए थे; उसकी अपनी प्रभा भी क्षीण हो गई थी, और वहाँ सिद्धों की साधारण शक्तियाँ मिलकर भी उसकी शक्ति को क्षीण कर चुकी थीं। सिद्धों के समूहों की टक्कर और बिखराव से हिमालय, मेरु और मंदार के रेशमी ढलानों के पास घने बादल छिन्न-भिन्न हो गए थे। उस स्थान के चारों ओर चंचल कौवों, उल्लुओं और गिद्धों के झुंड इकट्ठे होकर समुद्र की लहरों की तरह नृत्य कर रहे थे, और उनके साथ अनेक स्त्री-प्रेतों के दल भी थे। वहाँ योगिनियों के दल—कुत्ते, कौवे, ऊँट और गधे के मुख वाली—मदमस्त होकर नाच रही थीं, सैकड़ों योजन तक बिना किसी उद्देश्य के इधर-उधर घूम रही थीं। वह बादलों का महल था, जहाँ देवताओं के संरक्षकों के समक्ष उठती धूप की धूम्र-राशि फैली थी; वहाँ सिद्धों और गंधर्वों के जोड़े अपने उत्सवों का आरंभ कर चुके थे। मार्ग में खदिर वृक्षों का प्रभुत्व था, जो दिव्य गीतों को सुनने से मदमस्त हो गए थे, और अनगिनत पक्षियों के बसेरों से वह स्थान सदा चिह्नित रहता था।