जिस व्यक्ति की प्रकृति ऐसी हो, हे प्रभु, उसके पास चाहे कितनी भी संपत्ति क्यों न हो, संसार का जाल उसे विष के समान प्रतीत होता है। इस विशाल पृथ्वी पर कौन ऐसा महान आत्मा होगा, जिसे साधारण सांसारिक व्यवहार में स्थिर किया जा सके? जब ऐसी शाखाओं की तरह फैलती हुई पीड़ा उत्पन्न हो जाती है, तब कोई करुणामय व्यक्ति आगे आकर उसे इस दुःख से मुक्त करे। जो अपने मन से मोह को दूर कर देता है, वह महान बुद्धि वाला व्यक्ति वास्तव में सभी दुःखी लोगों को भलाई की ओर ले जाता है, जैसे सूर्य पृथ्वी पर प्रकाश फैलाकर अंधकार को दूर करता है। यदि ऐसा है, तो रघु वंश के ज्ञानी वंशज को शीघ्र यहाँ ले आओ, जैसे हिरण अपने साथी को लाता है। रघु वंशज की यह मोहावस्था न तो किसी दुर्भाग्य के कारण है, न ही किसी आसक्ति के कारण; यह तो विवेक और वैराग्य से उत्पन्न महान जागृति है। राम को तुरंत यहाँ आने दो, और हम, यहीं और अभी, उसके मोह को ऐसे दूर कर देंगे जैसे पर्वत से बादल को वायु छितरा देती है। जब यह मोह उचित उपायों से शुद्ध हो जाएगा, तब रघु वंशज राम उसी परम स्थिति में विश्राम पाएंगे, जैसे हम पाते हैं। सत्य, आनंदपूर्ण ज्ञान और विश्राम प्राप्त कर वह पुष्ट और उज्ज्वल रूप में प्रकट होंगे, जैसे अमृत का सेवन करने वाला। वह अपने मन को पूरी तरह संतुष्ट रखते हुए, अपने स्वाभाविक और अविरल कर्तव्यों का सम्मान करते हुए आचरण करेंगे। वह महान आत्मा बन जाएंगे, संसार के समस्त स्वरूप को जानकर सुख-दुःख से अछूते, मिट्टी, पत्थर और सोने को समान दृष्टि से देखने वाले। जब प्रधान ऋषि ने ऐसा कहा, तब राजा ने अपने मन में संतोष पाकर राम को लाने के लिए एक और दूतों का समूह भेजा। कुछ समय बाद, राम अपने घर से उठे और पिता के पास जाने लगे, जैसे सूर्य पर्वत से उदित होता है। थोड़े सेवकों और अपने भाइयों के साथ वे अपने पिता की शुभ सभा में पहुंचे, जैसे स्वर्ग में देवताओं के स्वामी का निवास होता है। दूर से राम ने देखा कि दशरथ राजसभा में घिरे हुए हैं, जैसे इंद्र देवताओं के समूह से घिरे होते हैं। दोनों ओर वशिष्ठ और विश्वामित्र उपस्थित थे, मंत्रियों की परिषद् उन्हें सुरक्षित रख रही थी, जो सभी शास्त्रों के अर्थ में निपुण थे। सुंदर स्त्रियाँ आकर्षक चँवर लिए खड़ी थीं, जैसे दिशाएँ साकार रूप में उपस्थित हों। वशिष्ठ, विश्वामित्र और अन्य, साथ ही दशरथ और उनके साथी, दूर से रघुवंशी राम को आते हुए देख रहे थे, जो गुहा के समान प्रतीत हो रहे थे। वह दृढ़ता की शान में हिमालय की शीतलता के समान, सार्वत्रिक सेवा से संपन्न और गंभीर स्वर वाले थे। कोमल, संतुलित रूप वाले, विनम्रता और बल में श्रेष्ठ, सुंदर और शांत स्वरूप वाले, दूसरों के कल्याण के लिए पात्र थे। युवावस्था के प्रारंभ में, प्रयास और शांति के मेल से सुसज्जित, निश्चिंत, सहज, और इच्छाएँ लगभग पूरी हो चुकी थीं। संसार के प्रवाह को विचार कर, शुद्ध गुणों के क्षेत्र में विचरण करते हुए, अद्वितीय महानता से पोषित, जैसे गुणों ने उन्हें आलिंगन किया हो। उत्तम सार से मन का आंतरिक कक्ष भर गया था, उच्चतम को अविचल अवस्था में प्रदर्शित कर रहा था। ऐसे अनेक गुणों से सुसज्जित रघु वंशज दूर से चमकते हुए दिखाई दिए, उनके वस्त्र और आभूषण शुद्ध और उज्ज्वल थे। उन्होंने सिर झुकाया, उनका सुंदर मुकुट रश्मियों से दमक रहा था, उनका सिर पर्वत की भव्यता से सुसज्जित था, जिससे पृथ्वी भी कांपती है। उन्होंने सबसे पहले अपने पिता को प्रणाम किया, फिर पूज्य ऋषियों को, फिर ब्राह्मणों को, फिर अपने संबंधियों को, और अंत में उन गुरुओं को जिन्होंने अधिक गुणों से विभूषित थे। उन्होंने राज्य के लोगों द्वारा किए गए अभिवादन को अपनी उपस्थिति और मधुर वचनों से स्वीकार किया। ऋषियों से आशीर्वाद प्राप्त कर, शांत मन वाले राम अपने पिता की पवित्र उपस्थिति में पहुंचे, दिव्य सौंदर्य की तरह दमकते हुए। राजा ने उन्हें अपने चरणों में श्रद्धा से झुके हुए देखकर उनके सिर को शीघ्र ही आलिंगन में लिया और बार-बार चूमा। इसी प्रकार उन्होंने शत्रुओं का नाश करने वाले शत्रुघ्न और लक्ष्मण को भी गहरे प्रेम से आलिंगन किया, जैसे राजहंस कमलों को आलिंगन करता है। फिर जब राजा ने कहा, "पुत्र, मेरी गोद में बैठो," तब राम ने भूमि पर एक वस्त्र बिछवाया, जो सेवकों द्वारा ढका गया था, और वहीं बैठ गए। राजा ने कहा, "पुत्र, तुमने विवेक प्राप्त किया है और गुणों के पात्र हो; तुम्हारा मन बुद्धिमानों की तरह परिपक्व है, तुम स्वयं को शोक से ग्रस्त नहीं करते। वृद्धों, ऋषियों और गुरुओं द्वारा कही गई शिक्षाओं का अनुसरण करने से ही कोई व्यक्ति धन्य अवस्था प्राप्त करता है, न कि मोह का अनुसरण करने से। आपदाएँ, चाहे कितनी भी विकराल हों, पुत्र, तब तक दूर रहती हैं जब तक मन मोह के विस्तार को स्वीकार नहीं करता। राजकुमार, बाहुबलि, तुम वीर हो; तुम्हारे द्वारा वे शत्रु—इंद्रिय विषय—जो काटना कठिन और जीतना कठिन हैं, पराजित कर दिए गए हैं। फिर तुम, जैसे अज्ञानी हो, घनी लहरों और जड़ता से भरे मोह के समुद्र में क्यों डूब रहे हो, जबकि तुम ज्ञान के योग्य हो? नील कमलों के गुच्छों के समान चलती हुई आँखों वाले, बताओ, जब तुमने मन से उत्पन्न कारण को त्याग दिया है, तब किस कारण से तुम भ्रमित हो? तुम्हारे दुःख किस पर आधारित हैं, कितने हैं, किसके द्वारा और किस कारण से वे तुम्हारे मन पर आक्रमण करते हैं, जैसे चोर घर को लूटते हैं? मैं तुम्हें उन लोगों के लिए सर्वोच्च आश्रय मानता हूँ जो पीड़ाओं से ग्रस्त हैं; क्योंकि जब कोई दृढ़ व्यक्ति आपत्ति में प्राप्त होता है, तब वे पीड़ाएँ जीत ली जाती हैं। जो भी तुम शीघ्र कहना चाहते हो, हे निष्कलंक, कहो; और तुम उसे प्राप्त करोगे—उससे तुम्हारी सभी पीड़ाएँ फिर से चूर-चूर हो जाएंगी।