मृत्यु के आगमन के साथ ही वह युवती घोर अंधकार और अज्ञानता से घिर गई, जैसे किसी सुंदर सजे हुए घर की शोभा दीपक की लौ बुझते ही फीकी पड़ जाती है। एक ही क्षण में वह अत्यंत दुर्बल हो गई, उसका यौवन और चमक जैसे सूखती हुई नदी के जल के साथ ही समाप्त हो गई—अब वह केवल धूल और शुष्कता का रूप थी। शीघ्र ही वह विलाप करती हुई दिखाई दी, फिर अचानक मौन हो गई, अपने प्रिय से विलग होकर, गर्वित और अकेली, जैसे मृत्यु का सामना करती हुई चक्रवाकिनी पक्षी। जब वह पीड़ा और शोक से पूरी तरह व्याकुल थी, तभी आकाशजन्मा सरस्वती को उस पर दया आई, जैसे पहली वर्षा झील के सूखने से तड़पती मछली पर करुणा करती है। सरस्वती ने उससे कहा, “बेटी, अपने इस पति को, जो अब मृत हो गया है, फूलों की सुंदर चादरों से ढँक दो और यहीं सुला दो; वह फिर तुम्हारा होगा। फूल तो मुरझा जाएँगे, पर तुम्हारा पति नष्ट नहीं होगा—वह शीघ्र ही फिर तुम्हारा हो जाएगा। उसका यह प्राण, जो आकाश के समान स्वच्छ है, जल्दी ही इस आंतरिक सभा से दूर नहीं जाएगा।” उसकी पदचाप की मधुर ध्वनि सुनकर, जैसे भौंरों की पंक्ति, उसके संबंधी उसके पास आए और उसे सांत्वना देने लगे, जैसे कमल को जल से फिर से जीवन मिलता है। उसने अपने पति को फूलों के ढेर से ढँककर वहीं छोड़ दिया और एक क्षण के लिए, जैसे कोई निर्धन स्त्री अपने धन को रखकर थोड़ी सांत्वना पाती है, वैसे ही वह भी थोड़ी शांत हुई। उसी दिन, उसी पवित्र सभा भवन में, जब रात्रि के मध्य सभी सेवक गहरी नींद में थे, उसने अपने दुःख से व्याकुल होकर ज्ञान की देवी, दिव्य ज्ञानशक्ति, का आह्वान किया। जब वह प्रकट हुई, तो उसने उससे कहा, “क्या तुमने मुझे याद किया, बेटी? क्यों शोक करती हो? इस संसार में मोह ऐसे ही है, जैसे मृगमरीचिका में जल दिखाई देता है—व्यर्थ और असत्य।” उस युवती ने कहा, “माँ, मेरा पति कहाँ है? वह क्या कर रहा है, और कैसा है? मुझे उसके पास ले चलो, मैं अकेली नहीं रह सकती।” देवी ने समझाया, “मन का आकाश, चित्त का आकाश और भौतिक आकाश—ये तीन हैं, पर इनमें चित्त का आकाश सबसे सूक्ष्म है, हे सुंदरि। यह सम्पूर्ण जगत वास्तव में शून्य है, और इसमें ‘मैं’ और ‘तुम’ के भेद केवल देखनेवाले की चेतना की कल्पना हैं—मात्र विविधता के रूप, जिनका कोई वास्तविक आधार नहीं। यह संसार केवल कल्पना है, केवल प्रतीति का विस्तार है, जिसमें कोई वास्तविकता या माप नहीं है।” “वह, जिसका स्वभाव चित्ताकाश है, शीघ्र ही अनुभव में आ जाता है, यद्यपि वह वास्तव में नहीं है—यह सब चित्त की एकता की भावना के कारण प्रतीत होता है। जब एक स्थान से दूसरे स्थान तक जाने के क्षण में चेतना मध्य में स्थिर रहती है, तो जान लो, हे सुंदरि, यही चित्त का आकाश है। यदि तुम वह अवस्था प्राप्त कर लो जिसमें सभी संकल्प और भावनाएँ पूरी तरह विलीन हो जाएँ, तो निःसंदेह तुम उस परम अवस्था को जान जाओगी, जो सबका सार है। यह केवल पूर्ण शून्यता की चेतना से ही प्राप्त होता है, और कोई मार्ग नहीं है। मेरी कृपा से तुम शीघ्र ही इसे प्राप्त करोगी, हे सुंदरि।” ऐसा कहकर देवी अपने दिव्य लोक को चली गई, और लीलावती सहज, विचारशून्य समाधि में स्थित हो गई। एक ही क्षण में उसने अपने शरीर और अंतःकरण के पिंजरे को त्याग दिया, जैसे कोई पक्षी अपने घोंसले को छोड़ आकाश में उड़ जाता है। वहाँ उसने अपने स्वामी, पृथ्वी के रक्षक को, उसी राजसभा में खड़े देखा, जहाँ अनेक राजा उपस्थित थे। वह सिंहासन पर आसीन थे, ‘जय हो! दीर्घायु हो!’ के घोष से प्रशंसित, और अनेक सभाओं के कार्यों में लगे हुए थे। वह राजमहल में थे, जो ध्वजों के समूह से सुसज्जित था, और पूर्वी द्वार पर असंख्य ऋषि, ब्राह्मण और मुनि खड़े थे। दक्षिणी द्वार पर स्त्रियों का विशाल समूह था, पश्चिमी द्वार पर अनेक राजा और महाबली शासक उपस्थित थे। उत्तरी द्वार पर रथ, हाथी और घोड़ों की भीड़ थी, और दक्षिणी मार्ग का संचालन एक विश्वस्त मंत्री कर रहा था। पूर्वी प्रदेश का कार्य कर्नाटक के अधिपति के अधीन था, और समस्त उत्तरी सीमा का प्रशासन सौराष्ट्र के शासक के हाथ में था। पश्चिमी प्रदेशों का संचालन मालव के अधिपति द्वारा होता था, और दक्षिणी समुद्र तट लंका के दूतों से सजीव था। पूर्वी समुद्र तट को महेंद्र ऋषि ने आकाश तक फैला हुआ बताया, और उत्तरी समुद्र तट को दूतों ने रहस्यमय कहकर विस्तार से वर्णित किया। पश्चिमी तट पर, जहाँ सूर्यास्त होता है, एक प्राचीन राजमहल था, जो असंख्य राजाओं और उनके अनुचरों से भरा हुआ था। यज्ञशालाओं की ओर जाने वाले मार्गों पर वाद्ययंत्रों की गूंजती हुई विजयी ध्वनि थी, और गुफाएँ गायक और भाटों के उल्लासपूर्ण गीतों से गूंज रही थीं। आकाश में गान और वाद्ययंत्रों की स्वर-लहरियाँ उठ रही थीं, और घोड़ों, हाथियों, रथों के उठाए धूल के बादल घने मेघों जैसे छा गए थे। पर्वत पुष्पों, कपूर और धूप की सुगंध से सुवासित थे; राज्य के संचालन के लिए सर्वत्र विविध आदेश और नियम स्थापित किए गए थे। सभा में सेवक कपूर और समुद्र की झाग के समान श्वेत वस्त्रों में विभूषित थे, और उसकी दीप्ति, जैसे पृथ्वी और आकाश के बीच खड़ा कोई स्तंभ, सूर्य की भी प्रभा को मात दे रही थी। राजा महान कार्यों में संलग्न थे, और उनके चारों ओर श्रेष्ठ शिल्पी अनेक नगरों के निर्माण में व्यस्त थे। तभी वह अद्भुत, दिव्य, आकाशमयी सभा, जैसे स्वर्ग में छाई हुई कुहासा-सी, वहाँ उतरी। जब वह वहाँ पहुँची, तो वहाँ के किसी मनुष्य ने उसे नहीं देखा, क्योंकि वह किसी और की कल्पना से उत्पन्न थी, जैसे स्वप्न में देखी गई स्त्री। उसी प्रकार, उन्होंने उसे वहाँ आगे बढ़ते नहीं देखा, जैसे कोई अपने नगर के मध्य में होते हुए भी उसे नहीं देख पाता। परंतु उसने उन सबको देखा, जो आगे पहुँच चुके थे—जैसे कोई राजा किसी दूसरे नगर में पहुँचकर अपने साथ आए लोगों को देखता है।