सुप्रभा ने पचास अद्भुत पुत्रों को जन्म दिया, जो अत्यंत शक्तिशाली और अजेय थे। वे संगर्ष कहलाते थे, जिन्हें पराजित करना बहुत कठिन था और उनकी शक्ति अपार थी। यही तो ऋषि विश्वामित्र की महानता और तेज है—उनका प्रभाव इतना है कि तुम्हें राम के प्रस्थान को लेकर मन में संदेह नहीं रखना चाहिए। जब यह महान और बलशाली ऋषि समीप खड़े होते हैं, तब मृत्यु के समय भी कोई पुण्यात्मा अमरता को प्राप्त कर सकता है; इसलिए भ्रमित होकर निराश मत हो। ऋषि वशिष्ठ ने जब यह बातें कही, तब राजा दशरथ, अपने पुत्र को भेजने का निश्चय करके, राम और लक्ष्मण को बुलाने लगे। उन्होंने द्वारपाल से कहा, “हे द्वारपाल, जल्दी से राम—जो बलवान और साहसी हैं—को लक्ष्मण के साथ बिना किसी बाधा के, ऋषि के लिए ले आओ।” राजा के आदेश पर द्वारपाल महल के भीतर गया और कुछ ही क्षण में लौटकर राजा से बोला, “हे स्वामी, राम, जिन्होंने अपने सभी शत्रुओं को पराजित किया है, अपने कक्ष में हैं। वे निराश हैं, जैसे रात्रि में कमल पर विश्राम करता हुआ भौंरा।” द्वारपाल ने बताया, “राम कहते हैं, ‘मैं अभी आऊँगा,’ और अकेले बैठकर विचारों में मग्न रहते हैं। उनका मन थका हुआ है और वे किसी के पास रहना नहीं चाहते।” यह सुनकर राजा ने राम के अनुयायियों को सांत्वना दी और क्रम से उनसे पूछताछ की। जब राजा ने पूछा, “राम कैसे हैं और किस अवस्था में हैं?” तब राम के सेवक, दुखी होकर, राजा से बोले, “हे स्वामी, हम सब केवल शरीर को ढो रहे हैं, थक गए हैं, यह सब आपके पुत्र राम के कारण है।” सेवक ने आगे कहा, “जब से राम, जिनकी आँखें कमल की पंखुड़ियों जैसी हैं, तीर्थयात्रा से ऋषियों के साथ लौटे हैं, उनका मन व्याकुल है। हमारे प्रयासों और अनुरोधों के बावजूद, वे संध्या के समय अपने दैनिक कर्तव्यों को उदास चेहरा लेकर करते हैं, या कभी-कभी बिल्कुल नहीं करते। स्नान, देवताओं की पूजा और उचित आचरण के बाद भी वे थके रहते हैं; आग्रह करने पर भी वे तृप्ति से भोजन नहीं करते, हे स्वामी।” “राजमहल की स्त्रियाँ, जो राम को आँगन में झूले पर झुलाती हैं, उनके साथ भी वे खेलते नहीं, जैसे चातक पक्षी धरती के सुखों को अनदेखा करता है। उनके लिए रत्नों और मोतियों से जड़े कंगन और बाजूबंद भी आकर्षक नहीं हैं, जैसे गिरने वाले व्यक्ति के लिए आकाश आकर्षक नहीं होता। फूलों की सुगंधित हवा और लताओं से घिरे कुंजों में भी, चंचल स्त्रियों के बीच, वे गहरे विषाद में डूब जाते हैं। जो भी मन को लुभाने वाला, प्रिय, सुंदर या आकर्षक है, उससे वे ऊब जाते हैं, मानो उनकी आँखों में आँसू हों।” “नृत्य और हर्ष के बीच, वे स्त्रियों को उलाहना देते हैं—‘ये दुख देने वाली मेरे सामने क्यों आती हैं?’ वे भोजन, शैय्या, स्नान, मनोरंजन, पेय या बैठने में भी कोई आनंद नहीं पाते; इन सबको वे पागलपन की क्रिया मानकर न तो स्वीकार करते हैं, न नकारते हैं। वे कहते हैं, ‘धन का क्या उपयोग, विपत्ति का क्या, घर का क्या, प्रयासों का क्या? सब असत्य है,’ और मौन व अकेले बैठे रहते हैं। वे न तो हँसते हैं, न सुखों में डूबते हैं, न कर्तव्यों में लगते हैं—बस मौन में रहते हैं।” “लहराती केशों और चंचल आँखों वाली, आकर्षक और खेलती हुई स्त्रियाँ भी उन्हें प्रसन्न नहीं करतीं, जैसे हिरण वन के वृक्ष में प्रसन्न नहीं होते। एकांत स्थानों, क्षितिज पर, नदी के तटों और जंगलों में, वे जंगली जीवों के बीच आनंद पाते हैं, मानो वे उनके अपने ही हों। हे राजन, वस्त्र, पेय, भोजन और संपत्ति से विरक्त होकर, वे तपस्वियों के आचरण का अनुसरण करते हैं और तप की राह पर चलते हैं। निर्जन स्थान में अकेले रहते हैं, हे नरश्रेष्ठ, न तो अकेले मन से हँसते हैं, न गाते हैं, न रोते हैं।” “बद्ध पद्मासन में बैठे हुए, उनका मन शून्य रहता है; वे अपना गाल बाएँ हथेली पर टिकाकर, बस वहीं स्थिर रहते हैं। न तो वे अभिमान अपनाते हैं, न राज्य की इच्छा रखते हैं; सुख-दुख के क्रम में न उठते हैं, न बैठते हैं। हमें नहीं पता कि वे जन्मे कब, क्या करते हैं, क्या चाहते हैं, क्या सोचते हैं, कहाँ जाते हैं, कैसे या क्यों कार्य करते हैं।” “दिन-प्रतिदिन वे क्षीण होते जाते हैं, दिन-प्रतिदिन उनका रंग फीका पड़ता है, दिन-प्रतिदिन वे वैराग्य को प्राप्त करते हैं, जैसे शरद ऋतु के अंत में वृक्ष। हे राजन, शत्रुघ्न और लक्ष्मण भी उन्हीं के पीछे-पीछे चलते हैं, मानो उनकी छाया हों। सेवकों, राजाओं, माताओं द्वारा बार-बार पूछे जाने पर भी वे केवल ‘कुछ नहीं’ कहकर मौन में बैठे रहते हैं, बिना किसी इच्छा के।” “वे अपने प्रिय मित्र को, जो उनके पास रहता है, उपदेश देते हैं—‘मन को उन सुखों में मत लगाओ, जो केवल क्षणभर हृदय को छूते हैं।’ वे देखते हैं कि स्त्रियों के लिए, जो विविध सुखों में रमती हैं, और सभाओं में बातचीत के लिए, मोह क्षणभर में लुप्त हो जाता है। बार-बार कौवा केवल ऐसे संकेतों से गाता है, जिसमें कोई सुंदरता, मिठास, प्रयास या उचित रूप नहीं होता।” “जब कोई निकटवर्ती कहता है, ‘सम्राट बनो,’ तो वह मुनि, कहीं और मग्न होकर, उसकी बात पर ऐसे हँसते हैं, मानो कोई पागल बकवास कर रहा हो। वे न तो कही गई बात सुनते हैं, न सामने रखी चीजों को देखते हैं; वे सब कुछ, यहाँ तक कि सबसे महान वस्तुओं को भी अनदेखा कर देते हैं। यदि आकाश में कमल का सरोवर या महान वन भी हो, तो उन्हें कोई आश्चर्य नहीं होता, वे सोचते हैं, ‘यह कैसे है?’” “सुंदर स्त्रियों से घिरे रहने पर भी, प्रेम के बाण उनके मन को नहीं भेद पाते, जो विशाल पत्थर की तरह अटूट है। यदि कोई दुखी व्यक्ति उनसे पूछे, ‘क्या तुम एक निवास या धन चाहते हो?’ तो वे सब कुछ उस याचक को दे देते हैं, जैसे कोई उपदेश देता है।” इस प्रकार राजा दशरथ के सामने राम के व्यवहार और मनोदशा का विस्तार से वर्णन किया गया, जिससे राजा और सभी उपस्थितजन राम की गहन वैराग्यपूर्ण अवस्था से परिचित हो गए।