मन का क्षेत्र, जिसे 'मन' कहा जाता है, अनेक रूप धारण करता है। यह संसार, मन का ही राज्य है, जो वास्तविकता जैसा प्रतीत होता है। जान लो कि मन ही सृष्टिकर्ता है, और यह कल्पना से बना है; अपने ही स्वरूप का विस्तार करके, मन इस संसार की रचना करता है। सृष्टिकर्ता भी मन का ही एक रूप है, और मन सृष्टिकर्ता का शरीर है; पृथ्वी आदि वस्तुएँ वास्तव में यहाँ नहीं हैं, अतः ये सब कल्पित हैं। जिस प्रकार कमल की आँख में ही कमल स्थित होता है, वैसे ही मन के हृदय में दृश्य वस्तु बसी है; मन का द्रष्टा और दृश्य कभी वास्तव में अलग नहीं होते। इसी प्रकार, यहाँ मन का राज्य, ज्ञानी के स्वप्न और कल्पना के समान है; यह बात स्वयं के अनुभव से स्पष्ट होती है, इसलिए दृश्य वस्तु मन के हृदय में ही विद्यमान है। उसी तरह जैसे मन की भ्रांति में वास करने वाला दैत्य किसी बालक का नाश कर देता है, वैसे ही यह आंतरिक शक्ति, जो दृश्य का रूप लेती है, द्रष्टा का विनाश कर देती है। जैसे बीज में स्थित अंकुर समय और स्थान के अनुसार उज्ज्वल शरीर उत्पन्न करता है, वैसे ही इंद्रिय की शक्ति दृश्य की उत्पत्ति करती है। यदि दृश्य का दुःख कभी समाप्त न हो, तो वह न तो दृश्य में समाप्त होता है, न ही ज्ञाता में शुद्ध चेतना उत्पन्न होती है; जब दृश्य ज्ञाता में नहीं रहता, तब ज्ञाता की अवस्था भी समाप्त हो जाती है—भले ही दृश्य बना रहे, यही मुक्ति कही जाती है। जब महर्षि ने ये अद्भुत वचन कहे, तब वहाँ उपस्थित सभी लोग, सुनने की एकाग्र इच्छा से, चुपचाप ध्यानपूर्वक बैठे रहे। उनके आभूषणों की झंकार थम गई थी, कोई भी हिला-डुला नहीं, यहाँ तक कि पिंजरे में बंद तोते भी अपनी चंचलता छोड़कर शांत हो गए थे। स्त्रियाँ, जो सामान्यतः हँसी-ठिठोली में मग्न रहती थीं, भी स्थिर खड़ी थीं, मानो वे सब किसी राजमहल की भित्ति पर चित्रित कर दी गई हों। दिन का थोड़ा सा समय ही शेष था, मृदु सूर्यकिरणें धीरे-धीरे क्षीण हो रही थीं, और दैनिक कार्य भी सूर्य के साथ-साथ मंद पड़ रहे थे। वायु, जो खिले हुए कमलों की सुगंध से भरी हुई थी, मंद-मंद बह रही थी, मानो वह भी सुनने आई हो। सूर्य, मानो सुने हुए उपदेशों का चिंतन करता हुआ, अपने मार्ग को छोड़कर पश्चिम के पर्वत की ओर बढ़ गया। वनभूमि पर हल्की-हल्की संध्या की छाया छा गई, जैसे ज्ञान-श्रवण से भीतर शांति और शीतलता आ गई हो। दसों दिशाओं में लोग बहुत कम हिल-डुल रहे थे, मानो सुनने की सावधानी में उन्होंने सभी क्रियाएँ त्याग दी हों। उनकी छायाएँ लंबी होती जा रही थीं, जैसे उनके गले खिंच रहे हों, वसिष्ठ के विस्तार से कहे जाने वाले उपदेशों को सुनने की उत्कंठा में। तभी राजपुरुष ने राजा के सामने झुककर निवेदन किया, "हे प्रभु, स्नान और द्विजों की पूजा का समय बहुत पहले ही बीत चुका है।" तब पूज्य वसिष्ठ ने अपनी मधुर वाणी को विराम देते हुए कहा, "हे महराज, आज के लिए इतना ही सुनना आप सबके लिए पर्याप्त है।" उन्होंने कहा, "कल प्रातः मैं आगे कहूँगा," और मौन हो गए। राजा ने यह सुनकर, राज्य की वृद्धि के लिए, "ऐसा ही हो" कहकर सहमति दी। इसके बाद राजा ने फूलों की अर्पण, चरणोदक, अभिवादन, दक्षिणा और पूजा द्वारा देवताओं, ऋषियों, मुनियों, और विशेष रूप से ब्राह्मणों का श्रद्धापूर्वक सम्मान किया। फिर पूरी सभा, जिसमें राजा, मुनि और ऋषि सम्मिलित थे, उठ खड़ी हुई, उनके मुखमंडल कुंडलों और पुष्पमालाओं की आभा से घिरे थे। चलते समय उनके बाजुओं के कंकण और कंगन आपस में टकरा रहे थे, और उनके गलों की मालाओं के भार से वस्त्रों के सुनहरे किनारे वक्षस्थल के छोर पर चमक रहे थे। उनके मुकुटों पर बैठी भौरों की मृदु गुंजार और गिरती लटों की कोमल सरसराहट से उनके सिरों पर मंद गूँज उठ रही थी। स्वर्णाभूषणों की चमक से दिशाएँ स्वर्णमयी हो उठीं, और उनके मन और वाणी ज्ञान में स्थिर हो गई थीं। जो आकाश में विचरण करने वाले थे, वे आकाश की ओर चले गए, जो पृथ्वी पर रहने वाले थे, वे पृथ्वी पर लौट गए; सब अपने-अपने निवास स्थानों को लौटकर, अपने दैनिक कार्यों में लग गए। इसी बीच, रात्रि छा गई, जैसे किसी घर में भीड़ छंट जाने पर कोई नवयुवती अकेली रह गई हो। दिन का स्वामी किसी अन्य भूमि को आलोकित करने चला गया; श्रेष्ठ पुरुषों का सच्चा व्रत है—हर जगह प्रकाश फैलाना। चारों ओर संध्या छा गई, तारों के गुच्छों से सुसज्जित, जैसे वसंत ऋतु किम्शुक वृक्षों के पुष्पित उपवन में प्रकट हो रही हो। पक्षी आम, कदंब, नीप के वृक्षों की कोटरों में और ग्राम देवताओं के मंदिरों में छुप गए, जैसे प्रवृत्तियाँ मन में लौट जाती हैं। पश्चिम का पर्वत, सूर्य की आभा से विभूषित, यहाँ-वहाँ बादलों से रंजित, ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो पीले वस्त्र पहने, आकाश से मिलकर, तारों की माला से सुसज्जित, अंधकार के समुद्र में खड़ा हो। संध्या की पूजा पूरी होते ही, वह वैसे ही चली गई जैसे आई थी, और चारों ओर अंधकार घिर आया, जैसे प्रेतों के मंडल उभर आए हों। मंद, शीतल पवन, जो आवश्यकताओं की गंध से भरी थी, कोमल पत्तों को चंचलता से हिला रही थी और जलवृन्त के आगमन का संकेत दे रही थी। दिशाएँ, चमकते तारों से उज्ज्वल होकर, गहरे अंधकार में डूब गईं, जैसे विधवा स्त्रियाँ अपनी लंबी लटों के साथ। एक आभा, दूधिया प्रकाश की बाढ़ के साथ, जगत को भरने लगी; आकाश चंद्रामृत के समुद्र के समान हो गया, मानो वह स्वयं अमृत का रूप हो। अंधकार के समूह कहीं भागकर लुप्त हो गए, जैसे राजाओं का अज्ञान ज्ञान के वचन सुनकर विलीन हो जाता है। ऋषि, राजा, तपस्वी और ब्राह्मण, सब अपने-अपने निवासों में विश्राम करने लगे, जैसे विविध विचार मन में स्थिर हो जाते हैं। रात्रि, यम के शरीर जैसी गहन और घनी, आगे बढ़ी, अंधकार से भारी; और वहीं धीरे-धीरे भोर का आगमन कुहासे के रूप में हुआ। आकाश में चमकते तारे अदृश्य हो गए, मानो प्रातःकालीन समीर से केसर की धूल की वर्षा बह गई हो। प्रभात, सूर्य की किरणों से नेत्र खोलकर, प्रकट हो गया, जैसे महान पुरुषों के मन में नवोदित विवेक प्रकट होता है।