जिस व्यक्ति के पास कुछ भी नहीं है, फिर भी यदि उसका मन संतुष्ट, चिंता और रोग से मुक्त है, तो वह भी राजसुख का अनुभव करता है। ऐसे संतुष्टचित्त व्यक्ति को न तो अप्राप्त वस्तु की इच्छा होती है, न ही वह जो कुछ सहज प्राप्त होता है, उसमें भेदभाव करता है; वह सरल, सुसंस्कारी और संतुष्ट कहलाता है। जब कोई महापुरुष पूर्ण संतोष और शुद्ध मन के साथ रहता है, तो उसके मुखमंडल पर वैभव वैसे ही दमकता है, जैसे शुद्ध क्षीरसागर की उज्ज्वलता। पूर्णता पर आधारित होकर, अपने ही आत्मस्वरूप में, अपने प्रयास और शक्ति से, मनुष्य को सर्वत्र वासनाओं का त्याग करना चाहिए। जिसके हृदय में संतोष का अमृत भरा हो, उसमें स्वाभाविक रूप से शीतलता आती है; जो कामनाओं से मुक्त है, उसमें चंद्रमा की शीतलता के समान स्थिरता आती है। अपार संपत्तियाँ भी उस व्यक्ति की सेवा करती हैं, जिसका मन संतोष से पुष्ट है, जैसे सेवक राजा की सेवा करते हैं। जब कोई व्यक्ति अपने भीतर के शुद्ध, संतुष्ट आत्मा में स्थित होता है, तो सब प्रकार की व्यथाएँ वैसे ही शीघ्र शांत हो जाती हैं, जैसे वर्षा ऋतु में धूल शीघ्र बैठ जाती है। वह व्यक्ति, जो शुद्ध आचरण से युक्त, सदा निर्मल और शांत रहता है, पूर्णता में वैसे ही चमकता है, जैसे निर्मल चंद्रमा। ऐसे समभाव वाले व्यक्ति के सुंदर मुख को देखकर, लोग वैसा संतोष पाते हैं, जैसा धन और संपत्ति भी नहीं दे सकती। हे रघुकुलनंदन, जो यहाँ समता और उच्च मन के गुण से विभूषित है, उस शुद्ध आत्मा को तो महान ऋषि और देवता भी नमन करते हैं। हे महाबुद्धि, संसार-सागर को पार करने में सत्संगति का लाभ सदा हर प्रकार से श्रेष्ठ है। वे महात्मा, जो सत्संग के वृक्ष पर उगे विवेक के शुभ पुष्प की रक्षा करते हैं, उसी के फल की संपत्ति के पात्र बनते हैं। सज्जनों की संगति में शून्यता भी पूर्णता बन जाती है, मृत्यु भी उत्सव लगती है, और विपत्ति भी समृद्धि की तरह चमकती है। इस संसार में सत्संगति ही वह सूर्य है, जो दुर्भाग्य की पाले, भ्रम की वायु और अज्ञान के अंधकार पर विजय पाता है। जान लो कि सज्जनों की संगति ही बुद्धि की वृद्धि का सर्वोच्च उपाय है, अज्ञान के वृक्ष का नाशक है, और दुःखों का हरण करने वाली है। सत्संग से विवेक का सर्वोच्च दीपक प्रकट होता है, जो निश्चय ही उज्ज्वल और आनंददायक है, जैसे शोकशून्य वृक्ष का पुष्पगुच्छ। सत्संग से प्राप्त शक्तियाँ ऐसा सुख देती हैं, जो न तो भय से ग्रस्त है, न अशांति से, वह सदा भरपूर और अद्वितीय है। जो मनुष्य सबसे कठिन और असहाय स्थिति में भी हो, उसे भी सत्संग को तनिक भी नहीं छोड़ना चाहिए। इस संसार में सत्संग ही धर्मपथ पर शुभ दीपक है, जो हृदय के अंधकार को ज्ञानरूपी प्रकाश से दूर करता है। जिसने सत्संग की शीतल, निर्मल गंगा में स्नान किया है, उसे दान, तीर्थ, तप या यज्ञ की क्या आवश्यकता है? यदि ऐसे सज्जन हैं, जो राग से मुक्त, संदेह रहित और हृदय के बंधन से छूटे हुए हैं, तो हे निष्पाप, फिर तप या तीर्थों के संग्रह की क्या आवश्यकता है? जिनका मन शांत है, वे ही सच्चे पूज्य हैं, उन्हें महान प्रयास से खोजकर प्राप्त करना चाहिए; सज्जन निर्धनों के लिए रत्न के समान हैं। बुद्धिमानों की बुद्धि, जब सत्संग की शोभा से अलंकृत होती है, तो वह सदा अप्सराओं के समूह में खिले कमल की तरह दमकती है। जिसने शुद्ध क्रीड़ास्थिति प्राप्त कर ली है, वह सत्संग को कभी नहीं छोड़ता। जिन संतों के अज्ञान के बंधन कट चुके हैं और जो सबके द्वारा पूजित हैं, उनकी सेवा हर प्रकार से करनी चाहिए, क्योंकि वे ही संसार-सागर से पार कराने का उपाय हैं। जो लोग संतों को उपेक्षा से देखते हैं, वे नरक की अग्नि के लिए सूखी लकड़ी बन जाते हैं, जबकि संत स्वयं उस अग्नि को बुझाने वाले मेघ हैं। दरिद्रता, मृत्यु, दुःख और ऐसी अनेक पीड़ाएँ सत्संग रूपी औषधि से पूर्णतः शांत हो जाती हैं। संतोष, सत्संग, विचार और शांति—यही मनुष्यों के लिए संसार-सागर से पार होने के उपाय हैं। संतोष सर्वोच्च लाभ है, सत्संग सर्वोच्च मार्ग है, विचार सर्वोच्च ज्ञान है, और शांति ही सर्वोच्च सुख है। ये चार शुद्ध उपाय—जब साधे जाएँ—तो संसार का अंत कर देते हैं; जिन्होंने इन्हें सिद्ध कर लिया है, वे मोह और संसार-सागर को पार कर जाते हैं। निश्चय ही, जब इन चार में से एक का अभ्यास किया जाता है और शुद्ध जागृति आती है, तो ज्ञानी कहते हैं कि चारों सिद्ध हो जाते हैं। इन चार में से एक भी सबका स्रोत बन जाता है; अतः पूर्ण सिद्धि के लिए कम से कम एक का दृढ़ता से अभ्यास करना चाहिए। सत्संग, संतोष, विचार और शांति—जब जानबूझकर न भी साधे जाएँ, तो भी निर्मल मन में ये स्वाभाविक ही प्रकट हो जाते हैं, जैसे नदियाँ समुद्र में मिलती हैं। जो सत्संग में आनंद लेता है, उसमें विचार, संतोष और शांति वैसे ही फलते-फूलते हैं, जैसे कल्पवृक्ष की छाया में धन बढ़ता है। संतोषी व्यक्ति में विचार, शांति और सत्संग वैसे ही प्रकट होते हैं, जैसे पूर्णिमा के चंद्रमा में सौंदर्य और अन्य गुण प्रकट होते हैं। जो विचार को महत्व देता है, उसमें सत्संग, संतोष और शांति वैसे ही प्रकट होते हैं, जैसे बुद्धिमान मंत्री के साथ राजा में विजय और समृद्धि आती है। अतः हे रघुकुलनंदन, सदा प्रयासपूर्वक मन को वश में करो और इन गुणों में से कम से कम एक को दृढ़ता से साधो। सर्वोच्च प्रयास पर निर्भर रहकर, मनरूपी हाथी को वश में किए बिना—even एक गुण की प्राप्ति तक—सर्वोच्च सिद्धि नहीं मिलती। दृढ़ संकल्प से, दाँत पर दाँत जमाकर, हे राम, तब तक प्रयास करो, जब तक तुम्हारा मन गुण की प्राप्ति में स्थिर न हो जाए। चाहे तुम देवता हो, यक्ष हो, मनुष्य हो, या वृक्ष भी हो, हे महाबाहु, यहाँ तुम्हारे लिए अन्य कोई उपाय नहीं है।