हे राम, जो लोग एक-दूसरे के विनाश के लिए उत्सुक रहते हैं, उनके लिए कभी भी कोई सच्चा कल्याण नहीं होता; उनके सुख और दुख बिजली की चमक की तरह क्षणभंगुर हैं। लेकिन जो महान आत्माएँ हैं, जो वैराग्य में स्थित हैं, एकांत में निवास करती हैं, और आपके जैसे हैं, हे राम, वे ही श्रद्धा के योग्य हैं; वे ही भोग और मुक्ति दोनों में भाग लेते हैं। इस संसार की भयावह नदी को पार करने के लिए, मनुष्य को सर्वोच्च विवेक और वैराग्य का अभ्यास करना चाहिए। जो ज्ञानी है, उसे इस संसार के भ्रम में कभी असावधानी नहीं बरतनी चाहिए, क्योंकि यह संसार विष के समान है, जो मोह और भ्रम उत्पन्न करता है; उसे सदैव विवेकशील रहना चाहिए। जो इस संसार का सामना करके भी उदासीन रहता है, वह ऐसा है जैसे कोई जलती हुई घर में सो रहा हो या बहती बाढ़ के मार्ग में लेटा हो। निस्संदेह, वह अवस्था है, जिसे प्राप्त करने के बाद फिर लौटना नहीं पड़ता और वहाँ कोई शोक का कारण नहीं रहता; वह अवस्था बुद्धिमानों द्वारा प्राप्त की जा सकती है। यदि विचार करने पर वह अवस्था नहीं मिलती, तो तुम्हें कोई दोष नहीं; यदि मिलती है, तो तुम संसार के महासागर को पार कर जाओगे। जब कोई मनुष्य शीघ्रता से मुक्ति के उपायों की जांच करता है, तब वही मुक्ति को प्राप्त करता है। तीनों लोकों में, अडिग, अविचलित, भ्रमरहित शांति केवल अकेलेपन की अवस्था में ही संभव है। उस परम उपलब्धि को प्राप्त करने में न तो कठिन तप की आवश्यकता है, न मित्र, धन या संबंधियों की। न हाथ-पैर की गति, न स्थान परिवर्तन, न अत्यधिक तपस्या, न तीर्थों का सहारा—इनमें से कुछ भी आवश्यक नहीं है। वह अवस्था केवल मन को जीतकर, एकमात्र उद्देश्य के लिए कर्म करने से प्राप्त होती है—जो मानव जीवन का सच्चा उद्देश्य है। यह केवल विवेक और दृढ़ संकल्प से, जांच के माध्यम से प्राप्त होती है; जब कोई व्यक्ति दुःख के जाल को त्याग देता है, तब वह इसे पा लेता है। जब कोई व्यक्ति सहजता से बैठकर स्वयं उस अवस्था पर मनन करता है, तब वह उसे प्राप्त कर लेता है; और एक बार वहाँ पहुँचकर न तो शोक होता है, न फिर जन्म। श्रेष्ठजन उसे सुख का परम सार मानते हैं; वे उसे अद्वितीय अमृतधारा कहते हैं। स्वर्ग और मनुष्यों की सभी अवस्थाएँ नश्वर हैं; वहाँ वास्तव में कोई सुख नहीं है, जैसे मृगतृष्णा में पानी नहीं होता। इसलिए, मन के नियंत्रण पर विचार करना चाहिए, जो शांति और संतोष से प्राप्त होता है; अनंत शांति के सुख से ही सच्चा आनंद मिलता है। चाहे कोई जीवित हो, चलता हो, घूमता हो या गिरता हो—राक्षस, देव, मनुष्य या कोई भी—जब वह मन की शांति से उत्पन्न परम सुख को प्राप्त करता है, तब उसे सर्वोच्च विवेक का फल मिलता है, जैसे शांति का पुष्प पूर्णतः खिल जाता है। जो संसारिक कार्यों में लगे हैं, वे भी यदि अनेक कर्मों की खोज नहीं करते, तो न तो त्यागे जाते हैं, न ही वांछित होते हैं, जैसे सूर्य आकाश में स्थित रहता है। मन जब पूरी तरह शांत, निर्मल, विश्राम में, भ्रम से मुक्त, इच्छा और आकांक्षा से रहित होता है, तब वह न तो कुछ चाहता है, न ही त्यागता है। मुक्ति के द्वार पर, क्रम से द्वारपालों की सुनो; उनमें से किसी एक से ही मुक्ति के द्वार में प्रवेश मिलता है। संसार के दुःखों और दोषों से भरे मरुस्थल को, शांति की शीतल जलधारा जीव के लिए ठंडा कर देती है। शांति से ही सर्वोच्च कल्याण प्राप्त होता है; शांति ही परम अवस्था है—शांति ही शुभता है, शांति ही शांति है, शांति ही भ्रम को दूर करती है। जिसका मन शांति से संतुष्ट है, जिसकी प्रकृति शुद्ध और शीतल है, जिसका मन शांति में रमण करता है—even उसका शत्रु भी मित्र बन जाता है। जिनके मन शांति के चंद्रमा से सुशोभित हैं, उनमें सर्वोच्च शुद्धता उत्पन्न होती है, जैसे दूध के समुद्र से। जिनके हृदय कमल के समान हैं, जिनमें शांति खिली है, वे हरि के दो कमल हृदय हैं, जो सत्पुरुषों में पूर्ण खिल गए हैं। जिनके चेहरे शांति की सुंदरता से निर्मल और उज्ज्वल हैं, वे अपने कुल के स्वामी हैं, पूजनीय हैं, और सौंदर्य में चंद्रमा से भी श्रेष्ठ हैं। शांति की महिमा, जो तीनों लोकों के हृदय में निवास करती है, वह भोग योग्य नहीं है जैसे धन; वह राजसत्ता के धन के समान है। शांत मन वाले में सभी दुःख, सभी इच्छाएँ, सभी असह्य कष्ट नष्ट हो जाते हैं, जैसे सूर्य के सामने अंधकार मिट जाता है। मन स्वाभाविक रूप से सभी प्राणियों की शांति का अनुसरण करता है; लोगों में शांत व्यक्ति जितना आश्चर्य उत्पन्न करता है, उतना चंद्रमा भी नहीं कर सकता। जो शांति में स्थित है और सभी जीवों के प्रति शुभभाव रखता है, उसमें सर्वोच्च सत्य स्वयं प्रकट हो जाता है। जैसे माँ के साथ, सभी जीव—चाहे कठोर हों या कोमल—शांत व्यक्ति पर विश्वास करते हैं। न अमृत पीकर, न सौभाग्य को अपनाकर, कोई ऐसा सुख नहीं पाता, जैसा आंतरिक शांति से मिलता है। हे राघव, मन को, जो सभी प्रकार की बीमारियों से पीड़ित है और इच्छाओं की रस्सियों से बंधा है, शांति की अमृतधारा से सांत्वना दो। जो भी करो, जो भी खाओ, जब शांत मन से करो, तो वही तुम्हें परम मधुर लगेगा, अन्यथा नहीं। हे राघव, जब मन शांति के अमृत से स्नान कर संतोष को प्राप्त करता है, मुझे विश्वास है कि उससे कटे हुए अंग भी फिर से जुड़ जाते हैं। न कोई भूत, न राक्षस, न दैत्य, न शत्रु, न बाघ, सर्प आदि, शांत व्यक्ति से शत्रुता नहीं रखते। जब कोई शांति के अमृत कवच से पूरी तरह सुरक्षित होता है, तब दुःख उसे भेद नहीं सकते, जैसे हीरे के पत्थर को तीर नहीं भेद सकते। राजा भी, अपने मंत्रियों और अंतःपुर की स्त्रियों से घिरा हुआ, उतना नहीं चमकता, जितना शांति और स्थिर आचरण की शोभा से युक्त व्यक्ति चमकता है। इस प्रकार, हे राम, शांति की महिमा और मन के नियंत्रण का मार्ग ही सच्चा कल्याण और परम सुख का द्वार है।