जब कोई व्यक्ति उस दिव्य प्रकाश का साक्षात्कार करता है, जो मुक्ति के उपायों से परिपूर्ण है, तब वह फिर कभी अज्ञान या भ्रम की अंधकार में नहीं गिरता। मनुष्य जीवन का कमल, जो वासना के कारण संकुचित रहता है, तब तक नहीं खिलता जब तक विवेक के सूर्य की शुद्ध किरणें उस पर नहीं पड़तीं। संसार के दुखों से मुक्ति के लिए, अपने जैसे साथियों के संग, गुरु और शास्त्र की प्रमाणिकता के आधार पर आत्मा के सत्य स्वरूप को जानना चाहिए। जीवन-मुक्त व्यक्ति इस संसार में हरि, हर और अन्य महान ऋषियों की तरह विचरण करते हैं; अतः हे राघव, तुम्हें भी ऐसे ही जीना चाहिए। यहाँ दुखों का कोई अंत नहीं, और सुख क्षणभर का है; इसलिए सुखों में आसक्त नहीं होना चाहिए, क्योंकि वे दुख से बंधे हैं। वह अवस्था जो अनंत और सहज है, पूर्णता का सार है, उसे समझकर प्रयत्नपूर्वक प्राप्त करना चाहिए। जो पुरुषों में श्रेष्ठ हैं, वे मानव जीवन के उद्देश्य के पात्र हैं; उनका मन, जो क्लेश से मुक्त है, सर्वोच्च अवस्था में स्थित रहता है। जो केवल खाने, भोग और राज्य के सुख में संतुष्ट रहते हैं, जिनका मन भ्रष्ट है—उन्हें अंधा और खोखले ढोल के समान समझो। जो भोग में आसक्त, कपटी, दुष्ट, कुटिल कार्यों में प्रवृत्त हैं, और मित्र रूप में शत्रुता रखते हैं— ऐसे भ्रमित लोग, जिनका मन अज्ञान से बोझिल है, एक दुःख से दूसरे दुःख, एक भय से दूसरे भय, एक नरक से दूसरे नरक की ओर भटकते हैं। हे राम, जो एक-दूसरे के विनाश की इच्छा रखते हैं, उनके लिए कभी कोई सच्चा कल्याण नहीं होता; उनके सुख-दुख बिजली की चमक की तरह क्षणिक हैं। जो महान आत्माएँ हैं, जो वैराग्य में स्थित, एकांत में निवास करती हैं, और तुम्हारे जैसे हैं, हे राम, वे ही पूज्य हैं; वे ही भोग और मुक्ति दोनों के अधिकारी हैं। सर्वोच्च विवेक और वैराग्य के अभ्यास से इस संसार रूपी भयावह नदी को पार करना चाहिए। संसार के भ्रम में असावधानी नहीं बरतनी चाहिए, क्योंकि यह विष के समान मोहित और भ्रमित करता है; सदा विवेकशील रहना चाहिए। जो व्यक्ति इस संसार को देखकर भी उदासीन रहता है, वह ऐसे है जैसे जलती हुई घर में सो रहा हो या बहती बाढ़ के मार्ग में लेटा हो। निस्संदेह, वह अवस्था है, जिसे प्राप्त कर फिर लौटना नहीं पड़ता, और वहाँ कोई शोक नहीं रहता; यह बुद्धिमानों के लिए प्राप्त्य है। यदि जांचने पर वह अवस्था नहीं मिलती, तो तुम्हारा कोई दोष नहीं; और यदि मिलती है, तो तुम संसार के समुद्र को पार कर लोगे। जब कोई व्यक्ति मुक्ति के उपायों की खोज में तत्पर होता है, तब उसे मुक्त कहा जाता है। तीनों लोकों में अचल, अविचल, निर्मल मन केवल अकेलेपन की अवस्था से ही प्राप्त होता है। उस सर्वोच्च उपलब्धि में न तो कठिन तप की आवश्यकता है, न मित्र, धन या संबंधियों की। न हाथ-पैर की गति, न स्थान परिवर्तन, न कठोर तप, न तीर्थ-यात्रा आवश्यक है। वह अवस्था केवल मन को जीतकर, एकमात्र मानव जीवन के उद्देश्य की ओर कर्म करने से प्राप्त होती है। यह विवेक, दृढ़ संकल्प और आत्म-चिंतन से ही प्राप्त होती है; जब व्यक्ति दुःख के जाल को त्याग देता है, तब उसे यह मिलती है। स्वयं बैठकर, आत्म-चिंतन से, वह अवस्था प्राप्त होती है; और उसे पाकर न शोक रहता है, न फिर जन्म होता है। श्रेष्ठजन उसे सुख का अंतिम सीमांत जानते हैं; वे उस सर्वोच्च, अद्वितीय प्रवाह को सच्चा अमृत कहते हैं। स्वर्ग और मानव लोक की सभी अवस्थाएँ नश्वर हैं, वहाँ वास्तव में सुख नहीं है—जैसे मृगतृष्णा में जल नहीं होता। इसलिए, मन की विजय पर विचार करना चाहिए, जो शांति और संतोष से प्राप्त होती है; अनंत शांति के सुख से ही सच्चा आनंद मिलता है। चाहे वह जीव, राक्षस, देव, मानव, कहीं भी रहता हो, चलता हो, घूमता हो या गिरता हो— मन की शांति से उत्पन्न उस सर्वोच्च सुख को पाकर, व्यक्ति उच्चतम विवेक का फल प्राप्त करता है, जैसे शांति का फूल पूर्ण रूप से खिलता है। संसार में रहते हुए भी, अनेक कर्मों की खोज न करते हुए, न वह त्यागा जाता है, न इच्छित होता है—जैसे सूर्य आकाश में स्थित रहता है। मन, पूर्णतः शांत, स्वच्छ, विश्रामित, भ्रम से मुक्त, न इच्छा करता है, न कुछ त्यागता है। मुक्ति के द्वार पर, क्रम से द्वारपालों को सुनो; उनमें से किसी एक से भी द्वार में प्रवेश मिलता है। संसार रूपी लंबा रेगिस्तान, जो दुख और दोषों से भरा है, शांति के शीतल जल से जीव के लिए ठंडा हो जाता है। शांति से ही सर्वोच्च कल्याण प्राप्त होता है; शांति ही सर्वोच्च अवस्था है—शांति ही शुभ है, शांति ही शांति है, शांति ही भ्रम को दूर करती है। जो शांति से संतुष्ट हैं, जिनका स्वभाव शुद्ध और शीतल है, जिनका मन शांति में रमण करता है—उनके लिए शत्रु भी मित्र बन जाता है। जिनके संकल्प शांति के चंद्रमा से अलंकृत हैं, उनमें सर्वोच्च शुद्धता उत्पन्न होती है, जैसे दूध के समुद्र से। जिनके हृदय कमल के समान हैं, जिनमें शांति खिली है, वे ही हरि के दो कमल हृदय हैं, जो सत्पुरुषों में पूर्ण रूप से खिले हैं। जिनके चेहरे शांति की सुंदरता से कलंक रहित, दमकते हैं, वे अपने कुल के स्वामी हैं, पूज्य हैं, और सौंदर्य में चंद्रमा से भी श्रेष्ठ हैं। शांति की महिमा, जो तीनों लोकों के हृदय में वास करती है, भोग के लिए नहीं है, जैसे धन का आनंद नहीं; वह राजसत्ता के धन के समान है। शांत मन वाले में सभी दुख, सभी वासनाएँ, सभी असह्य कष्ट नष्ट हो जाते हैं, जैसे सूर्य के सामने अंधकार मिट जाता है।