जब मैंने जानने योग्य वस्तु को समझ लिया और अपनी प्रकृति में स्थित हो गया, तब जगत के सृजनकर्ता, सबके कारण और वक्ता ने मुझसे कहा। उन्होंने बताया, “एक शाप के कारण तुम अज्ञान की अवस्था में आए थे; मैंने तुम्हें प्रश्नकर्ता बनाया, ताकि ज्ञान का सार तुम्हारे पुत्रों को दिया जा सके और समस्त लोगों का कल्याण हो सके।” अब, शाप से मुक्त होकर, तुमने परम जागृति प्राप्त कर ली है; मैं भी अपने स्वरूप में स्थित हूँ, जैसे सोने से सोना उत्पन्न होता है। अब तुम पृथ्वी के स्थान, जम्बुद्वीप के भीतर स्थित क्षेत्र, अर्थात् भारतवर्ष में जाओ, ताकि संसार का लाभ हो सके। वहाँ, हे बुद्धिमान पुत्र, तुम्हें उन लोगों को उपदेश देना चाहिए जो कर्मकांड में लगे हैं, और जो विधिपूर्वक कर्मों का अनुक्रम रखते हैं। इसी प्रकार, जिनका मन वैराग्यपूर्ण है, जो महान बुद्धि वाले हैं और राग-द्वेष से मुक्त हैं, उन श्रेष्ठजनों को भी आनंददायक ज्ञान से उपदेश देना चाहिए। इस प्रकार मेरे पिता, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने मुझे आदेश दिया; हे राघव, मैं यहाँ तब तक रहता हूँ जब तक जीवों की श्रृंखला पूर्ण नहीं हो जाती। मेरा एक कर्तव्य है; यहाँ मेरे लिए केवल उतना ही है जितना आवश्यक है, और इसी विश्वास के साथ मैं संसार में रहता हूँ। मेरा मन सदा शांत रहता है, जैसे मैं सदा निद्रा में हूँ; मैं अपने कार्य करता हूँ, फिर भी वास्तव में कुछ करता नहीं हूँ। यह सब मैंने तुम्हें बताया—ज्ञान का पृथ्वी पर अवतरण—मेरे अपने संकल्प के अनुसार और कमलजन्मा ब्रह्मा की कल्पना के अनुसार। अब, हे निष्पाप, आज तुम्हें यह परम ज्ञान सुनना है; तुम्हारा मन महान पुण्य के फल से अत्यंत उत्सुक हुआ है। हे ब्राह्मण, ब्रह्मा के मन ने सृष्टि के तुरंत बाद, ज्ञान के अवतरण में, संसार में कैसे कार्य करना आरंभ किया? परम ब्रह्म में, ब्रह्मा अपनी स्वभाव से समुद्र में लहर के समान, सतत कंपन के रूप में उत्पन्न हुए। उन्होंने विस्तृत सृष्टि और उसकी समस्त प्रवृत्तियों का निर्माण किया, और भूत, वर्तमान तथा भविष्य की अवस्थाओं को देखा। जब उचित कर्मों की अवधि और प्रथम सृष्टि का युग समाप्त हुआ, तब भगवान ने संसार की मोहपूर्ण स्थिति देखकर करुणा से प्रेरित होकर मुझे उत्पन्न किया, मुझे ज्ञान के द्वारा बार-बार प्रेरित किया, और पृथ्वी पर भेजा ताकि संसार के अज्ञान का शांति हो सके। जैसे मुझे भेजा गया, वैसे ही अनेक अन्य महान ऋषि भी भेजे गए—सनत्कुमार के नेतृत्व में, नारद और अन्य अनेक। धर्म के मार्ग और ज्ञान के मार्ग द्वारा हमें संसार को उठाने का आदेश दिया गया, जो मन की विशाल माया में बंधा हुआ था। फिर, जब महान ऋषियों ने अपना कार्य किया, और प्राचीन काल में कृत युग का क्षय हुआ, जब कर्म की शुद्धता कम होती गई और पृथ्वी पतली होती गई, तब कर्म की व्यवस्था और सीमाओं को स्थापित करने के लिए विभिन्न क्षेत्रों में भूमि के विभाजन के अनुसार राजा नियुक्त किए गए। पृथ्वी पर परंपरा और कर्मकांड के अनेक ग्रंथ, यज्ञ के ग्रंथ, धर्म, काम और अर्थ की प्राप्ति के लिए बनाए और प्रचारित किए गए। यहाँ समय का चक्र घूमता है; जब स्थापित व्यवस्था क्षीण होती है, लोग दिन-प्रतिदिन भोजन में लीन हो जाते हैं और धान की खेती में संलग्न रहते हैं। इंद्रियों के विषयों के लिए पृथ्वी के शासकों में संघर्ष होता है, और पृथ्वी पर अनेक जीव दंड के अधीन हो जाते हैं। तब, युद्ध के बिना पृथ्वी का शासन न कर पाने के कारण, राजा और उनके प्रजा धीरे-धीरे दुख में पड़ गए। उनकी पीड़ा दूर करने और सृष्टि की व्यवस्था को ठीक से स्थापित करने के लिए, हमने और हमारे जैसे अन्य ने गहन ज्ञान के दर्शन का प्रचार किया। इस प्रकार यह आध्यात्मिक विज्ञान पहले राजाओं के बीच बताया गया; बाद में यह संसार में फैला और राजविद्या के नाम से प्रसिद्ध हुआ। राजविद्या, राजगुह्य और परम आध्यात्मिक ग्रंथ—इनको समझकर, हे राघव, राजाओं ने परम दुःख से मुक्ति प्राप्त की। अब, जब अनेक निष्कलंक राजाओं का युग बीत गया, तब तुम, राम, दशरथ से इस भूमि में जन्मे हो। तुम्हारे मन में, जो अत्यंत शुद्ध और प्रसन्न है, यह सुंदर, कारणरहित वैराग्य उत्पन्न हुआ है, हे शत्रुनाशक। सभी श्रेष्ठ और विवेकी लोगों में वैराग्य सामान्यतः किसी कारण से उत्पन्न होता है, और वह राजसी वैराग्य कहलाता है। परंतु तुम में जो अप्रत्याशित वैराग्य उत्पन्न हुआ है, वह सत्पुरुषों को भी चकित कर देता है; तुम्हारा वैराग्य कारणरहित, शुद्ध और तुम्हारे अपने विवेक से उत्पन्न है। कौन ऐसा है जो अधर्म और अन्याय को देखकर वैराग्यवान न हो? लेकिन श्रेष्ठजनों में परम वैराग्य केवल विवेक से ही उत्पन्न होता है। वे महान व्यक्ति, जिनमें बिना किसी बाह्य कारण के वैराग्य उत्पन्न होता है—केवल वे ही वास्तव में शुद्ध मन वाले होते हैं। वास्तव में, जीव विवेक के आश्चर्य और वैराग्य के स्पर्श से सुशोभित होता है, जैसे वनफूलों की माला से युवा शोभित होता है। जो विवेक द्वारा इस संसार की रचना का विचार करते हैं और वैराग्य प्राप्त करते हैं—केवल वे ही मनुष्यों में श्रेष्ठ होते हैं। अपने विवेक की शक्ति से बार-बार इस माया का परीक्षण करना चाहिए और उसे भीतर और बाहर दोनों ओर से बलपूर्वक त्याग देना चाहिए। कौन ऐसा है जो श्मशान, आपदा या दुःख देखकर वैराग्यवान न हो? लेकिन जो वैराग्य स्वयं से ही उत्पन्न होता है, वही परम कल्याण है। तुम में यह स्वाभाविक, अप्रयोजित वैराग्य है और तुमने सच्ची महानता प्राप्त की है; तुम ज्ञान के सार के योग्य हो, जैसे कोमल भूमि बीज के लिए उपयुक्त होती है। परम भगवान, स्वामी, परमात्मा की कृपा से, तुम्हारे जैसे व्यक्ति में विवेक के बाद शुभ समझ उत्पन्न होती है। महान कर्म, कठोर तप, अनुशासन, दान, तीर्थयात्रा और दीर्घ विवेकपूर्ण चिंतन से, जब दुष्कर्म समाप्त हो जाते हैं और परम सत्य की खोज होती है, तब कौए और ताड़-फल के संयोग के समान, जीव में विवेक उत्पन्न होता है।