जब मेरे पिता ब्रह्मा जी ने मुझे पुकारा—"आओ, पुत्र"—तो उन्होंने अपने ही कमल के उत्तर की पंखुड़ी पर अपने हाथ से मुझे स्थान दिया, जैसे श्वेत मेघ चंद्रमा से मिल जाता है। वे मृगचर्म धारण किए हुए थे, स्वयं के वस्त्र के रूप में मृगचर्म पहने हुए, और वह दृश्य ऐसा था जैसे हंस कमल से वार्तालाप करता हो। तब ब्रह्मा जी ने मुझसे कहा, "पुत्र, एक क्षण के लिए तुम्हारा मन, जो वानर के समान चंचल है, अज्ञान से आवृत हो जाए, जैसे चंद्रमा खर के चिह्न से ढका होता है।" उनके इस वचन के तुरंत बाद, मुझे शाप मिला और मैं अपने शुद्ध स्वरूप को भूल गया। मैं अत्यंत दुखी हो गया, जाग्रत मन से, शोक और पीड़ा से संतप्त, जैसे किसी समाज में एक तुच्छ व्यक्ति हो। मैं मन ही मन विचार करने लगा—'यह संसार-संबंधी दोष कैसे उत्पन्न हुआ?'—और मौन रहा। तब मेरे पिता ने मुझसे पूछा, "पुत्र, तुम दुखी क्यों हो? मुझसे शोक का उपाय पूछो, जिससे तुम सदा सुखी रहोगे।" मैंने उनसे प्रश्न किया, तब वे, जो समस्त सृष्टि के स्रष्टा हैं, स्वर्णकमल की पंखुड़ी पर विराजमान होकर, संसार-रोग के निवारण का उपाय बताने लगे। उन्होंने मुझसे पूछा, "यह महान दुःख, जिसे संसार कहा जाता है, किस प्रकार उत्पन्न होता है और जीव के लिए उसका अंत कैसे होता है?" फिर उन्होंने मुझे वह ज्ञान विस्तार से समझाया, जो अत्यंत पवित्र और सर्वोच्च है। उसे जानकर मुझे ऐसा प्रतीत हुआ कि मैं अपने पिता से भी श्रेष्ठ हो गया हूँ। जब मैंने जानने योग्य तत्व को भली-भांति समझ लिया और अपने स्वभाव में स्थित हो गया, तब जगत के स्रष्टा ब्रह्मा जी ने मुझसे कहा— "शाप के कारण तुम अज्ञान की अवस्था में आए; मैंने तुम्हें प्रश्नकर्ता बनाया, ताकि यह ज्ञान तुम्हारे पुत्रों को प्राप्त हो और सबका कल्याण हो सके। अब तुम शाप से मुक्त होकर परम जागरण को प्राप्त कर चुके हो; मैं भी अपने स्वरूप में स्थित हूँ, जैसे सोने से सोना। अब तुम पृथ्वी पर जाओ, जम्बूद्वीप के भीतर स्थित भारतवर्ष में जाओ, ताकि संसार का उपकार हो सके। वहाँ, हे बुद्धिमान पुत्र, उन लोगों को उपदेश दो जो कर्मकांड में लगे हैं, जो विधिपूर्वक कर्मों का पालन करते हैं। और जो लोग विरक्त, ज्ञानी और राग से रहित हैं, उन्हें वह ज्ञान दो जो परम आनंददायक है।" ऐसे आदेश पाकर, हे राघव, मैं यहाँ तब तक स्थित हूँ जब तक जीवों की परंपरा पूर्ण नहीं हो जाती। मेरा यही कर्तव्य है; इसके अलावा मुझे यहाँ कुछ और नहीं करना है, केवल आवश्यकतानुसार रहना है। इसी निश्चय के साथ मैं संसार में रहता हूँ—मन सदा शांत और निद्रा के समान स्थित, सभी कार्य करता हूँ, फिर भी वास्तव में कुछ भी नहीं करता। हे राघव, यह सब मैंने तुम्हें बताया, कि ज्ञान का अवतरण पृथ्वी पर किस प्रकार हुआ—मेरी इच्छा और ब्रह्मा जी की कल्पना के अनुसार। अब, हे निष्पाप, आज तुम यह परम ज्ञान सुनने वाले हो; तुम्हारा मन महान पुण्य के फलस्वरूप अत्यंत उत्सुक है। हे ब्रह्मन्, अब जानो, सृष्टि के तुरंत बाद, ज्ञान के अवतरण में, भगवंत ब्रह्मा का मन संसार में किस प्रकार प्रवृत्त हुआ। परम ब्रह्म में ब्रह्मा जी अपनी स्वभाव से, समुद्र में लहर की भांति, सदा स्पंदित हुए। उन्होंने विस्तारपूर्वक सृष्टि की रचना की और भूत, भविष्य और वर्तमान की अवस्थाओं को देख लिया। जब प्रथम सृष्टि का युग और कर्मों का समय समाप्त हुआ, और ब्रह्मा जी ने लोकों की मोह-स्थिति देखी, तब वे करुणा से भर उठे। तब उन्होंने मुझे उत्पन्न किया, ज्ञान के द्वारा मुझे बार-बार प्रेरित किया, और मुझे पृथ्वी पर भेजा, ताकि संसार की अज्ञानता का निवारण हो सके। जैसे मुझे भेजा गया, वैसे ही अन्य महान ऋषियों को भी, जिनमें सनत्कुमार, नारद आदि प्रमुख थे, पृथ्वी पर भेजा गया। धर्म के मार्ग से और ज्ञान के पथ से, हमें यह आदेश मिला कि हम उस संसार को ऊपर उठाएँ, जो मन की महान माया से बँधा हुआ है। जब महान ऋषियों ने अपने कार्य किए और प्राचीन काल में कृतयुग क्षीण होने लगा, तब कर्म की पवित्रता घट गई और पृथ्वी दुर्बल होने लगी। तब सृष्टि के क्रम और मर्यादा की स्थापना के लिए, भिन्न-भिन्न क्षेत्रों में, भूमि के विभागानुसार, राजाओं की नियुक्ति की गई। अनेक धर्मशास्त्र, आचार-ग्रंथ और यज्ञ-विधियाँ पृथ्वी पर स्थापित और प्रचारित की गईं, ताकि धर्म, अर्थ और काम की सिद्धि हो सके। समय के चक्र में जब यह व्यवस्था क्षीण होने लगी, तब लोग दिन-प्रतिदिन भोजन में लीन रहने लगे और धान की खेती में प्रवृत्त हो गए। भोग-वस्तुओं के लिए राजाओं में संघर्ष होने लगे और पृथ्वी के अनेक प्राणी दंड के अधीन हो गए। जब पृथ्वी का संचालन युद्ध के बिना संभव न रहा, तब राजा और उनके प्रजा धीरे-धीरे दुख में गिर गए। उनके दुख को दूर करने और सृष्टि की व्यवस्था को पुनः स्थापित करने के लिए, हमने और अन्य महात्माओं ने गूढ़ ज्ञान की शिक्षाएँ दीं। इसी प्रकार यह अध्यात्म-विद्या पहले राजाओं के बीच प्रचारित हुई; फिर यह जगत में फैली और राजविद्या के नाम से प्रसिद्ध हुई। राजविद्या, राजगुह्य और परम अध्यात्म-शास्त्र—इन्हें जानकर, हे राघव, राजाओं ने परम शोक-मुक्ति प्राप्त की। अब, जब अनेक निष्कलंक राजाओं का यशस्वी वंश बीत गया, तब तुम, राम, दशरथ के यहाँ इस भूमि में जन्मे हो। और तुम्हारे मन में, जो अत्यंत पावन और प्रसन्न है, यह अनुपम, कारण-रहित वैराग्य उत्पन्न हुआ है, हे शत्रुनाशक। सामान्यतः, हे राम, श्रेष्ठ और विवेकी पुरुषों में वैराग्य किसी कारणवश उत्पन्न होता है, और वह राजसी प्रकार का होता है; किंतु तुममें जो अप्रत्याशित वैराग्य प्रकट हुआ है, वह पुण्यात्माओं को भी चकित करता है—तुम्हारा वैराग्य कारण-रहित, शुद्ध और तुम्हारे स्वयं के विवेक से उत्पन्न है।