सभा में दिव्य सुगंधित पुष्प-वर्षा थम चुकी थी, और वहां उपस्थित सभी जन सिद्धों के समूहों की वार्तालापों को ध्यान से सुन रहे थे। आकाश में विचरण करने वाले ये सिद्धगण, जो युगों से हर दिशा में घूमते रहते हैं, आज उन्होंने कुछ ऐसा अद्भुत सुना था जिसे वे पहले कभी नहीं सुन पाए थे—वाणी का अमृतस्वरूप रस। रघुकुल के चंद्रमा श्रीराम ने जो कहा, वह ऐसी वैराग्ययुक्त गूढ़ता से भरा था कि स्वयं वाक्पति भी उसकी गहराई को न पा सके। सचमुच, आज उन्होंने श्रीराम के मुख से निकले वे शब्द सुने, जो मन को अमृत के समान परम आनंद देते हैं। उन्होंने परम पद का जो वर्णन किया, वह शांति के अमृत के समान सुंदर था, और रघुवंशी राम के वचनों ने वहां उपस्थित सभी को जागृत कर दिया। अब उचित था कि वहां उपस्थित महान ऋषि इन पावन वचनों के विषय में अपना निर्णय प्रकट करें, जिन्हें रघुवंश की पताका स्वरूप श्रीराम ने उच्चारित किया था। तभी नारद, व्यास और पुलह आदि सभी महान ऋषिगण बिना किसी विघ्न के वहां आ पहुंचे। वे सब उस पवित्र सभा के चारों ओर ऐसे एकत्रित हो गए जैसे स्वर्णकमल के चारों ओर भौंरे मंडराते हैं, कहीं कोई रिक्त स्थान नहीं था। ऐसा कहकर, आकाश में निवास करने वाले देवऋषियों का पूरा वंश उस सभा में उतर आया। आगे-आगे श्रेष्ठ ऋषि, उनके पीछे वनवासी पूज्यजन, और उनके मध्य जल से भरे बादलों के समान महान व्यास विराजमान थे। सभा में भृगु, अंगिरा, पुलस्त्य जैसे अग्रगण्य ऋषियों की शोभा थी, और च्यवन, उद्दालक, शीरा, शरलोमा आदि उनकी रक्षा कर रहे थे। उनके मृगचर्म आपस में छूने से अस्त-व्यस्त हो रहे थे, नेत्र चपल थे, पुष्पमालाएँ और कंकण हिल रहे थे, और वे अपने यज्ञोपवीत को सहजता से धारण किए हुए थे। वे आपस में प्रतिस्पर्धा करते तारों के समूह की तरह, पुष्पवर्षा के समान, और जैसे सूर्य का दूसरा मंडल हो, वैसे ही चमक रहे थे। व्यास वहां आकाश में तारों के जाल के समान दीप्तिमान थे, नारद भी उसी प्रकार प्रकट हो रहे थे। देवताओं में जैसे इंद्र, वैसे ही पुलस्त्य वहां चमक रहे थे; और देवों में जैसे सूर्य, वैसे अंगिरा वहां प्रकाशित हो रहे थे। जब वह सिद्धों की सभा आकाश से पृथ्वी पर उतरी, तब दशरथनंदन की सभा ऋषियों से भरकर जैसे ऊपर उठ गई हो। आकाश और पृथ्वी में विचरण करने वाले वे सब मिलकर, अपने शरीरों को आपस में मिलाए हुए, दसों दिशाओं को प्रकाशित कर रहे थे। उनके हाथों में बांसुरी, घंटियाँ, कमल के फूल थे; बालों में कुश की कोमल कोंपलें और रत्नमुकुट सुशोभित थे। सिर जटाओं से अलंकृत, कहीं-कहीं कपिल मुनि की जटाएं भी थीं; भुजाओं में कंकण, कहीं माणिक्य जड़े हुए थे। वे छाल और कौपीन धारण किए, रेशमी मालाओं से अलंकृत, उनकी मेखलाएँ और मोतियों की माला चलते समय लहराती थीं। वसिष्ठ और विश्वामित्र ने तुरंत उन आकाशचारी महान आत्माओं का आदरपूर्वक स्वागत किया—अर्घ्य, पाद्य और मधुर वचनों से। राजा ने भी सिद्धों की सभा का समुचित विधि से पूजन किया, और सिद्धों ने भी राजा का कुशलक्षेम पूछकर और शुभकामनाएँ देकर सम्मान किया। परस्पर स्नेह और उत्साह से सभी ने एक-दूसरे का यथोचित आतिथ्य स्वीकार किया। तब दिव्य और पार्थिव ऋषि, बिछी हुई आसनों पर विराजमान हुए। चारों ओर से वचनों, पुष्पवर्षा और स्तुतियों द्वारा सबने श्रीराम का सम्मान किया, जो विनम्रता से सिर झुकाए बैठे थे। वहां राजसी तेज से उज्ज्वल विश्वामित्र, वसिष्ठ, वामदेव और मंत्रीगण भी एकत्रित थे। नारद, देवों के पुत्र, व्यास मुनि, मरीचि, दुर्वासा और अंगिरा भी उपस्थित थे। कृत्तु, पुलस्त्य, पुलह, शरलोमा, वात्स्यायन, भरद्वाज और वाल्मीकि जैसे श्रेष्ठ मुनि, उद्दालक, ऋचीक, शर्यति और च्यवन भी वहीं थे। उष्मप, घृतर्चि, शालुड़ी, वलुड़ी और अन्य बहुत से वेदों के पारंगत, तत्वदर्शी, महात्मा ऋषि भी वहां उपस्थित थे। वसिष्ठ, विश्वामित्र और अन्य ऋषियों के साथ नारद आदि ने श्रीराम से, जिनका मुख तेज से दमक रहा था, ये वचन कहे—"हे राजकुमार, तुमने जो वचन कहे, वे परम मंगलकारी गुणों से युक्त हैं, उनमें उच्चतम शील और वैराग्य की सार्थकता है।" "तुम्हारे कथनों का अर्थ पूर्णतः स्थापित, स्पष्ट, उपयुक्त और प्रत्यक्ष है; वे श्रेष्ठ, प्रेमपूर्वक आचरण के योग्य, अडोल और भ्रमरहित हैं। तुम्हारे वचन स्पष्ट, मनोहारी, पुष्टिदायक और संतोषकारी हैं; रघुवंशी की वाणी को सुनकर कौन विस्मित न होगा?" "सैकड़ों में से एक भी व्यक्ति यदि ऐसा बोले, तो वह महान विस्मय का कारण है; भारती (सरस्वती) भी ऐसी वाणी में ही इच्छित अर्थ प्रकट करने में निपुण होती है।" "हे राजकुमार, तुम्हारे बिना वह नवयुवती विवेकलता, जो विवेक का फल देती है, किसके लिए ऐसे पुष्पित होती? जिसके हृदय में ज्ञान की ज्वाला प्रज्ज्वलित है, जैसा कि राम में है, वही संसार को प्रकाशित करता है, वही स्मरणीय है।" "मांस, रक्त और अस्थियों की संघटना, और बीते हुए अनेक पदार्थ, सब अपनी ओर वस्तुओं को आकर्षित करते हैं, पर उनमें चैतन्य नहीं पाया जाता। जन्म, मृत्यु, वृद्धावस्था और दुःख बार-बार आते हैं, पर मोहग्रस्त जीव इस संसार-चक्र पर विचार नहीं करते।" "कभी-कभी और कहीं-कहीं ही कोई ऐसा दिखता है, जिसका मन शुद्ध है, जो भूत-भविष्य पर विचार कर सकता है, जैसा कि यह शत्रुओं का संहारक (राम) है।" "ऐसे रूप, जो परम अद्भुत फलदायक और मंगलकारी होते हैं, संसार में बहुत दुर्लभ हैं, जैसे चंदन के वृक्ष अन्य वृक्षों में दुर्लभ होते हैं।