હ્યસ્ ત્વયોક્તો ય આનન્દી વિવિક્તો વચસાં ગણઃ । અમૃતાવર્ષણેનેવ તેનેહાશ્વાસિતા વયમ્
ગઇકાલે આપના જે આનંદદાયક અને સામાન્ય વચનો કરતાં અલગ એવા વચનો હતા, એ અમને અહીં એમ લાગે છે કે અમૃતવર્ષા જેવી તાજગી આપી છે.
ચન્દ્રાંશવ ઇવોત્સાર્ય તમાંસ્ય્ અમૃતનિર્મિતાઃ । અન્તશ્ શીતલયન્ત્ય્ એતા મહતામ્ અમલા ગિરઃ
જેમ ચાંદનીની શીતળ કિરણો અમૃતથી બનેલી હોય અને અંધકાર દૂર કરે છે, તેમ મહાન લોકોના શુદ્ધ વચનો અંતરમાં શાંતિ પેદા કરે છે.
અપૂર્વાહ્લાદદાયિન્ય ઉચ્ચૈસ્તરપદાશ્રયાઃ । અતિમોહાપહારિણ્યસ્ સૂક્તયો ઽમૃતવૃષ્ટયઃ
આ સુકતીઓ અનોખો આનંદ આપનારી, ઉંચા અર્થમાં સ્થિત અને ઘનઘોર મોહ દૂર કરનારી અમૃતવર્ષા જેવી છે.
આત્મરત્નાવલોકૈકદીપિકા પારમાર્થિકી । યસ્માદ્ ઉક્તિલતોદેતિ સ વન્દ્યસ્ સજ્જનદ્રુમઃ
જેની વાણીમાંથી આત્મારત્નને પ્રકાશિત કરતી અને પરમાર્થને ઉજાગર કરતી એકમાત્ર દીવો પ્રગટે છે, એવો પુરુષ સજ્જન વૃક્ષ સમાન છે અને તે વંદનીય છે.
દુરીહિતં દુર્વિહિતં સર્વં સજ્જનસૂક્તયઃ । પ્રમાર્જયન્તિ શીતાંશોસ્ તમસ્કાણ્ડમ્ ઇવાંશવઃ
સજ્જનોના સારા વચનો બધા દુષ્કર્મો અને દુર્ભાગ્યપૂર્ણ કાર્યોને એમ જ દૂર કરી નાખે છે જેમ શીતલ ચાંદનીના કિરણો અંધકારના ઘેરા વલયને દૂર કરે છે.
તૃષ્ણાલોભાદયો ઽસ્માકં સંસારનિગડા મુને । તવોક્ત્યા તનુતાં યાતાશ્ શરદીવાસિતામ્બુદાઃ
હે મુનિ, તમારી વાણીથી અમારાં તૃષ્ણા, લોભ અને અન્ય સંસારના બંધન હવે પાતળા થઈ ગયા છે, જેમ શરદઋતુમાં વાદળો છટાઈ જાય છે.
સમ્પ્રવૃત્તા વયં દ્રષ્ટુમ્ આત્માનમ્ અપકલ્મષમ્ । રસાઞ્જનાનીતદૃશો જાત્યન્ધા ઇવ કાઞ્ચનમ્
હવે અમારે પાપરહિત આત્માને જોવાનું આરંભ્યું છે; તમારી શીખણીઓથી અમારી દૃષ્ટિ શુદ્ધ થઈ છે, જેમ જન્મથી અંધ માણસને આંખમાં ઔષધિ લગાડતાં સૌપ્રથમ વખત સોનું દેખાય છે.
સંસારવાસનાનામ્ની મિહિકા હૃદયામ્બરે । પ્રવૃત્તા તનુતાં ગન્તું ત્વદુક્તિશરદેહ નઃ
હૃદયના આકાશમાં સંસારની વાસનાઓ નામે જે ધૂંધ છે, તે તમારી વાણીના શરદ ઋતુ જેવી ઠંડકથી હવે ધીમે ધીમે ઓછી થવા લાગી છે.
મુને મન્દારમઞ્જર્યસ્ તરઙ્ગા વામૃતામ્ભસઃ । ન તથાહ્લાદયન્ત્ય્ અન્તર્ યથોદારધિયાં ગિરઃ
મુનિ, સ્વર્ગવૃક્ષના ફૂલોની અમૃત જેવી લહેરો પણ જેટલો આનંદ અંદર લાવે છે, તેટલો ઉદાર બુદ્ધિ ધરાવનારાઓની વાણી લાવે છે.
યદ્ યદ્ રાઘવ સંયાતિ મહાજનસપર્યયા । દિનં તદ્ ઇહ સાલોકં શેષાસ્ ત્વ્ અન્ધા દિનાલયઃ
રાઘવ, અહીં મહાન લોકોની સંગતમાં જે દિવસ પસાર થાય છે, એ સાચા અર્થમાં પ્રકાશિત હોય છે; બાકીના દિવસો તો અંધકારમાં વિતેલા અંધ દિવસો જ છે.
રામ રાજીવપત્ત્રાક્ષ પ્રકૃતાર્થદિદૃક્ષયા । મુનિમ્ આબોધય પુનઃ પ્રસાદે સમવસ્થિતમ્
રામ, કમળની પાંખડી જેવી આંખો ધરાવનાર, તું જેવું સાચા અર્થને જોવા ઈચ્છે છે, એ રીતે ફરીથી પ્રસન્નતામાં સ્થિત એવા મુનિને જાગૃત કર.
ઇત્ય્ ઉક્તે ભૂભૃતા તત્ર રામાભિમુખમ્ આસ્થિતઃ । ઉવાચેદમ્ ઉદારાત્મા વસિષ્ઠો ભગવાન્ મુનિઃ
રાજાએ આ રીતે કહ્યું ત્યારે મહાન આત્માવાળા મહર્ષિ વસિષ્ઠજી રામજી સામે બેઠા અને એમણે આ રીતે કહ્યું.
રાઘવ સ્વકુલૈકેન્દો તં મયોક્તં મહામતે । કચ્ચિત્ સ્મરસિ વાક્યાર્થં પૂર્વાપરવિચારિતમ્
રાઘવ, તું પોતાના વંશનો એકમાત્ર ચાંદણો છે અને બુદ્ધિશાળી છે, મેં પહેલાં જે વાત સમજાવી છે, તેનું અર્થ તું બધે થી વિચારીને યાદ છે ને?
ઉત્પત્તીનાં વિચિત્રાણાં સત્ત્વાદિગુણભેદતઃ । કચ્ચિત્ સ્મરસિ સર્વાસાં વિભાગમ્ અરિમર્દન
શત્રુઓના વિનાશક, તું વિવિધ પ્રકારની સર્જનાઓમાં સત્વાદિ ગુણોના ભેદ પ્રમાણે જે ભિન્નતા છે, એ બધાની તને યાદ છે ને?
કચ્ચિત્ સર્વમ્ અસર્વં ચ સદ્ અસચ્ ચ સદોદિતમ્ । રૂપં સ્મરસિ દેવસ્ય વિમલં પરમાત્મનઃ
રામ, તને દેવના એ સર્વત્ર સમજાવવામાં આવતા સ્વરૂપની—જે સર્વ છે, સર્વ નથી, સદ છે, અસદ છે અને જે પરમાત્માનું નિર્મળ સ્વરૂપ છે—યાદ છે ને?
યથેદમ્ ઉદિતં વિશ્વં વિશ્વેશાદ્ ઈશ્વરેશ્વરાત્ । કચ્ચિત્ સ્મરસિ તત્ સાધો સાધુવાદૈકભાજન
જેમ આ સમગ્ર જગત વિશ્વના સ્વામી, સ્વામીઓના પણ સ્વામી પાસેથી ઉત્પન્ન થયું છે, એ વાત તું યાદ રાખે છે ને, હે સજ્જન, જે સારા ઉપદેશનો એકમાત્ર અધિકારી છે?
રૂપં કચ્ચિદ્ અવિદ્યાયાઃ ફલ્ગુભઙ્ગુરમ્ આતતમ્ । અનન્તમ્ અન્તવચ્ ચૈવ સમ્યક્ સ્મરસિ સન્મતે
હે વિદ્વાન, તને સાચે યાદ છે ને કે અજ્ઞાનનું સ્વરૂપ બહુ નાજુક અને તુચ્છ છે, છતાં બધે વ્યાપેલું છે, અનંત છે પણ અંતવાળું લાગે છે?
ચિત્તમ્ એવ નરો નાન્યદ્ ઇતિ યત્ પ્રતિપાદિતમ્ । લવણાદિવિચારેણ કચ્ચિત્ સ્મરસિ સાધુ તત્
હે સદ્ગુણવાન, તને એ સારી રીતે યાદ છે ને કે જે નિશ્ચય થયો હતો—માત્ર મન જ મનુષ્ય છે, બીજું કંઈ નથી—લવણ વગેરેના વિચારથી?
વાક્યાર્થશ્ ચાખિલઃ કચ્ચિત્ ત્વયા રામ વિચારિતઃ । હ્યસ્તનસ્ય વિચારસ્ય રાત્રૌ હૃદિ નિવેશિતઃ
હે રામ, તું બધા વાક્યોનો અર્થ સારી રીતે વિચાર્યો છે ને? ગઈકાલે રાત્રે જે વિચાર કર્યો હતો, એ તારે હૃદયમાં બેસાડ્યો છે ને?
ભૂયો ભૂયઃ પરામૃષ્ટં હૃદયે સુનિયોજિતમ્ । પ્રયોજનં ફલત્ય્ ઉચ્ચૈર્ ન હેલાહતસંસ્થિતિ
જે વાતને વારંવાર મનમાં વિચારીને હૃદયમાં સારી રીતે બેસાડી દેવામાં આવે છે, તે બહુ જ સારું ફળ આપે છે; પણ જેને અવગણના કે બેદરકારીથી રાખવામાં આવે, તે ફળ આપતી નથી.
ભાજનં ત્વં વિવિક્તાનાં વચસાં શુદ્ધિશાલિનામ્ । વિવિક્તહૃદયો વેણુર્ મુક્તાનામ્ ઇવ માનદ
તમે શુદ્ધ અને વિશિષ્ટ વચનો માટે યોગ્ય પાત્ર છો, માન આપનાર છો; તમારું હૃદય એકાંત અને નિર્મળ છે, જેમ મુક્ત આત્માઓ માટે વાંસનું પાવડું હોય છે.
કમલાસનપુત્રેણ મુનિના સુમહૌજસા । એવંવિતીર્ણાવસરો રામો વાક્યમ્ ઉવાચ હ
જ્યારે એ અવસર પૂરો થયો, ત્યારે રામે કમલાસનના પુત્ર એવા મહાન ઋષિ સાથે આ રીતે વાત કરી.
ભગવન્ સર્વધર્મજ્ઞ તવૈવૈતદ્ વિજૃમ્ભિતમ્ । યદ્ અહં પરમોદારં બુદ્ધવાન્ વચનં તવ
હે ભગવાન, સર્વ ધર્મોને જાણનાર, તમારી કૃપાથી જ મને તમારું ઉત્તમ અને મહાન ઉપદેશ સમજાયો છે.
યદ્ આદિશસિ તત્ સર્વં તથૈવ ન તદ્ અન્યથા । અપાસ્તનિદ્રેણ મયા વાક્યાર્થો નિશિ ચિન્તિતઃ
તમે જે કહો છો, એ બધું એ જ રીતે છે, એમાં કોઈ ફેર નથી. રાત્રે હું ઊંઘ વિના, તમારા શબ્દોના અર્થ પર મનન કર્યુ છે.
ભવાન્ધકારક્ષતયે ભવતોર્વીવિવસ્વતા । હ્યઃ પ્રસારિતમ્ આહ્લાદિ વાગ્રશ્મિપટલં પ્રભો
હે પ્રભુ, જીવનના અંધકારને દૂર કરવા માટે, ગઇકાલે તમે ધરતી પર સૂર્યની જેમ આનંદદાયક પ્રકાશમય વાણીનો પ્રકાશ ફેલાવ્યો હતો.
તદ્ અદીનમ્ અદીનાત્મન્ સર્વમ્ અન્તઃકૃતં મયા । રમ્યં પુણ્યં વિચિત્રં ચ રત્નવૃન્દમ્ ઇવાબ્ધિના
હે નિરાશા રહિત મહાન આત્મા, એ બધું મેં હૃદયપૂર્વક ગ્રહણ કર્યું છે—એ સુંદર છે, પુણ્યદાયક છે અને અદ્ભુત છે, જાણે સમુદ્રમાંથી મળેલા રત્નોની જેમ.
હિતાનુબન્ધિ હૃદ્યં ચ પુણ્યમ્ આનન્દસાધનમ્ । શિરસા ધ્રિયતે કૈર્ નો સિદ્ધ્યૈ ત્વદનુશાસનમ્
જેમાં કલ્યાણ છે, હૃદયને ભાવે છે, પુણ્યદાયક છે અને આનંદ આપનારું છે—એવું તમારું ઉપદેશ સફળતા માટે કોણ પોતાના મસ્તક પર ધારણ ન કરે?
પ્રક્ષીયમાણસંસારનીહારાવરણા વયમ્ । પ્રસન્નાસ્ ત્વત્પ્રસાદેન વર્ષાન્ત ઇવ વાસરાઃ
હવે, આપના કૃપાથી અમારા મનમાંથી સંસારના ભ્રમનું આવરણ ઓગળી રહ્યું છે, તેથી અમે વરસાદના અંતે જેમ દિવસો શાંત અને નિર્મળ હોય છે, તેમ શાંત અને પ્રસન્ન છીએ.
આપાતમધુરારમ્ભં મધ્યે સૌભાગ્યવર્ધનમ્ । અનુત્તમફલોદર્કં પુણ્યં ત્વદનુશાસનમ્
આપની શીખવણી શરૂઆતમાં મીઠી લાગે છે, વચ્ચે શુભતા વધારતી જાય છે અને અંતે ઉત્તમ ફળ આપે છે.
વિકાસિ સિતમ્ અમ્લાનમ્ આહ્લાદિ મુદિતાશયમ્ । ત્વદ્વચઃકુસુમં નિત્યં શ્રીમત્ફલદમ્ અસ્તુ નઃ
આપના વચન હંમેશા ખીલેલા, શ્વેત, કદી ન વાંઝા, આનંદદાયક અને હૃદયને હર્ષિત કરનારા રહે અને અમને સદાય શુભ ફળ આપે.