કદેન્દ્રિયાણિ દુઃખેભ્યસ્ સન્તરિષ્યથ હેલયા । દુરીહાદગ્ધદેહાનિ ગરુત્મન્ત ઇવાબ્ધિતઃ
જ્યારે તારા ઇન્દ્રિયો વ્યર્થ પ્રયત્નોથી થાકી ને દુઃખમાંથી સહેલાઈથી પાર ઉતરી જશે, ત્યારે તું સમુદ્રમાંથી ઊડી જતો ગરુડ જેવો બની જશ.
અયં સો ઽહમ્ ઇદં તન્ મે ઇતિ વ્યક્તોત્થિતો ભ્રમઃ । શરદીવાસિતો મેઘઃ કદા ન ઉપશામ્યતિ
‘હું આ છું, આ મારું છે’ એવી ભ્રાંતિ સ્પષ્ટ રીતે ઊભી થાય છે; શરદમાં વાદળ જેમ અટકી રહે છે, તેમ આ ભ્રમ ક્યારે શાંત પડશે?
મન્દારવનલેખાસુ યા રતિસ્ સા તૃણાયતે । યત્ર તત્ પદમ્ આત્મીયં સમ્પ્રાપ્સ્યામઃ કદા વયમ્
મંદારવનની નાજુક છાયામાં જે આનંદ મળે છે, તે તો ઘાસ જેટલો લાગે છે; ક્યારે આપણે એ સાચું પોતાનું સ્થાન પ્રાપ્ત કરીશું?
વીતરાગજનપ્રોક્તા નિર્મલા જ્ઞાનદૃષ્ટયઃ । કચ્ચિત્ પદં ત્વયિ મનઃ કરિષ્યન્તીતિ મે વદ
હે મન, વૈરાગ્યવાળા મહાનુભાવો જે શુદ્ધ જ્ઞાનની દૃષ્ટિ કહે છે, એ કદી તારા અંતરમાં સ્થિર થશે કે નહીં, મને કહો.
હા તાત માતઃ પુત્રેતિ ગિરાં મા સ્યામ્ અહં પુનઃ । ભાજનં ચિત્ત મદ્બન્ધો ભોજનં દુઃખભોગિનામ્
હાય! પિતા, માતા, પુત્ર—આ શબ્દો ફરી કદી મને સંબોધિત ન કરે. હે મન, તું જ મારા બંધનનું પાત્ર છે, અને દુઃખ ભોગવનારાઓનું આહાર છે.
હે બુદ્ધે ભગિનિ ભ્રાતુર્ અર્થિતાં પૂરયાશુ મે । આવયોર્ દુઃખમોક્ષાય વિચારય મુનેર્ ગિરઃ
હે બુદ્ધિ, બહેન, મારા ભાઈની ઇચ્છા તું જલ્દી પૂર્ણ કર. આપણાં દુઃખમાંથી મુક્ત થવા માટે મુનિએ જે કહ્યું છે, એનું વિચાર કર.
આપદ્ આપતતિ પ્રીત્યા ભવે સતિ સુતેવ તે । તેન ભવ્યે ભવચ્છેદભૂતયે સુસ્થિરા ભવ
આ સંસારમાં દુઃખ તને એવી મમતા સાથે મળે છે, જેમ માતા પોતાના બાળકને મળે છે. એટલે, આવનારા સમયમાં સંસારના અંત માટે તું મજબૂત બની રહે.
વસિષ્ઠમુનિના પ્રોક્તા વિરક્તાઃ પ્રથમં ગિરઃ । તતો મુમુક્ષોર્ આચાર ઉત્પત્તીનાં ક્રમસ્ તતઃ
વશિષ્ઠ મુનિએ પહેલા વૈરાગ્ય ધરાવનારા લોકોનું વર્ણન કર્યું, પછી મુમુક્ષુના વર્તન વિશે કહ્યું અને પછી એ બધાની ઉત્પત્તિ કેવી રીતે થાય છે એનું ક્રમવાર સમજાવ્યું.
તતસ્ સ્થિતિપ્રકરણં નાનાદૃષ્ટાન્તસુન્દરમ્ । વિજ્ઞાનગર્ભં સકલં યથાવત્ સ્મર હે મતે
પછી સ્થિરતા વિષયક ભાગ આવ્યો, જેમાં અનેક સુંદર ઉદાહરણો સાથે જ્ઞાન ભરેલું છે—એ બધું યોગ્ય રીતે પૂર્ણપણે યાદ રાખ, હે બુદ્ધિશાળી.
કૃતમ્ અપિ શતશો વિચારિતં યદ્ યદિ તદ્ ઉપૈતિ ન માનવસ્ય બુદ્ધિઃ । ભવતિ તદ્ અફલં શરદ્ઘનાભં સતતમ્ અતો મતિર્ એવ કાર્યસારઃ
કોઈ વાતને સો વખત પણ વિચારી હોય, પણ જો મન એ સ્વીકારતું ન હોય તો એ નિષ્ફળ રહે છે, જેમ શરદના વાદળો ફળ આપતા નથી; એટલે મન જ સાચા કાર્યનું સાર છે.
તસ્યૈવમ્પ્રાયયા તત્ર તતયોદારચિન્તયા । સા વ્યતીયાય રજની પદ્મસ્યેવાર્કકાઙ્ક્ષિણઃ
આવી ઉદાર વિચારધારા સાથે, ત્યાં તેની રાત પસાર થઈ ગઈ, જેમ કમળને સૂર્યની રાહ જોતી રાત પસાર થાય છે.
કિઞ્ચિત્ તમઃકડારાસુ કિઞ્ચિદ્ અપ્ય્ અરુણાસુ ચ । તતો વિરલતારાસુ દિક્ષુ રામસિતાસ્વ્ ઇવ
કોઈ ખૂણામાં થોડું અંધારું હતું, તો ક્યાંક થોડી લાલિમા દેખાતી હતી; પછી દિશાઓમાં તારાઓ ઓછી થવા લાગ્યા, એ જાણે રામ અને સીતા હાજર હોય એમ લાગ્યું.
પ્રભાતતૂર્યઘોષેણ સમમ્ ઇન્દુસમાનનઃ । ઉત્તસ્થૌ રાઘવશ્ શ્રીમાન્ પદ્મઃ પદ્માકરાદ્ ઇવ
પ્રભાતના વાદ્યના અવાજ સાથે ચંદ્ર જેવા મુખવાળો તેજસ્વી રાઘવ ઊઠ્યો, જાણે કમળ તળાવમાંથી કમળ ખીલ્યું હોય.
પ્રાતસ્તનં વિધિં સર્વં સમ્પાદ્ય ભ્રાતૃસંયુતઃ । પ્રમિતાત્મપરીવારો વસિષ્ઠસદનં યયૌ
સવારની બધી ફરજિયાત કામો ભાઈઓ અને મર્યાદિત સંગાથે પૂરી કરી, તેણે વસિષ્ઠના ઘર તરફ રવાના થયો.
સમાધિસંસ્થમ્ એકાન્તે મુનિમ્ આત્મપરાયણમ્ । દૂરાદ્ એવ નનામાસૌ રામો વિનતકન્ધરઃ
એકાંતમાં ધ્યાનમાં લીન અને આત્માને સમર્પિત એવા મુનિને દૂરથી જોઈ, રામે નમ્રતાપૂર્વક ગળું નમાવીને તેમને વંદન કર્યું.
તં પ્રણમ્યાઙ્ગને તસ્થુસ્ તસ્મિંસ્ તે વિનયાન્વિતાઃ । યાવત્ તમસ્ સમાલૂનં ધ્વસ્તં દિઙ્મુખમણ્ડલાત્
તેઓએ તેને નમસ્કાર કરીને, નમ્રતાથી તેની સામે ઊભી રહી, જ્યાં સુધી ચારેય દિશાઓમાં છવાયેલું અંધકાર દૂર ન થયું.
રાજાનો રાજપુત્રાશ્ ચ ઋષયો બ્રાહ્મણાસ્ તથા । આયયુસ્ સદનં મૌનં બ્રહ્મલોકમ્ ઇવામરાઃ
રાજાઓ, રાજકુમારો, ઋષિઓ અને બ્રાહ્મણો પણ એ શાંત આશ્રમમાં આવ્યા, જાણે અમર દેવતાઓ બ્રહ્માજીના લોકમાં જાય છે એમ.
તદ્ વસિષ્ઠસ્ય સદનં બભૂવ જનસઙ્કુલમ્ । હસ્ત્યશ્વરથસમ્બાધં પાર્થિવાગારશોભનમ્
વશિષ્ઠજીનું એ ઘર લોકોથી ભરાઈ ગયું, હાથી, ઘોડા અને રથોથી ગભરાઈ ગયું, અને રાજમહેલ જેવી તેજસ્વી લાગતી હતી.
ક્ષણાદ્ વસિષ્ઠો ભગવાન્ વિરરામ સમાધિતઃ । આચારેણોપપન્નેન જગ્રાહ પ્રણતં જનમ્
થોડી જ વારમાં પૂજ્ય વશિષ્ઠજી ધ્યાનમાંથી બહાર આવ્યા અને યોગ્ય રીતથી નમન કરનાર લોકોને સ્વીકાર્યા.
અથાનુયાતો મુનિભિર્ વિશ્વામિત્રાન્વિતો મુનિઃ । આરુરોહ રથં શ્રીમાન્ સહસાબ્જમ્ ઇવાબ્જજઃ
પછી, ઋષિઓ અને વિશ્વામિત્રજીની સાથે, તે તેજસ્વી મુનિ ઝડપથી પોતાના રથ પર ચઢ્યા, જેમ કમળમાંથી જન્મેલા દેવતા કમળ પર ચડે તેમ.
યયૌ ગૃહં દાશરથં સૈન્યેન મહતા વૃતઃ । બ્રહ્મેવ શક્રનગરં સમસ્તસુરમાલિતઃ
પછી તેઓ વિશાળ સેના સાથે દશરથના ઘરે ગયા, જેમ બ્રહ્માજી બધા દેવતાઓ સાથે ઇન્દ્રના શહેરમાં જાય તેમ.
વિવેશ વિતતાં તત્ર રમ્યાં દાશરથીં સભામ્ । હંસયૂથાનુવલિતો રાજહંસ ઇવાબ્જિનીમ્
ત્યાં તેમણે દશરથની વિશાળ અને સુખદ સભામાં પ્રવેશ કર્યો, જેમ રાજહંસ હંસોના જૂથ સાથે કમળની ઝીલમાં જાય તેમ.
ત્રીણિ તસ્ય પદાન્ય્ આશુ તદા દશરથો નૃપઃ । નિર્જગામ મહાવીર્યસ્ સિંહાસનસમુત્થિતઃ
એ સમયે મહાવીર્ય દશરથ રાજાએ સિંહાસન પરથી ઝડપથી ત્રણ પગલાં ભર્યા અને બહાર આવ્યા.
વિવિશુસ્ તત્ર તે સર્વે નૃપા દશરથાદયઃ । વસિષ્ઠાદ્યાશ્ ચ મુનય ઋષયો બ્રાહ્મણાસ્ તથા
ત્યાં બધા રાજાઓ, દશરથ સહિત, અને વશિષ્ઠ જેવા મહર્ષિઓ તથા અન્ય ઋષિઓ અને બ્રાહ્મણો પણ પ્રવેશ્યા.
મન્ત્રિણશ્ ચ સુમન્ત્રાદ્યા ધૌમ્યાદ્યાશ્ ચ વિપશ્ચિતઃ । રાજપુત્રાશ્ ચ રામાદ્યા મન્ત્રિપુત્રાસ્ સુહાદયઃ
સુમંત્ર જેવા મંત્રીઓ, ધૌમ્ય જેવા વિદ્વાન પુજારીઓ, રામ જેવા રાજકુમારો, મંત્રીઓના પુત્રો અને નિકટના મિત્રો પણ હાજર હતા.
સામન્તાદ્યાઃ પ્રકૃતયસ્ સુહોત્રાદ્યાશ્ ચ નાગરાઃ । માલવાદ્યાસ્ તથા ભૃત્યાઃ પૌરાદ્યાશ્ ચૈવ લાલકાઃ
ત્યાં સામંતો અને અન્ય અધિકારીઓ, સુહોત્ર જેવા નાગરિકો, માલવ અને બીજા પ્રદેશોના સેવકો, તેમજ શહેરના રહેવાસીઓ અને સેવકો પણ આવ્યા હતા.
સ્વોચિતેષુ પ્રદેશેષુ સ્વોચિતેષ્વ્ આસનેષુ ચ । સર્વેષ્વ્ એવોપવિષ્ટેષુ વસિષ્ઠોન્મુખદૃષ્ટિષુ
બધાએ પોતાના યોગ્ય સ્થાને અને બેઠકે બેસી, વશિષ્ઠજી તરફ ધ્યાનથી જોઈ રહ્યા હતા.
સભાકલકલે શાન્તે મૌનસંસ્થેષુ વન્દિષુ । પૃષ્ટાસુ સ્થિતિવાર્ત્તાસુ સોમ્યે તસ્મિન્ સભાન્તરે
એ શાંત સભામાં, જ્યાં બધું શાંત હતું, ભટારાઓ પણ મૌન હતા, સભ્યોએ જીવનની વાતો પૂછેલી હતી અને વાતાવરણ પણ મીઠું હતું.
સિન્દૂરધૂલિપુઞ્જાભે બાલે દિનકરાતપે । વિતાનતલવિશ્રાન્તે કચત્ય્ આદર્શમણ્ડલે
નવા દિવસના નરમ સૂર્યપ્રકાશમાં, જે સિંધૂરના ધૂળ જેવા લાગતો હતો, છતના પડદે પડતી છાયાઓ રમતી હતી.
સ્ફુરત્ય્ અઞ્ચલમાલાસુ વિશત્ય્ અમ્ભોજકોટરં । પદ્મરાગેષ્વ્ અપિહિતે મુક્તાદામસુ ચઞ્ચલે
માળાની છેડી ધ્રૂજતી હતી અને કમળની ખોળામાં પ્રવેશતી હતી; ચંચળ મુક્તાની માળાથી ઢંકાયેલા પદ્મરાગ રત્નો પર તેજ ઝળહળતું હતું.