તે સમેત્ય ગૃહં વીરા રાજપુત્રાશ્ શશિત્વિષઃ । ચક્રુસ્ સર્વમ્ અશેષેણ સ્વસદ્મસુ દિનક્રમમ્
પછી તે ચંદ્ર જેવું તેજ ધરાવતા વીર રાજકુમારો પોતાના ઘરે પહોંચ્યા અને ત્યાં પોતાના બધા રોજના કામ પૂરા કર્યા.
વસિષ્ઠો રાઘવશ્ ચૈવ રાજાનો મુનયો દ્વિજાઃ । ઇતિ ચક્રુસ્ સ્વકાર્યાણિ તદા સ્વગૃહવીથિષુ
વશિષ્ઠજી, રાઘવજી, રાજાઓ, ઋષિઓ અને બ્રાહ્મણોએ દરેકે પોતાના ઘરની ગલીઓમાં પોતાના કામકાજમાં મન લગાવ્યું.
સસ્નુઃ કમલકલ્હારકુમુદોત્પલહારિષુ । જલાશયેષુ ચક્રાહ્વહંસસારસરાવિષુ
તેઓએ કમળ, કળહાર, કુમુદ અને ઉત્પલથી શોભતા સરોવરોમાં, તેમજ ચક્રવાક, હંસ અને સારસ જેવા પક્ષીઓ ભરેલા તળાવોમાં સ્નાન કર્યું.
ગોભૂતિલહિરણ્યાનિ શયનાન્ય્ આસનાનિ ચ । દદુર્ દાનાનિ વિપ્રેભ્યો ભોજનાન્ય્ અંશુકાનિ ચ
તેમણે બ્રાહ્મણોને ગાય, જમીન, સોનુ, પથારી, બેઠકો, ભોજન અને કપડાં દાનમાં આપ્યાં.
હેમરત્નવિચિત્રેષુ સ્વેષુ ચામરસદ્મસુ । આનર્ચુર્ અચ્યુતેશાનહુતાશાર્કાદિકાન્ સુરાન્
સ્વયંના સોનાં અને રત્નોથી શોભતા મહેલોમાં તેઓએ અચ્યૂત, ઈશ, અગ્નિ, સૂર્ય અને અન્ય દેવતાઓની પૂજા કરી.
પુત્રપૌત્રસુહૃદ્ભૃત્યબન્ધુમિત્રગણૈસ્ સહ । તત આસ્વાદયામ્ આસુર્ ભોજનાન્ય્ ઉચિતાનિ તે
પુત્રો, પૌત્રો, મિત્રો, સેવકો, સંબંધીઓ અને સાથીઓ સાથે તેઓએ યોગ્ય ભોજનનો આનંદ માણ્યો.
એતસ્મિન્ સમયે ચાસ્મિન્ નગરે દિવસો ઽભવત્ । તનુર્ અષ્ટાંશશેષત્વાન્ મૃદ્વાતપમનોહરઃ
એ સમયે એ શહેરમાં દિવસ સુખદ અને મીઠી હવા સાથે મનમોહક હતો, અને તેનો માત્ર આઠમો ભાગ જ બાકી રહ્યો હતો.
સાયન્તનવિધિં તે તે તત્કાલોચિતયેચ્છયા । અનયન્ બન્ધુભિસ્ સાર્ધં યાવદ્ અસ્તં યયૌ રવિઃ
તેઓએ પોતાના સંબંધીઓ સાથે એ સમયે યોગ્ય રીતે સાંજ પસાર કરી, જ્યાં સુધી સૂર્ય અસ્ત ન થયો.
સન્ધ્યાં વવન્દિરે સુષ્ઠુ જેપુશ્ ચૈવાઘમર્ષણમ્ । પેઠુસ્ સ્તોત્રાણિ પુણ્યાનિ જગુર્ ગાથા મનોરમાઃ
તેઓએ શ્રદ્ધાપૂર્વક સંધ્યાવંદન કર્યું, અગમર્ષણ મંત્રનું જાપ કર્યું, શુભ સ્તુતિઓ ગાઈ અને મોહક ગીતો ગાયા.
તતશ્ ચાભ્યુદિતે શ્યામાકામિનીશોકહારિણિ । ક્ષીરોદાદ્ ઇવ માહેન્દ્ર્યાં ચન્દ્રે ઽવશ્યાયદાયિનિ
પછી, જેમ દુધના દરિયાથી નીકળેલી દેવતાની ચાંદણી શ્યામ આંખ વાળી સ્ત્રીઓના દુઃખ દૂર કરે છે અને શીતળતા ફેલાવે છે, એ રીતે ચાંદ્રમા ઊગ્યો અને શીતળતાનો પ્રસાર થયો.
શનૈર્ આસ્તીર્ણપુષ્પેષુ કીર્ણકર્પૂરમુષ્ટિષુ । દીર્ઘેન્દુબિમ્બરમ્યેષુ તસ્થુસ્ તલ્પેષુ રાઘવાઃ
પછી ધીમે ધીમે, ફૂલોથી છવાયેલા અને કંપળથી છાંટેલા સુગંધિત પથાર પર, જે પૂર્ણિમાની ચાંદની જેવાં મનમોહક હતાં, રાઘવ કુટુંબના સૌ પોતાના સ્થાન પર બેઠા.
અથ રામાદ્ ઋતે ઽન્યેષાં તત્ર તદ્વ્યવહારિણી । વ્યતીયાય શનૈશ્ શ્યામા મુહૂર્ત ઇવ સુન્દરી
પછી રામ સિવાયના બધા ત્યાં પોતાના રોજના કામમાં વ્યસ્ત રહી, એ સુંદર રાતને જાણે એક પળમાં પસાર કરી નાખી.
તસ્થૌ રામસ્ તુ તામ્ એવ વાસિષ્ઠીં વચનાવલીમ્ । ચિન્તયન્ મધુરોદારાં પ્રાક્પીતાં કરભો યથા
પણ રામ તો બસ, વશિષ્ઠજીના મધુર અને ઉદાર વચનોને મનમાં વિચારીને બેઠા રહ્યા, જેમ હાથી પહેલેથી ચાખેલા શેરડીના સ્વાદને માણે છે.
કિમ્ ઇદં નામ સંસારભ્રમણં કિમ્ ઇમે જનાઃ । ભૂતાનીહ વિચિત્રાણિ કિમ્ આયાન્તિ પ્રયાન્તિ કિમ્
આ સંસારમાં ફરવું એટલે શું? આ લોકો કોણ છે? અહીં જે વિવિધ જીવો છે, એ બધા ક્યાંથી આવે છે અને ક્યાં જાય છે, અને શા માટે આવું થાય છે?
મનસઃ કીદૃશં રૂપં કથં ચૈતત્ પ્રસૃજ્યતે । માયેયં સા કિમુત્થા સ્યાત્ કથં ચેયં નિવર્તતે
મનનું સાચું સ્વરૂપ શું છે અને તે કેવી રીતે ફેલાય છે? શું આ બધું માયા છે? જો એવું હોય, તો એ કેવી રીતે ઊભી થાય છે અને કેવી રીતે દૂર થાય છે?
નિવૃત્તયા ચ વા કસ્ સ્યાદ્ ગુણો દોષો ઽથ વા ભવેત્ । કથમ્ આત્મનિ ચૈવાયં તતે સઙ્કોચ આગતઃ
જ્યારે આ બધું બંધ થઈ જાય છે, ત્યારે પછી કોને ગુણ કે દોષ રહે છે? અને આત્મામાં આવી સીમા કેવી રીતે આવી ગઈ છે?
કિમ્ ઉક્તં સ્યાદ્ ભગવતા મુનિના મનસઃ ક્ષયે । કિમ્ ઇન્દ્રિયજયે પ્રોક્તં કિમ્ ઉક્તમ્ અથ ચાત્મનિ
મહાન ઋષિએ મનના અંત વિશે શું કહ્યું છે? ઇન્દ્રિયોને જીતવા વિશે શું સમજાવ્યું છે? અને આત્મા વિશે શું કહ્યું છે?
જીવશ્ ચિત્તં મનો માયેત્યેવમાદિભિર્ આતતૈઃ । રૂપૈર્ આત્મૈવ સંસારં તનોતીમમ્ અસન્મયૈઃ
‘જીવ’, ‘ચિત્ત’, ‘મન’ અને ‘માયા’ જેવા અનેક નામોથી, એ આત્મા જ આ સંસારને અનેક પ્રકારના અસત્ય રૂપે પ્રગટ કરે છે.
એભિર્ એવ મનોમાત્રતન્તુબદ્ધૈઃ ક્ષયં ગતૈઃ । દુઃખોપશાન્તિર્ એતાનિ સુચિકિત્સ્યાનિ નઃ કથમ્
મનના સૂત્રોથી બંધાયેલા આ બધાં જ્યારે અંત પામે છે ત્યારે દુઃખ શાંત થાય છે; પણ આ બધાંને, જે બહુ જ મુશ્કેલ છે, આપણે કેવી રીતે દૂર કરી શકીએ?
ભોગાભ્રમાલાવલનાદ્ ધીબલાકામ્ ઇમાં કથમ્ । પૃથક્ કરોમિ પયસો ધારાં હંસ ઇવામ્ભસઃ
આ ભોગોની માળા, જે વાદળ જેવી ચોંટે છે, તેને હું વિવેકની શક્તિથી કેવી રીતે અલગ કરી શકું? જેમ હંસ પાણીમાંથી દુધને અલગ કરે છે તેમ.
ભોગાસ્ ત્યક્તું ન શક્યન્તે તત્ત્યાગેન વિના ધિયઃ । પ્રભવામો ન વિપદામ્ અહો સઙ્કટમ્ આગતમ્
ભોગોને છોડી શકાતાં નથી; અને તેમને છોડ્યા વિના આપણે દુઃખમાંથી બહાર આવી શકતાં નથી—હાય, કેવી મુશ્કેલી આવી પડી છે!
મનોમાત્રજયપ્રાપ્યં તન્વ્ એવેદં પ્રયોજનમ્ । સમ્પન્નં મે ગિરિગુરુ મૌર્ખ્યાદ્ યક્ષશ્ શિશોર્ ઇવ
મનને જીતવાથી જ આ પ્રાપ્ત થાય છે, પણ પર્વત જેવા ગુરુ, અજ્ઞાનના કારણે મેં એ બાળક જેવું વર્તન કર્યું છે જેમને યક્ષે ઘેર્યું હોય અને બધું વ્યર્થ કરી દીધું છે.
કદા સ્વશાન્તિમ્ આગત્ય ગતસંસારસમ્ભ્રમા । બાલેવ લબ્ધદયિતા સુખમ્ આપ્સ્યતિ નો મતિઃ
ક્યારે મારું મન પોતાનું શાંતિસ્થાન પામીને, સંસારના ગભરાટમાંથી મુક્ત થઈ, એ બાળક જેવું સુખ અનુભવે જે પોતાના પ્રિયને પામે છે?
કદોપશાન્તસંરમ્ભં વિગતાશેષકૌતુકમ્ । અપારપદવિશ્રાન્તં મમ સ્યાત્ પાવનં મનઃ
ક્યારે મારું મન સર્વ પ્રકારની ઉથલપાથલ અને જિજ્ઞાસા છોડીને, અનંત માર્ગમાં આરામ પામીને, શુદ્ધ બની જશે?
કલાકલાપસમ્પૂર્ણાચ્ છશાઙ્કાદ્ અપિ શીતલે । પદે સુરૂદ્ઃઅં વિશ્રમ્ય હસિષ્યામિ કદા જગત્
ક્યારે હું કળા અને સંગીતથી ભરપૂર, ચાંદનીથી પણ ઠંડા એવા સ્થાનમાં મજબૂતીથી આરામ કરીને, દુનિયાની ઉપર હસી શકીશ?
કલનાપેલવં રૂપમ્ ઉત્સૃજ્યાલીનમ્ આત્મનિ । કદૈષ્યતિ મનશ્ શાન્તિં પયસીવ તરઙ્ગકઃ
ક્યારે મન પોતાનું નાજુક સ્વરૂપ છોડીને આત્મામાં લીન થઈ શાંતિ પામશે, જેમ તરંગ પાણીમાં વિલીન થઈ જાય છે?
તૃષ્ણાતરઙ્ગાકુલિતં માયામકરમાલિતમ્ । કદા સંસારજલધિં તીર્ત્વા સ્યામ્ અહમ્ અજ્વરઃ
ક્યારે હું તૃષ્ણાના તરંગોથી વ્યાકુળ અને માયાના મગરથી ઘેરાયેલા સંસારના મહાસાગર પાર કરી દુઃખરહિત થઈશ?
કદોપશાન્તશુદ્ધાસુ પદવીષુ વિચક્ષણાઃ । મુમુક્ષૂણાં નિવત્સ્યામો નિશ્શોકં સમદર્શનાઃ
ક્યારે અમે મુક્તિ ઇચ્છનાર વિવેકી લોકો શાંત અને શુદ્ધ માર્ગોમાં નિઃશોક અને સમદૃષ્ટિથી વસશું?
સન્તાપિતસમસ્તાઙ્ગસ્ સર્વધાતુભયઙ્કરઃ । સંસૃતિજ્વર આદીર્ઘઃ કદા નશ્ ચિત્ત શામ્યતિ
મન, ક્યારે સંસારનો લાંબો તાવ, જે સર્વ અંગોને દુઃખ આપે છે અને સર્વ તત્વોને ભયાનક છે, શાંત પડશે?
નિવાતદીપલેખેવ કદોષિત્વા ગતભ્રમમ્ । શમમ્ એષ્યસિ હે બુદ્ધે સ્વપ્રકાશાદ્ અનન્તરમ્
હે બુદ્ધિ, જેમ પવન વગરની જગ્યાએ દીવો શાંત અને સ્થિર રહે છે, તેમ તું પણ જ્યારે પોતાનું પ્રકાશ ઓળખીશ, ત્યારે તરત જ શાંતિ પામી જશ.