પ્રાક્તના અખિલા ભાવા જાતિકર્મવશાનુગાઃ । પૌરુષેણાવજીયન્તે ધીરૈર્ ધીરા ઇવારયઃ
પહેલાના બધા સંસ્કારો, જે જન્મ અને કર્મથી જોડાયેલા છે, તે ધીરજવાન માણસ પોતાની મહેનતથી જીતે છે, જેમ ધીર પુરુષો દુશ્મનને હરાવે છે.
પ્રાક્તનાશુભજાતિસ્થકર્મદોષાકુલામ્ અપિ । ધૈર્યેણાભ્યુદ્ધરેદ્ બુદ્ધિં પઙ્કાન્ મુગ્ધમૃગીમ્ ઇવ
પહેલાના દુષ્કર્મો અને દુષ્પ્રભવથી મન દુઃખી હોય તો પણ, ધૈર્યથી તેને ઉપાડવું જોઈએ, જેમ કોઈ કાદવમાં ફસાયેલા હરણને બહાર કાઢે છે.
તામસીં રાજસીં ચૈવ જાતિમ્ અન્યામ્ અપિ શ્રિતાઃ । સ્વવિવેકવશાદ્ યાન્તિ સન્તસ્ સાત્ત્વિકજાતિતામ્
જે લોકો તામસી, રાજસી કે બીજી કોઈ જાતિમાં જન્મે છે, તેઓ પોતાની સમજશક્તિના બળે, સારા લોકો સાત્વિક જાતિને પામે છે.
અન્તશ્ ચિત્તમણૌ સ્વચ્છે યદ્ રાઘવ નિયોજ્યતે । તન્મયો હિ ભવત્ય્ એષ તસ્માજ્ જયતિ પૌરુષમ્
હે રાઘવ, મનના સ્વચ્છ મણિમાં જે કંઈ સ્થિર થાય છે, માણસ એ જ બની જાય છે; એટલે પુરુષાર્થ જ જીતે છે.
પૌરુષેણ પ્રયત્નેન મહાર્હગુણશાલિના । મુમુક્ષવો ભવન્તીહ પાશ્ચાત્યશુભજાતયઃ
મોટા ગુણો, પુરુષાર્થ અને સતત પ્રયત્નથી અહીં નીચી જાતિના લોકો પણ મુક્તિની ઈચ્છા રાખનાર બનતા જાય છે.
ન તદ્ અસ્તિ પૃથિવ્યાં વા દિવિ દેવેષુ વા ક્વચિત્ । પૌરુષેણ પ્રયત્નેન યન્ નાપ્નોતિ ગુણાન્વિતઃ
ધરતી પર કે સ્વર્ગના દેવોમાં એવું કંઈ નથી કે ગુણો અને પુરુષાર્થથી પ્રયત્નશીલ માણસ મેળવી ન શકે.
ત્વમ્ અજર્યેણ ધૈર્યેણ વરવૈરાગ્યરંહસા । યુક્તઃ પ્રજ્ઞાપ્રરૂઢેન કિં નાપ્નોષિ તદીહિતમ્
તમે અડગ ધૈર્ય, શ્રેષ્ઠ વૈરાગ્ય અને પક્વ બુદ્ધિથી યુક્ત છો, તો તમારા પોતાના પ્રયત્નથી કયું લક્ષ્ય પ્રાપ્ત ન કરી શકો?
હિતં મહાસત્ત્વતયાત્મનસ્ ત્વં વિધાય બુદ્ધ્યા ભવ વીતશોકઃ । ભવત્ક્રમેણૈવ તતો જનો ઽયમ્ ઉર્વ્યાં ભવિષ્યત્ય્ અતિવીતશોકઃ
તમે મહાન ધૈર્ય ધરાવતા હોવ અને બુદ્ધિપૂર્વક પોતાના કલ્યાણ માટે કાર્ય કરો, અને દુઃખથી મુક્ત થાઓ. પછી, તમારી પદ્ધતિ પ્રમાણે, આ ધરતીના લોકો પણ આખરે દુઃખથી સંપૂર્ણપણે મુક્ત થશે.
પાશ્ચાત્યજન્મનિ વિવેકમહામહિમ્ના યુક્તે ત્વયિ પ્રસૃતસત્ત્વગુણાભિરામે । સત્ત્વસ્થકર્મણિ પદં નનુ રામ રામે મૈષા કરોતુ ભવબન્ધવિમોહચિન્તા
હે રામ, આગળના જન્મમાં જ્યારે તું ઊંચી વિવેકશક્તિ અને સારા ગુણોથી ભરપૂર આનંદમાં રહેશે, ત્યારે તારો મન સદગુણવાળા કર્મમાં સ્થિર રહે અને બંધન કે મોહની ચિંતાએ કદી પણ વ્યાકુળ ન થાય.
અથ સ્થિતિપ્રકરણાદ્ અનન્તરમ્ ઇદં શૃણુ । ઉપશાન્તિપ્રકરણં જ્ઞાતં નિર્વાણકારિ યત્
હવે, સ્થાપનાના વિભાગ પછી, આ સાંભળો: શાંતિના વિભાગની વાત, જે મોક્ષ આપનાર તરીકે જાણીતી છે.
શરત્તારકિતાકાશસ્તિમિતાયાં સુસંસદિ । કથયત્ય્ એવમ્ આહ્લાદિ વસિષ્ઠે પાવનં વચઃ
શરદના તારાઓથી શોભાયમાન અને શાંત આકાશ જેવી સભામાં, વશિષ્ઠજી આનંદદાયક અને પવિત્ર વચન બોલે છે.
શ્રવણાર્થં ચ મૌનસ્થપાર્થિવે સંસદન્તરે । નિવાત ઇવ નિસ્સ્પન્દકમલે કમલાકરે
શ્રવણ માટે મૌનસભામાં બેઠેલા લોકો જમીન જેવી સ્થિરતા સાથે, પવન વગરના વાતાવરણમાં સ્થિર કમળની જેમ, એકદમ નિઃસ્પંદ બેઠા હતા.
વિલાસિનીષુ સંશાન્તમદમોહબલાસુ ચ । શમમ્ અન્તઃ પ્રયાન્તીષુ ચિરપ્રવ્રાજિતાસ્વ્ ઇવ
મહિલાઓમાં અહંકાર, મોહ અને શક્તિ શાંત થઈ ગઈ હતી; તેઓના અંતરમાં એવી શાંતિ હતી જાણે વર્ષો સુધી સંન્યાસ લીધેલા હોય.
કરામ્ભોરુહહંસેષુ લીનેષુ શ્રવણાદ્ ઇવ । મૂકઘુર્ઘુરઘણ્ટેષુ ચામરેષુ લિપાવ્ ઇવ
હાથો કમળ જેવી નમ્રતા સાથે શાંત પડ્યા હતા, જાણે સાંભળવામાં લીન હોય; ચામરાં પણ મૌન ઘંટડી જેવી સ્થિર હતી, જાણે મૌનમાં લીન થઈ ગઈ હોય.
નાસાગ્રપરિવિશ્રાન્તતર્જન્યઙ્ગુલિકોટિષુ । વિચારયત્સુ વિજ્ઞાનકલાં તજ્જ્ઞેષુ રાજસુ
નાકની નજીક રાખેલી તर्जની આંગળીના ટોચો વિચારમાં સ્થિર હતા; જ્ઞાનમાં પારંગત રાજાઓ સૂક્ષ્મ જ્ઞાન પર મનન કરતા હતા.
રામે વિકાસમ્ આયાતે પ્રભાત ઇવ પઙ્કજે । પરિત્યક્તતમઃપીઠે સૂર્યોદય ઇવામ્બરે
જેમ પ્રભાતે કમળ ખીલે છે અને અંધકાર દૂર થઈ જાય છે, તેમ રામજીમાં પણ પ્રકાશ ફેલાયો હતો, જાણે આકાશમાં સૂર્યોદય થયો હોય.
આકર્ણયતિ વાસિષ્ઠીર્ ગિરો દશરથે રસાત્ । કલાપિનીવ જીમૂતનિર્હ્રાદમ્ ઉરુવર્ષણમ્
દશરથપુત્ર રામજી વસિષ્ઠમુનિની વાણી ધ્યાનપૂર્વક સાંભળતા હતા, જેમ મોર ગાઢ વાદળના ગર્જનને સાંભળીને આનંદિત થાય છે.
આહૃત્ય સર્વભોગેભ્યો મનો મર્કટચઞ્ચલમ્ । શ્રવણં પ્રતિ યત્નેન ભરતે મન્ત્રિણિ સ્થિતે
ભારતજીએ પોતાના વાંદરા જેવી ચંચળ બુદ્ધિને સર્વસુખોથી પાછી ખેંચી, મંત્રીઓની હાજરીમાં, શ્રવણમાં પુરેપુરો પ્રયત્ન કર્યો.
વસિષ્ઠોક્ત્યા પરિજ્ઞાતે સ્વાત્મનીન્દુકલામલે । લક્ષ્મણે વિલસલ્લક્ષ્યે શિક્ષાબલવિલક્ષણે
વસિષ્ઠમુનિની શીખામણથી જે લક્ષ્મણજીના હૃદયમાં ચાંદની જેવી શુદ્ધ આત્મા પ્રગટ થઈ હતી, તે લક્ષ્મણજી જ્ઞાનના પ્રકાશરૂપ બનીને, શીખવાથી પણ પર છે.
શત્રુઘ્ને શત્રુદલને ચેતસા પૂર્ણતાં ગતે । અલમ્ આનન્દમ્ આયાતે રાકાચન્દ્રોપમે સ્થિતે
શત્રુઘ્ન, જે શત્રુઓનો વિનાશક છે અને જેના મનમાં પૂર્ણતા આવી ગઈ હતી, એ આનંદથી ભરેલો, પૂર્ણિમાની રાત્રેના ચાંદની જેમ તેજસ્વી ઊભો રહ્યો.
સુમન્ત્રે મિત્રતાં યાતે મનસીન્દ્વંશુશીતલે । વિકાસિહૃદયે જાતે તત્કાલ ઇવ પઙ્કજે
સુમિત્રાના પુત્રનું મન ચાંદની જેવી ઠંડકથી ભરાયું હતું અને તેનું હૃદય કમળની જેમ ફૂલી ઉઠ્યું હતું; તે એ સમયે કમળ જેવો શાંત ઊભો રહ્યો.
તત્રસ્થેષુ તથાન્યેષુ તદા મુનિષુ રાજસુ । આધૌતચિત્તરત્નેષુ પ્રોચ્છ્વસત્સ્વ્ ઇવ ચેતસા
ત્યાં મुनિઓ અને રાજાઓ, જેમના મન સ્વચ્છ રત્ન જેવાં નિર્મળ હતાં, એ બધા ઊભા હતા અને એમના હૃદયોમાંથી જાણે આરામનો શ્વાસ નીકળી રહ્યો હતો.
ઉદભૂત્ પૂરયન્ન્ આશાઃ કલ્પાભ્રરવમાંસલઃ । અથ મધ્યાહ્નશઙ્ખાનામ્ અબ્ધિઘોષસમસ્ સ્વનઃ
પછી એક એવો ધ્વનિ ઊઠ્યો કે જેણે ચારેય દિશાઓને ભરાઈ દીધી; એ ધ્વનિ કલ્પાંતના મેઘગર્જન જેવો ગાઢ હતો, મધ્યાહ્ને શંખ વગાડવાથી જેવો ગર્જના થાય, અને સમુદ્રના ગર્જનાને પણ સમાન હતો.
મહતા તેન શબ્દેન તિરોધાનં મુનેર્ ગિરઃ । યયુર્ જલદનાદેન કોકિલધ્વનયો યથા
એ મહાન ધ્વનિથી મુનિની વાણી દબાઈ ગઈ, જેમ મેઘગર્જના વચ્ચે કોયલના અવાજ સાંભળાતા નથી.
મુનિર્ અન્તરયાં ચક્રે સ્વાં વાચમ્ અથ સંસદિ । જિતસારો ગુણઃ કેન મહતા સમુદીર્યતે
મુનિએ પછી સભામાં પોતાની વાત અટકાવી દીધી; કેમ કે મોટો શોરગુલ હોય ત્યારે તેની અંદરની વાત કોણ કહી શકે?
મુહૂર્તમાત્રમ્ અથ તં શ્રુત્વા મધ્યાહ્નનિસ્સ્વનમ્ । ઘને કોલાહલે શાન્તે રામં મુનિર્ ઉવાચ હ
થોડો સમય એ મધ્યાહ્નના ગબડાટને સાંભળ્યા પછી, જ્યારે શાંતિ છવાઈ, ત્યારે મુનિએ રામને સંબોધ્યા.
રામાદ્યતનમ્ એતાવદ્ આહ્નિકં કથિતં મયા । પ્રાતર્ અન્યત્ પ્રવક્ષ્યામિ વક્તવ્યમ્ અરિમર્દન
રામ, આજનું વર્તમાન હું તને કહી દીધું છે; હવે કાલે સવારે બાકી રહેલું કહીશ, હે દુશ્મનોને હરાવનાર.
ઇદં નિયતિતઃ પ્રાપ્તં કર્તવ્યં યદ્ દ્વિજન્મનામ્ । મધ્યાહ્નસવનં તન્ નઃ કાર્યમ્ આર્યાવસીદતિ
હવે મધ્યાહ્ન સંધ્યાનું કર્તવ્ય સમય આવી ગયો છે, જે દ્વિજોનાં નિયમિત કર્મ છે. ચાલો, આપણે એ સંધ્યા કરીએ, કારણ કે સજ્જન લોકો રાહ જોઈ રહ્યા છે.
ત્વમ્ અપ્ય્ ઉત્તિષ્ઠ સુભગ સમસ્તાં સવનક્રિયામ્ । આચરાચારચતુર સ્નાનદાનાર્ચનાદિકામ્
તમે પણ, સુભાગ્યશાળી, ઊઠો અને સ્નાન, દાન, પૂજા વગેરે તમામ સંધ્યાક્રિયાઓ યોગ્ય રીતે અને પૂરી રીતે કરો.
ઇત્ય્ ઉક્ત્વા મુનિર્ ઉત્તસ્થૌ સમં દશરથેન સઃ । સંસદસ્ સેન્દુર્ આદિત્ય ઉદયાદ્રિતટાદ્ ઇવ
આ રીતે કહીને મુનિ દશરથ સાથે ઊભા થયા, અને સભા પણ એ રીતે ઊભી થઈ ગઈ જેમ પૂર્વ પર્વતની પાછળથી ચાંદ્રમા અને સૂર્ય ઊગે છે.