સંસારહારમ્ અરતિઃ કાલવ્યાલવિભૂષણમ્ । ત્રોટયામ્ય્ અહમ્ અક્રૂરાં વાગુરામ્ ઇવ કેસરી
હું સંસારરૂપ નિર્દય જાળને, જે સમયના સાપની માળા જેવી અરસતૂ છે, સિંહ જેમ ફાંસમાંથી છૂટે એમ ફાડી નાખીશ.
નીહારં હૃદયાટવ્યાં મનસ્તિમિરમ્ આશુ મે । કેનચિજ્ જ્ઞાનદીપેન ભિન્દ્ધિ તત્ત્વવિદાં વર
હે તત્વને જાણનારા શ્રેષ્ઠ, મારા હૃદયની જંગલમાં જે મનનું અંધકાર છે એ ધુમ્મસને, કોઈ જ્ઞાનના દીપકથી જલ્દી દૂર કરો.
વિદ્યન્ત એવેહ ન તે મહાત્મન્ દુરાધયો ન ક્ષયમ્ આપ્નુવન્તિ । યે સઙ્ગમેનોત્તમમાનસાનાં નિશાતમાંસીવ નિશાકરેણ
હે મહાન આત્મા, જેમ ઊંચા મનવાળા લોકો દુઃખોથી અહીં ક્યારેય પીડાતા નથી, એ રીતે જેમ તીખા માંસને ચાંદનીની કિરણો ઓછું કરી શકતી નથી, તેમ દુઃખો પણ એમને ક્યારેય નુકસાન પહોંચાડી શકતા નથી.
આયુર્ વાયુવિઘટ્ટિતાબ્જપટલીલમ્બામ્બુવદ્ ભઙ્ગુરં ભોગા મેઘવિતાનમધ્યવિલસત્સૌદામિનીચઞ્ચલાઃ । લોલો યૌવનલાલનાજલરયશ્ ચેત્ય્ આકલય્ય દ્રુતં મુદ્રૈવાદ્રિદૃઢાર્પિતા નનુ મયા ચિત્તે ચિરં શાન્તયે
આ જીવન પવનથી હલનારી કમળની પાંખડી જેવી નાજુક છે; સુખો વાદળ વચ્ચે વીજળી જેમ ક્ષણભંગુર છે; યુવાની, મોહ અને ઇચ્છાની લહેરો પણ અસ્થિર છે—આ બધું સમજીને મેં મારું મન પર્વત પર મજબૂત મુદ્રા લગાવીએ તેમ, લાંબા સમય માટે શાંતિ માટે દ્રઢ કરીને બેસાડી દીધું છે.
એવમ્ અભ્યુત્થિતાનર્થસાર્થસઙ્કટકોટરમ્ । જગદ્ આલોક્ય નિર્મગ્નં મનો મનનકર્દમે
આ જગત દુઃખોથી ભરેલું છે, દુર્ઘટનાઓથી ઘેરાયેલું છે, અને હું એ બધું જોઈને, મારું મન ચિંતાની કાદવમાં ડૂબી ગયું છે.
મનો મે ભ્રમતીવેદં સમ્ભ્રમશ્ ચોપજાયતે । ગાત્રાણિ પરિકમ્પન્તે પત્ત્રાણીવ જરત્તરોઃ
મારું મન ભટકે છે અને ગભરાટ ઊપજતો જાય છે; મારા અંગો વૃદ્ધ વૃક્ષની પાંદડીઓ જેવી કંપે છે.
અનાપ્તોત્તમસન્તોષચર્યોત્સઙ્ગાકુલા મતિઃ । શૂન્યાસ્પદા બિભેતીહ બાલેવાલ્પબલેશ્વરા
મારી સમજણ, સર્વોત્તમ સંતોષના સંગથી વંચિત હોવાથી, અશાંત થઈ ગઈ છે; અહીં તે ખાલી જગ્યાઓથી ડરે છે, જેમ નાના અને નિર્વલ બાળક રાજા ડરે છે.
વિકલ્પેભ્યો લુઠન્ત્ય્ એતાશ્ ચાન્તઃકરણવૃત્તયઃ । શ્વભ્રેભ્ય ઇવ સારઙ્ગ્યસ્ તુચ્છાલમ્બવિડમ્બિતાઃ
આ અંતરાત્માની ચળપળો શંકાઓથી હલાવી દેવામાં આવે છે, જેમ હરણો ખાલી કૂવામાંથી મજાકનો ભોગ બને છે.
અવિવેકાસ્પદભ્રષ્ટાઃ કષ્ટે રૂઢા ન સત્પદે । અન્ધકૂપમ્ ઇવાપન્ના વરાકાશ્ ચક્ષુરાદયઃ
વિવેકથી દૂર પડી ગયેલી, દુઃખમાં જમાઈ ગયેલી અને સારા માર્ગે ન રહી, મારી ઇન્દ્રિયો — દ્રષ્ટિ વગેરે — એ દુર્ભાગી લોકો જેવી છે, જે અંધ કૂવામાં પડી જાય છે.
નાવસ્થિતિમ્ ઉપાયાતિ ન ચ યાતિ યથેપ્સિતમ્ । ચિન્તા જીવેશ્વરાયત્તા કાન્તેવાપ્રિયસદ્મનિ
ચિંતા સ્થિર થતી નથી, ને ઈચ્છ્યા મુજબ આગળ પણ વધતી નથી; તે જીવના સ્વામી પર આધાર રાખે છે, જેમ પ્રિય સ્ત્રી અનિચ્છનીય ઘરમાં રહેતી હોય.
જર્જરીકૃત્ય વસ્તૂનિ ત્યજન્તી બિભ્રતી તથા । માર્ગશીર્ષાન્તવલ્લીવ ધૃતિર્ વિધુરતાં ગતા
વસ્તુઓને ઘસીને અને છોડી નાખીને પણ, એમ છતાં પણ એને વેઠતી, મારી ધીરજ માર્ગશીર્ષ મહિનાના અંતે લતાની જેમ અસ્થિર થઈ ગઈ છે.
અપહસ્તિતસર્વાર્થમ્ અનવસ્થિતિર્ આસ્થિતા । ગૃહીત્વોત્સૃજ્ય ચાત્માનમ્ અવસ્થિતિર્ અવસ્થિતા
બધી કિંમતને દૂર ફેંકી દીધી છે, અસ્થિરતા આવીને વસી ગઈ છે; પોતાને પકડીને પછી છોડી દીધો, એટલે મારી સ્થિતિ પણ અસ્થિર બની ગઈ છે.
ચલિતાચલિતેનાન્તર્ અવષ્ટમ્ભેન મે મતિઃ । દરિદ્રાચ્છિન્નવૃક્ષસ્ય મૂલેનેવ વિડમ્બ્યતે
મારું મન પોતાનાં અંદરના આધારથી, જે ક્યારેક હલતું અને ક્યારેક અહલતું રહે છે, એમ મજાક બની ગયું છે, જેમ ગરીબીથી તૂટી ગયેલા વૃક્ષની મૂળ.
ચેતશ્ ચઞ્ચલમ્ આભોગિ ભુવનાન્તર્વિહારિ ચ । સમ્ભ્રમં ન જહાતીદં સ્વવિમાનમ્ ઇવામરઃ
મન ચંચળ છે, વિષયોમાં રમી રહે છે, દુનિયાઓમાં ફરતું રહે છે, અને પોતાનું ગુંચવણ છોડતું નથી, જેમ દેવ પોતાનાં વિમાનમાં રહે છે.
અતો ઽતુચ્છમ્ અનાયાસમ્ અનુપાધિ ગતભ્રમમ્ । કિં તત્ સ્થિતિપદં સાધુ યત્ર શઙ્કા ન વિદ્યતે
એવું કયું અવસ્થાન છે, જે ન તો નાનું છે, ન તો દુર્લભ છે, જેમાં કોઈ આધાર નથી, ભ્રમ નથી અને શંકા પણ નથી?
સર્વારમ્ભસમારમ્ભાસ્ સુજના જનકાદયઃ । વ્યવહારપરા એવ કથમ્ ઉત્તમતાં ગતાઃ
જનકજી અને અન્ય સારા લોકો બધા પ્રકારના કામકાજમાં જોડાયેલા હતા, તો તેઓએ શ્રેષ્ઠ અવસ્થા કેવી રીતે મેળવી?
લગ્નેનાપિ કિલાઙ્ગેષુ બહુના બહુમાનદ । કથં સંસારપઙ્કેન પુમાન્ ઇહ ન લિપ્યતે
ઘણા વિષયોમાં મન લગાવતાં અને બધાને માન આપતાં છતાં, માણસ અહીં સંસારના કાદવમાં કેમ લિપ્ત થતો નથી?
કાં દૃષ્ટિં સમુપાશ્રિત્ય ભવન્તો વીતકલ્મષાઃ । મહાન્તો વિચરન્તીહ જીવન્મુક્તા મહાશયાઃ
આ મહાન, જીવતાં મુક્ત અને નિર્મળ મહાત્માઓ કઈ દૃષ્ટિ અપનાવીને દુનિયામાં નિર્ભય ફરી શકે છે?
લોભયન્તો ભયાયૈવ વિષયા ભોગભોગિનઃ । ભઙ્ગુરાકારવિભવાઃ કથમ્ આયાન્તિ ભવ્યતામ્
ભોગવસ્તુઓ માણસને ફક્ત ડર માટે જ લલચાવે છે; જેનું સ્વરૂપ અસ્થિર છે અને સંપત્તિ ટકી રહેતી નથી, એ લોકો ક્યારેય શુભતા કેવી રીતે મેળવી શકે?
મોહમાતઙ્ગમૃદિતા કલઙ્કકલિતાન્તરા । પરં પ્રસાદમ્ આયાતિ શેમુષીસરસી કથમ્
જ્યારે મન મોહના હાથી દ્વારા પીસાઈ જાય છે અને અંદરથી દાગ ધરાવે છે, ત્યારે બુદ્ધિનું સરોવર ક્યારેય શુદ્ધતા સુધી કેવી રીતે પહોંચી શકે?
સંસાર એવ નિવસઞ્ જનો વ્યવહરન્ન્ અપિ । ન બન્ધં કથમ્ આયાતિ પદ્મપત્ત્રે પયો યથા
માણસ સંસારમાં રહીને અને રોજિંદા કામકાજ કરતાં પણ, કમળના પાંદ પર પાણી જેમ ચોંટતું નથી, તેમ બંધનથી કેવી રીતે બચી શકે?
આત્મવત્ તૃણવદ્ વેદં સકલં જનયઞ્ જગત્ । કથમ્ ઉત્તમતામ્ એતિ મનોમન્મથમ્ અસ્પૃશન્
સંપૂર્ણ જગતને પોતાનું માનીને અથવા તૃણ જેટલું નાનું સમજીને સર્જે છે, તો મનની ઉથલપાથલને સ્પર્શ્યા વિના શ્રેષ્ઠતા કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય?
કં મહાપુરુષં પારમ્ ઉપયાતં ભવોદધેઃ । આચારેણાનુસૃત્યાયં જનો યાતિ ન દુષ્કૃતમ્
કયા મહાન પુરુષના આચરણને અનુસરીને, જે જન્મમરણના મહાસાગરને પાર કરી ગયા છે, આ દુનિયામાં માણસો દુષ્કર્મથી બચી શકે છે?
કિં તદ્ યદ્ ઉચિતં શ્રેયઃ કિં તત્ સ્યાદ્ ઉચિતં ફલમ્ । વર્તિતવ્યં ચ સંસારે કથં નામાસમઞ્જસે
સાચું કલ્યાણ લાવતું અને યોગ્ય એવું શું છે? યોગ્ય ફળ શું છે? અને આ સંસારમાં માણસે કેવી રીતે જીવવું જોઈએ કે જેમાં કોઈ અયોગ્યતા ન રહે?
તત્ ત્વં કથય મે કિઞ્ચિદ્ યેનાસ્ય જગતઃ પ્રભો । વેદ્મિ પૂર્વાપરાં ધાતુશ્ ચેષ્ટિતસ્યાસમસ્થિતિમ્
હે જગતના સ્વામી, એવું કંઈક મને કહો જેથી હું આ જગતના કર્મોની અસ્થિરતા અને તેના ભૂતકાળ-ભવિષ્યને સારી રીતે સમજી શકું.
હૃદયાકાશશશિનશ્ ચેતસો મલમાર્જનમ્ । યથા મે જાયતાં બ્રહ્મંસ્ તથા નિર્વિઘ્નમ્ આચર
હે બ્રહ્મન, મારા હૃદયના આકાશમાં જે ચંદ્ર છે અને મન પર જે કલંક છે, તેનો સંપૂર્ણ રીતે નાશ થાય એવી કૃપા કરો અને એ કામ વિઘ્ન વિના પૂરું થાય એવી વ્યવસ્થા કરો.
કિમ્ ઇહ સ્યાદ્ ઉપાદેયં કિં વા હેયમ્ અથેતરત્ । કથં વિશ્રાન્તિમ્ આયાતુ ચેતશ્ ચપલમ્ અદ્રિવત્
આ જીવનમાં શું અપનાવવું યોગ્ય છે અને શું ત્યાગવું જોઈએ? મન તો સતત ચંચળ રહે છે, એ પર્વત જેવું સ્થિર કેવી રીતે બને?
કેન પાવનમન્ત્રેણ દુસ્સંસૃતિવિષૂચિકા । શામ્યતીયમ્ અનાયાસમ્ આયાસશતકારિણી
આ દુષ્કર સંસારરૂપ જ્વર, જે સહેલાઈથી અનેક દુઃખ આપે છે, એ શા પ્રકારના પવિત્ર મંત્રથી શાંત થાય છે?
કથં શીતલતામ્ અન્તર્ આનન્દતરુમઞ્જરીમ્ । પૂર્ણચન્દ્ર ઇવાક્ષીણાં રાકામ્ આસાદયામ્ય્ અહમ્
હું કેવી રીતે આનંદના વૃક્ષની ઠંડકભરી ફૂલોની છાંયમાં પહોંચી શકું, જેમ પૂર્ણચંદ્ર અખૂટ રાત્રિમાં પહોંચે છે?
પ્રાપ્યાન્તઃપૂર્ણતામ્ અન્તર્ ન શોચામિ યથા પુનઃ । સન્તો ભવન્તસ્ તત્ત્વજ્ઞાસ્ તથૈવોપદિશન્તુ મામ્
જ્યારે અંતરમાં પૂર્ણતા પ્રાપ્ત થાય અને ફરી દુઃખ ન રહે, ત્યારે જે સત્યને જાણે છે એવા સંતો મને એ રીતે માર્ગદર્શન આપે.