સ્વાનુભૂતિપ્રસિદ્ધેન માર્ગેણાગમગામિના । ન વિનાશો ભવત્ય્ અઙ્ગ ગચ્છતાં પતતામ્ ઇવ
પોતાના અનુભવના સાચા માર્ગ વિના, માત્ર શાસ્ત્રના આધારથી, મુક્તિ મળતી નથી; જેમ પડતા અને જતાં લોકોને પણ વિનાશ ટળી શકતો નથી.
ઇદં મે સ્યાદ્ ઇદં મે સ્યાદ્ ઇતિ બુદ્ધિમતાં મતિઃ । સ્વેન દૌર્ભાગ્યદૈન્યેન ન ભસ્માપ્ય્ ઉપતિષ્ઠતે
‘આ મારું થાય, આ મારું થાય’ એવી ઈચ્છા બુદ્ધિશાળી લોકો માટે તેમના પોતાના દુર્ભાગ્ય અને ગરીબીના કારણે, રાખ પણ છોડતી નથી.
વેત્તિ નિત્યમ્ ઉદારાત્મા ત્રૈલોક્યમ્ અપિ યસ્ તૃણમ્ । તં ત્યજન્ત્ય્ આપદસ્ સર્વા રસતેવ જરત્તૃણમ્
જે મહાન હૃદયવાળા માણસ ત્રણેય લોકને પણ ઘાસફૂસ જેટલું જાણે છે, તેને બધાં દુઃખો છોડીને જાય છે, જેમ જૂનું ઘાસ ગાય છોડે છે.
પરિસ્ફુરતિ યસ્યાન્તર્ નિત્યં સત્ત્વચમત્કૃતિઃ । બ્રાહ્મમ્ અણ્ડમ્ ઇવાખણ્ડં લોકેશાઃ પાલયન્તિ તમ્
જેના અંતરમાં સદા શુદ્ધ સત્તાનું આશ્ચર્ય ઝળહળે છે, અને જેને જગતના દેવતાઓ અખંડિત બ્રહ્માંડની જેમ સંરક્ષે છે.
અપ્ય્ આપદિ દુરન્તાયાં નૈવ રન્તવ્યમ્ અક્રમે । રાહુર્ અપ્ય્ અક્રમેણૈવ પિબન્ન્ અપ્ય્ અમૃતં મૃતઃ
ભારે દુઃખમાં પણ અયોગ્ય માર્ગે કદી ચાલવું નહીં, કારણ કે રાહુએ પણ અમૃત ગેરરીતે પીધું, તો પણ તે મરી ગયો.
સચ્છાસ્ત્રસાધુસમ્પર્કમ્ અર્કમ્ ઉગ્રપ્રકાશદમ્ । યે શ્રયન્તિ ન તે યાન્તિ મોહાન્ધ્યસ્ય પુનર્ વશમ્
જે લોકો સાચા શાસ્ત્રો અને સારા લોકોના સંગને, જે સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવે છે, અપનાવે છે, તેઓ ફરીથી મોહના અંધકારમાં નથી પડતા.
અવશ્યા વશ્યમ્ આયાન્તિ યાન્તિ સર્વાપદઃ ક્ષયમ્ । અવશ્યં ભવતિ શ્રેયઃ ક્રેયં યસ્ય ગુણૈર્ યશઃ
સૌ પ્રકારની આપત્તિઓ આવવી અને જવું એ નિશ્ચિત છે; પણ જેના ગુણોનું યશ ફેલાય છે, તેને સુખ અને કલ્યાણ અવશ્ય મળે છે.
યેષાં ગુણેષ્વ્ અસન્તોષો ઽરાગો યેષાં શ્રુતં પ્રતિ । સત્ય્ અવ્યસનિનો યે ચ તે નરાઃ પશવો ઽપરે
જેઓ પોતાના ગુણોથી સંતોષતા નથી, જેઓ શિક્ષણમાં આસક્ત નથી અને જેઓ સત્યમાં અડગ રહે છે, એજ સાચા મનુષ્ય છે; બાકીના તો ફક્ત પશુ છે.
યશશ્ચન્દ્રિકયા યેષાં ભાસિતં જનહૃન્નભઃ । તેષાં ક્ષીરસમુદ્રાણાં નૂનં મૂર્તૌ સ્થિતો હરિઃ
જેઓના હૃદયના આકાશમાં યશની ચાંદણી પ્રકાશે છે, એમના સ્વરૂપમાં ખરેખર દુધના દરિયામાં વસતા હરિ જ રહે છે.
ભુક્તં ભોક્તવ્યમ્ અખિલં દૃષ્ટા દ્રષ્ટવ્યદૃષ્ટયઃ । કિમ્ અન્યદ્ ભવભઙ્ગાય ભૂયોભોગેષ્વ્ અલુબ્ધતા
ભોગવાનુ જે કંઈ હતું એ બધું ભોગવાઈ ગયું, જોવાનું જે હતું એ બધું જોઈ લીધું. હવે સંસારના બંધન તોડવા માટે ફરીથી ભોગની લાલચ છોડવી સિવાય બીજું શું જરૂરી છે?
યથાક્રમં યથાશાસ્ત્રં યથાચારં યથાસ્થિતિ । સ્થીયતાં મુચ્યતામ્ અન્તર્ ભોગગાર્ધ્યમ્ અવાસ્તવમ્
જે રીતે યોગ્ય હોય, શાસ્ત્ર પ્રમાણે, આચરણ પ્રમાણે અને સ્થિતિ પ્રમાણે રહેવું જોઈએ; અંદર રહેલી ભોગની ખોટી આસક્તિ છોડી દેવી જોઈએ અને મુક્ત થવું જોઈએ.
સંસ્તવઃ ક્રિયતાં કીર્ત્યા ગુણૈર્ ગગનગામિભિઃ । ત્રાયન્તે મૃત્યુનોપેતં ન કદાચન ભોગકાઃ
આકાશ જેટલી ઊંચી ગુણવત્તાવાળી સ્તુતિ કરો; ભોગવિલાસ તો મૃત્યુ પકડે ત્યારે ક્યારેય બચાવી શકતા નથી.
ગાયન્તિ સિદ્ધસુન્દર્યો યેષામ્ ઇન્દુસિતં યશઃ । ગીતિભિર્ ગગનાભોગે તે જીવન્તિ મૃતાઃ પરે
જેઓનું યશ ચાંદની જેવું તેજસ્વી છે, એમના ગીતો દેવકન્યાઓ ગાય છે; એ લોકો અહીંથી વિદાય લીધા પછી પણ સ્વર્ગમાં ગીતોમાં જીવંત રહે છે.
પરમં પૌરુષં યત્નમ્ આસ્થાયાદાય સૂદ્યમમ્ । યથાશાસ્ત્રમ્ અનુદ્વેગમ્ આચારાત્ કો ન સિદ્ધિભાક્
જે મનુષ્ય શ્રેષ્ઠ પુરુષાર્થ અને દૃઢ પ્રયત્ન સાથે, શાસ્ત્ર પ્રમાણે અને મનમાં ઉથલપાથલ વિના સારા આચરણથી ચાલે છે, એ સફળતા કેમ ન મેળવે?
યથાશાસ્ત્રં વિહરતા ત્વરા કાર્યા ન સિદ્ધિષુ । ચિરકાલપરા પક્વા સિદ્ધિઃ પુષ્ટતરા ભવેત્
શાસ્ત્ર પ્રમાણે વર્તન કરનારએ સિદ્ધિ મેળવવામાં કદી ઉતાવળ ન કરવી; લાંબા સમય પછી પકવાયેલી સિદ્ધિ વધુ સુખદ અને મજબૂત બને છે.
વીતશોકભયાયાસમ્ અગર્ધમ્ અપયન્ત્રણમ્ । વ્યવહારો યથાશાસ્ત્રં ક્રિયતાં મા વિનશ્યતામ્
શાસ્ત્ર પ્રમાણે જે કાર્ય કરવું હોય, તે દુઃખ, ભય, થાક, લોભ કે બળજબરી વિના કરવું જોઈએ—એ કાર્ય વ્યર્થ ન જવા દો.
જીવો જીર્ણાન્ધકૂપેષુ ભવેષ્વ્ અન્તર્ધિમ્ આગતઃ । ભવતાં ભૂરિભઙ્ગાનામ્ અધુનોદ્ધ્રિયતામ્ અતઃ
આ આત્મા જન્મમરણના જૂના અંધકૂપોમાં ખોવાઈ ગયો છે; હવે, તમે અનેક વિપત્તિઓમાંથી તેને બહાર કાઢો.
ઇતઃ પ્રભૃતિ મા ભૂયો ગમ્યતામ્ અધરાદ્ અધઃ । ઇદં નિર્ધાર્યતાં શાસ્ત્રમ્ અસ્ત્રમ્ આપન્નિવારણે
આપણે હવે પછી કદી પણ વધુ નીચે ન પડીએ; આ શાસ્ત્રને દુઃખમાંથી બચાવવાનું મજબૂત શસ્ત્ર માનો.
રણે રભસનિર્લૂનવારણે પ્રાણમ્ ઉજ્ઝતામ્ । કિમ્ અર્થમાત્રયા કાર્યમ્ આર્યાશ્ શાસ્ત્રમ્ અવેક્ષ્યતામ્
યુદ્ધમાં જ્યારે હાથીઓ ભયાનક રીતે ફાટે છે અને જીવ જોખમમાં હોય, ત્યારે માત્ર ધનનો શું ઉપયોગ? મહાન લોકો એ સમયે શાસ્ત્ર તરફ નજર કરે.
ઇદં બિમ્બમ્ ઇદં નિમ્બમ્ ઇતિ મત્યા વિચાર્યતામ્ । સ્વયા પરપ્રેરણયા યાત મા પશવો યથા
આ વાતને સમજદારીથી વિચારો—‘આ પ્રતિબિંબ છે, આ સાચું છે.’ બીજાની પ્રેરણાથી, પશુઓ જેમ, અંધપણે આગળ ન વધો.
દૌર્ભાગ્યદાયિની દીના શુભહીનાવિચારણા । ઘનદીર્ઘમહાનિદ્રા ત્યજ્યતાં સમ્પ્રબુધ્યતામ્
વિચાર વિના ચાલવું દુર્ભાગ્ય લાવે છે, દયનીય છે અને શુભતા વગરનું છે—આવી ઘેરી, લાંબી ઊંઘને છોડો અને જાગો.
સુપ્તં મા સ્થીયતાં વૃદ્ધમન્દકચ્છપવચ્ છનૈઃ । ઉત્થાનમ્ અઙ્ગીક્રિયતાં જરામરણશાન્તયે
સદાય ઊંઘમાં ન રહો; વૃદ્ધ, ધીમા કાચબાની જેમ ધીમે ધીમે ઉઠો—વૃદ્ધાવસ્થા અને મરણથી મુક્તિ માટે જાગૃતિ અપનાવો.
અનર્થાયાર્થસમ્પત્તિર્ ભોગૌઘો ભવરોગદઃ । આપદે સમ્પદસ્ સર્વાસ્ સર્વત્રાનાદરો જયઃ
માત્ર ભોગ માટે સંપત્તિ એકઠી કરવી સંસારના રોગને જન્મ આપે છે; દરેક મુશ્કેલીમાં સાચી સમૃદ્ધિ તો સર્વત્ર ત્યાગ અને ઉદાસીનતાથી જ મળે છે.
લોકતન્ત્રાનુસારેણ વિચારાદ્ વ્યવહારિણામ્ । શાસ્ત્રાચારાવિરુદ્ધેન કર્મણા શર્મ સિધ્યતિ
વ્યવહાર કરનારા લોકો માટે, જ્યારે તેઓ વિવેકપૂર્વક લોકપ્રમાણ રીતિ-રિવાજો અનુસાર ચાલે છે અને શાસ્ત્ર તથા પરંપરાની વિરુદ્ધ નહિ જાય એવા કર્મ કરે છે, ત્યારે તેમને સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.
સ્વાચારચારુચરિતસ્ય વિવિક્તવૃત્તેસ્ સંસારદુઃખલવસૌખ્યદશાસ્વ્ અગૃધ્નોઃ । આયુર્ યશાંસિ ચ ગુણાશ્ ચ સહૈવ લક્ષ્મ્યા ફુલ્લન્તિ માધવલતા ઇવ સત્ફલાય
જેનું વર્તન શુદ્ધ છે, જીવન એકાંત અને નિર્લોભ છે, તેવા માણસને સંસારના દુઃખ કે સુખમાં પણ લોભ ન હોય, તો તેની આયુષ્ય, પ્રતિષ્ઠા, ગુણ અને સમૃદ્ધિ એકસાથે ફૂલે છે, જેમ માધવલતાની ડાળીઓ ફળ માટે ફૂલે છે.
સર્વાતિશયસાફલ્યાત્ સર્વં સર્વત્ર સર્વદા । સમ્ભવત્ય્ એવ તસ્માત્ સ્વં શુભોદ્યોગં ન સન્ત્યજેત્
જ્યારે સંપૂર્ણ સફળતા મળે છે ત્યારે બધું બધે અને દરેક સમયે શક્ય બને છે; એટલે પોતાના શુભ પ્રયત્ન કદી છોડવો નહીં.
સર્વોત્કર્ષેણ વર્તન્તે દેવા અપિ વિમર્દિતાઃ । દાનવૈર્ દાનવાર્યાઢ્યૈર્ ગજૈઃ પદ્માકરા ઇવ
દેવતાઓ પણ, ભલે તેઓ મહાન હોય, પણ શક્તિશાળી દાનવો દ્વારા હરાવી શકાય છે, જેમ હાથીઓને કમળથી ભરેલા તળાવો દબાવી દે છે.
મરુત્તનૃપતેર્ યજ્ઞે સંવર્તેન મહર્ષિણા । બ્રહ્મણેવાપરસ્ સર્ગો રચિતસ્ સસુરાસુરઃ
મરુત્ત રાજાના યજ્ઞમાં મહર્ષિ સંવર્તે, જાણે બ્રહ્મા જ હોય એમ, દેવો અને દાનવો સહિત બીજું સર્જન ઊભું કર્યું.
મહાતિશયયુક્તેન વિશ્વામિત્રેણ વિપ્રતા । ભૂયો ભૂયઃ પ્રયુક્તેન દુષ્પ્રાપા તપસાર્જિતા
વિશ્વામિત્ર મહર્ષિએ અતિશય મહેનતથી વારંવાર કઠિન તપસ્યા કરી, જે દુર્લભ છે એવું ફળ મેળવ્યું.
પિષ્ટાતકામ્બુ દુષ્પ્રાપં રસાયનમ્ ઇવાશ્નતા । દુર્ભગેનેદૃશેનાપ્તઃ ક્ષીરોદ ઉપમન્યુના
જેમ કોઈ દુર્લભ લાપસી જેવું રસાયણ પીવે, તેમ દુર્ભાગ્યવશ ઉપમન્યુએ દુર્લભ દુધનું સાગર મેળવ્યું.