પરસ્પરપરામર્શાન્ નાનાતામ્ ઉપયાન્ત્ય્ અલમ્ । એકરૂપામ્બુસામાન્યમયા એવ નિરામયાઃ
એકબીજાની અસરથી એ લહેરો જુદી જુદી દેખાય છે, પણ સાચે તો એ બધું એકરૂપ જ છે, એ બધું પાણીથી બનેલું છે અને એમાં કોઈ ખામી કે દુઃખ નથી.
તથૈવાસ્મિન્ પ્રવિતતે સિતે શુદ્ધે નિરામયે । બ્રહ્મમાત્રૈકવપુષિ બ્રહ્મણિ સ્ફારરૂપિણિ
આવી જ રીતે, આ વિશાળ, નિર્મળ અને નિર્દોષ જગતમાં—જે એકમાત્ર બ્રહ્મનું સ્વરૂપ છે, શુદ્ધ ચેતન્ય અને અપરંપાર છે—
સર્વશક્તાવ્ અનાદ્યન્તે પૃથગ્વદ્ અપૃથક્કૃતાઃ । સંસ્થિતાશ્ શક્તયશ્ ચિત્રા વિચિત્રાચારચઞ્ચલાઃ
બધી શક્તિઓ, જુદી જુદી દેખાય છે, પણ ખરેખર અલગ નથી; એ સર્વશક્તિમાન, અનાદિ અને અનંત તત્ત્વમાં જ રહે છે અને વિવિધ રીતે, અજાયબ રીતે કાર્ય કરે છે.
નાનાશક્તિ હિ નાનાત્વમ્ એતિ સ્વવપુષિ સ્થિતમ્ । બૃંહિતં બ્રહ્મણિ બ્રહ્મ પયસીવોર્મિમણ્ડલમ્
શક્તિઓની વિવિધતા એ તેના પોતાના સ્વરૂપમાં જ વિવિધતાની દેખાવ છે; બ્રહ્મમાં વિસ્તરેલું બ્રહ્મ, પાણીમાં તરંગોના વર્તુળ જેવું છે.
નાનારૂપકરૂપત્વાદ્ વૈરૂપ્યશતકારિણી । નિયતિર્ નિયતાકારા પદાર્થમ્ અધિતિષ્ઠતિ
અનેક રૂપો દેખાવા અને અનેક પ્રકારના ભેદ ઊભા થવાથી, નિશ્ચિત નિયતિ પોતાના નિશ્ચિત સ્વરૂપથી બધા પદાર્થોને સંભાળે છે.
જડા જાડ્યમ્ ઉપાદત્તે ચિત્ત્વમ્ આયાતિ ચિન્મયી । વાસનારૂપિણી શક્તિસ્ સ્વસ્વરૂપસ્થિતાત્મનઃ
જડપણે જડપને પામે છે; ચેતન્ય સ્વરૂપે ચેતના પ્રગટે છે; અને મનમાં રહેલી સંસ્કારો રૂપ શક્તિ પોતાના સ્વરૂપમાં જ સ્થિર રહે છે.
બ્રહ્મૈવાનઘ તેનેદં સ્ફારાકારં વિજૃમ્ભતે । નાનારૂપૈઃ પરિસ્પન્દૈઃ પરિપૂર્ણ ઇવાર્ણવઃ
હે નિર્દોષ, આ આખું વિશાળ જગત બ્રહ્મથી જ પ્રગટ થાય છે; જેમ દરિયો વિવિધ તરંગો અને લહેરોથી ભરેલો દેખાય છે, એમ આ જગત પણ અનેક રૂપો અને ચળવળોથી પૂર્ણ જણાય છે.
નાનાતાં સ્વયમ્ આદત્તે નાનાકારવિહારતઃ । આત્મૈવાત્મન્ય્ આત્મનૈવ સમુદ્રામ્ભ ઇવામ્ભસિ
તે પોતે વિવિધતા ધારણ કરતું નથી, કે અનેક રૂપોમાં રમતું નથી; આત્મા તો માત્ર આત્મામાં, આત્માથી જ રહે છે, જેમ પાણી દરિયામાં જ રહે છે.
વ્યતિરિક્તા ન પયસો વિચિત્રા વીચયો યથા । વ્યતિરિક્તા ન સર્વેશાત્ સમગ્રાઃ કલનાસ્ તથા
જેમ વિવિધ લહેરો પાણીથી જુદી નથી, તેમ બધા જ આ પ્રપંચ પણ સર્વના સ્વામીથી અલગ નથી.
સ્તમ્ભપુષ્પલતાપત્ત્રફલકોરકયુક્તયઃ । યથૈકસ્મિં સ્થિતા બીજે તથા બ્રહ્મણિ શક્તયઃ
જેમ એક બીજમાં ડાંગર, ફૂલ, વેલ, પાંદડું, ફળ અને કળી બધું રહેલું હોય છે, એમ જ સર્વ શક્તિઓ બ્રહ્મમાં રહેલી છે.
નાનાકર્તૃતયા નાનાશક્તિતા પુરુષે યથા । તથૈવાત્મનિ સર્વજ્ઞે સર્વદા સર્વશક્તિતા
જેમ માણસમાં અનેક પ્રકારની ક્રિયાઓ અને વિવિધ શક્તિઓ હોય છે, તેમ સર્વજ્ઞ આત્મામાં હંમેશાં સર્વ શક્તિઓ રહેલી છે.
વિચિત્રવર્ણતા યદ્વદ્ દૃશ્યતે કઠિનાતપે । વિચિત્રશક્તિતા તદ્વદ્ દેવેશે સદસન્મયી
જેમ તીવ્ર ધૂપમાં અનેક રંગો દેખાય છે, તેમ દેવોના સ્વામીમાં સદા અને અસદા મળેલી અનેક શક્તિઓ દેખાય છે.
વિચિત્રરૂપોદેતીયમ્ અવિચિત્રાત્ સ્થિતિશ્ શિવાત્ । એકવર્ણાત્ પયોવાહાચ્ છક્રચાપલતા યથા
આ અનેક પ્રકારના રૂપો અવિચલ શિવમાંથી જ ઊભા થાય છે; જેમ એક જ રંગના વાદળમાંથી વીજળીની રમઝટ દેખાય છે.
અજડાજ્ જડતોદેતિ જાડ્યભાવનહેતુકા । ઊર્ણનાભાદ્ યથા તન્તુર્ યથા પુંસસ્ સુષુપ્તતા
અજડમાંથી જડતા ઊભી થાય છે, અને એ જડતાની કલ્પનાથી જ આવી છે; જેમ કે મકડીમાંથી દોરો નીકળે છે, અથવા માણસમાં ઊંઘ આવે છે એમ.
અચિત્તશ્ ચૈતસીં શક્તિં સ્વબન્ધાયેચ્છયા શિવઃ । તનોતિ તાન્તવં કોશં કોશકારક્રિમિર્ યથા
જેમ રેશમકીડો પોતાનું કોશ બનાવે છે, એમ મન વગરના શિવ પોતાનાં બંધન માટે પોતાની ઇચ્છાથી ચેતનાની શક્તિ ફેલાવે છે.
સ્વેચ્છયાત્માત્મનો બ્રહ્મન્ ભાવયિત્વા સ્વકં વપુઃ । સંસારાન્ મોક્ષમ્ આયાતિ સ્વાલાનાદ્ ઇવ વારણઃ
હે બ્રહ્મન, આત્મા પોતાની ઇચ્છાથી પોતાનું સ્વરૂપ કલ્પે છે અને પછી એ જ રીતે સંસારમાંથી મુક્તિ પામે છે, જેમ હાથી પોતાની સાંકળ તોડી મુક્ત થઈ જાય છે.
યદ્ એવ ભાવયત્ય્ આત્મા સતતં ભાવિતસ્ સ્વયમ્ । તયૈવાપૂર્યતે શક્ત્યા શીઘ્રમ્ એવ મહાન્ અપિ
આત્મા જે વાતને સતત વિચારે છે, એ વિચારથી પોતે ભરાઈ જાય છે; એ મહાન હોય તો પણ, એ જ શક્તિથી તરત જ સંપૂર્ણ થઈ જાય છે.
ભાવિતા શક્તિર્ આત્માનમ્ આત્મતાં નયતિ ક્ષણાત્ । અનન્તમ્ અપિ ખં પ્રાવૃણ્મિહિકા મહતી યથા
જે શક્તિનું ધ્યાન કરવામાં આવે છે, એ આત્માને એક ક્ષણમાં જ આત્મરૂપ બનાવી દે છે, જેમ મોટી ધુમ્મસ પણ અનંત આકાશને ઢાંકી દે છે.
યા શક્તિર્ ઉદિતા શીઘ્રં યાતિ તન્મયતામ્ અજઃ । યામ્ એવ તુ સ્થિતિં યાતસ્ તન્મયો ભવતિ દ્રુમઃ
જે શક્તિ ઉદ્ભવે છે, એમાં અજન્મા તરત જ એકરૂપ થઈ જાય છે; અને જે સ્થિતિમાં પહોંચે છે, વૃક્ષ પણ એ જ સ્વરૂપનું બની જાય છે.
ન મોક્ષો મોક્ષ ઈશસ્ય ન બન્ધો બન્ધ આત્મનઃ । બન્ધમોક્ષદૃશૌ લોકે ન જાને પ્રોત્થિતે કુતઃ
પ્રભુ માટે મુક્તિ એ મુક્તિ નથી, આત્મા માટે બંધન એ બંધન નથી; દુનિયામાં બંધન અને મુક્તિના વિચારો ક્યાંથી આવ્યા છે, એ મને ખબર નથી.
નાસ્ય બન્ધો ન મોક્સો ઽસ્તિ તન્મયશ્ ચૈવ લક્ષ્યતે । ગ્રસ્તં નિત્યમ્ અસત્યેન માયામયમ્ અહો જગત્
એને માટે ન તો બંધન છે, ન તો મુક્તિ છે, છતાં એ એમા એકરૂપ દેખાય છે; હાય, આ જગત તો હંમેશા અસત્યથી ઘેરાયેલું છે, માયાથી બનેલું છે.
યદૈવ ચિત્તં કલિતમ્ અકલેન કિલાત્મના । કોશકીટવદ્ આત્માયમ્ અનેનાવલિતસ્ તદા
જ્યારે મન અસીમ આત્માથી ઘડાય છે, ત્યારે આત્મા એમાં આવીને લપેટાઈ જાય છે, જેમ રેશમકીડો પોતાનું કોશ બનાવે છે.
અનન્યરૂપાસ્ ત્વ્ અન્યત્વવિકલ્પિતશરીરકાઃ । મનશ્શક્તય એતસ્માદ્ ઇમા નિર્યાન્તિ કોટિશઃ
મનની અનેક શક્તિઓ, જે જુદી-જુદી આકાર અને શરીર ધારણ કરે છે અને બીજાપણાની કલ્પનાથી ઉપજે છે, એ બધું એમાંથી લાખો રૂપે બહાર આવે છે.
તત્સ્થાસ્ તજ્જાઃ પૃથગ્રૂપાસ્ સમુદ્રાદ્ ઇવ વીચયઃ । તત્સ્થાસ્ તજ્જાઃ પૃથક્સ્થાશ્ ચ ચન્દ્રાદ્ ઇવ મરીચયઃ
જે એમાં સ્થિત છે, એમાંથી જન્મે છે અને જુદા-જુદા સ્વરૂપ ધરાવે છે, એ સમુદ્રમાંથી ઉઠતી તરંગો જેવી છે; અને જે એમાં રહી, એમાંથી જન્મી, પણ અલગ રહી છે, એ ચાંદની કિરણો જેવી છે.
અસ્મિન્ સ્પન્દમયે સ્ફારે પરમાત્મમહામ્બુધૌ । ચિજ્જલે વિતતાભોગે ચિન્માત્રરસશાલિનિ
આ અતિ વિશાળ અને સ્પંદનથી ભરપૂર પરમાત્માના મહાસાગરમાં, જ્યાં ચેતનાની લહેરો અને શુદ્ધ જ્ઞાનરસ વ્યાપી રહ્યો છે,
કાશ્ચિત્ સ્થિતા હરિબ્રહ્મરુદ્રચિદ્વલનાધિકાઃ । લહર્યઃ પ્રસ્ફુરન્ત્ય્ એતાસ્ સ્વભાવોદ્ભાવિતાત્મિકાઃ
કેટલાંક તરંગો એવા છે, જેમાં હરિ, બ્રહ્મા અને રુદ્રની તેજસ્વિતા ઝળહળી રહી છે; એ તરંગો પોતાની જ સ્વભાવથી ઊભા થાય છે અને ચમકી ઉઠે છે.
કાશ્ચિદ્ યમમહેન્દ્રાર્કવહ્નિવૈશ્રવણાદિકાઃ । ઘ્નન્તિ કુર્વન્તિ તિષ્ઠન્તિ લહર્યશ્ ચપલૈષણાઃ
કેટલાંક તરંગો યમ, ઇન્દ્ર, સૂર્ય, અગ્નિ અને કુબેર સાથે સંબંધિત છે; એ ચંચળ ઈચ્છાઓથી ભરેલા છે, ક્યારેક નાશ કરે છે, ક્યારેક સર્જન કરે છે અને ક્યારેક સ્થિર રહે છે.
કાશ્ચિત્ કિન્નરગન્ધર્વવિદ્યાધરસુરાદિકાઃ । ઉત્પતન્તિ પતન્ત્ય્ ઉગ્રા લહર્યઃ પરિવલ્ગિતાઃ
કેટલાંક તરંગો કિનર, ગંધર્વ, વિદ્યાાધર અને દેવો સાથે જોડાયેલા છે; એ ઉગ્ર અને ઘુમ્મરાતા છે, ક્યારેક ઊંચા ઉઠે છે અને ક્યારેક નીચે પડી જાય છે.
કાશ્ચિત્ કિઞ્ચિત્સ્થિતાકારા યથા કમલજાદિકાઃ । કાશ્ચિદ્ ઉત્પન્નવિધ્વસ્તા યથા સુરનરાદિકાઃ
કેટલાંક તરંગો થોડા સ્થિર સ્વરૂપ ધરાવે છે, જેમ કે કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્મા અને અન્ય લોકો; જ્યારે કેટલાક તરંગો ઊભા થાય છે અને પછી નાશ પામે છે, જેમ કે દેવો, મનુષ્યો અને બીજા બધા.
ક્રિમિકીટપતઙ્ગાદિગોનાસાજગરાદિકાઃ । કાશ્ચિત્ તસ્મિન્ મહામ્ભોધૌ સ્ફુરન્ત્ય્ એતેષુ બિન્દુવત્
કેટલાંક જીવ, જેમ કે કીડી, પતંગિયા, ગાય, કૂતરો, સિયાળ વગેરે, એ મહાન સમુદ્રમાં તરંગો વચ્ચે ટીપાં જેવાં ઝળહળતાં દેખાય છે.