મુને ચતુર્યુગાન્ય્ અષ્ટૌ વિશ્વાચીં દેવસુન્દરીમ્ । અસેવત મહાતેજાષ્ ષટ્પદઃ પદ્મિનીમ્ ઇવ
મુનિ, મહાન તેજવાળાએ આઠ ચતુરયુગ સુધી દેવસુંદરિ વિશ્વાચીનું સેવન કર્યું, જેમ મધમાખી કમળની ફરતે ફરે છે.
તીવ્રસંવેગસમ્પન્નસ્ સ્વસઙ્કલ્પોપકલ્પિતે । અથ પુણ્યક્ષયે જાતે નીહાર ઇવ શાર્વરે
જેમના મનમાં તીવ્ર ઇચ્છા હતી અને પોતે જ રચેલા સંસારમાં જીવતો હતો, જ્યારે પુણ્યનો ફાળો પૂરો થયો, ત્યારે રાત્રિના ધુમ્મસની જેમ અદૃશ્ય થઈ ગયો.
પ્રમ્લાનકુસુમોત્તંસસ્ સ્વિન્નાઙ્ગાવલયાલસઃ । સ પપાત તયા સાકં કાલપક્વં ફલં યથા
માથા પર વાંઝા ફૂલો અને શરીર પર પરસેવે ભીંજાયેલો, થાકેલો તે, તેની સાથે જ સમયથી પકેલા ફળની જેમ જમીન પર પડી ગયો.
વૈબુધં તત્ પરિત્યજ્ય નભસ્ય્ એવ શરીરકમ્ । ભૂતાકાશમ્ અથાસાદ્ય વસુધાયામ્ અજાયત
તે દેવરૂપ છોડીને, પહેલા આકાશમાં સૂક્ષ્મ શરીરથી ગયો અને પછી ભૂતાકાશમાં પ્રવેશી, અંતે ધરા પર જન્મ લીધો.
આસીદ્ દ્વિજો દશાર્ણેષુ કોસલેષુ મહીપતિઃ । ધીવરો ઽઙ્ગમહાટવ્યાં હંસસ્ ત્રિપથગાતટે
ક્યારેક દશાર્ણમાં બ્રાહ્મણ, ક્યારેક કોસલમાં રાજા, અંગની મહાવનમાં માછીમાર અને ત્રણ નદીઓના કાંઠે હંસ બનીને જન્મ લીધો.
સૂર્યવંશી નૃપઃ પૌણ્ડ્રે સૌરસ્ સાલ્વેષુ દૈશિકઃ । કલ્પં વિદ્યાધરશ્ શ્રીમાન્ ધીમાન્ અથ મુનેસ્ સુતઃ
પૌંડ્ર દેશમાં સૂર્યવંશનો રાજા, સાલ્વ દેશમાં ભક્ત, લાંબા સમય સુધી વિદ્યા ધરાવતો વિદ્વાન, અને પછી ઋષિનો બુદ્ધિશાળી અને સમૃદ્ધ પુત્ર હતો.
મદ્રેષ્વ્ અથ મહીપાલસ્ તતસ્ તાપસબાલકઃ । વાસુદેવ ઇતિ ખ્યાતસ્ સમઙ્ગાયાસ્ તટે સ્થિતઃ
મદ્ર દેશમાં રાજા, પછી તપસ્વી બાળક, વાસુદેવ નામે પ્રસિદ્ધ, અને સમંગા નદીના કાંઠે રહેતો હતો.
અન્યાસ્વ્ અપિ વિચિત્રાસુ વાસનાવશતસ્ સ્વયમ્ । વિષમાસ્વ્ એષ પુત્રસ્ તે ચચારાનન્તયોનિષુ
બીજા અનેક અજાણી જગ્યાઓમાં પણ, પોતાની જ વાસનાના પ્રભાવથી, તારો આ પુત્ર અસંખ્ય અને વિવિધ જન્મોમાં ભટકતો રહ્યો.
અભૂદ્ વિન્ધ્યવને ગોપઃ કિરતઃ કેકયેષુ ચ । સૌવીરેષુ ચ સામન્તસ્ ત્રૈગર્તશ્ ચૈવ દૈશિકઃ
વિંધ્યના જંગલમાં ગોપાળ, કેકય દેશમાં શિકારી, સૌવીર દેશમાં સામંત અને ત્રૈગર્ત દેશમાં પ્રદેશપતિ થયો હતો.
વંશગુલ્મઃ કિરાતેષુ હરિણશ્ ચીરજઙ્ગલે । સરીસૃપસ્ તાલતલે તમાલે વનકુક્કુટઃ
કિરાતો વચ્ચે વાંસના ઝાડ, જંગલમાં હરણ, તાડના વૃક્ષ નીચે સાપ અને તમાલના વૃક્ષમાં જંગલી કૂકડી રહે છે.
અયં સ પુત્રો ભવતો ભૂત્વા મન્ત્રવિદાં વરઃ । પ્રજજાપ પુરા વિદ્યાં વિદ્યાધરપદપ્રદામ્
તમારો આ પુત્ર મંત્રોમાં સર્વશ્રેષ્ઠ બની, એક સમયે એવી વિદ્યા બોલી હતી જે વિદ્યા વિદ્યાાધર બનવાનો માર્ગ આપે છે.
તેનાસૌ ભગવન્ બ્રહ્મન્ વ્યોમ્નિ વિદ્યાધરો મહાન્ । હારકુણ્ડલકેયૂરી લીલાનિચયલાસકઃ
એ વિદ્યા દ્વારા, હે પૂજ્ય બ્રહ્મણ, એ આકાશમાં મહાન વિદ્યાાધર બન્યો, મોતીની હાર અને કડાં પહેરી, રમતમાં આનંદ માણતો.
નાયિકાનલિનીભાનુઃ પુષ્પચાપ ઇવાપરઃ । વિદ્યાધરીણાં દયિતો ગન્ધર્વપુરભૂષણમ્
એ વિદ્યાાધર કન્યાઓ માટે કમળ જેવા ચહેરા પર સૂર્ય જેવો હતો, ફૂલના ધનુષ્યવાળો કામદેવ સમાન, વિદ્યાાધર સ્ત્રીઓનો પ્રિય અને ગંધર્વનગરનો શોભા હતો.
સ કલ્પાવધિમ્ આસાદ્ય દ્વાદશાદિત્યધામનિ । જગામ ભસ્મશેષત્વં શલભઃ પાવકે યથા
બાર સૂર્યના લોકમાં યुगના અંતે, તે પૂરો ભસ્મ બની ગયો, જેમ કે પતંગિયા અગ્નિમાં ભસ્મ થાય છે.
જગન્નિર્માણરહિતે સ્ફારે નભસિ સા તતઃ । વાસના તસ્ય બભ્રામ નિર્નીડા વિહગી યથા
પછી, જ્યારે જગતની રચના નહોતી અને આકાશ વિશાળ હતું, ત્યારે તેની વાસના ઘેર વિહંગની જેમ ઘર વિના ભટકતી રહી.
અથ કાલેન સઞ્જાતે વિચિત્રારમ્ભકારિણિ । સંસારાડમ્બરારમ્ભે બ્રાહ્મી રાત્રિવિપર્યયે
પછી, સમયના ફેરથી, નવી અને અદ્ભુત શરૂઆત ઉદ્ભવી, બ્રહ્માની રાત પૂરી થઈ અને સંસારનો ધમધમાટ ફરી શરૂ થયો.
સા મનોવાસના તસ્ય વાતવ્યાવલિતા સતી । કૃતે બ્રાહ્મણતામ્ એત્ય જાતાદ્ય વસુધાતલે
પછી તેની મનની વાસના પવનથી વહેતી, નવી સૃષ્ટિમાં પૃથ્વી પર જન્મ લઈને બ્રાહ્મણ બની.
વાસુદેવાભિધાનો ઽસૌ મુને વિપ્રકુમારકઃ । જાતો મતિમતાં મધ્યે સમધીતાખિલશ્રુતિઃ
હે મુનિ, વાસુદેવ નામનો એ છોકરો વિદ્વાનોની વચ્ચે જન્મ્યો હતો અને તેણે બધાં શાસ્ત્રો ભણ્યા હતા.
કલ્પં વિદ્યાધરો ભૂત્વા નદ્યા અદ્ય મહામુને । તપશ્ ચરતિ તે પુત્રસ્ સમઙ્ગાયાસ્ તટે સ્થિતઃ
હે મહામુનિ, તમારો પુત્ર એક કાલ સુધી વિદ્યા ધર બનીને, આજે સમંગા નદીના કિનારે તપ કરે છે.
વિવિધવિષમવાસનાનુવૃત્ત્યા ખદિરકરઞ્જકરાલકોટરાસુ । જગતિ જરઢયોનિષુ પ્રયાતો ગહનતરાસુ ચ કાનનસ્થલીષુ
વિવિધ કઠિન વાસનાઓના કારણે, એ ખખરા અને કરંજના ખોખાંમાં, જગતમાં વૃદ્ધ યોનિઓમાં અને ઘન ઘાટ જંગલમાં ફરતો રહ્યો.
જટાવાન્ અક્ષવલયી જિતસર્વેન્દ્રિયભ્રમઃ । તત્ર વર્ષશતાન્ય્ અષ્ટૌ સંસ્થિતસ્ તપસિ સ્થિરે
એ જટાવાળો, માળા પહેરેલો, સર્વે ઇન્દ્રિયોની ભ્રાંતિને જીતેલો, ત્યાં આઠસો વર્ષ સુધી અડગ તપમાં સ્થિર રહ્યો.
યદીચ્છસિ મુને દ્રષ્ટું તં સ્વપુત્રમનોભ્રમમ્ । તત્ સમુન્મીલ્ય વિજ્ઞાનનેત્રમ્ આશુ વિલોકય
હે મુનિ, જો તું તારા મનભટકતા પુત્રને જોવા ઇચ્છે છે, તો જ્ઞાનની આંખ ખોલી તરત જ તેને નિહાળ.
ઇત્ય્ ઉક્તે જગદીશેન કાલેન સમદૃષ્ટિના । મુનિસ્ સઞ્ચિન્તયામ્ આસ જ્ઞાનાક્ષ્ણા તનયેહિતમ્
જગતના સ્વામી એ આમ કહ્યું ત્યારે, મુનિએ સમાન દૃષ્ટિથી જ્ઞાનની આંખ દ્વારા પોતાના પુત્રના કલ્યાણ વિશે વિચાર્યું.
દદર્શ ચ મુહૂર્તેન પ્રતિભાસવશાદ્ અસૌ । પુત્રોદન્તમ્ અશેષેણ બુદ્ધિદર્પણબિમ્બિતમ્
અને થોડા જ ક્ષણમાં, પ્રબોધની શક્તિથી, તેણે પોતાના પુત્રની આખી ઘટનાઓને પોતાના બુદ્ધિના દર્પણમાં સ્પષ્ટ જોઈ લીધી.
પુનર્ મન્દરસાનુસ્થાં કાલે કાલાગ્રસંસ્થિતામ્ । સમઙ્ગાયાસ્ તટાદ્ એત્ય વિવેશ સ્વતનું ભૃગુઃ
પછી ભૃગુ, સમંગા નદીના કિનારે થી, યોગ્ય સમયે મંદર પર્વતની ઢાળ પર આવીને, ફરી પોતાના શરીરમાં પ્રવેશ્યો.
વિસ્મયસ્મેરયા દૃષ્ટ્યા કાલમ્ આલોક્ય કાન્તયા । વીતરાગમ્ ઉવાચેદં વીતરાગો મુનિર્ વચઃ
વિસ્મયથી હસતાં, રાગરહિત ઋષિએ કાળને જોયા અને પોતાની પ્રિયાને, જે પણ રાગરહિત હતી, આ રીતે કહ્યું:
ભગવન્ ભૂતભવ્યેશ બાલા વયમ્ અનાબિલા । ત્વાદૃશામ્ એવ ધીર્ દેવ ત્રિકાલામલદર્શિની
હે ભગવાન, ભૂત અને ભવિષ્યના સ્વામી, અમે તો નિર્દોષ બાળકો છીએ; તમારી જેમ જ બુદ્ધિશાળી માણસો, ભગવાન, ત્રણેય કાળને સ્વચ્છ અને નિર્મળ રીતે જોઈ શકે છે.
નાનાકારં વિકારાઢ્યા સત્યેવાસત્યરૂપિણી । વિભ્રમં જનયત્ય્ એષા ધીરસ્યાપિ જગદ્ગતિઃ
આ જગતની ગતિ અનેક રૂપ અને પરિવર્તનોથી ભરેલી છે, સાચી લાગે છે પણ ખરેખર ખોટી છે; એ સ્થિર મનવાળા માણસને પણ ગેરમાર્ગે દોરી શકે છે.
ત્વમ્ એવ દેવ જાનાસિ ત્વદભ્યન્તરવર્તિ યત્ । રૂપમ્ અસ્યા મનોવૃત્તેર્ ઇન્દ્રજાલવિધાયકમ્
હે દેવ, તું જ જાણે છે કે તારા અંદર શું છે—આ મનની જે સ્થિતિ છે, જે માયાજાળ જેવી ભ્રાંતિ પેદા કરે છે.
મત્પુત્રસ્યાસ્ય ભગવન્ મૃત્યુઃ કિલ ન વિદ્યતે । તેનેમં મૃતમ્ આલોક્ય જાતસ્ સમ્ભ્રમવાન્ અહમ્
હે ભગવાન, મારા આ પુત્રને મૃત્યુ નથી એવું કહેવાય છે; છતાં એને મરેલો જોઈને હું ગભરાઈ ગયો છું.