વિદ્યાગૃહગતો બાલઃ પરામ્ એતિ કદર્થનામ્ । આલાન ઇવ નાગેન્દ્રો વિષવૈષમ્યભીષણામ્
જ્યારે બાળક શીખવાની જગ્યા પર જાય છે, ત્યારે તેને ભારે મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડે છે, જાણે કોઈ મોટો સાપ બંધાઈને ઝેરના ભયમાં હોય.
નાનામનોરથમયી મિથ્યાકલ્પિતકલ્પના । દુઃખાયાત્યન્તદીર્ઘાય બાલતા પેલવાશયા
બાળપણ, નકામી કલ્પનાઓ અને ખોટી ઇચ્છાઓથી ભરેલું, નબળા મનથી લાંબા સમય સુધી દુઃખ જ આપે છે.
સમ્ભૃષ્ટં તુહિનં ભોક્તુમ્ ઇન્દુમ્ આદાતુમ્ અમ્બરાત્ । વાઞ્છ્યતે યેન મૌર્ખ્યેણ તત્ સુખાય કથં ભવેત્
મૂર્ખાઈથી જો કોઈ પકાવેલું બરફ ખાવાની કે આકાશમાંથી ચાંદો પકડી લેવા ઈચ્છે, તો એમાં સુખ ક્યાંથી મળે?
અન્તશ્ચિતેર્ અશક્તસ્ય શીતાતપનિવારણે । કો વિશેષો મહાબુદ્ધે બાલસ્યોર્વીરુહસ્ય ચ
જેના મનમાં ઠંડક કે ગરમી સહન કરવાની શક્તિ જ નથી, એ બાળક, વૃક્ષ કે છોડમાં શું ફરક છે, કહો મહાન બુદ્ધિશાળી?
ઉડ્ડીનમ્ અભિવાઞ્છન્તિ પક્ષાભ્યાં ક્ષુત્પરાયણાઃ । ભયાહારપરા નિત્યં બાલા વિહગધર્મિણઃ
બાળકો પણ પક્ષીઓ જેવી જ ભૂખથી પાંખે ઉડવાની ઈચ્છા રાખે છે અને હંમેશાં ભય અને ખોરાકની ચિંતામાં રહે છે.
શૈશવે ગુરુતો ભીતિર્ માતૃતઃ પિતૃતસ્ તથા । જનતો જ્યેષ્ઠબાલાચ્ ચ શૈશવં ભયમન્દિરમ્
બાળપણમાં ગુરુ, માતા, પિતા, લોકો અને મોટા બાળકોનો ડર રહે છે; બાળપણ તો ખરેખર ભયનું ઘર છે.
સકલદોષદશાવિહતાશયં શરણમ્ અપ્ય્ અવિવેકવિલાસિનઃ । ઇહ ન કસ્યચિદ્ એવ મહામુને ભવતિ બાલ્યમ્ અલં પરિતુષ્ટિદમ્
હે મહાન ઋષિ, જેનું મન દરેક પ્રકારની ખામીઓથી ભરેલું છે અને જે અજ્ઞાનતામાં આનંદ મેળવે છે, એ માટે બાળપણ ક્યારેય સાચી સંતોષ આપતું નથી.
બાલ્યાનર્થમ્ અથ ત્યક્ત્વા પુમાન્ અભિહતાશયઃ । આરોહતિ નિપાતાય યૌવનશ્વભ્રસમ્ભ્રમમ્
બાળપણની મુશ્કેલીઓ છોડીને, નિરાશ મનુષ્ય યુવાનીના ગભરાટભર્યા વાદળ પર ચડે છે, પણ ત્યાંથી પણ ફરી પડી જાય છે.
તત્રાનન્તવિલાસસ્ય લોલસ્ય સ્વસ્ય ચેતસઃ । વૃત્તીર્ અનુસરન્ યાતિ દુઃખાદ્ દુઃખતરં જડઃ
ત્યાં પોતાનાં ચંચળ અને ક્યારેય સ્થિર ન થતાં મનની લહેજો પાછળ દોડતો, મૂર્ખ માણસ એક દુઃખમાંથી બીજાં વધુ મોટાં દુઃખમાં ફસાઈ જાય છે.
સ્વચિત્તબિલસંસ્થેન નાનાસમ્ભ્રમકારિણા । બલાત્ કામપિશાચેન વિવશઃ પરિભૂયતે
પોતાના મનની અંદર છુપાયેલા, અનેક ગભરાટ ઊભા કરનારા ઇચ્છાના પિશાચથી મજબૂર થઈ, એ માણસ સંપૂર્ણ રીતે બેકાબૂ થઈ જાય છે.
ચિન્તાનાં લોલવૃત્તીનાં લલનાનામ્ ઇવાભિતઃ । અર્પયત્ય્ અવશશ્ ચેતો જ્વાલાનામ્ આત્મજં યથા
માનવનું મન ચંચળ વિચારોની લહેરમાં આવીને, જાણે બાળકને આગમાં ફેંકી દેવામાં આવે તેમ, પોતાની જાતને બેભાન બનીને એ વિચારોને સોંપી દે છે.
તે તે દોષા દુરારમ્ભાસ્ તત્ર તં તાદૃશાશયમ્ । તરુણં પ્રવિલુમ્પન્તિ દૃશ્યાસ્ તે નૈવ યે મુને
હરેક પ્રકારની દુર્ગુણો, જે દૂર કરવી અઘરી છે, એ યુવાન મનને નાશ પામાડે છે; પણ જે દોષો દેખાય છે, એ તો, હે મુનિ, કદી પણ નાશ કરતા નથી.
મહાનરકબીજેન સન્તતભ્રમદાયિના । યૌવનેન ન યે નષ્ટા નષ્ટા નાન્યેન તે જનાઃ
યૌવન એ મહાન દુઃખનું બીજ છે અને સતત ભટકાવું કરાવે છે; જે લોકો યૌવનથી બગડે નથી, તેઓને બીજું કશું પણ બગાડી શકતું નથી.
નાનારસમયી ચિત્રા વૃત્તાન્તનિચયોમ્ભિતા । ભીમા યૌવનભૂર્ યેન તીર્ણા ધીરસ્ સ ઉચ્યતે
જે મનુષ્ય વિવિધ રસ અને અનેક ઘટનાઓથી ભરેલા, ભયાનક યુવાનીના પ્રદેશને પાર કરી જાય છે, એ જ સાચો બુદ્ધિમાન કહેવાય છે.
નિમેષભાસુરાકારમ્ આલોલઘનગર્જિતમ્ । વિદ્યુત્પ્રકાશમ્ અનિશં યૌવનં મે ન રોચતે
યૌવન મને ગમતું નથી, કારણ કે એ વીજળી જેવું ઝળહળતું, વાદળો જેવી ગર્જના કરતું અને પળભર માટે જ દેખાતું હોય છે.
વિવિધાવર્તબહુલં પઙ્કલગ્નં જડાશયમ્ । તરઙ્ગભઙ્ગુરં ભીમં યૌવનં મે ન રોચતે
યૌવન મને ગમતું નથી, કારણ કે એ અનેક ઘોળાવાળું, કાદવમાં ફસાયેલું, મૂર્ખતાથી ભરેલું અને નાજુક તરંગોથી ભયાનક છે.
સર્વસ્યાગ્રેસરં પુંસઃ ક્ષણમાત્રમનોહરમ્ । ગન્ધર્વનગરપ્રખ્યં યૌવનં મે ન રોચતે
યૌવન મને ગમતું નથી, કારણ કે એ સૌના જીવનમાં પ્રથમ આવે છે, માત્ર ક્ષણભર માટે આકર્ષક લાગે છે અને ગાંધીર્વનગરી જેવું મૃગજળ સમાન છે.
ઇષુપ્રપાતમાત્રં હિ સુખદં દુઃખભાસુરમ્ । દાહદોષપ્રદં નિત્યં યૌવનં મે ન રોચતે
યૌવન મને ગમતું નથી, કારણ કે એ તીણ પડવાની જેટલી વાર માટે સુખ આપે છે, દુઃખથી ઝળહળતું રહે છે અને હંમેશા દહનરૂપ દોષો લાવે છે.
મધુરં સ્વાદુ તિક્તં ચ દૂષણં દોષભૂષણમ્ । સુરાકલ્લોલસદૃશં યૌવનં મે ન રોચતે
મીઠું, સુખદ, છતાં કડવું, ખામીઓથી ભરેલું, દોષોથી શોભાયમાન, દારૂના ફેન જેવું — એવું યુવન મને ગમતું નથી.
અસત્યં સત્યસઙ્કાશમ્ અચિરાદ્ વિપ્રલમ્ભદમ્ । સ્વપ્નાઙ્ગનાસઙ્ગસમં યૌવનં મે ન રોચતે
ખોટું હોવા છતાં સાચું લાગે છે, પણ થોડા જ સમયમાં નિરાશા આપે છે; સપનામાં સ્ત્રીને વળગી જવાનું જેવું — એવું યુવન મને ગમતું નથી.
ક્ષણપ્રકાશતરલં મિથ્યારચિતચક્રિકમ્ । અલાતચક્રપ્રતિમં યૌવનં મે ન રોચતે
પળકામાં જ ઓગળી જાય એવું, મિથ્યા કલ્પનાથી ઊભેલું, હવામાં દોરેલી ચક્રી જેવું — એવું યુવન મને ગમતું નથી.
મૃદુસ્ફારતરોદારમ્ અન્તશ્શૂન્યં ક્ષણક્ષતમ્ । શરદમ્બુદસઙ્કાશં યૌવનં મે ન રોચતે
નરમ, ફૂલેલું અને બહારથી ભવ્ય, પણ અંદરથી ખાલી અને પળમાં જ ઘાયલ થાય એવું; શરદના વાદળ જેવું — એવું યુવન મને ગમતું નથી.
આપાતમાત્રરમણં સદ્ભાવરહિતાન્તરમ્ । વેશ્યાસ્ત્રીસઙ્ગમપ્રખ્યં યૌવનં મે ન રોચતે
મારે યુવાની ગમતી નથી, કારણ કે એ માત્ર ક્ષણિક આનંદ આપે છે, અંદરથી સાચી ભાવના નથી. એ તો વેશ્યા સાથેના સંબંધ જેવી છે.
યે કેચન દુરારમ્ભાસ્ તે સર્વે સર્વદુઃખદાઃ । તારુણ્યે સન્નિધિં યાન્તિ મહોત્પાતા ઇવ ક્ષયે
જ્યાં પણ કઠિન કામો હોય, એ બધાં દુઃખ જ આપે છે. એ બધા યુવાનીમાં એકઠાં થાય છે, જાણે મોટા દુર્ઘટના અંતે ભેગાં થાય છે એમ.
હાર્દાન્ધકારકારિણ્યા ભૈરવાકારવાન્ અપિ । યૌવનાજ્ઞાનયામિન્યા બિભેતિ ભગવાન્ અપિ
યુવાનીની અજ્ઞાનતાની રાત, જે હૃદયમાં અંધકાર લાવે છે અને ભયાનક રૂપ ધારણ કરે છે, એની સામે ભગવાન પણ ડરે છે.
સુવિસ્મૃતશુભાચારં બુદ્ધિવૈધુર્યદાયિનમ્ । દદાત્ય્ અતિતરામ્ એષ ભ્રમં યૌવનવિભ્રમઃ
યુવાનીનો મોહ માણસને સારા આચરણ ભૂલાવી દે છે અને બુદ્ધિમાં ગાબડું પાડે છે; એથી ભારે ભ્રમ પેદા થાય છે.
કાન્તાવિયોગજાતેન હૃદિ દુર્ધર્ષવહ્નિના । યૌવને દહ્યતે જન્તુસ્ તરુર્ દાવાગ્નિના યથા
યૌવનમાં મનુષ્યને પ્રિયજનથી વિયોગ થવાથી હૃદયમાં જે ભયાનક અગ્નિ પ્રગટે છે, તેમાં જીવ સળગી જાય છે, જેમ વૃક્ષ જંગલની આગમાં ભસ્મ થઈ જાય છે.
વિસ્તીર્ણાપિ પ્રસન્નાપિ પાવન્ય્ અપિ હિ યૌવને । મતિઃ કલુષતામ્ એતિ પ્રાવૃષીવ તરઙ્ગિણી
યૌવનમાં મન શુદ્ધ, વિશાળ અને પવિત્ર હોય છતાં, વરસાદના સમયમાં નદી ગંદી થાય તેમ, મન પણ કલુષિત થઈ જાય છે.
શક્યતે ઘનકલ્લોલભીમા રોધયિતું નદી । ન તુ તારુણ્યતરલા તૃષ્ણાતરલિતાન્તરા
ઘણા ઉંચા મોજાંવાળી ભયાનક નદીને પણ રોકી શકાય, પણ યુવાનીથી ઉદ્ભવેલી અને ઇચ્છાથી ઉથલપાથલ થતી આંતરિક તરસને રોકવી શક્ય નથી.
સા કાન્તા તૌ સ્તનૌ પીનૌ તે વિલાસાસ્ તદ્ આનનમ્ । તારુણ્ય ઇતિ ચિન્તાભિર્ યાતિ જર્જરતાં જનઃ
આ એ પ્રિય છે, એ તેના ગોળ સ્તન છે, એ તેના લાવણ્ય છે, એ તેનું મુખ છે—યૌવનમાં આવી વિચારોને કારણે માણસ થાકી જાય છે.