દેહક્ષયે વિવિધદેહગણં કરોતિ સ્વપ્નાવનાવ્ ઇવ વનં નવમ્ આશુ ચેતઃ । ચિત્તે ક્ષતે ન તુ કરોતિ હિ કિઞ્ચિદ્ એવ દેહસ્ તતસ્ સમનુપાલય ચિત્તરત્નમ્
શરીર નાશ પામે ત્યારે મન તરત જ નવા-નવા શરીરો સર્જે છે, જેમ સ્વપ્નમાં નવું વન દેખાય છે. પણ જ્યારે મન નાશ પામે છે, ત્યારે શરીર કંઈ કરી શકતું નથી. તેથી મનના રત્નને સાચવો.
દિશિ દિશિ હરિણાક્ષીમ્ એવ પશ્યામિ રાજન્ પ્રિયયુવતિમનસ્ત્વાન્ નિત્યમ્ આનન્દિતો ઽસ્મિ । તવ સુખવિકૃતીનાં યત્ ફલં દુઃખદાયિ ક્ષણમ્ અથ સુચિરં વા તન્ ન પશ્યામિ કિઞ્ચિત્
રાજા, હું જ્યાં જુઓ ત્યાં મને મારી પ્રિય, મૃગની જેમ આંખોવાળી, તારી જ છબી દેખાય છે. તું હંમેશા મારા મનને આનંદ આપે છે. તારા સુખના પરિણામે મને ક્યારેય, એક ક્ષણ માટે પણ કે લાંબા સમય સુધી પણ, કોઈ દુઃખ મળતું નથી.
અથેન્દ્રેણૈવમ્ ઉક્તો ઽસૌ રાજા રાજીવલોચનઃ । મુનિં ભરતનામાનં પાર્શ્વસંસ્થમ્ ઉવાચ હ
પછી, ઇન્દ્રે આવું કહ્યું ત્યારે, કમળ જેવી આંખો ધરાવતો રાજા, પાસે બેઠેલા ભરત નામના મુનિ સાથે બોલ્યો.
ભગવન્ સર્વધર્મજ્ઞ પશ્યસ્ય્ અસ્ય દુરાત્મનઃ । ભૃશમ્ અદ્ય મુખે સ્ફારં ધાર્ષ્ટ્યં મદ્દારહારિણઃ
ભગવાન, તમે તો બધાં ધર્મ જાણો છો, જુઓ તો સાચો, મારા પત્નીને છીનવી ગયેલા આ દુષ્ટ માણસે આજે કેટલું મોટું ધાડસ બતાવ્યું છે!
પાપાનુરૂપમ્ અપ્ય્ અસ્ય શાપં દેહિ મહામુને । યદ્ અવધ્યવધાત્ પાપં વધત્યાગાત્ તદ્ એવ હિ
મહાન મુનિ, તેની કરેલી પાપને યોગ્ય એવો શાપ આપો. કારણ કે, જેને દંડ આપવો મુશ્કેલ છે, તેને જે રીતે દંડ મળે એ જ યોગ્ય છે.
ઇત્ય્ ઉક્તો રાજસિંહેન ભરતો મુનિસત્તમઃ । યથાવત્ પ્રવિચાર્યાશુ પાપં તસ્ય દુરાત્મનઃ
રાજસિંહ સમાન રાજાએ આમ પૂછતાં મહાન ઋષિ ભરતે એ દુષ્ટ માણસના પાપને સાચા અર્થમાં તરત જ વિચારી લીધું.
સહાનયા દુષ્કૃતિન્યા ભર્તૃદ્રોહાભિભૂતયા । વિનાશં વ્રજ દુર્બુદ્ધે ઇતિ શાપં વિસૃષ્ટવાન્
આ દુશ્કર્મ કરનાર, પતિને ધોકો આપનારી સાથે, હે દુર્વિચારવાળા, તું પણ સાથે નાશ પામ—એ રીતે તેણે શાપ આપ્યો.
તતસ્ તૌ સ્નેહસમ્બદ્ધમનસ્કાવ્ એવ શાપતઃ । પતિતૌ ભૂતલે વૃક્ષવિચ્યુતાવ્ ઇવ પલ્લવૌ
પછી એ શાપના કારણે, બંનેના મન પરસ્પર પ્રેમથી બંધાયેલા હતા, અને વૃક્ષ પરથી પાંદડાં ખસી પડે તેમ, જમીન પર પડી ગયા.
અથ વ્યસનસંસક્તૌ મૃગયોનિમ્ ઉપાગતૌ । તતો દ્વાવ્ અપિ સંસક્તૌ ભૂયો જાતૌ વિહઙ્ગમૌ
પછી, દુઃખમાં બંધાઈને, તેઓ હરણ તરીકે જન્મ્યા; પછી પણ પરસ્પર જોડાયેલા રહી, બંને ફરીથી પક્ષી તરીકે જન્મ્યા.
અદ્યાસ્માકં વિભો સર્ગે મિથસ્સમ્બદ્ધભાવનૌ । તપઃપરૌ મહાપુણ્યૌ જાતૌ બ્રાહ્મણદમ્પતી
હે પ્રભુ, આજે આ સૃષ્ટિમાં એક બ્રાહ્મણ dampatī જન્મ્યા છે, જે બંને તપસ્યામાં તલીન છે, પરસ્પર સંકલ્પથી જોડાયેલા છે અને મહાન પુણ્યવાન છે.
ભારતો હિ તયોશ્ શાપસ્ સ સમર્થો બભૂવ હ । શરીરમાત્રાક્રમણે ન મનોનિગ્રહે પ્રભો
હે પ્રભુ, ભારતનો શાપ એમણે માટે ફક્ત શરીર સુધી જ અસરકારક થયો, મનને વશમાં રાખવામાં નહિ.
તાવ્ અદ્યાવધિતેનૈવ દેહસંસ્કારહેતુના । યત્ર યત્રોપજાયેતે ભવતસ્ તત્ર દમ્પતી
તે દિવસથી આજ સુધી, શરીરની વૃત્તિઓના પ્રભાવથી, એ બંને જ્યાં જ્યાં જન્મે છે, ત્યાં પતિ-પત્ની બને છે.
અકૃત્રિમપ્રેમરસાનુવિદ્ધં સ્નેહં તયોસ્ તં પ્રસમીક્ષ્ય કાન્તમ્ । વૃક્ષા અપિ સ્નેહરસાનુવિદ્ધાશ્ શૃઙ્ગારચેષ્ટાકુલિતા ભવતિ
એ બંને વચ્ચેના નિષ્કલંક પ્રેમ અને સ્નેહને જોઈને, એ પ્રેમરસથી ઝળહળતા વૃક્ષો પણ શૃંગારની હલચલથી ભરાઈ જાય છે.
તેનૈતદ્ વચ્મિ ભગવન્ યથાજાતં મનો મુને । અનિગ્રાહ્યમ્ અભેદ્યં ચ શાપૈર્ અપિ દુરાસદૈઃ
હે મહાન ઋષિ, મારા મનમાં જેવું ઉદ્ભવ્યું છે, એ પ્રમાણે હું કહું છું: મનને પકડવું મુશ્કેલ છે, તેને કોઈ પણ રીતે ભેદી શકાય તેમ નથી, અને તે શક્તિશાળી શાપોથી પણ વશમાં થતું નથી.
ઐન્દવાનામ્ અતસ્ સૃષ્ટિક્રમાણાં પ્રવિનાશનમ્ । યુજ્યતે ન ન ચ બ્રહ્મન્ યુક્તમ્ એતન્ મહાત્મનઃ
ચંદ્રવંશીઓનો નાશ કે સર્જનક્રમનો અંત લાવવો યોગ્ય નથી, હે બ્રહ્મન; આવું મહાન આત્માવાળા માટે યોગ્ય નથી.
કિં તદ્ અસ્તિ જગત્ય્ અસ્મિન્ વિવિધેષુ જગત્સુ વા । તવાપિ નાથ નાથસ્ય યદ્ દૈન્યાય મહાત્મનઃ
આ જગતમાં કે અનેક લોકોમાં એવું શું છે, જે તમને કે સર્વના સ્વામી એવા મહાન આત્માને દુઃખ આપી શકે?
મનો હિ જગતાં કર્તૃ મનો હિ પુરુષસ્ સ્મૃતઃ । મનઃકૃતં કૃતં લોકે ન શરીરકૃતં કૃતમ્
મન જ જગતનું સર્જન કરનાર છે; મનને જ પુરુષ માનવામાં આવે છે. દુનિયામાં જે કંઈ મનથી થાય છે, એ સાચું થાય છે; શરીરે કરેલું સાચું ગણાતું નથી.
યન્ મનોનિશ્ચયકૃતં તદ્ દ્રવ્યૌષધિદણ્ડનૈઃ । હન્તું ન શક્યતે જન્તોઃ પ્રતિબિમ્બં મણેર્ ઇવ
જે મનથી નક્કી થાય છે, એ જીવમાં કોઈ પણ વસ્તુ, ઔષધિ કે દંડથી નાશ કરી શકાય તેમ નથી, જેમ કે મણકામાં પડેલું પ્રતિબિંબ દૂર કરી શકાય તેમ નથી.
તસ્માદ્ એતે ઽત્ર તિષ્ઠન્તુ ભાસુરૈસ્ સર્ગસમ્ભ્રમૈઃ । ત્વં સૃષ્ટ્વેહ પ્રજાસ્ તિષ્ઠ બુદ્ધ્યાકાશે ઽપ્ય્ અનન્તકઃ
આથી, આ બધું અહીં સર્જનના તેજસ્વી ગભરાટમાં રહેવા દો; તું અહીં પ્રજાઓ સર્જીને, બુદ્ધિના આકાશમાં, અનંત સ્વરૂપે સ્થિર રહી.
ચિત્તાકાશશ્ ચિદાકાશ આકાશશ્ ચ તૃતીયકઃ । અનન્તાસ્ ત્રય એવૈતે ચિદાકાશપ્રકાશિતાઃ
મનનું આકાશ, ચેતનાનું આકાશ અને ત્રીજું ભૌતિક આકાશ—આ ત્રણેય અનંત છે, અને એ બધું ચેતનાના આકાશના પ્રકાશથી જ પ્રકાશિત થાય છે.
એકં દ્વૌ વા બહૂન્ વાપિ કુરુ સર્ગાન્ પ્રજાપતે । સ્વેચ્છયાત્મનિ તિષ્ઠ ત્વં કિં ગૃહીતં તવૈન્દવૈઃ
હે સર્જનહાર, તું એક, બે કે અનેક સર્જનો તારી ઈચ્છાથી ઊભા કર; તું તારી જ ઈચ્છામાં સ્થિર રહી—ઈન્દ્રાદિકો દ્વારા તને શું મળવાનું છે?
અથૈન્દવે જગજ્જાલે ભાનુનેત્થમ્ ઉદાહૃતે । મયા સઞ્ચિન્ત્ય સુચિરમ્ ઇદમ્ ઉક્તં મહામુને
પછી જ્યારે તેજસ્વી એ જગતના જાળ વિશે આવું કહ્યું, ત્યારે મેં લાંબા સમય સુધી વિચાર્યું અને પછી, હે મહાન ઋષિ, આવું કહ્યું.
યુક્તમ્ ઉક્તં ત્વયા ભાનો વિતતં હિ કિલામ્બરમ્ । મનશ્ ચ વિતતં ચાપિ ચિદાકાશશ્ ચ વિસ્તૃતઃ
તમે જે કહ્યું તે યોગ્ય છે, હે તેજસ્વી; આકાશ વિશાળ છે, મન પણ વિશાળ છે અને ચેતનાનું સ્થાન પણ વિસ્તૃત છે.
તદ્ યથાભિમતં સર્ગં નિત્યં કર્મ કરોમ્ય્ અહમ્ । કલ્પયામિ બહૂન્ય્ આશુ ભૂતજાલાનિ ભાસ્કર
એટલે હું મારી ઇચ્છા મુજબ હંમેશા સર્જનનું કાર્ય કરું છું; હે ભાસ્કર, હું ઝડપથી અનેક જીવજાતો કલ્પું છું.
તત્ ત્વમ્ એવાશુ ભગવન્ પ્રથમો ઽત્ર મનુર્ ભવ । કુરુ સર્ગં યથાકામં મયા સમભિચોદિતઃ
હું તને પ્રેરણા આપું છું, હે ભગવાન, તું જ અહીં પ્રથમ મનુ બની જા; તારી ઇચ્છા મુજબ જગતનું સર્જન કર.
અથૈતત્ સ મહાતેજા મમ વાક્યં પ્રભાકરઃ । અઙ્ગીકૃત્ય દ્વિધાત્માનં ચકાર તપતાં વરઃ
પછી એ તેજસ્વી પ્રભાકરએ મારા વચન સ્વીકારીને, તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા પોતાને બે રૂપે વિભાજિત કર્યો.
એકેન પ્રાક્તને તસ્મિન્ વપુષા સૂર્યતાં ગતઃ । વ્યોમાધ્વગતયા સર્ગે તતાન દિવસાવલીમ્
એક રૂપે, એ પોતાના અગાઉના શરીરમાં સૂર્ય બનીને, આકાશના માર્ગે ચાલતો રહી સર્જનકાળમાં દિવસોની શ્રેણી ફેલાવી.
મન્મનુત્વં દ્વિતીયેન કૃત્વા સ્વવપુષા ક્ષણાત્ । સસર્જ સકલાં સૃષ્ટિં તતામ્ અભિમતાં મમ
બીજા રૂપે, એ ક્ષણમાં જ મારી સ્વભાવ ધારણ કરીને, મારી ઇચ્છા પ્રમાણે આખી સૃષ્ટિનું સર્જન કર્યું અને તેને વ્યાપક બનાવી.
પ્રતિભાસમ્ ઉપાયાતિ યદ્ યદ્ અસ્ય હિ ચેતસઃ । તત્ તત્ પ્રકટતામ્ એતિ સ્થૈર્યં સફલતામ્ અપિ
એના મનમાં જે કંઈ પ્રગટે છે, તે બધું સ્પષ્ટ રૂપે પ્રગટ થાય છે અને તેની સ્થિરતા તથા ફળ પણ પ્રાપ્ત થાય છે.
સામાન્યબ્રાહ્મણા ભૂત્વા પ્રતિભાસવશાત્ કિલ । ઐન્દવા બ્રહ્મતાં યાતા મનસઃ પશ્ય શક્તતામ્
સામાન્ય બ્રાહ્મણોએ કલ્પનાની શક્તિથી સાચે જ બ્રહ્મની અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી હતી, જેમ ચંદ્રલોકના બ્રાહ્મણોએ કરી હતી. મનની આ અદભુત શક્તિને જો.