તિર્યગ્જાતિસમારમ્ભસ્ સર્વૈર્ એવાવધીરિતઃ । લોલો બાલજનાચારો મરણાદ્ અપિ દુઃખદઃ
બાળકોનું વર્તન, જે હંમેશા ઉછળતું અને બધાને નિંદનીય લાગે છે, એ તો જાણે પશુઓ જેવી જાતિનું હોય એમ છે; અને એ વર્તન મૃત્યુ કરતાં પણ વધારે દુઃખ આપે છે.
પ્રતિબિમ્બં ઘનાજ્ઞાનાં નાનાસઙ્કલ્પપેલવમ્ । બાલ્યમ્ આલૂનસંશીર્ણમનઃ કસ્ય સુખાવહમ્
ઘનઘોર અજ્ઞાન અને અનેક વિચારોની અસ્થિરતાથી ભરેલા બાળકપણામાં, વિખેરાયેલા અને દુઃખી મનવાળા માણસને સુખ ક્યાંથી મળે?
જડશ્યામલયાજસ્રં જાતભીત્યા પદે પદે । યદ્ ભયં શૈશવે બુદ્ધ્યા કસ્યામ્ આપદિ તદ્ ભવેત્
બાળપણમાં દરેક પગલાંએ જે અંધકાર અને અજ્ઞાનથી જન્મતી સતત ભયની લાગણી રહે છે, એવી મુશ્કેલીમાં જાણીને કોણ પડવું ઇચ્છે?
લીલાસુ દુર્વિલાસેષુ દુરીહાસુ દુરાશયે । પરમં મોહમ્ આદત્તે બાલો બલવદાપદમ્
બાળક જ્યારે રમતમાં, ખોટી મજા અને વ્યર્થ આશાઓમાં મગ્ન રહે છે ત્યારે તે મહાન ભ્રમમાં ફસાઈ જાય છે અને ભારે મુશ્કેલીમાં પડી જાય છે.
વિકલ્પકલિલારમ્ભં દુર્વિલાસં દુરાસ્પદમ્ । શૈશવં શાસનાયૈવ પુરુષસ્ય ન શાન્તયે
બાળપણમાં વિચારોની ઉથલપાથલ, ખોટા રમણ અને અશક્ય ઇચ્છાઓ હોય છે; એ શાંતિ માટે નહીં, પણ શીખવા માટે યોગ્ય છે.
યે દોષા યે દુરાચારા દુષ્ક્રમા યે દુરાધયઃ । તે સર્વે સંસ્થિતા બાલ્યે દુર્ગર્ત ઇવ કૌશિકાઃ
બધી ખામીઓ, ખરાબ વર્તન, કરવું મુશ્કેલ એવા કામો અને દુષ્ટ ઇરાદાઓ—આ બધું બાળપણમાં જ વસે છે, જેમ કે ઊંડા કૂવામાં મગરો વસે છે.
બાલ્યં રમ્યમ્ ઇતિ વ્યર્થબુદ્ધયઃ કથયન્તિ યે । તાન્ મૂર્ખપુરુષાન્ બ્રહ્મન્ ધિગ્ અસ્તુ હતચેતસઃ
હે બ્રહ્મણ, જે લોકો સમજ વિના કહે છે કે બાળપણ મઝાનું છે, એવા મૂર્ખ અને ભટકેલા મનવાળા લોકોને ધિક્કાર છે.
યત્ર લોલાકૃતિ મનઃ પરિસ્ફુરતિ વૃત્તિષુ । ત્રૈલોક્યરાજ્યમ્ અપિ તત્ કથં ભવતિ તુષ્ટયે
જ્યાં મન સતત ચંચળ રહીને અનેક વસ્તુઓમાં ભટકે છે, ત્યાં તો ત્રણેય લોકનું રાજપણું પણ સંતોષ આપી શકે નહીં.
સર્વેષામ્ એવ સત્ત્વાનાં સર્વાવસ્થાસુ ચૈવ હિ । મનશ્ ચઞ્ચલતામ્ એતિ બાલ્યે દશગુણં મુને
દરેક જીવના મનમાં દરેક અવસ્થામાં ચંચળતા હોય છે, પણ હે મુનિ, બાળપણમાં તો એ ચંચળતા દસગણી વધારે હોય છે.
મનઃ પ્રકૃત્યૈવ ચલં બાલ્યં ચ ચલતાવરમ્ । તયોસ્ સંશ્લિષ્ટયોસ્ તાત કેનૈવાન્તઃ કુચાપલે
મન તો સ્વભાવથી જ અસ્થિર છે અને બાળપણમાં તો એ અસ્થિરતા ચરમસીમાએ હોય છે; આ બંને મળીને અંદર કેટલું ઉથલપાથલ કરે છે, એ કોણ સમજી શકે?
સ્ત્રીલોચનૈસ્ તડિત્પુઞ્જૈર્ જ્વાલામાલૈસ્ તરઙ્ગકૈઃ । ચાપલં શિક્ષિતં બ્રહ્મઞ્ શૈશવાન્ મનસો ઽથ વા
સ્ત્રીઓની નજર વીજળીની ઝાંખી જેવી, અગ્નિની માળાઓ અને તરંગો જેવી છે. એથી, હે બ્રહ્મણ, મનની ચંચળતા તો બાળપણથી કે મનમાંથી શીખાય છે.
શૈશવં ચ મનશ્ ચૈવ સર્વાસ્વ્ એવ હિ વૃત્તિષુ । ભ્રાતરાવ્ ઇવ લક્ષ્યેતે સતતં ભઙ્ગુરસ્થિતી
બાળપણ અને મન, એમની બધી જ ક્રિયાઓમાં, હંમેશાં ભાઈઓ જેવી જ દેખાય છે—સદાય અસ્થિર અને તૂટતી સ્થિતિમાં.
સર્વાણિ દુષ્ટભૂતાનિ સર્વે દોષા દુરાશયાઃ । બાલ્યમ્ એવોપજીવન્તિ શ્રીમન્તમ્ ઇવ માનવાઃ
બધા દુષ્ટ જીવ, બધા દોષ અને ખરાબ ઈચ્છાઓ—આ બધું બાળપણ પર જ આધાર રાખે છે, જેમ ધનવાન પર લોકો આધાર રાખે છે.
નવં નવં પ્રીતિકરં ન શિશુઃ પ્રત્યહં યદિ । પ્રાપ્નોતિ તદ્ અસૌ યાતિ વિષવેગસ્ય મૂર્છનામ્
જો બાળકને દરરોજ કંઈક નવું અને આનંદદાયક ન મળે, તો એ ઝેર જેવી બેચેનીમાં પડી જાય છે.
સ્તોકેન વશમ્ આયાતિ સ્તોકેનૈતિ વિકારિતામ્ । અમેધ્ય એવ રમતે બાલઃ કૌલેયકો યથા
થોડું થોડું કરીને બાળક કાબૂમાં આવે છે, થોડું થોડું કરીને તે ઉથલપાથલ પણ થાય છે. બાળક તો ગંદા વસ્તુઓમાં જ આનંદ મેળવે છે, જેમ કે કૌલેય જાતિનો છોકરો.
અજસ્રં બાષ્પવદનઃ કર્દમાન્તર્ જડાશયઃ । વર્ષોક્ષિતસ્ય તપ્તસ્ય સ્થલસ્ય સદૃશશ્ શિશુઃ
બાળક સતત રડતો રહે છે, તેનું મન કાદવ જેવું ગંદું અને જડ હોય છે. તે એવી બૂમ પાડી રહેલું જમીન જે વરસાદથી ભીંજાય છે, પણ અંદરથી સુકાઈ ગયેલું હોય, એવાં છે.
ભયાહારપરં દીનં યથાદૃષ્ટાભિલાષિ ચ । લોલબુદ્ધિર્ વપુર્ ધત્તે બાલો દુઃખાય કેવલમ્
બાળક ડરપોક હોય છે, ખાવા માટે જ ચિંતિત રહે છે, દુઃખી રહે છે અને જે કંઈ જુએ છે એ જ ઈચ્છે છે. તેનું મન અને શરીર સતત ચંચળ રહે છે અને માત્ર દુઃખ માટે જ છે.
સ્વસઙ્કલ્પાભિલષિતાન્ ભાવાન્ અપ્રાપ્ય તપ્તધીઃ । દુઃખમ્ એત્ય્ અબલો બાલો વિનિકૃત્ત ઇવાશયે
પોતાના મનમાં જે વસ્તુઓની ઈચ્છા કરે છે, પણ એ મળતી નથી, તો બાળકનું મન દુઃખથી ભરાઈ જાય છે. એ નબળું બાળક એવું દુઃખ અનુભવે છે, જાણે તેનું હૃદય કાપી નાખ્યું હોય.
દુરીહાલબ્ધલક્ષ્યાણિ બહુપક્ષોલ્વણાનિ ચ । બાલસ્ય યાનિ દુઃખાનિ મુને તાનિ ન કસ્યચિત્
હે મુનિ, બાળકના દુઃખો, જેના ઇરાદા દુર્લભ હોય છે અને જે અનેક દિશામાં ખેંચાતો રહે છે, એ કોઈ બીજા જેવા નથી.
બાલો બલવતાશ્વ્ એવ મનોરથવિલાસિના । મનસા તપ્યતે નિત્યં ગ્રીષ્મેણેવ વનસ્થલમ્
બાળક, જે કલ્પનામાં જ મજબૂત છે, એ સતત મનમાં દુઃખી રહે છે, જેમ ગરમીમાં જંગલ બળી જાય છે એમ.
વિદ્યાગૃહગતો બાલઃ પરામ્ એતિ કદર્થનામ્ । આલાન ઇવ નાગેન્દ્રો વિષવૈષમ્યભીષણામ્
જ્યારે બાળક શીખવાની જગ્યા પર જાય છે, ત્યારે તેને ભારે મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડે છે, જાણે કોઈ મોટો સાપ બંધાઈને ઝેરના ભયમાં હોય.
નાનામનોરથમયી મિથ્યાકલ્પિતકલ્પના । દુઃખાયાત્યન્તદીર્ઘાય બાલતા પેલવાશયા
બાળપણ, નકામી કલ્પનાઓ અને ખોટી ઇચ્છાઓથી ભરેલું, નબળા મનથી લાંબા સમય સુધી દુઃખ જ આપે છે.
સમ્ભૃષ્ટં તુહિનં ભોક્તુમ્ ઇન્દુમ્ આદાતુમ્ અમ્બરાત્ । વાઞ્છ્યતે યેન મૌર્ખ્યેણ તત્ સુખાય કથં ભવેત્
મૂર્ખાઈથી જો કોઈ પકાવેલું બરફ ખાવાની કે આકાશમાંથી ચાંદો પકડી લેવા ઈચ્છે, તો એમાં સુખ ક્યાંથી મળે?
અન્તશ્ચિતેર્ અશક્તસ્ય શીતાતપનિવારણે । કો વિશેષો મહાબુદ્ધે બાલસ્યોર્વીરુહસ્ય ચ
જેના મનમાં ઠંડક કે ગરમી સહન કરવાની શક્તિ જ નથી, એ બાળક, વૃક્ષ કે છોડમાં શું ફરક છે, કહો મહાન બુદ્ધિશાળી?
ઉડ્ડીનમ્ અભિવાઞ્છન્તિ પક્ષાભ્યાં ક્ષુત્પરાયણાઃ । ભયાહારપરા નિત્યં બાલા વિહગધર્મિણઃ
બાળકો પણ પક્ષીઓ જેવી જ ભૂખથી પાંખે ઉડવાની ઈચ્છા રાખે છે અને હંમેશાં ભય અને ખોરાકની ચિંતામાં રહે છે.
શૈશવે ગુરુતો ભીતિર્ માતૃતઃ પિતૃતસ્ તથા । જનતો જ્યેષ્ઠબાલાચ્ ચ શૈશવં ભયમન્દિરમ્
બાળપણમાં ગુરુ, માતા, પિતા, લોકો અને મોટા બાળકોનો ડર રહે છે; બાળપણ તો ખરેખર ભયનું ઘર છે.
સકલદોષદશાવિહતાશયં શરણમ્ અપ્ય્ અવિવેકવિલાસિનઃ । ઇહ ન કસ્યચિદ્ એવ મહામુને ભવતિ બાલ્યમ્ અલં પરિતુષ્ટિદમ્
હે મહાન ઋષિ, જેનું મન દરેક પ્રકારની ખામીઓથી ભરેલું છે અને જે અજ્ઞાનતામાં આનંદ મેળવે છે, એ માટે બાળપણ ક્યારેય સાચી સંતોષ આપતું નથી.
બાલ્યાનર્થમ્ અથ ત્યક્ત્વા પુમાન્ અભિહતાશયઃ । આરોહતિ નિપાતાય યૌવનશ્વભ્રસમ્ભ્રમમ્
બાળપણની મુશ્કેલીઓ છોડીને, નિરાશ મનુષ્ય યુવાનીના ગભરાટભર્યા વાદળ પર ચડે છે, પણ ત્યાંથી પણ ફરી પડી જાય છે.
તત્રાનન્તવિલાસસ્ય લોલસ્ય સ્વસ્ય ચેતસઃ । વૃત્તીર્ અનુસરન્ યાતિ દુઃખાદ્ દુઃખતરં જડઃ
ત્યાં પોતાનાં ચંચળ અને ક્યારેય સ્થિર ન થતાં મનની લહેજો પાછળ દોડતો, મૂર્ખ માણસ એક દુઃખમાંથી બીજાં વધુ મોટાં દુઃખમાં ફસાઈ જાય છે.
સ્વચિત્તબિલસંસ્થેન નાનાસમ્ભ્રમકારિણા । બલાત્ કામપિશાચેન વિવશઃ પરિભૂયતે
પોતાના મનની અંદર છુપાયેલા, અનેક ગભરાટ ઊભા કરનારા ઇચ્છાના પિશાચથી મજબૂર થઈ, એ માણસ સંપૂર્ણ રીતે બેકાબૂ થઈ જાય છે.