આત્મન્ય્ અસ્થિઘટાપુષ્ટમ્ અન્યસ્ય વ્યોમ કેવલમ્ । આધારે ભૂતલે સાર્કમ્ આકાશજનવાસનમ્
પોતામાં એ હાડકાંની રચના અને માંસભરેલું શરીર જુએ છે; બીજામાં ફક્ત ખાલી જગ્યા દેખાય છે; જમીન ઉપર, સૂર્ય સાથે અને આકાશમાં વસતા જીવનું નિવાસ સ્થાન પણ જુએ છે.
ભવન્તિ યદ્વિધાઃ પ્રેતાસ્ તેષાં ભેદમ્ ઇમં શૃણુ । સામાન્યપાપિનો મધ્યપાપિનસ્ સ્થૂલપાપિનઃ
પ્રેતો વિવિધ પ્રકારના હોય છે, હવે એમના ભેદ સાંભળો: સામાન્ય પાપી, મધ્યમ પાપી અને ભારે પાપી.
સામાન્યધર્મા મધ્યસ્થધર્મા ચોત્તમધર્મવાન્ । એતેષાં કસ્યચિદ્ ભેદો દ્વૌ ત્રયો ઽપ્ય્ અથ કસ્યચિત્
કેટલાક લોકોમાં સામાન્ય ગુણ, મધ્યમ ગુણ અને ઉત્તમ ગુણ હોય છે; કેટલાકમાં આ ત્રણેયમાં સ્પષ્ટ ફરક જોવા મળે છે, જ્યારે કેટલાકમાં બે કે ત્રણેય ગુણો એકસાથે પણ હોઈ શકે.
કશ્ચિન્ મહાપાતકવાન્ વત્સરાન્ મૃતિમૂર્છનામ્ । વિમૂઢો ઽનુભવત્ય્ અન્તઃ પાષાણહૃદયોપમામ્
કોઈક વ્યકિત, ભારે પાપોથી ભરેલો હોય તો, મૃત્યુ પછી વર્ષો સુધી અંદરથી મૂર્છિત રહે છે, તેનું હૃદય પથ્થર જેવું કઠોર બની જાય છે અને તે ભ્રમિત અવસ્થામાં રહે છે.
તતઃ કાલેન સમ્બુદ્ધો વાસનાજઠરોદિતમ્ । અનુભૂય ચિરં કાલં વાસનાદુઃખમ્ અક્ષતમ્
પછી, થોડો સમય પસાર થયા પછી, અંદર છુપાયેલી વાસનાના ઉદયથી તે જાગૃત થાય છે અને લાંબા સમય સુધી એ વાસનાથી જન્મેલા દુઃખને સતત સહન કરવો પડે છે.
ભુક્ત્વા યોનિશતાન્ય્ ઉચ્ચૈર્ દુઃખાદ્ દુઃખાન્તરં ગતઃ । કદાચિદ્ ઇમમ્ આયાતિ સંસારસ્વપ્નવિભ્રમમ્
એવી આત્મા અનેક યોનિઓમાં જન્મ લે છે, એક દુઃખમાંથી બીજા દુઃખમાં જાય છે અને ક્યારેક આ સંસારના ભ્રમરૂપ સ્વપ્નમાં ફરી પ્રવેશ કરે છે.
અથ વા મૃતિમોહાન્તે જડાં દુઃખશતાકુલાં । ક્ષણાદ્ વૃક્ષાદિતામ્ એવ હૃત્સ્થામ્ અનુભવન્તિ તે
અથવા, મૃત્યુના મોહના અંતે, તેઓ તરત જ પોતાના હૃદયમાં જડપણ અને અનેક દુઃખોથી ભરેલા અવસ્થાનો અનુભવ કરે છે, અને ક્યારેક વૃક્ષ વગેરે રૂપે જન્મ પણ લે છે.
સ્વવાસનાનુરૂપાણિ દુઃખાનિ નરકે પુનઃ । અનુભૂયાથ યોનીષુ જાયન્તે ભૂતલે ચિરાત્
પછી, પોતાની વાસનાને અનુરૂપ તેઓ નરકમાં અનેક દુઃખો ભોગવે છે, અને લાંબા સમય પછી, પૃથ્વી પર વિવિધ યોનિઓમાં જન્મે છે.
અથ મધ્યમપાપો યો મૃતિમોહાદ્ અનન્તરમ્ । સ શિલાજઠરં જાડ્યં કઞ્ચિત્ કાલં પ્રપશ્યતિ
પણ, મધ્યમ પાપ કરનાર, મૃત્યુના મોહ પછી, થોડા સમય માટે પથ્થરની જેમ જડપણ અનુભવે છે.
તતઃ પ્રબુધ્ય કાલેન કેનચિદ્ વા તથૈવ વા । તિર્યગાદિક્રમૈર્ ભુક્ત્વા યોનીસ્ સંસારમ્ એષ્યતિ
પછી, થોડા સમય પછી, કોઈ કારણથી કે એમ જ, જ્યારે તેને જ્ઞાન થાય છે, ત્યારે તે પશુ વગેરે યોનિઓમાં જન્મ લઈને સંસારમાં ફરી પ્રવેશ કરે છે.
મૃત એવાનુભવતિ કશ્ચિત્ સામાન્યપાતકી । સ્વવાસનાનુસારેણ દેહં સમ્પન્નમ્ અક્ષતમ્
મૃત્યુ પછી સામાન્ય પાપી પોતાના સ્વભાવ પ્રમાણે આખું અને અખંડિત શરીર અનુભવતો રહે છે.
સઙ્કલ્પ ઇવ સઙ્કલ્પ ઇવ વેત્તિ સ તાદૃશમ્ । તસ્મિન્ન્ એવ ક્ષણે તસ્ય સ્મૃતિર્ ઇત્થમ્ ઉદેત્ય્ અપિ
જેમ સ્વપ્નમાં મનમાં જે વિચારે છે એ જ દેખાય છે, એમ એ વ્યક્તિને એ જ ક્ષણે એવી સ્મૃતિઓ ઊભી થાય છે.
યે તૂત્તમમહાપુણ્યમૃતિમોહાદ્ અનન્તરમ્ । સ્વર્ગં વિદ્યાધરપુરં સ્મૃત્યાસ્વ્ અનુભવન્તિ તે
પણ જે લોકો પાસે ઉત્તમ અને મોટું પુણ્ય હોય છે, તેઓ મૃત્યુ અને મોહ પછી તરત જ સ્વર્ગ કે વિદ્યાાધર શહેરોનું સ્મૃતિથી અનુભવ કરે છે.
તતો ઽન્યકર્મસદૃશં ભુક્ત્વાન્યત્ર નિજં ફલમ્ । જાયન્તે માનુષે લોકે સશ્રીકે સજ્જનાસ્પદે
પછી બીજા કર્મના ફળને અન્યત્ર ભોગવીને, તેઓ માનવ લોકમાં ફરીથી શુભ અને સજ્જન સ્થળે જન્મે છે.
યે ઽથ મધ્યમધર્માણો મૃતિમોહાદ્ અનન્તરમ્ । ત ઇહોત્તારં કુર્વન્તસ્ સ્થિતં પશ્યન્તિ દેહકમ્
જેઓ મધ્યમ ગુણવાળા હોય છે, તેઓ મૃત્યુ પછીના ભ્રમમાં તરત જ પોતાનું શરીર નીચે પડેલું છે એવું જોઈને જાણે ઉપર ઊભા છે એમ અનુભવ કરે છે.
યે ઽથ સામાન્યધર્માણો મૃતિમોહાદ્ અનન્તરમ્ । તે વ્યોમવાયુવલિતાઃ પ્રયાન્ત્ય્ ઓષધિપલ્લવાન્
જેઓ સામાન્ય ગુણવાળા હોય છે, તેઓ મૃત્યુ પછીના ભ્રમમાં આકાશમાં પવન સાથે ઉડતાં છોડ અને કળીઓમાં પ્રવેશી જાય છે.
તત્ર ચારુફલં ભૂત્વા પ્રવિશ્ય હૃદયં નૃણામ્ । તતસ્ તામ્ અધિતિષ્ઠન્તિ ગર્ભે જાતિક્રમોદિતે
ત્યાં સુંદર ફળ બનીને, તેઓ મનુષ્યોના હૃદયમાં પ્રવેશે છે અને પછી જન્મની ક્રમશઃ પ્રક્રિયામાં ગર્ભમાં સ્થાન પામે છે.
સ્વવાસનાનુસારેણ પ્રેતા એતાં વ્યવસ્થિતિં । મૂર્છાન્તે ઽનુભવન્ત્ય્ અન્તઃ ક્રમેણૈવાક્રમેણ ચ
પોતાની વાસનાના અનુસાર, આ પ્રેતાત્માઓ મૂર્છા અંતે આ સ્થિતિને ક્યારેક ધીમે ધીમે અને ક્યારેક એકસાથે અનુભવતા જાય છે.
આદૌ મૃતા વયમ્ ઇતિ બુધ્યન્તે તદનુક્રમાત્ । બન્ધુપિણ્ડાદિદાનેન પ્રોત્પન્ના ઇતિ વેદિનઃ
પ્રથમ તો આપણને એ સમજાય છે કે 'હવે આપણે મરી ગયા છીએ.' પછી પછી, જેઓ જાણે છે તેઓ કહે છે કે 'સગાંઓએ પિંડ અને બીજા દાન આપ્યા છે, એના કારણે આપણે ફરી જન્મ લીધો છે.'
તતો યમભટા એતે કાલપાશાન્વિતાસ્ તથા । નીયમાનો વ્રજામ્ય્ એભિઃ ક્ષણાદ્ યમપુરં ત્વ્ ઇતિ
પછી યમરાજના દૂતો, સમયના ફાંસ સાથે આવીને કહે છે: 'હવે એ લોકો મને લઈ જાય છે અને થોડી જ વારમાં હું યમપુર જઇ રહ્યો છું.'
ઉદ્યાનાનિ વિમાનાનિ શોભનાનિ પુનઃ પુનઃ । સ્વકર્મભિર્ ઉપાત્તાનિ પુણ્યાનીત્ય્ એવ પુણ્યવાન્
વારંવાર સુંદર બગીચાઓ, મહેલ અને શુભ વસ્તુઓ પોતાના સારા કર્મોથી મળે છે; એથી સારા માણસના મનમાં આવે છે કે 'આ બધું પુણ્યના કારણે મળ્યું છે.'
ઇમાનિ કણ્ટકશ્વભ્રશસ્ત્રપત્ત્રવનાનિ ચ । સ્વકર્મદુષ્કૃતોત્થાનિ સંપ્રાપ્તાનીતિ પાપવાન્
આ કાંટાવાળા ખાડા, તીક્ષ્ણ પાંદડાવાળા જંગલો અને આવી બીજી દુઃખદ જગ્યા પોતાના ખરાબ કર્મોથી મળે છે; એથી પાપી માણસ વિચારે છે કે 'આ બધું પાપના કારણે મળ્યું છે.'
ઇયં મે સૌમ્યસંપાતા ધરણિશ્ શીતશાદ્વલા । સ્નિગ્ધચ્છાયાસવાપીકા પુરસ્સંસ્થેતિ મધ્યમઃ
આ મીઠી ધરતી, લીલા ઘાસથી ઠંડી, સરસ છાંયાવાળી વૃક્ષો અને તળાવોથી શોભાયમાન, શહેરની સામે આવેલી છે—આ મધ્યમ માણસ માટે છે.
અયં પ્રાપ્તો યમપુરમ્ અયમ્ એષ સ ભૂતપઃ । અયં કર્મવિચારો મે કૃત ઇત્ય્ અનુભૂતિમાન્
આ યમપુરમાં પહોંચવું છે; આ જીવોના સ્વામી છે; મારા કર્મોની તપાસ પૂરી થઈ—એવું અનુભવ થાય છે.
ઇતિ પ્રત્યેકમ્ અભ્યેતિ પૃથુસ્ સંસારષણ્ડકઃ । યથાસંસ્થિતનિશ્શેષપદાર્થાચારભાસુરઃ
આ રીતે, દરેકને અલગથી, મોટો સંસારનો જંગલ આવે છે, જેમાં દરેક વસ્તુ પોતાની જગ્યાએ રહેતી અને ક્રિયા કરતી દેખાય છે.
આકાશ એવ નિશ્શૂન્યે શૂન્યાત્મૈવં વિભોધવાન્ । દેશકાલક્રિયાદૈર્ઘ્યભાસુરો ઽપિ ન કિઞ્ચન
આકાશમાં, ખાલીપામાં, જાગેલા મનુષ્યને પોતાનું સ્વરૂપ પણ શૂન્ય જ લાગે છે; જગ્યા, સમય, ક્રિયા અને લંબાઈનો પ્રકાશ દેખાય છે, પણ વાસ્તવમાં કશું નથી.
ઇતો ઽયમ્ અહમ્ આદિષ્ટસ્ સ્વકર્મફલભોજને । ગચ્છામ્ય્ આશુ શુભં સ્વર્ગમ્ ઇતો નરકમ્ એવ વા
અહીંથી મને મારા પોતાના કર્મોના ફળ ભોગવવા માટે મોકલવામાં આવ્યો છું; હવે હું તરત જ શુભ સ્વર્ગમાં કે પછી નરકમાં જઈ રહ્યો છું.
અયં સ્વર્ગો મયા ભુક્તો ભુક્તો ઽયં નરકો ઽથવા । ઇમાસ્ તા યોનયો ત્યક્તા જાયે ઽહં સંસૃતૌ પુનઃ
આ સ્વર્ગ મેં ભોગવી લીધો છે, અથવા તો આ નરક પણ અનુભવ્યો છે; આ યોનિઓને છોડી ફરીથી હું સંસારના ચક્રમાં જન્મું છું.
અયં શાલિર્ અહં જાતઃ ક્રમાત્ ફલમ્ ઇહ સ્થિતમ્ । ઇત્ય્ ઉદર્કપ્રબોધેન બુદ્ધ્યમાનો ભવિષ્યતિ
આ ભાત છે—અહીં હું જન્મ્યો છું અને ધીમે ધીમે ફળ અહીં સ્થિર થાય છે; આમ, પરિણામની સમજથી મનુષ્ય જાગૃત બને છે.
સંસુપ્તવાસનસ્ ત્વ્ એવં બીજતાં યાત્ય્ અસૌ નરે । તદ્બીજં યોનિગલિતં ગર્ભો ભવતિ માતરિ
આ રીતે, સુપ્ત વાસનાઓ મનુષ્યમાં બીજરૂપ બની જાય છે; એ બીજ જ્યારે યોનિમાં પડે છે ત્યારે માતાના ગર્ભમાં ભ્રૂણ બને છે.