પુત્રદારકલત્રાણિ તન્ત્રં મન્ત્રવિવર્જિતમ્ । પ્રસારિતમ્ અનેનેહ દુરહઙ્કારવૈરિણા
પુત્ર, પત્ની અને પરિવાર — આ બધું અહીં એક જાળની જેમ ફેલાયું છે, જેમાં સાચી કોઈ શક્તિ નથી; આ બધું એ મુશ્કેલ દુશ્મન, એટલે કે અહંકાર, દ્વારા રચાયું છે.
પ્રમાર્જિતે ઽહમ્ ઇત્ય્ અસ્મિન્ પદે સ્વયમ્ અખિદ્યતા । પ્રમાર્જિતા ભવન્ત્ય્ એવ સર્વ એવ દુરાધયઃ
જ્યારે 'હું છું' એવી ભાવના સંપૂર્ણપણે દૂર થઈ જાય છે, ત્યારે એ જ સમયે બધા દુષ્ટ દુઃખો પણ સાચે જ નાશ પામે છે.
અહમ્ ઇત્ય્ અમ્બુદે શાન્તે શનૈસ્ સુશમશાલિનિ । મનોમનનસમ્મોહમિહિકા ક્વાપિ ગચ્છતિ
'હું છું' એ સમુદ્ર શાંત અને સંપૂર્ણ નિર્વિકાર થઈ જાય ત્યારે, મનને ઘેરતી ગુંચવણની ધુમ્મસ ધીમે ધીમે ક્યાંક ઓગળી જાય છે.
નિરહઙ્કારવૃત્તેર્ મે મૌર્ખ્યાચ્ છોકેન સીદતઃ । યત્ કિઞ્ચિદ્ ઉચિતં બ્રહ્મંસ્ તદ્ આખ્યાતુમ્ ઇહાર્હસિ
હવે મારે અહંકાર નથી, છતાં અજ્ઞાન અને દુઃખમાં અહીં તડપી રહ્યો છું; હે મહર્ષિ, તમે જે યોગ્ય સમજો તે અહીં મને કહો.
સર્વાપદાં નિલયમ્ અધ્રુવમ્ અન્તરસ્થમ્ ઉન્મુક્તમ્ ઉત્તમગુણેન ન સંશ્રયામિ । યત્નાદ્ અહઙ્કૃતિપદં પરિતો ઽતિદુઃખં શેષેણ માં સમનુશાધિ મહાનુભાવ
હું એ અસ્થિર અને અંદર રહેલા દુઃખોના નિવાસસ્થાનમાં આશ્રય લેતો નથી, જે સર્વોત્તમ ગુણથી રહિત છે અને બંધનમુક્ત છે. હે મહાનુભાવ, હું આહમ્માનના અત્યંત દુઃખદ અવસ્થામાં અટવાયેલો છું, કૃપા કરીને મને પુરુષાર્થપૂર્વક માર્ગદર્શન આપો.
દોષૈર્ જર્જરતાં યાતં સત્કાર્યાદ્ આર્યસેવિતાત્ । વાતાત્તપિઞ્છલવવચ્ ચેતશ્ ચલતિ ચઞ્ચલમ્
દોષોથી થાકી ગયેલું મન, ભલે તે સારા કાર્યોમાં લાગેલું હોય અને સજ્જનો દ્વારા સન્માનિત હોય, તો પણ પવનમાં ઉડતા પાંખ જેવી અસ્થિર અને ચંચળ રહે છે.
ઇતશ્ ચેતશ્ ચ સુવ્યગ્રં વ્યર્થમ્ એવાભિધાવતિ । દૂરાદ્ દૂરતરં દીનં ગ્રામે કૌલેયકો યથા
મન અહીંથી ત્યાં ખૂબ ઉથલપાથલ કરે છે અને વ્યર્થમાં દોડે છે; તે વધુ ને વધુ દૂર અને નિરાશ થઈ જાય છે, જેમ વિદેશી ગામમાં કોઈ ગામડો હોય.
ન પ્રાપ્નોતિ ક્વચિત્ કિઞ્ચિત્ પ્રાપ્તૈર્ અપિ મહાધનૈઃ । નાન્તસ્ સમ્પૂર્ણતામ્ એતિ કરણ્ડક ઇવામ્બુભિઃ
મન ક્યાંય કંઈ પ્રાપ્ત કરતું નથી, ભલે મોટું ધન મળ્યું હોય; તે અંદરથી ક્યારેય પૂર્ણતા પામતું નથી, જેમ પાણીથી ટોપલી ક્યારેય ભરાતી નથી.
નિત્યમ્ એવ મનશ્ શૂન્યં કદાશાવાગુરાવૃતમ્ । ન મનાઙ્ નિર્વૃતિં યાતિ મૃગો યૂથાદ્ ઇવ ચ્યુતઃ
મન હંમેશા ખાલી રહે છે, ઈચ્છાઓના જાળમાં ફસાયેલું છે; એ જરા પણ સંતોષ પામતું નથી, જાણે કોઈ હરણ પોતાના ટોળાથી અલગ પડી ગયું હોય.
તરઙ્ગતરલાં વૃત્તિં દધદ્ આલૂનશીર્ણતામ્ । પરિત્યજ્ય ક્ષણમ્ અપિ ન મનો યાતિ નિર્વૃતિમ્
મનનું સ્વભાવ તરંગ જેવું ચંચળ છે અને દુઃખોથી થાકેલું છે; શાંતિ છોડીને એ એક ક્ષણ માટે પણ સંતોષ પામતું નથી.
મનો મનનવિક્ષુબ્ધં દિશો દશ વિધાવતિ । મન્દરાહનનોદ્ધૂતં ક્ષીરાર્ણવપયો યથા
મન વિચારોના ઉથલપાથલથી અશાંત થઈ દસ દિશામાં દોડે છે, જેમ કે મંદર પર્વતના આઘાતથી દૂધના દરિયાની લહેરો ઉછળે છે.
કલ્લોલકલનાવર્તં માયામકરમાલિનમ્ । ન નિરોદ્ધું સમર્થો ઽસ્મિ મનોમોહમહાર્ણવમ્
મનના મોહરૂપ મહાસાગરને, જેમાં મોહના તરંગો, ઘૂંટણાં અને માયાના મગરો છે, હું રોકી શકતો નથી.
ભોગદૂર્વાઙ્કુરાકાઙ્ક્ષી શ્વભ્રપાતમ્ અચિન્તયન્ । મનોહરિણકો બ્રહ્મન્ દૂરં વિપરિધાવતિ
ભોગના કુમળા અંકુરોની ઇચ્છા રાખતું મનરૂપી હરણ, ખાડામાં પડી જવાની ચિંતા કર્યા વિના, હે બ્રાહ્મણ, દૂર દૂર દોડે છે.
ન કદાચન મે ચેતસ્ તામ્ આલૂનવિશીર્ણતામ્ । ત્યજત્ય્ આકુલયા વૃત્ત્યા ચઞ્ચલત્વમ્ ઇવાર્ણવઃ
મારું મન ક્યારેય તેની ઉથલપાથલવાળી સ્થિતિ છોડતું નથી, જેમ દરિયો કદી શાંત થતો નથી અને સતત હલચલ કરતો રહે છે.
ચેતશ્ ચઞ્ચલયા વૃત્ત્યા ચિન્તાનિચયચઞ્ચુરમ્ । ધૃતિં બધ્નાતિ નૈકત્ર કેસરી પઞ્જરે યથા
મન પોતાની ચંચળતાથી અને અનેક ચિંતાઓથી હલચલ થાય છે, અને તે પોતાની દૃઢતા અનેક જગ્યાએ બાંધે છે, જેમ સિંહ પાંજરામાં બંધાય છે.
મનો મોહરથારૂઢં શરીરાચ્ છમતાસુખમ્ । હરત્ય્ ઉપગતોદ્યોગં હંસઃ ક્ષીરમ્ ઇવામ્ભસઃ
મન મોહના રથ પર ચઢીને, શરીરના ક્ષણિક સુખને ચોરી લે છે, જેમ હંસ પાણીમાંથી દૂધ અલગ કરે છે.
અનલ્પકલ્પનાતલ્પે નિલીનાશ્ ચિત્તવૃત્તયઃ । મુનીન્દ્ર ન પ્રબુધ્યન્તે તેન તપ્તો ઽહમ્ આકુલઃ
અનંત કલ્પનાઓના નાનકડા પથારે મનની લહેરો છુપાઈ ગઈ છે, હે મહાન મુનિ, એથી હું ખૂબ જ દુઃખી અને વ્યાકુળ છું.
ક્રોડીકૃતદૃઢગ્રન્થિતૃષ્ણાસૂત્રોમ્ભિતાત્મના । વિહગો જાલકેનેવ બ્રહ્મન્ બદ્ધો ઽસ્મિ ચેતસા
મજબૂત રીતે ગાંઠાયેલા તૃષ્ણાના દોરાથી મનમાં જ બંધાઈ ગયો છું, હે બ્રાહ્મણ, જાણે પક્ષી જાળમાં ફસાઈ જાય એમ.
સતતામર્ષધૂમેન ચિન્તાજ્વાલાબિલેન ચ । વહ્નિનેવ તૃણં શુષ્કં મુને દગ્ધો ઽસ્મિ ચેતસા
સદાય ગુસ્સાના ધૂમાડા અને ચિંતા જેવી અગ્નિની જ્વાળાઓથી, હે મુનિ, હું મનથી એ રીતે સળગી ગયો છું જેમ સુકું ઘાસ આગમાં બળી જાય.
ક્રૂરેણ જડતાં યાતસ્ તૃષ્ણાભાર્યાનુગામિના । શવઃ કૌલેયકેનેવ બ્રહ્મન્ ભુક્તો ઽસ્મિ ચેતસા
ક્રૂર તૃષ્ણાની પાછળ ચાલતાં હું મૂર્ખ બની ગયો છું, હે બ્રાહ્મણ, જાણે શિયાળ મૃતદેહને ખાઈ જાય એમ, તેમ મન મને ખાઈ ગયું છે.
તરઙ્ગતરલાસ્ફાલવૃત્તિના જડરૂપિણા । તટવૃક્ષ ઇવૌઘેન બ્રહ્મન્ નીતો ઽસ્મિ ચેતસા
હે બ્રહ્મણ, મારું મન તરંગો જેવી અસ્થિર અને જડ સ્વભાવનું છે, એ મને નદીકાંઠે ઊભેલા વૃક્ષની જેમ પ્રવાહમાં વહાવી ગયું છે.
અવાન્તરનિપાતાય શૂન્યેનાક્રમણાય ચ । તૃણં ચણ્ડાનિલેનેવ દૂરે નુન્નો ઽસ્મિ ચેતસા
મારું મન ખાલી અને ચંચળ હોવાથી, હું તીવ્ર પવનમાં ઉડી ગયેલા ઘાસના તણખાની જેમ દૂર ફેંકાઈ ગયો છું.
સંસારજલધેર્ અસ્માન્ નિત્યમ્ ઉત્તરણોન્મુખઃ । સેતુનેવ પયઃપૂરો રોધિતો ઽસ્મિ કુચેતસા
હંમેશા સંસારના દરિયાને પાર કરવા ઈચ્છતો હોવા છતાં, મારું અશુદ્ધ મન મને બંધાવી રાખે છે, જેમ કે પાણીને બંધ કરતો બંધ.
પાતાલાદ્ ગચ્છતા પૃષ્ઠં પૃષ્ઠાત્ પાતાલગામિના । કૂપકાષ્ઠં કુદામ્નેવ વેષ્ટિતો હ્ય્ અસ્મિ ચેતસા
જેમ પાતાળ તરફ જતું કાંઠું બીજું કાંઠું પાછળથી વળી જાય છે, તેમ મારું મન મને કૂવામાં પડેલા લાકડાને દોરીથી વળે છે એ રીતે ઘેરી લીધું છે.
મિથ્યૈવ સ્ફારરૂપેણ વિચારવિશરારુણા । બાલો વેતાલકેનેવ ગૃહીતો ઽસ્મિ સ્વચેતસા
મારું મન ખોટી રીતે ફૂલેલું છે અને સતત વિચારોથી તીખું બની ગયું છે. એ મન મને એવું પકડી બેઠું છે જેમ બાળકને કોઈ ભૂત પકડી લે.
વહ્નેર્ ઉષ્ણતરશ્ શૈલાદ્ અપિ કષ્ટતરક્રમઃ । વજ્રાદ્ અપિ દૃઢો બ્રહ્મન્ દુર્નિગ્રહમનોગ્રહઃ
હે બ્રાહ્મણ, એ મન અગ્નિ કરતાં પણ વધારે તીવ્ર છે, પર્વત કરતાં પણ વધુ મુશ્કેલ છે, વજ્ર કરતાં પણ વધુ કઠિન છે અને એ બહુ જ અણઘડ છે, કાબૂમાં જ આવતું નથી.
ચેતઃ પતતિ કાર્યેષુ વિહગશ્ ચામિષેષ્વ્ ઇવ । ક્ષણેન વિરતિં યાતિ બાલઃ ક્રીડનકાદ્ ઇવ
મન ક્રિયાઓના વિષયોમાં એ રીતે પડતું જાય છે જેમ પંખી ખોરાક પર ઝંપલાવે, અને પછી પળમાં જ પાછું ખેંચાઈ જાય છે, જેમ બાળક રમકડાંમાંથી ઉકળી જાય.
જડપ્રકૃતિર્ આલોલો વિતતાવર્તવૃત્તિમાન્ । મનોઽબ્ધિર્ ઈહિતવ્યાલો દૂરાન્ નયતિ તાત મામ્
હે પિતા, મન સ્વભાવથી જ મંદ છે પણ સતત ચંચળ રહે છે. એ વિશાળ અને ઉલાળાં ભરેલા દરિયા જેવું છે, જેમાં સાપો ફફડે છે, અને એ મને દૂર દૂર લઇ જાય છે.
અપ્ય્ અબ્ધિપાનાન્ મહતસ્ સુમેરૂલ્લઙ્ઘનાદ્ અપિ । અપિ વહ્ન્યશનાત્ સાધો વિષમશ્ ચિત્તનિગ્રહઃ
હે મહાન આત્મા, મહાસાગરો પી જવું, સુમેરુ પર્વતને ફાંદવું કે અગ્નિ ખાઈ જવું—all આ કરતાં મનને વશ કરવું વધુ મુશ્કેલ છે.
ચિત્તં કારણમ્ અર્થાનાં તસ્મિન્ સતિ જગત્ત્રયમ્ । તસ્મિન્ ક્ષીણે જગત્ ક્ષીણં તચ્ ચિકિત્સ્યં પ્રયત્નતઃ
મન બધાની મૂળ કારણ છે; મન રહે ત્યાં સુધી ત્રણેય લોક રહે છે. જ્યારે મન નાશ પામે છે, ત્યારે જગત પણ નાશ પામે છે. એટલે મનને ખૂબ કાળજીપૂર્વક સંભાળવું જોઈએ.