અચેતના ઇવ જનાઃ પવનૈઃ પ્રાણનામભિઃ । ધ્વનન્તસ્ સંસ્થિતા વ્યર્થં યથા કીચકવેણવઃ
માણસો જાણે બેભાન હોય એમ, શ્વાસ નામના પવનો તેમને સતત હલાવતાં રહે છે, અને તેઓ પવનમાં વાગતા ખોખલા વાંસના વાંસળી જેવી વ્યર્થ ધ્વનિ કરે છે.
શામ્યતીદં કથં દુઃખમ્ ઇતિ તપ્તો ઽસ્મિ ચિન્તયા । જરદ્દ્રુમ ઇવોગ્રેણ કોટરસ્થેન વહ્નિના
આ દુઃખ ક્યારે અને કેવી રીતે શાંત થશે—આ વિચારથી હું સતત તપાઈ રહ્યો છું, જાણે જૂનું વૃક્ષ અંદરથી જળતા ભયાનક અગ્નિથી બળી રહ્યું હોય.
સંસારદુઃખપાષાણનીરન્ધ્રહૃદયો ઽપ્ય્ અહમ્ । નિજલોકભયાદ્ એવ ગલદ્બાષ્પૈર્ ન રોદિમિ
સંસારના દુઃખથી મારું હૃદય પથ્થર જેવું બંધ છે, છતાં હું રડતો નથી, કારણ કે મારા પોતાના લોકોના ભયથી મારા આંસુઓ અટકી જાય છે.
શૂન્યમન્મુખવૃત્તીસ્ તુ શુષ્કરોદનનીરસાઃ । વિવેક એવ હૃત્સંસ્થો મમૈકાન્તેષુ પશ્યતિ
મારું ચહેરું ખાલી છે, મારા કામો પણ ખોટા છે, અને મારા આંસુઓ સુકા અને ભાવનાવિહિન છે; એકમાત્ર વિવેક જ મારા હૃદયમાં રહીને એકાંતમાં મને જુએ છે.
ભૃશં મુહ્યામિ સંસ્મૃત્ય ભાવાભાવમયીં સ્થિતિમ્ । દારિદ્ર્યેણેવ સુભગો દૂરે સંસારચિન્તયા
જ્યારે હું અસ્તિત્વ અને અનસ્તિત્વથી બનેલી એ સ્થિતિને યાદ કરું છું ત્યારે હું બહુ ગૂંચવાઈ જાઉં છું, જેમ કોઈ સુખી માણસ ગરીબીથી દૂર હોવા છતાં સંસારની ચિંતામાં પડી જાય છે.
મોહયન્તિ મનોવૃત્તિં ખણ્ડયન્તિ ગુણાન્ અલમ્ । દુઃખજાલં પ્રયચ્છન્તિ વિપ્રલમ્ભપરાશ્ શ્રિયઃ
જે સંપત્તિ વિયોગ તરફ વળેલી હોય, એ મનને ભટકાવે છે, ગુણોને નષ્ટ કરે છે અને દુઃખનું જાળ ફેલાવે છે.
ચિન્તાનિચયવક્રાણિ નાનન્દાય ધનાનિ મે । સમ્પ્રસૂતકલત્રાણિ ગૃહાણ્ય્ ઉગ્રાપદાં યથા
ચિંતાની ગાંઠો સાથે જોડાયેલું ધન મને આનંદ આપતું નથી; સ્ત્રીઓ અને ઘર, એકવાર મળ્યા પછી, ભયાનક ફાંસ જેવાં લાગે છે.
વિવિધદોષદશાપરિચિન્તનૈસ્ સતતભઙ્ગુરકારણકલ્પિતૈઃ । મમ ન નિર્વૃતિમ્ એતિ મનો મુને નિગડિતસ્ય યથા વનહસ્તિનઃ
હે મુનિ, અનેક દોષોની ચિંતામાં અને હંમેશા તૂટી પડતાં કારણોના વિચારમાં મારો મન કદી શાંત થતું નથી, જાણે જંગલી હાથી સાંકળે બંધાયેલો હોય.
ખલાઃ કાલે કાલે નિશિ નિશિતમોહૈકમિહિકાગતાલોકે લોકે વિષયહઠચૌરાસ્ સુચતુરાઃ । પ્રવૃત્તાઃ પ્રોદ્યુક્તા દિશિ દિશિ વિવેકૈકહરણે રણે શક્તાસ્ તેષાં વદત વિબુધાઃ કે ઽદ્ય સુભટાઃ
દરેક સમયે, દરેક ઘડી, રાત્રીના અંધકારમાં, વિષયોના ચાલાક ચોરો, જે વિવેકને લૂંટવામાં કુશળ છે, દુનિયામાં ફરતા રહે છે; કહો, હે વિદ્વાનો, આજના યુદ્ધમાં સાચા વીર કોણ છે?
ઇયમ્ અસ્મિન્ વિનોદાય સંસારે પરિકલ્પિતા । શ્રીર્ મુને પરિમોહાય સાપિ નૂનમ્ અનર્થદા
હે મુનિ, આ લક્ષ્મી આ સંસારમાં માત્ર રમણ માટે રચાઈ છે; પણ એ પણ નિશ્ચયે ભ્રમ અને દુઃખનું કારણ બને છે.
ઉલ્લાસબહુલાન્ અન્તઃ કલ્લોલાન્ અક્રમાકુલાન્ । જડાન્ પ્રસ્રવતિ સ્ફારાન્ પ્રાવૃષીવ તરઙ્ગિણી
જેમ વરસાદી ઋતુમાં નદીમાં ઉંચા અને જોરદાર તરંગો ઉછળી પડે છે, એ જ રીતે મૂર્ખ મનમાં આનંદના અનેક ઊંડા લહેરો સતત ઉઠતા રહે છે.
ચિન્તાદુહિતરો બહ્વ્યો ભૂરિદુર્લલિતેરિતાઃ । ચઞ્ચલાઃ પ્રભવન્ત્ય્ અસ્યાસ્ તરઙ્ગાસ્ સરિતો યથા
મનના અંદર અનેક ચિંતાની દિકરીઓ, અનેક વિચિત્ર ઈચ્છાઓથી ઉદભવેલી, સતત ચંચળ તરંગો ઊભી કરે છે; એ પણ નદીના તરંગોની જેમ સતત હલચલ કરતી રહે છે.
એષા હિ પદમ્ એકત્ર ન નિબધ્નાતિ દુર્ભગા । મુગ્ધેવાનિયતાચારમ્ ઇતશ્ ચેતશ્ ચ ધાવતિ
આ દુર્ભાગ્યશાળી મન ક્યારેય એક જગ્યાએ સ્થિર રહેતું નથી; અજાણ માણસ જેવો અનિયમિત વર્તન સાથે, એ અહિંથી ત્યાં દોડતું રહે છે.
જનયન્તી પરં દાહં પરામૃષ્ટાઙ્ગિકા સતી । વિનાશમ્ એવ ધત્તે ઽન્તર્ દીપલેખેવ કજ્જલમ્
જ્યારે મનને સ્પર્શ થાય છે ત્યારે એ અંદરથી ભારે દહન પેદા કરે છે અને છેલ્લે પોતાનું જ વિનાશ લાવે છે, જેમ દીવાની વાટની રેખા અંતે કાજળ બની જાય છે.
ગુણાગુણવિચારેણ વિનૈવ કિલ પાર્શ્વગમ્ । રાજપ્રકૃતિવન્ મૂઢા દુરારૂઢાવલમ્બતે
ગુણ કે દોષનો વિચાર કર્યા વિના, એ અંધપણે પાસે જે મળે છે એમાં જ ચોંટાઈ જાય છે, જેમ મૂર્ખ દરબારી રાજાને લિપટાઈ રહે છે.
કર્મણા તેન તેનૈષા વિસ્તારમ્ ઉપગચ્છતિ । દોષાશીવિષવેગસ્ય યત્ ક્ષીરવિસરાયતે
વિવિધ કર્મો દ્વારા એ સતત ફેલાતી જાય છે, જેમ સાપનું ઝેર દૂધમાં મળી જાય અને વ્યાપી જાય છે.
તાવચ્ છીતમૃદુસ્પર્શઃ પરે સ્વે ચ જને જનઃ । વાત્યયેવ હિમં યાવચ્ છ્રિયા ન પરુષીકૃતઃ
જ્યાં સુધી ધનસંપત્તિ માણસને કઠોર બનાવતી નથી, ત્યાં સુધી એ પોતાના અને પરાયાં બંને સાથે ઠંડા તડકાની જેમ શીતળ અને મૃદુ રહે છે; પણ ધન મળતાં જ, વાવાઝોડું હિમને કઠોર બનાવે એમ, એ પણ કઠોર થઈ જાય છે.
પ્રાજ્ઞાશ્ શૂરાઃ કૃતજ્ઞાશ્ ચ પેશલા મૃદવશ્ ચ યે । પાંસુમુષ્ટ્યેવ મણયશ્ શ્રિયા તે મલિનીકૃતાઃ
જ્ઞાની, શૂરવીર, ઋણી, સજ્જન અને મૃદુ સ્વભાવના લોકો—even જેમ ધૂળથી રત્નો મલિન થાય છે, તેમ ધનસંપત્તિથી એ લોકો પણ મલિન થઈ જાય છે.
ન શ્રીસ્ સુખાય ભગવન્ દુઃખાયૈવ હિ કલ્પતે । ગુપ્તં વિનાશનં ધત્તે મૃતિં વિષલતા યથા
હે ભગવાન, સંપત્તિથી સુખ મળતું નથી; એ તો દુઃખ તરફ જ લઈ જાય છે. એ અંદરથી વિનાશને છુપાવી રાખે છે, જેમ ઝેર મૃત્યુ લાવે છે.
શ્રીમાન્ અજનનિન્દ્યશ્ ચ શૂરશ્ ચાપ્ય્ અવિકત્થનઃ । સમદૃષ્ટિઃ પ્રભુશ્ ચૈવ દુર્લભાઃ પુરુષાસ્ ત્રયઃ
ત્રણ પ્રકારના માણસો દુર્લભ છે: એક તો જે ધનવાન છે પણ જન્મને કારણે નિંદિત નથી, બીજો જે બહાદુર છે પણ ગર્વ નથી કરતો, અને ત્રીજો જે સમદૃષ્ટિ ધરાવે છે અને શક્તિશાળી છે.
એષા હિ વિષમા દુઃખભોગિનાં ગહના ગુહા । ઘનમોહગજેન્દ્રાણાં વિન્ધ્યશૈલમહાટવી
આ તો દુઃખ ભોગવતા લોકો માટે અત્યંત જોખમી અને ઘેરી ગુફા જેવી છે; અને ઘન મોહથી ભરાયેલા મહાબલી હાથીઓ માટે વિંધ્ય પર્વતોની વિશાળ જંગલ જેવી છે.
સત્કાર્યપદ્મરજની દુઃખકૈરવચન્દ્રિકા । સદ્દૃષ્ટિદીપિકાવાત્યા કલ્લોલૌઘતરઙ્ગિણી
આ સારા કર્મોના કમળ માટે રાત જેવી છે, દુઃખના કૈરવ માટે ચાંદણી જેવી છે, સાચી દૃષ્ટિના દીવા માટે વાવાઝોડું જેવી છે, અને તરંગો ભરેલી વહેતી નદી જેવી છે.
સમ્ભ્રમાભ્રાદ્રિપદવી વિષાદવિષવર્ધિની । કેદારિકા વિકલ્પાનાં ખદા કુભયભોગિનામ્
આ અવ્યવસ્થાની ઘેરાઈ એ ગૂંચવણના વાદળોથી ભરેલી પર્વતની પાંખ છે, નિરાશાને વધારતું ઝેર છે, શંકાઓનું ખેતર છે અને દુર્વૃત્તિમાં લિપ્ત થયેલાઓ માટે ખાડો છે.
હિમં વૈરાગ્યવલ્લીનાં વિકારોલૂકયામિની । રાહુદંષ્ટ્રા વિવેકેન્દોસ્ સૌજન્યામ્ભોજચન્દ્રિકા
આ વૈરાગ્યની વેલો માટે હિમ છે, ભ્રમના ઉલ્લૂ માટે રાત છે, વિવેકના ચાંદ માટે રાહુના દાંત છે અને સૌજન્યના કમળ માટે ચાંદની છે.
ઇન્દ્રાયુધવદ્ આલોલનાનારાગમનોહરા । લોલા તડિદ્ ઇવોત્પન્નધ્વંસિની જડસંશ્રયા
આ ઇન્દ્રધનુષ્યની જેમ અનેક રંગોથી મનમોહક છે; વીજળીની જેમ ચંચળ છે, ઉત્પન્ન થાય છે અને નાશ પામે છે, અને જડતાનું આશ્રય છે.
ચપલા વર્જિતા રત્યા નકુલી નકુલીનજા । વિપ્રલમ્ભનતાત્પર્યહેતૂગ્રમૃગતૃષ્ણિકા
આ ચંચળ છે, આનંદથી ખાલી છે, નેવલીઓમાં નેવલીની જેમ છે; વિયોગ અને તરસ પેદા કરતી તીવ્ર મૃગમરીચિકા છે.
લહરીવૈકરૂપેણ ક્ષણં પદમ્ અકુર્વતી । ચલા દીપશિખેવાતિદુર્જ્ઞેયાગતિગોચરા
લહેર જેવી, એક જ રૂપમાં ક્ષણ માટે ઉભી રહીને પણ સ્થિર ન રહેતી; દીવાના શીખ જેવી, સતત હલનચલન કરતી, એની ચાલ સમજવી બહુ જ મુશ્કેલ છે.
સિંહીવ વિગ્રહવ્યગ્રકરીન્દ્રકુલપાતિની । ખડ્ગધારેવ શિશિરા તીક્ષ્ણા તીક્ષ્ણાશયાશ્રયા
સિંહણ જેવી, લડાઈ માટે તત્પર અને હાથીના રાજાને પણ પછાડી દેતી; તીક્ષ્ણ અને ઠંડી તલવાર જેવી, એની મનશા પણ તીક્ષ્ણ અને ઘાતક છે.
નાનયોપહતાર્થિન્યા દુરાધિપરિપીનયા । પશ્યામ્ય્ અભવ્યયા લક્ષ્મ્યા કિઞ્ચિદ્ દુઃખાદ્ ઋતે સુખમ્
બીજાની અસરથી અડગ રહેતી, ક્રૂર શાસકના અહંકારથી ફૂલી ગયેલી, આવી અશુભ લક્ષ્મીમાં દુઃખ સિવાય થોડું પણ સુખ મને દેખાતું નથી.
દ્વારેણોત્સારિતા લક્ષ્મીઃ પુનર્ એતિ તમોઽરિણા । અહો વત હૃતસ્થાના નિર્લજ્જા દુર્જનાસ્પદા
અંધકારના દુશ્મન દ્વારા દ્વારેથી હાંકી કાઢવામાં આવી છતાં, લક્ષ્મી ફરી પાછી આવે છે; હાય, પોતાનું સ્થાન ગુમાવીને પણ એ નિર્લજ્જ છે અને દુર્જનોનું આશ્રય બની ગઈ છે.