સુપ્રભા જનયામ્ આસ પુત્રાન્ પઞ્ચાશતઃ પરાન્ । સઙ્ઘર્ષાન્ નામ દુર્ધર્ષાન્ દુરાક્રોશાન્ બલીયસઃ
સુપ્રભાએ પચાસ ઉત્તમ પુત્રોને જન્મ આપ્યો, જે બહુ જ બલવાન અને અપરાજેય હતા. તેમને સંઘર્ષ કહેવામાં આવતા અને તેઓને હરાવવું અઘરું હતું.
એવંવીર્યો મહાતેજા વિશ્વામિત્રો મહામુનિઃ । ન રામગમને બુદ્ધિં વિક્લવાં કર્તુમ્ અર્હસિ
વિશ્વામિત્ર મહર્ષિનું એવું મહાન બળ અને તેજ છે કે, રામના વિદાય અંગે તમારે મનમાં કોઈ શંકા રાખવી જોઈએ નહીં.
અસ્મિન્ મહાસત્ત્વમયે મુનીન્દ્રે સ્થિતે સમીપે પુરુષસ્ તુ સાધુઃ । પ્રાપ્તે ઽપિ મૃત્યાવ્ અમરત્વમ્ એતિ મા દીનતાં ગચ્છ યથા વિમૂઢઃ
જ્યારે એવો મહાન અને શક્તિશાળી મુનિ નજીક ઊભો હોય ત્યારે સારા માણસને મૃત્યુ આવે ત્યારે પણ અમરત્વ મળે છે; એટલે મૂર્ખની જેમ દુઃખી ન થાઓ.
તથા વસિષ્ઠે બ્રુવતિ રાજા દશરથસ્ સુતમ્ । સમુત્સ્રષ્ટુમના રામમ્ આજુહાવ સલક્ષ્મણમ્
વશિષ્ઠએ આમ કહ્યું ત્યારે રાજા દશરથએ પોતાના પુત્ર રામને મોકલવાનો મન કર્યો અને લક્ષ્મણ સાથે રામને બોલાવ્યા.
પ્રતીહાર મહાબાહું રામં સત્યપરાક્રમમ્ । સલક્ષ્મણમ્ અવિઘ્નેન મુન્યર્થં શીઘ્રમ્ આનય
દ્વારપાળ, તું રામને, જે બલવાન અને સાચા પરાક્રમી છે, લક્ષ્મણ સાથે, મુનિ માટે, કોઈ વિઘ્ન વિના ઝડપથી લઈ આવ.
ઇતિ રાજ્ઞા વિસૃષ્ટો ઽસૌ ગત્વાન્તઃપુરમન્દિરમ્ । મુહૂર્તમાત્રેણાગત્ય સમુવાચ મહીપતિમ્
રાજાએ આ રીતે આજ્ઞા આપ્યા પછી, તે અંદરના મહેલમાં ગયો અને થોડા જ સમયમાં પાછો આવીને રાજાને કહ્યું.
દેવ દોર્દલિતાશેષરિપો રામસ્ સ્વમન્દિરે । વિમનાસ્ સંસ્થિતો રાત્રૌ ષટ્પદઃ કમલે યથા
પ્રભુ, રામ, જેમણે બધા દુશ્મનોને હરાવ્યા છે, પોતાના ઓરડામાં નિરાશ બેઠા છે, જેમ રાત્રે કમળ પર મધમાખી શાંત રહે છે.
આગચ્છામિ ક્ષણેનેતિ વક્તિ ધ્યાયતિ ચૈકકઃ । ન કસ્યચિત્ સ નિકટે સ્થાતુમ્ ઇચ્છતિ ખિન્નધીઃ
તે કહે છે, 'હું થોડી વારમાં આવું છું,' અને એકલો વિચારમાં મગ્ન રહે છે; તેનું મન થાકી ગયું છે, એ કોઈની પાસે રહેવું પણ ઇચ્છતો નથી.
ઇત્ય્ ઉક્તે તેન ભૂપાલસ્ તં રામાનુચરં જનમ્ । સર્વમ્ આશ્વાસયામ્ આસ પપ્રચ્છ ચ યથાક્રમમ્
આવું સાંભળીને રાજાએ રામના બધા સાથીઓને શાંત પાડ્યા અને પછી એક પછી એક એમને પ્રશ્નો કર્યા.
કથં કીદૃક્ સ્થિતો રામ ઇતિ પૃષ્ટો મહીભૃતા । રામભૃત્યજનઃ ખિન્નો વાક્યમ્ આહ મહીપતિમ્
રાજાએ પૂછ્યું, 'રામ કેમ છે અને કયા હાલતમાં છે?' ત્યારે રામના સેવક, દુઃખી થઈને, રાજાને这样 કહ્યું.
દેહયષ્ટિમ્ ઇમાં દેવ ધારયન્ત ઇમે વયમ્ । ખિન્નાઃ ખેદપરિમ્લાને વિભો રામે સુતે તવ
પ્રભુ, અમે તો ફક્ત આ શરીર જાળવી રહ્યા છીએ, કારણ કે તમારા પુત્ર રામને લઈને અમે ખૂબ જ થાકેલા અને દુઃખી છીએ.
રામો રાજીવપત્ત્રાક્ષો યતઃ પ્રભૃતિ ચાગતઃ । સવિપ્રસ્ તીર્થયાત્રાયાસ્ તતઃ પ્રભૃતિ દુર્મનાઃ
જ્યારે રામ, જેની આંખો કમળની પાંદડી જેવી છે, સાધુઓ સાથે તીર્થયાત્રા પરથી પરત આવ્યા ત્યારથી તે ચિંતિત અને ઉદાસ રહે છે.
યત્નપ્રાર્થનયાસ્માકં નિજવ્યાપારમ્ આહ્નિકમ્ । સાયમ્ અમ્લાનવદનઃ કરોતિ ન કરોતિ વા
અમારા અનેક પ્રયત્નો અને વિનંતી છતાં, સાંજે પોતાનું રોજનું કામ તે ક્યારેક ઉદાસ ચહેરે કરે છે, તો ક્યારેક કરતું જ નથી.
સ્નાનદેવાર્ચનાચારપર્યન્તે પરિખેદવાન્ । પ્રાર્થિતો ઽપિ હિ ના તૃપ્તેર્ અશ્નાત્ય્ અશનમ્ ઈશ્વરઃ
સ્નાન, દેવપૂજા અને નિયમિત આચાર કર્યા પછી પણ તે થાકેલો રહે છે; વિનંતી કર્યા પછી પણ, હે સ્વામી, તે તૃપ્તિ માટે જમતો જ નથી.
લોલાન્તઃપુરનારીભિઃ કૃતદોલાભિર્ અઙ્ગને । ન ચ ક્રીડતિ લીલાભિર્ ધરાદ્ભિર્ ઇવ ચાતકઃ
અંગણામાં ઝૂલામાં ઝૂલાવતી આંતરમહેલની સ્ત્રીઓ સાથે પણ તે રમતો નથી, જાણે પંખી ધરતીના આનંદ તરફ ધ્યાન જ આપતું નથી.
માણિક્યમુક્તાસમ્પ્રોતા કેયૂરકટકાવલી । નાનન્દયતિ તં રાજન્ દ્યૌઃ પાતવિવશં યથા
માણિક અને મુક્તાથી શોભતા કાંકણ અને વળયો પણ, હે રાજા, તેને આનંદ આપતા નથી, જેમ આકાશ પડતા માણસને ખુશી આપતું નથી.
ક્રીડદ્વધૂવિલોલેષુ વહત્કુસુમવાયુષુ । લતાવલયગેહેષુ ભવત્ય્ અતિવિષાદવાન્
રમતી-ફરતી સ્ત્રીઓની વચ્ચે, ફૂલોના સુગંધવાળા પવનમાં અને વેલીઓથી ઘેરાયેલા બાવડામાં પણ એ માણસ ખૂબ જ ઉદાસ રહે છે.
યદ્ રમ્યમ્ ઉચિતં સ્વાદુ પેશલં ચિત્તહારિ વા । બાષ્પપૂરેક્ષણ ઇવ તેનૈવ પરિખિદ્યતે
જે કંઈ મનને ગમતું, યોગ્ય, મીઠું કે આકર્ષક હોય, એ બધું જોઈને પણ એ માણસ એવું લાગે છે કે આંખોમાં આંસુ ભરાયા હોય, એમ થાકી જાય છે.
કિમ્ ઇમા દુઃખદાયિન્યઃ પ્રસ્ફુરન્તિ પુરોગતાઃ । ઇતિ નૃત્તવિલાસેષુ કામિનીઃ પરિનિન્દતિ
નૃત્ય અને રમઝટ વચ્ચે એ સ્ત્રીઓની નિંદા કરે છે અને કહે છે: 'આ દુઃખ આપનારી સ્ત્રીઓ મારી સામે શા માટે આવે છે?'
ભોજનં શયનં સ્નાનં વિલાસં પાનમ્ આસનમ્ । ઉન્મત્તચેષ્ટિતમ્ ઇવ નાભિનન્દતિ નિન્દિતમ્
ખોરાક, ઊંઘ, સ્નાન, રમણ, પીણું કે બેસવું—આ બધામાં એને કોઈ આનંદ નથી; એ બધું પાગલના કામ જેવું માને છે, ને એમાં આનંદ પણ લેતો નથી કે નિંદા પણ કરતો નથી.
કિં સમ્પદા કિં વિપદા કિં ગેહેન કિમ્ ઈહિતૈઃ । સર્વમ્ એવાસદ્ ઇત્ય્ ઉક્ત્વા તૂષ્ણીમ્ એકો ઽવતિષ્ઠતે
"શુ ધનથી, શુ દુઃખથી, શુ ઘરથી, શુ પ્રયત્નોથી? બધું ખોટું છે," એમ કહીને એ માણસ એકલો અને ચૂપચાપ રહે છે.
નોદેતિ પરિહાસેષુ ન ભોગેષુ નિમજ્જતિ । ન ચ તિષ્ઠતિ કાર્યેષુ મૌનમ્ એવાવલમ્બતે
એ હસવામાં જોડાતો નથી, ભોગમાં ડૂબતો નથી, કે કોઈ કામમાં લાગતો નથી—માત્ર મૌન ધારણ કરે છે.
વિલોલાલકવલ્લર્યો હેલાવલિતલોચનાઃ । નાનન્દયન્તિ તં નાર્યો મૃગ્યો વનતરું યથા
લહેરાતા વાળ અને રમૂજી નજરવાળી સ્ત્રીઓ પણ એને આનંદ આપતી નથી, જેમ હરણો જંગલના વૃક્ષથી ખુશ થતાં નથી.
એકાન્તેષુ દિગન્તેષુ તીરેષુ વિપિનેષુ ચ । રતિમ્ આયાત્ય્ અરણ્યેષુ વિક્રીતવદ્ અજન્તુષુ
એકાંતમાં, દિશાના અંતે, નદીકાંઠે કે જંગલમાં—even જંગલી પ્રાણીઓ વચ્ચે પણ—એને એવું આનંદ મળે છે જાણે એ પોતાનાં જ હોય.
વસ્ત્રપાનાશનાદાનપરાઙ્મુખતયા તયા । પરિવ્રાડ્ધર્મિણાં રાજન્ સો ઽનુયાતિ તપસ્વિનામ્
હે રાજન, જે વ્યક્તિ કપડાં, પીણું, ખોરાક અને માલમત્તા તરફથી મન ફેરવીને રહે છે, તે સંન્યાસીઓની રીતને અનુસરે છે અને તપસ્યાનો માર્ગ પકડે છે.
એક એવ વસન્ દેશે જનશૂન્યે જનેશ્વર । ન હસત્ય્ એકયા બુદ્ધ્યા ન ગાયતિ ન રોદિતિ
હે મનુષ્યાધિપતિ, જે વ્યક્તિ એકલાં, જનશૂન્ય સ્થળે રહે છે, તે પોતાના મનમાં હસતો નથી, ગીત ગાતા નથી અને રડતો પણ નથી.
બદ્ધપદ્માસનશ્ શૂન્યમના વામકરસ્થલે । કપોલતલમ્ આદાય કેવલં પરિતિષ્ઠતિ
પદ્માસન બાંધીને, મનને ખાલી રાખીને, ડાબા હાથ પર ગાલ રાખી, એ વ્યક્તિ માત્ર શાંતિથી બેઠો રહે છે.
નાભિમાનમ્ ઉપાદત્તે નાભિવાઞ્છતિ રાજતામ્ । નોદેતિ નાસ્તમ્ આયાતિ સુખદુઃખાનુવૃત્તિષુ
એ વ્યક્તિ પોતાને કદી મહાન માને નહીં, રાજપદની ઈચ્છા પણ રાખે નહીં અને સુખ-દુઃખના આવાગમનમાં કદી ઉછળતો કે ડૂબતો નથી.
ન વિદ્મઃ કિમ્ અસૌ જાતઃ કિં કરોતિ કિમ્ ઈહતે । કિં ધ્યાયતિ કિમ્ આયાતિ કથં કિમ્ અનુધાવતિ
અમે જાણતા નથી કે એ જન્મેલો છે કે નહીં, એ શું કરે છે, શું ઈચ્છે છે, શું વિચારે છે, કયાં જાય છે, કેમ અને કેવી રીતે ચાલે છે.
પ્રત્યહં કૃશતાં યાતિ પ્રત્યહં યાતિ પાણ્ડુતામ્ । વિરાગં પ્રત્યહં યાતિ શરદન્ત ઇવ દ્રુમઃ
દરેક દિવસે એ સુકાઈ જાય છે, દરેક દિવસે પીળો પડે છે, અને દરેક દિવસે વૈરાગ્ય પામે છે, જેમ શરદઋતુના અંતે વૃક્ષ સુકાઈ જાય છે.