સુરાસુરોરગાનીકરોમશોગ્રશરીરિકા । નિસ્સ્પન્દં સ્થાતુમ્ અશકન્ નાસૌ ભ્રમિતચક્રવત્
દેવો, દાનવો અને સાપોના વાળથી ભરાયેલું, તેનો શરીર ભયાનક અને કાંટાળું હતું; એ ચક્ર જેવું સતત ફરતું રહે છે એમ, એ એક ક્ષણ પણ શાંત રહી શકતી નહોતી.
નાનાવિભવવિજ્ઞાનયજ્ઞયજ્ઞોપવીતિની । સા સરન્તી નભસ્ય્ આસીદ્ ઘનઘૂત્કારઘોષિણી
વિવિધ શક્તિઓ, જ્ઞાન અને યજ્ઞોના પવિત્ર યજ્ઞોપવીતથી સજ્જ, એ આકાશમાં વહેતી હતી અને મેઘના ગર્જનાથી આખું આકાશ ગુંજી ઉઠતું હતું.
તત્ર ભૂતલમ્ આકાશમ્ આકાશમ્ અપિ ભૂતલમ્ । પ્રતિકૃત્ય ભવત્ય્ અન્તર્ ન ચ કિઞ્ચિદ્ વિવર્તતે
ત્યાં ભૂમિ આકાશ બની ગઈ અને આકાશ ભૂમિ બની ગયું; બંને એકબીજાનું પ્રતિબિંબ બની ગયા, છતાં અંદરખાને કશુંય બદલાયું નહીં.
બૃહન્નાસાગુહાગેહનિર્ગતા ઘનઘુઙ્ઘુમાઃ । તત્રોગ્રા વાયવો વાન્તિ ઘનઘૂત્કારકારિણઃ
એની મોટી નાકની ગુફામાંથી ઘેરા અને ગુંજતા અવાજો નીકળતા; ત્યાં જ ભયાનક પવન ફૂંકાતા અને મેઘની ગર્જના જેવી ધ્વનિ ફેલાતી.
નભẖ કરશતૈસ્ તસ્યાશ્ ચતુરાવર્તનર્તિભિઃ । ભાતિ ચણ્ડાનિલોદ્ધૂતૈર્ આકીર્ણમ્ ઇવ પલ્લવૈઃ
આકાશે, એની સૈંકડો હાથોથી, ભયંકર પવનમાં ઉડતા પાંદડાંઓથી ભરાયેલું હોય તેમ ચમકે છે, અને એ પાંદડાં ચાર તરફે ફરતી નૃત્યમાં ગૂંથાયેલી લાગે છે.
તદઙ્ગગજગદ્વસ્તુજાતભ્રમણસમ્ભ્રમાત્ । દૃષ્ટિર્ ધીરાપિ મોહે મે સન્ના સેનેવ સઙ્ગરે
એના અંગો અને જગતની ચળપળથી ઉભેલા ગૂંચવણ અને ગભરાટને કારણે, મારી સ્થિર નજર પણ ધૂંધળી પડી ગઈ, જાણે યુદ્ધમાં સૈનિક અચાનક સ્તબ્ધ થઈ જાય એમ.
પ્રોહ્યન્તે યન્ત્રવચ્ છૈલા નિપતન્તિ નભશ્ચરાઃ । લુઠન્ત્ય્ અમરગેહાનિ ચલે તદ્દેહદર્પણે
પર્વતો યંત્રની જેમ ફેંકાઈ જાય છે અને આકાશમાં પડી જાય છે; દેવલોકો પણ એના શરીરની અશાંતિથી ઉલટી પડે છે અને લથડે છે.
મેરવḫ પર્ણવદ્ વ્યૂઢા મલયાḫ પલ્લવા ઇવ । હિમાદ્રયો હિમકણા ઇવોર્વ્યો ઽબ્દલતા ઇવ
મેરુ પર્વતો પાંદડાંની જેમ ગોઠવાયેલા છે, મલય પર્વતો તાજા કૂંપળો જેવા લાગે છે, હિમાલયો બરફના ગોઠડા જેવા છે અને ધરાની સપાટી દરિયાની લટમાં જેવી દેખાય છે.
સહ્યા મહ્યામ્ ઇવ ખગા વિન્ધ્યા વિદ્યાધરા ઇવ । ઋક્ષવન્તો ભ્રમન્તો ઽન્તર્ આસન્ હંસા ઇવામ્બરે
સહ્યાદ્રિ પર્વતો જમીન પર પક્ષીઓની જેમ ફરે છે, વિંધ્યાચલ દેવતાઓના નિવાસસ્થાન જેવું લાગે છે, અને તારાઓથી ભરેલા શિખરો અંદર-અંદર આકાશમાં હંસો જેમ વિહરે છે.
દ્વીપાન્ય્ અપિ તૃણાનીવ સમુદ્રા વલયા ઇવ । સુરલોકાલયાḫ પદ્મા આસંસ્ તદ્દેહવારિણિ
દ્વીપો તો ઘાસના તણકા જેવા દેખાય છે, સમુદ્રો વળય જેવા લાગે છે, અને દેવલોકના ઘરોએ તો એના શરીરના પાણીમાં તરતા કમળો જેવું રૂપ ધારણ કર્યું છે.
વિશદાકાશસઙ્કાશે સ્વપ્નાઞ્જનપુરોપમે । અઙ્ગે તસ્યા બૃહજ્જઙ્ઘે પિણ્ડાદર્શસમત્વિષિ
એના વિશાળ જાંઘો નિર્ભર આકાશ જેવી ચમકતી અને સ્વપ્નના શહેર જેવી કાળી છાયાથી શોભાયમાન છે, એમાં પર્વતોના જૂથો સ્ફટિક જેવી તેજસ્વિતા સાથે ઝગમગે છે.
વિન્ધ્યો નૃત્યતિ કાઞ્ચનાચલવને સહ્યશ્ ચ મહ્યાં ગિરિẖ કૈલાસો મલયો મહેન્દ્રશિખરે ક્રૌઞ્ચાચલે મન્દરઃ । ગોકર્ણો ગગનાઙ્ગને વસુમતી વિદ્યાધરાણાં પુરે સર્વા જઙ્ગમતાં ગતા વનભુવસ્ તસ્યાશ્ શરીરે તદા
વિંધ્યાચલ સોનાના પર્વતોના જંગલોમાં નૃત્ય કરે છે, સહ્યાદ્રિ જમીન પર રમે છે, કૈલાસ, મલય અને મહેન્દ્ર પર્વતોના શિખરો પર છે, ક્રૌંચ અને મન્દર, ગોકર્ણ આકાશના વિશાળ વિસ્તારમાં છે, ધરતી દેવતાઓના શહેરોમાં છે—એ સમયે એના શરીરમાં બધાં જંગલો અને ભૂમિઓ જીવંત થઈ ઉઠ્યાં હતાં.
અબ્ધિર્ નૃત્યતિ પર્વતે ગિરિર્ અપિ પ્રોચ્ચૈર્ નભẖકોટરે વ્યોમાપીન્દુદિવાકરર્ક્ષવલિતં ભૂમેર્ અધસ્તાદ્ ગતમ્ । સદ્વીપાચલપત્તનો વનગણḫ પ્રોત્કીર્ણપુષ્પો દિવિ વ્યાલોલં જગદ્ અમ્બુધાવ્ ઇવ તૃણં દિક્ચક્રકે ભ્રામ્યતિ
સમુદ્ર પર્વત પર નૃત્ય કરે છે, અને પર્વત પણ આકાશમાં ઊંચે ઊંચે ઊઠે છે; આકાશ ચાંદ્ર, સૂર્ય અને તારાઓથી શોભાયમાન છે, જ્યારે ધરતી નીચે છે. દ્વીપો, પર્વતો, શહેરો અને વનરાજી ફૂલોથી શોભાયમાન થઈ આકાશમાં ફરતી રહે છે, અને આખું જગત દિશાઓના ચક્રમાં ઘાસના પાંદાની જેમ સમુદ્રમાં તરતું હોય તેમ ફરતું રહે છે.
વ્યોમ્નિ ભ્રમન્તિ ગિરયો ઽમ્બુધયો દિગન્તલોકાન્તરાણિ પુરપત્તનમણ્ડલાનિ । નદ્યસ્ સરાંસિ મકુરાન્તર્ અશેષબદ્ધવાતાવકીર્ણતૃણપર્ણગણક્રમેણ
આકાશમાં પર્વતો અને સમુદ્રો ફરતા રહે છે, દિશાઓની સીમાઓ અને લોકોની વચ્ચે, શહેરો અને ગામડાંઓના વર્તુળો પણ. નદીઓ, સરોવર અને તળાવ, પવનથી વિખેરાયેલા ઘાસ અને પાંદડાંના જૂથો સાથે, સર્વત્ર ક્રમે ક્રમે ચાલતા રહે છે.
મત્સ્યાશ્ ચરન્તિ ચ મરૌ વરવારિણીવ વ્યોમ્નિ સ્થિરાણિ નગરાણિ ભુવીવ ભાન્તિ । ખે ભૂર્ અધો ગગનમ્ અક્ષયવારિવાહમ્ ઉત્પાતવાતપરિવૃત્તગિરિસ્થિતં તત્
માછલીઓ દરિયામાં એ રીતે તરે છે જેમ સુંદર નદીમાં, અને શહેરો આકાશમાં પણ જમીન પર હોય તેમ સ્થિર દેખાય છે. ધરતી નીચે છે અને આકાશ ઉપર અનંત પાણીથી ભરેલું છે, જ્યારે પર્વતો તોફાની પવનથી ફરતા રહે છે અને તેમાં સ્થિત છે.
ઋક્ષોત્કરો ભ્રમતિ દીપસહસ્રયન્ત્રચક્રભ્રમેણ મણિવર્ષણમેઘચારુઃ । અન્તર્ બહિશ્ ચ ચકિતૈḫ પ્રણયેન મુક્તં વિદ્યાધરામરગણૈર્ ઇવ પુષ્પવર્ષમ્
તારાઓનો જૂથ હજારો દીપકના યંત્રની જેમ ફરતો રહે છે, અને રત્નવર્ષા કરતા મેઘ જેવો સુંદર લાગે છે. અંદર અને બહાર, આશ્ચર્ય અને પ્રેમથી, તે વિદ્યાધર અને દેવતાઓએ ફૂલવર્ષા કરતા હોય તેમ વરસે છે.
સંહારસર્ગનિચયા દિનરાત્રિભાગે બિન્દૂપમા રજનયો દિવસોત્કરાશ્ ચ । કૃષ્ણાસ્ સિતાશ્ ચ પરિતો ઽમલશુક્લકૃષ્ણસ્વાદર્શમણ્ડલવદ્ આકુલમ્ ઉલ્લસન્તિ
વિનાશ અને સર્જનના ચક્રો, દિવસ-રાતના ભાગે વિભાજિત, બિંદુઓ જેવાં ઝળહળે છે; રાતો બિંદુઓ જેવી લાગે છે અને દિવસો કિરણો જેવા. કાળા અને સફેદ, ચારે બાજુ, એ બધાં ગૂંચવણમાં ઝગમગે છે, જાણે નિર્મળ સફેદ અને કાળા કાચના પ્રતિબિંબમાં બધું ભળેલું હોય.
રત્નાનિ ભાસ્કરનિશાકરમણ્ડલાનિ તારોત્કરાસ્ તરલકાન્તિભૃતશ્ ચ હારાઃ । સ્વચ્છામ્બરાણિ વલિતાનિ મહામ્બરાણિ કુર્વન્ત્ય્ અનારતમ્ અનલ્પમ્ અલાતલેખાઃ
મણિઓ, સૂર્ય અને ચંદ્રના વર્તુળો, તારાઓના સમૂહો અને ઝળહળતી કાંતિ ધરાવતા હાર, સાથે પારદર્શક કપડાં અને વિશાળ, વળાંકડાં આકાશ, સતત અગણિત અગ્નિની રેખાઓ જેવી લાઈનો ઊભી કરે છે.
કલ્પાન્તકાલવિલુઠત્ત્રિજગન્મણીનિ વ્યાવર્તનૈર્ ઝગિતિજાતઝણજ્ઝણાનિ । તેજાંસિ સન્તતતયોર્ધ્વમ્ અધશ્ ચ યાન્તિ નાનાવિધાનિ ગુણવન્તિ વિભૂષણાનિ
ત્રણે લોકનાં મણિ, યુગના અંતના સમયથી ધકેલાતા, ફરતાં ફરતાં સતત ઝણઝણાટ કરે છે. તેજસ્વી શક્તિઓ સતત ઉપર-નીચે ચાલે છે, અનેક પ્રકારની રૂપો ધારણ કરે છે અને ગુણોથી યુક્ત ભૂષણ બની રહે છે.
સઙ્ગ્રામમત્તભટખડ્ગમરીચિવીચિશ્યામાયમાનસકલાતપવાસરાણામ્ । વ્યાવૃત્તિભિર્ વિલુઠતામ્ અપિ સુસ્થિરાણામ્ આકર્ણ્યતે કલકલો જનમણ્ડલાનામ્
યુદ્ધમાં મસ્ત થયેલા વીરોના તલવારની તરંગો અંધારું પાથરે છે, અને લોકોના ટોળાંની ગતિથી ઊભેલો ગજબનો અવાજ, સૌથી સ્થિર જણાતા લોકોમાં પણ સંભળાય છે.
બ્રહ્મેન્દ્રવિષ્ણુહરવહ્નિરવીન્દુપૂર્વા દેવાસુરાḫ પરિવિવૃત્તિભિર્ આપતન્તઃ । અન્યોઽન્યમ્ એવ વિવિધા ઉપયાન્તિ યાન્તિ વાતાવધૂતમષકાશનિવિભ્રમેણ
બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, વિષ્ણુ, શિવ, અગ્નિ, સૂર્ય, ચંદ્ર, દેવો અને દાનવો—આ બધા સતત ફેરવાતા ચક્રમાં એકબીજાને મળતા અને વિદાય લેતા રહે છે, જેમ પવનથી ઉડતા મચ્છર એકઠા થાય અને છુટા પડે.
સંહારસર્ગસુખદુẖખભવાભવેહાનીહાનિષેધવિધિજન્મમૃતિભ્રમાદ્યાઃ । સાર્ધં પૃથક્ ચ વિલસન્તિ સદૈવ સર્વે વ્યામિશ્રતામ્ ઉપગતા અપિ તત્ર ભાવાઃ
વિનાશ, સર્જન, આનંદ, દુઃખ, હોવું, ન હોવું, પ્રયત્ન, નિષ્ક્રિયતા, મનાઈ, આજ્ઞા, જન્મ, મૃત્યુ અને ભ્રમ—આ બધું એકસાથે અને અલગ-અલગ પણ સતત દેખાય છે; ભલે એ બધું એકમાં મળી જાય, તેમ છતાં દરેકનું સ્વરૂપ અલગ જ રહે છે.
ભાવોદ્ભવસ્થિતિવિપત્કરણભ્રમાણાં સંહારસર્ગભુવનાવનિવિભ્રમાણામ્ । મિથ્યૈવ ખે પ્રકચતાં ખશરીરકાણાં સંલક્ષ્યતે ઽત્ર ન મનાગ્ અપિ નામ સઙ્ખ્યા
સ્થિતિઓનું ઉદ્ભવવું, ટકી રહેવું અને નાશ પામવું, કારણોની ગૂંચવણ, જગતનું સર્જન અને વિનાશ—આ બધું આકાશ જેવી દેહમાં માત્ર દેખાવ પૂરતું જ છે; અહીં તો સાચા અર્થમાં કોઈ ગણતરી કે નામ પણ નથી.
ઉત્પાતશાન્તિમરણોત્સવયુદ્ધસામ્યવિદ્વેષરાગભયવિશ્વસનાદિ તત્ર । એકત્ર કોશ ઇવ રત્નચયો વિભાતિ નાનારસાપ્રતિઘસર્ગપરમ્પરં તત્
આપત્તિ, શાંતિ, મૃત્યુ, ઉત્સવ, યુદ્ધ, સમતા, વૈર, લગાવ, ભય, વિશ્વાસ—આ બધું એક જ જગ્યાએ, રત્નોથી ભરેલી તિજોરી જેવું તેજ પામે છે; વિવિધ સ્વાદોની અવિરત શૃંખલા અહીં અવરોધ વિના વહે છે.
તસ્યાશ્ ચિદમ્બરમયે વપુષિ સ્વભાવભૂતાસ્ સ્ફુટાનુભવભાવજગદ્વ્યવસ્થાઃ । સર્ગક્ષયા મલિનદૃક્કલિતામ્બરસ્થકેશોણ્ડુકસ્ફુરણવત્ પરિતસ્ સ્ફુરન્તિ
તે ચેતનાના આકાશથી બનેલા સ્વરૂપમાં, જગતની અનુભૂતિઓ અને વ્યવસ્થાઓ, જે એની સ્વભાવરૂપ છે, સર્વત્ર ઝળહળે છે. જેમ સૂર્યકિરણમાં ધૂળના કણો સર્જન અને વિનાશથી રંગાઈને ચમકે છે, તેમ એ બધું ચારે બાજુ ઝળકે છે.
જગત્ સઙ્ક્સુબ્ધમ્ અક્ષુબ્ધં દૃશ્યતે ઽસ્થિતિસંસ્થિતિ । સઞ્ચાલ્યમાનમકુરપ્રતિબિમ્બ ઇવ સ્થિતમ્
આ જગત ક્યારેક ઉથલપાથલ અને ક્યારેક શાંત દેખાય છે, જેમ દર્પણમાં દોડતા વાંદરના પ્રતિબિંબમાં ગતિ અને સ્થિરતા બંને હોય, પણ દર્પણ તો અડગ જ રહે છે.
નૃત્તસ્થપૂતા અપ્ય્ અન્તર્ જગદર્થાḫ પ્રતિક્ષણમ્ । સ્થિતિં ત્યજન્તિ ગૃહ્ણન્તિ બાલસઙ્કલ્પસર્ગવત્
આ જગતમાં જે વસ્તુઓ નૃત્ય કરે છે, ઊભી રહે છે કે અંદરથી શુદ્ધ લાગે છે, એ પણ પળે પળે પોતાનું સ્વરૂપ છોડે છે અને નવું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, જેમ બાળકના કલ્પનામાં નવી નવી રચનાઓ થતી રહે છે.
ક્રિયાશક્તિશરીરે ઽન્તḫ પૂયમાના અનારતમ્ । રાશીભૂય વિશીર્યન્તે જગન્મુદ્ગકણોત્કરાઃ
ક્રિયા અને શક્તિના શરીરમાં, સતત શુદ્ધ થતું, જગતના સમૂહો ધાનના ઢગલા જેવું બને છે અને ફરી ફરી વિખેરાઈ જાય છે.
ક્ષણમ્ આલક્ષ્યતે કિઞ્ચિન્ ન કિઞ્ચિદ્ અપિ સા ક્ષણમ્ । ક્ષણમ્ અઙ્ગુષ્ઠમાત્રૈવ ક્ષણમ્ આકાશપૂરિણી
એક ક્ષણ માટે એ કંઈક રૂપે દેખાય છે, પછી બીજી ક્ષણે એ કંઈ પણ દેખાતું નથી; ક્યારેક એ અંગૂઠા જેટલી નાની લાગે છે, તો ક્યારેક આખા આકાશને વ્યાપી જાય છે.
યસ્માત્ સા કલના દેવી સંવિચ્છક્તિર્ જગન્મયી । અનન્તા પરમાકાશકોશશુદ્ધશરીરિણી
કારણ કે એ કલ્પનાની શક્તિ, એ જ દેવીઓ, એ જ ચેતનાની શક્તિ છે, જે આખા જગતને વ્યાપે છે—અનંત, અને સર્વોત્તમ આકાશ જેવી શુદ્ધ કાયાવાળી.