પ્રાણિવીર્યરસાન્તસ્સ્થા સંવિજ્ જઙ્ગમમ્ આતતમ્ । તનોતિ લતિકાન્તસ્સ્થો રસḫ પુષ્પફલં યથા
પ્રાણીઓની શક્તિ અને રસમાં વસેલી ચેતના જ સજીવોને ચલાવે છે; જેમ વેલા અંદર રહેલો રસ ફૂલ અને ફળ પેદા કરે છે તેમ.
યદિ સર્વગતા સંવિદ્ ભવેન્ નાતિબલીયસી । તત્ ક ઉલ્લાસને શક્તસ્ સ્યાદ્ એવાસુરભૂભૃતામ્
જો સર્વવ્યાપી ચેતના અત્યંત શક્તિશાળી ન હોત, તો સૌથી નીચલા વૃક્ષો અને પર્વતોને પણ જીવંત રાખવામાં કોણ સક્ષમ હોત?
જઙ્ગમાનાં સ્થાવરાણામ્ એતદ્ આદ્યં હિ બીજકમ્ । સંવિદ્વિસ્ફુરણામાત્રમ્ અસ્ય બીજં ન વિદ્યતે
ચાલતાં અને અચળ તમામ જીવોમાં મૂળ બીજ તો માત્ર ચેતનાની લહેર છે—આ સિવાય બીજ બીજું કંઈ નથી.
બીજાઙ્કુરવિકલ્પાનાં ક્રિયાપુરુષકર્મણામ્ । ઊર્મિવીચિતરઙ્ગાનાં નામ્નિ ભેદો ન વસ્તુનિ
બીજ, અંકુર, કર્મ અને કરનાર, તેમજ તરંગ, લહેર અને ઊર્મિ—આ બધામાં ભેદ માત્ર નામમાં છે, વાસ્તવમાં તો કંઈ જ ભિન્ન નથી.
દ્વિત્વં નૃકર્મણોર્ યસ્ય બીજાઙ્કુરધિયાત્તયોઃ । વિપશ્ચિત્પશવે તસ્મૈ મહતે ઽસ્તુ સદા નમઃ
જે મહાન છે અને જે બીજ-અંકુર, કર્મ-કરનારની દ્વિતાને માત્ર કલ્પના જાણે છે—એવા મહાનને જ્ઞાની અને અજ્ઞાની બંને તરફથી હંમેશાં વંદન છે.
સંવિત્તેર્ જન્મબીજસ્ય યો ઽન્તસ્સ્થો વાસનારસઃ । સ કરોત્ય્ અઙ્કુરોલ્લાસં તમ્ અસઙ્ગાગ્નિના દહ
ચેતનાના જન્મનું બીજ જે અંતરમાં રહેલી વાસનાનું રસ છે—એ જ અંકુરને જન્મ આપે છે; એ વાસનાને વૈરાગ્યની અગ્નિથી ભસ્મ કરી દે.
કુર્વતો ઽકુર્વતશ્ ચૈવ મનસા યદ્ અમજ્જનમ્ । શુભાશુભેષુ કાર્યેષુ તદ્ અસઙ્ગં વિદુર્ બુધાઃ
જાણકાર લોકો કહે છે કે મન કોઈ શુભ કે અશુભ કામ કરે કે ન કરે, પણ જો તે કામોમાં મન જોડાતું નથી, તો એ જ સાચું વૈરાગ્ય છે.
અથ વા વાસનોત્સાદ એવાસઙ્ગ ઇતિ સ્મૃતઃ । યયા કયાચિદ્ યુક્ત્યાન્તસ્ સમ્પાદય તમ્ એવ હિ
અથવા, મનની છુપાયેલી વૃત્તિઓનો નાશ થવો એ જ વૈરાગ્ય કહેવાય છે; એ માટે જે રીતે બને તે રીતે એ સિદ્ધ કરો.
યયૈવ વા વેત્સિ તયા યુક્ત્યા પુરુષયત્નતઃ । વાસનાં કુરુ નિર્મૂલામ્ એતદ્ એવ પરં શિવમ્
તમે જે રીત જાણો છો, એ રીતે અને પોતાનું પુરુષાર્થ કરીને, મનની વૃત્તિઓને મૂળથી દૂર કરો; એ જ સર્વોચ્ચ કલ્યાણ છે.
પૌરુષેણ પ્રયત્નેન યથા જાનાસિ વા તથા । નિવારયાહમ્ભાવાંશમ્ એષો ઽસૌ વાસનાક્ષયઃ
પોતાના પ્રયત્નથી અને જેટલું સમજાય એટલું કરીને, 'હું'પણની ભાવનાને દૂર કરો; એ જ વૃત્તિઓનો અંત છે.
નાસ્ત્ય્ એવ પૌરુષાદ્ અન્યા સંસારોત્તરણે ગતિઃ । નિરહમ્ભાવરૂપે ઽસ્મિન્ વાસનાક્ષયનામનિ
સંસારથી પાર જવા માટે પોતાના પ્રયત્ન સિવાય બીજો કોઈ રસ્તો નથી. આ અવસ્થા, જેને વાસનાઓનો નાશ અને નિઃઅહંકારભાવ કહે છે, એ જ સાચો માર્ગ છે.
આદ્યૈવ સંવિદ્ અસ્તીહ સો ઽઙ્કુરો બીજમ્ અસ્તિ તત્ । તત્ કર્મ તચ્ ચ પુરુષસ્ તદ્ દૈવં તચ્ છુભાશુભમ્
આ જગતમાં શરૂઆતમાં માત્ર ચેતના જ હતી; એ જ અંકુર છે, એ જ બીજ છે; એ જ કર્મ છે, એ જ વ્યક્તિ છે, એ જ ભાગ્ય છે અને એ જ શુભ-અશુભ છે.
ન બીજમ્ આદાવ્ અસ્ત્ય્ અન્યન્ નાઙ્કુરો ન ચ વા નરઃ । ન કર્મ ન ચ દૈવાદિ કેવલં વિદ્ ઉદેતિ હિ
શરૂઆતમાં બીજ, અંકુર, માણસ, કર્મ કે ભાગ્ય કંઈ જ નહોતું—માત્ર ચેતનાનો જ ઉદય થયો હતો.
નો બીજમ્ અસ્તિ ન કિલાઙ્કુરકો ઽપિ વાસ્તિ નાપ્ય્ અસ્તિ કર્મ પુરુષશ્ ચ ન વાસ્તિ સાધો । એકં તુ વિત્ત્વમ્ ઉદિતં હ્ય્ અનયાભિધાનલક્ષ્મ્યા નટસ્ સુરનરાસુરશોભયેવ
હે સજ્જન, અહીં બીજ, અંકુર, કર્મ કે વ્યક્તિ કંઈ જ નથી; માત્ર ચેતના જ દેખાય છે, જે નામરૂપથી શોભાયમાન થાય છે, જેમ કે નટ દેવ, માનવ અને દાનવોને શોભાવે છે.
ઇત્ય્ એવ નિશ્ચયમ્ અનામય ભાવયિત્વા ત્યક્ત્વા ભૃશં પુરુષકર્મવિચારશઙ્કામ્ । નિર્વાસનસ્ સકલસઙ્કલનાવિમુક્તસ્ સંવિદ્વપુર્ નનુ યથાભિમતેચ્છમ્ આસ્સ્વ
આ રીતે, દુઃખથી મુક્તિનો દૃઢ નિશ્ચય કરીને, પોતાના પ્રયત્ન વિશેની બધી શંકાઓ સંપૂર્ણપણે છોડી દઈને, અને બધા સંસ્કારો તથા કલ્પનાઓથી મુક્ત થઈને, હે ચેતનાના સ્વરૂપ, હવે તું તારી ઈચ્છા પ્રમાણે શાંતિથી રહે.
પ્રશાન્તસર્વેચ્છમ્ અશઙ્કમ્ અચ્છચિન્માત્રસંસ્થો ઽખિલકાર્યકારી । આત્મૈકરામḫ પરિપૂર્ણકામો ભવાભયો રામ શમાભિરામઃ
જેના બધા ઈચ્છાઓ શાંત થઈ ગઈ છે, જે નિર્ભય અને નિશંક છે, શુદ્ધ અને પારદર્શક ચેતનામાં સ્થિર છે, બધા કર્મો કરે છે, માત્ર આત્મામાં આનંદ પામે છે, દરેક ઈચ્છા પૂર્ણ થઈ ગઈ છે, હે રામ, એવો શાંત અને શાંતિમાં આનંદ માણનાર બની રહે.
નિત્યમ્ અન્તર્મુખસ્ તિષ્ઠ વીતરાગો વિવાસનઃ । ચિન્માત્રમ્ અમલં શાન્તં બ્રહ્મ સર્વત્ર ભાવયન્
હંમેશા અંદર તરફ ધ્યાન રાખ, રાગરહિત અને સંસ્કારો વિના રહેજે; સર્વત્ર રહેલા શુદ્ધ, નિર્મળ અને શાંત બ્રહ્મનું ચિંતન કર.
આકાશવિશદપ્રજ્ઞશ્ ચિન્માત્રૈકઘનસ્થિતિઃ । સમસ્ સોમ્યસ્ સમાનન્દસ્ સદ્બ્રહ્મોદ્બૃંહિતાશયઃ
આકાશ જેટલી સ્પષ્ટ બુદ્ધિ રાખ, શુદ્ધ ચેતનાના અખંડ સ્વરૂપમાં સ્થિર રહેજે; સમદૃષ્ટિ, સૌમ્યતા અને સમાન આનંદ ધરાવ, અને સાચા બ્રહ્મથી તારો મન વિશાળ બનાવ.
શોકેષ્વ્ આપત્સુ ઘોરાસુ સઙ્કટેષ્વ્ અવટેષુ ચ । યથાપ્રાપ્તેષુ સર્વેષુ ખર્વેષૂન્નતિમત્સુ ચ
દુઃખ, ભારે આપત્તિ, મુશ્કેલી કે કોઈ પણ પરિસ્થિતિ આવે—એમાં ઊંચા કે નીચા, દરેક સ્થિતિમાં—
યથાક્રમં યથાદેશં કુરુ દુẖખમ્ અદુẖખિતઃ । બાષ્પાક્રન્દાદિપર્યન્તં વાસનાક્રાન્તમૂઢવત્
જેવું સમય અને સ્થાન હોય તેમ વર્ત, દુઃખ આવે ત્યારે પણ મનમાં દુઃખ ન રાખ, અને અંદરના સંસ્કારોથી ઘેરાયેલા માણસ જેવો, ક્યારેક રડવું પડે, દુઃખ વ્યક્ત કરવું પડે તો પણ એ રીતે વર્ત.
સમાગમેષુ કાન્તાનાં ચોત્સવેષૂદયેષુ ચ । આનન્દં ભજ સોમ્યાત્મા વાસનાક્રાન્તમૂઢવત્
પ્રિયજનની સાથે મળવા, ઉત્સવ કે આનંદના પ્રસંગોમાં, હે સૌમ્ય આત્મા, અંદરના સંસ્કારોથી ઘેરાયેલા માણસ જેવો આનંદ માણ.
ભૂતાનિ મૃત્યુકાર્યેષુ સઙ્ગ્રામાદિષુ નિર્દયમ્ । દહાનલસ્ તૃણાનીવ વાસનાક્રાન્તમૂઢવત્
જ્યારે કોઈ જીવનું મૃત્યુ થાય, યુદ્ધ કે આવી કઠોર સ્થિતિમાં, અંદરના સંસ્કારોથી ઘેરાયેલા માણસ જેવો, નિર્દય બનીને, અગ્નિ ઘાસને સળગાવે તેમ, વર્તવું.
ક્રમાગતેષ્વ્ અખિન્નો ઽર્થં બકવચ્ ચિન્તયાર્જય । અર્થોપાર્જનકાર્યેષુ વાસનાક્રાન્તમૂઢવત્
તમે તમારા ઉદ્દેશને ધીરજપૂર્વક, ક્રમશઃ, બગલાની જેમ વિચારપૂર્વક પ્રાપ્ત કરો અને જે જરૂરી છે તે મેળવવા માટે પ્રયત્ન કરો, પણ લાભ મેળવવામાં મન વાસનાથી અને મૂર્ખતાથી ભરાઈ ગયેલા માણસની જેમ ક્યારેય ન થાઓ.
બલાદ્ વિદલયાશેષાન્ અરીન્ અરિનિસૂદન । વાતો રિક્તાન્ ઇવામ્ભોદાન્ વાસનાક્રાન્તમૂઢવત્
હે દુશ્મનોના સંહારક, તમે તમારા બધા દુશ્મનોને જોરથી નાશ કરો, જેમ પવન ખાલી વાદળોને ઉડાવી દે છે; પણ મન વાસના અને મૂર્ખતાથી ભરાઈ ગયેલા માણસની જેમ ક્યારેય ન થાઓ.
જનેષુ કરુણાર્હેષુ દીનેષુ કરુણાં કુરુ । આત્મારામમના મૌની વાસનાક્રાન્તમૂઢવત્
જે લોકો દયાને લાયક છે અને દુઃખી છે, તેમના પર દયા કરો; પણ અંદરથી સંતોષી અને મૌન રહો, મન વાસના અને મૂર્ખતાથી ભરાઈ ગયેલા માણસની જેમ ક્યારેય ન થાઓ.
મુદિતો ભવ હર્ષેષુ દુẖખેષુ ભવ દુẖખિતઃ । કરુણાં કુરુ દીનેષુ વીરેષુ ભવ વીર્યવાન્
સુખમાં ખુશ રહો, દુઃખમાં દુઃખી રહો; દુઃખી લોકો પર દયા કરો અને વીર પુરુષોમાં વીરતા દાખવો.
અન્તર્મુખસ્ સદાનન્દસ્ સ્વાત્મારામતયાન્વિતઃ । યત્ કરોષિ શમોદારસ્ તત્ર કર્તાસિ નાનઘ
જે મનથી અંદર તરફ વળેલા હોય છે, હંમેશા આનંદમાં રહે છે, પોતાના સ્વરૂપમાં જ આનંદ મેળવે છે—એવા નિર્દોષ, તું જે કંઈ શાંતિ અને ઉદારતા સાથે કરે છે, એમાં સાચો કરનાર તું જ છે.
આત્મભાવનયા સાધો નિત્યમ્ અન્તર્મુખસ્થિતેઃ । વજ્રધારાપિ તે રામ પતિતા યાતિ કુણ્ઠતામ્
હે સજ્જન, સતત આત્મચિંતનથી અંદર તરફ સ્થિર રહેવાના અભ્યાસથી—even જો તારા પર વીજળીની ધારા પણ પડે, હે રામ, તો પણ એ તને નુકસાન કરી શકતી નથી.
સઙ્કલ્પકલનોન્મુક્તે સ્વસંવિન્માત્રકોટરે । યસ્ તિષ્ઠત્ય્ આત્મનિ સ્વૈરમ્ આત્મારામો મહેશ્વરઃ
જે મનની કલ્પનાઓથી મુક્ત થઈને પોતાની જ ચેતનાની ગુફામાં નિર્ભયતાથી રહે છે, પોતામાં જ આનંદ પામે છે, એ મહાન સ્વામી છે.
ન તં ભિન્દન્તિ શસ્ત્રાણિ ન દહન્તિ હુતાશનાઃ । ન ક્લેદયન્તિ વારીણિ શોષયન્તિ ન મારુતાઃ
એને શસ્ત્રો ભેદી શકતા નથી, અગ્નિ તેને બળી શકતો નથી, પાણી તેને ભીંજવી શકતા નથી, અને પવન તેને સુકવી શકતો નથી.