વિપ્રયુક્તો હિ રામેણ મુહૂર્તમ્ અપિ નોત્સહે । જીવિતું જીવિતાકાઙ્ક્ષી ન રામં નેતુમ્ અર્હસિ
રામથી અલગ રહીને હું એક ક્ષણ પણ જીવવાનો સહન કરી શકતો નથી, ભલે મને જીવવાનો ઇચ્છા હોય; તમે રામને દૂર લઈ જવું જોઈએ નહીં.
નવવર્ષસહસ્રાણિ મમ યાતાનિ કૌશિક । દુઃખેનોત્પાદિતાસ્ ત્વ્ એતે ચત્વારઃ પુત્રકા મયા
કૌશિક, નવ હજાર વર્ષો મને દુઃખમાં વીતી ગયા છે; અને બહુ મુશ્કેલીથી મેં આ ચાર પુત્રોને જન્મ આપ્યા છે.
પ્રધાનભૂતસ્ તેષ્વ્ એષુ રામઃ કમલલોચનઃ । તં વિના તે ત્રયો ઽપ્ય્ અન્યે ધારયન્તિ ન જીવિતમ્
આ બધામાં રામ, કમળ જેવી આંખો ધરાવનારો, મુખ્ય છે; તેના વિના બાકીના ત્રણેય પણ જીવતા રહી શકશે નહીં.
સ એવ રામો ભવતા નીયતે રાક્ષસાન્ પ્રતિ । યદિ તત્ પુત્રહીનં ત્વં મૃતમ્ એવાશુ વિદ્ધિ મામ્
આ જ રામને તમે રાક્ષસો સામે લઈ જઈ રહ્યા છો; જો તમે મને પુત્ર વિહોણો કરી દો, તો જાણો કે હું તરત જ મરેલો સમાન થઈ જઈશ.
ચતુર્ણામ્ આત્મજાનાં હિ પ્રીતિર્ અત્ર હિ મે પરા । જ્યેષ્ઠં ધર્મમયં તસ્માન્ ન રામં નેતુમ્ અર્હસિ
મારા ચારેય પુત્રો પ્રત્યે મારી પ્રેમભાવના અતિશય છે; એમાં પણ મોટો પુત્ર ધર્મનિષ્ઠ છે, તેથી રામને લઈ જવું યોગ્ય નથી.
નિશાચરબલં હન્તું મુને યદિ તવેપ્સિતમ્ । ચતુરઙ્ગસમાયુક્તં મયા સહ બલં નય
હે મુનિ, જો તમને રાતે ફરતા દૈત્યોના સેના નાશ કરવા ઇચ્છા હોય, તો મને સાથે રાખીને અને ચારેય પ્રકારની સેનાથી સજ્જ દળ લઈ જાવ.
કિંવીર્યા રાક્ષસાસ્ તે તુ કસ્ય પુત્રાઃ કથં ચ તે । કિયત્પ્રમાણાઃ કે ચૈતે ઇતિ વર્ણય મે સ્ફુટમ્
આ રાક્ષસોની શક્તિ કેટલી છે? તેઓ કોના પુત્રો છે અને તેમનું સ્વરૂપ કેવું છે? તેમનું કદ કેટલું છે અને તેઓ કોણ છે? મને સ્પષ્ટ રીતે કહો.
કથં તેન પ્રહર્તવ્યં તેષાં રામેણ રક્ષસામ્ । મામકૈર્ વા બલૈર્ બ્રહ્મન્ મયા વા કૂટયોધિનામ્
હે બ્રાહ્મણ, રાક્ષસો કપટયુક્ત યુદ્ધમાં નિષ્ણાત છે, તો રામ, મારા દળો કે હું પોતે તેમને કેવી રીતે પરાસ્ત કરી શકીએ?
સર્વં મે શંસ ભગવન્ યથા તેષાં મયા રણે । સ્થાતવ્યં દુષ્ટસત્ત્વાનાં વીર્યોત્સિક્તા હિ રાક્ષસાઃ
હે ભગવાન, કૃપા કરીને બધું મને કહો—મારે એ દુષ્ટ પ્રાણીઓ સામે યુદ્ધમાં કેવી રીતે અડીખમ રહેવું જોઈએ, કારણ કે રાક્ષસો તો ખરેખર પોતાની શક્તિમાં ઘમંડિત છે.
શ્રૂયતે હિ મહાવીરો રાવણો નામ રાક્ષસઃ । સાક્ષાદ્ વૈશ્રવણભ્રાતા પુત્રો વિશ્રવસો મુનેઃ
કહે છે કે રાવણ નામનો એક મહાન પરાક્રમી રાક્ષસ છે, જે વૈશ્વરવણનો સીધો ભાઈ અને ઋષિ વિશ્રવસનો પુત્ર છે.
સ ચેત્ તવ મખે વિઘ્નં કરોતિ કિલ દુર્મતિઃ । તત્ સઙ્ગ્રામે ન શક્તાસ્ સ્મો વયં તસ્ય દુરાત્મનઃ
જો એ દુર્ભાગ્યશાળી ખરેખર તમારા યજ્ઞમાં કોઈ વિઘ્ન ઊભું કરે, તો યુદ્ધમાં એ દુષ્ટ આત્માને અમે ટકી શકીશું નહીં.
કાલે કાલે પૃથગ્ બ્રહ્મન્ ભૂરિવીર્યવિભૂતયઃ । ભૂતેષ્વ્ અભ્યુદયં યાન્તિ પ્રલીયન્તે ચ કાલતઃ
હે બ્રાહ્મણ, સમય સમય પર અનેક શક્તિશાળી અને પરાક્રમી લોકો જગતમાં જન્મે છે, અને સમય જતાં તેઓ ફરી લુપ્ત પણ થઈ જાય છે.
અદ્યાસ્મિંસ્ તે વયં કાલે રાવણાદિષુ શત્રુષુ । ન સમર્થાઃ પુરસ્ સ્થાતું નિયતેર્ એષ નિશ્ચયઃ
આ સમયે રાવણ અને બીજા દુશ્મનો સામે ઊભા રહી શકીએ તેમ નથી; આ તો નસીબનો નક્કી થયેલો નિર્ણય છે.
તસ્માત્ પ્રસાદં ધર્મજ્ઞ કુરુ ત્વં મમ પુત્રકે । મમ ચૈવાલ્પભાગ્યસ્ય ભવાન્ હ્ય્ અસમદૈવતમ્
તેથી, ધર્મને જાણનારા, મારા દીકરાને અને મને કૃપા કરો, કેમ કે હું તો નસીબથી નબળો છું અને આપ જ અમારા માટે સર્વોચ્ચ દેવતા છો.
દેવદાનવગન્ધર્વા યક્ષપ્લવગપન્નગાઃ । ન શક્તા રાવણં યોદ્ધું કિં પુનઃ પુરુષા યુધિ
દેવો, દાનવો, ગંધર્વો, યક્ષો, વાનરો કે સાપો પણ રાવણ સામે લડી શકે એમ નથી; તો પછી માણસો યુદ્ધમાં શું કરી શકે?
મહાવીર્યવતાં વીર્યમ્ આદત્તે સ સુધાભુજામ્ । તેન સાર્ધં ન શક્તાસ્ સ્મસ્ સંયુગે તસ્ય વા વરૈઃ
તે મહાન પરાક્રમી અને અમૃતપાન કરનારાઓની શક્તિ પણ પોતાના તરફ ખેંચી લે છે; એ માટે અમારે તેની સામે યુદ્ધમાં, વરદાન મળ્યા હોવા છતાં, લડી શકાય તેમ નથી.
અયમ્ અન્યતમઃ કાલઃ પેલવીકૃતસજ્જનઃ । રાઘવો ઽપિ ગતો દૈન્યં યત્ર વાર્દ્ધકજર્જરઃ
આ સમય એવો છે કે સારા લોકો પણ નબળા પડી ગયા છે; રાઘવ પણ વૃદ્ધાવસ્થાથી થાકી ગયો છે અને દુઃખમાં પડી ગયો છે.
અથ વા લવણં બ્રહ્મન્ યજ્ઞઘ્નં તં મધોસ્ સુતમ્ । કથય ત્વં સુરપ્રખ્ય ક્વેવ મોક્ષ્યામિ પુત્રકમ્
અથવા, હે બ્રાહ્મણ, તું મને મધુનો પુત્ર, યજ્ઞનો વિનાશક અને દેવોમાં પ્રસિદ્ધ એવા લવણ વિશે કહે, હું મારા પુત્રને ક્યાં મુક્ત કરી શકીશ?
અથ નેચ્છસિ ચેદ્ બ્રહ્મંસ્ તદ્ વિધેયો ઽહમ્ એવ તે । અન્યથા તુ ન પશ્યામિ શાશ્વતં જયમ્ આત્મનઃ
જો તને આ ઇચ્છા ન હોય, હે બ્રાહ્મણ, તો હું તો તારા ઈચ્છા પર આધાર રાખું છું; નહિંતર, મને મારા માટે ક્યારેય ટકાઉ વિજય દેખાતો નથી.
ઇત્ય્ ઉક્ત્વા મૃદુવચનં ભયાકુલો ઽસાવ્ આલોલે મુનિમતસંશયે નિમગ્નઃ । નાજ્ઞાસીત્ કણમ્ અપિ નિશ્ચયં મહાત્મા પ્રોદ્વીચાવ્ ઇવ જલધૌ સમુહ્યમાનઃ
આ રીતે નમ્ર શબ્દો બોલ્યા પછી, તે ભયથી ભરાયો હતો અને ઋષિઓના સંશયમાં ડૂબી ગયો હતો; તે મહાન આત્મા દરિયાની લહેરોમાં હલનચલન થતાં માણસ જેવો, એક ક્ષણ માટે પણ કોઈ નિશ્ચય કરી શક્યો નહીં.
તચ્ છ્રુત્વા વચનં તસ્ય સ્નેહપર્યાકુલાક્ષરમ્ । સમન્યુઃ કૌશિકો વાક્યં પ્રત્યુવાચ મહીપતિમ્
તેના પ્રેમથી ભરેલા અને ભાવુક શબ્દો સાંભળી, કૌશિક ઋષિ ગુસ્સે ભરાઈને રાજાને જવાબ આપ્યો.
કરિષ્યામીતિ સંશ્રુત્ય પ્રતિજ્ઞાં હાતુમ્ ઇચ્છસિ । સત્ત્વવાન્ કેસરી ભૂત્વા મૃગતામ્ અભિવાઞ્છસિ
‘હું કરીશ’ એવું વચન આપ્યા પછી હવે તું પોતાનું વચન તોડી નાખવા માંગે છે; તું સાહસમાં સિંહ જેવો બનીને પણ હવે હરણ જેવી સ્થિતિ ઇચ્છે છે.
રાઘવાનામ્ અયુક્તો ઽયં કુલસ્યાસ્ય વિપર્યયઃ । ન કદાચન જાયન્તે શીતાંશૌ કૃષ્ણરશ્મયઃ
રાઘવ પરિવાર માટે આવું ઉલટફેર યોગ્ય નથી; જેમ શીતળ ચાંદ્રમાં ક્યારેય કાળા કિરણો ઉગતા નથી, તેમ.
યદિ ત્વં ન ક્ષમો રાજન્ ગમિષ્યામિ યથાગતઃ । હીનપ્રતિજ્ઞઃ કાકુત્સ્થ સુખી ભવ સબાન્ધવઃ
જો તું સક્ષમ નથી, રાજા, તો હું જેમ આવ્યો તેમ જ જઈશ; કાકુત્સ્થ વંશજ, અધૂરી પ્રતિજ્ઞા સાથે તું અને તારા સગાં સુખી રહો.
તસ્મિન્ કોપપરીતે ઽથ વિશ્વામિત્રે મહાત્મનિ । ચચાલ વસુધા કૃત્સ્ના સુરાશ્ ચ ભયમ્ આવિશન્
પછી જ્યારે મહાન આત્માવાળા વિશ્વામિત્ર ક્રોધથી ભરાઈ ગયા, ત્યારે આખી ધરતી કંપી ઉઠી અને દેવતાઓ ડરે ગયા.
ક્રોધાભિભૂતં વિજ્ઞાય જગન્મિત્રં મહામુનિમ્ । ધૃતિમાન્ સુવ્રતો ધીમાન્ વસિષ્ઠો વાક્યમ્ અબ્રવીત્
જ્યારે ધીર અને સદ્ગુણવાળા વશિષ્ઠજી એ જોયું કે જગતના મિત્ર એવા મહામુનિ ક્રોધમાં છે, ત્યારે તેમણે આ રીતે કહ્યું.
ઇક્ષ્વાકૂણાં કુલે જાતસ્ સાક્ષાદ્ ધર્મ ઇવાપરઃ । ભવાન્ દશરથશ્ શ્રીમાંસ્ ત્રૈલોક્યે ગુણભૂષિતઃ
તમે ઇક્ષ્વાકુઓના વંશમાં જન્મેલા છો, અને ધર્મના જીવંત સ્વરૂપ જેવાં છો; તમે દશરથ, ત્રણેય લોકમાં ગુણોથી શોભિત અને પ્રતિષ્ઠિત છો.
નીતિમાન્ સુવ્રતો ભૂત્વા ન ધર્મં હાતુમ્ અર્હસિ । મુનેસ્ ત્રિભુવનેશસ્ય વચનં કર્તુમ્ અર્હસિ
તમે સમજદાર અને પ્રતિજ્ઞા પાળનાર છો, એટલે ધર્મનો ત્યાગ કરવો યોગ્ય નથી; ત્રણેય લોકના સ્વામી એવા મુનિના વચનનું પાલન કરવું જોઈએ.
ત્રિષુ લોકેષુ વિખ્યાતો ધર્મેણ યશસા યુતઃ । સ્વધર્મં પ્રતિપદ્યસ્વ ન ધર્મં હાતુમ્ અર્હસિ
ત્રણે લોકમાં જે ધર્મ અને યશથી પ્રસિદ્ધ થયો છે, એ રીતે તું તારો પોતાનો ધર્મ પાળ. તારે કદી પણ ધર્મનો ત્યાગ કરવો જોઈએ નહીં.
કરિષ્યામીતિ સંશ્રુત્ય તત્ તે રાજન્ન્ અકુર્વતઃ । ઇષ્ટાપૂર્તઃ પતેદ્ ધર્મસ્ તસ્માદ્ રામં વિસર્જય
રાજા, જો તું 'હું કરીશ' એમ વચન આપી ને એ પૂરુ ન કરે, તો તારા બધા યજ્ઞ અને સારા કાર્યોનું ફળ નષ્ટ થઈ જશે; એટલે રામને મોકલ.