મન્ત્રાટવ્યાં ચિરં ભ્રાન્તં વિહૃતં કાર્યવર્ત્મસુ । દૃષ્ટાનિ ધર્મસ્થાનાનિ વિશ્રામ્યામ્ય્ અધુના સખિ
મિત્ર, હું ઘણા સમયથી મંત્રોના જંગલમાં ભટકતો રહ્યો છું, ફરજના રસ્તાઓ પર ચાલ્યો છું; ધર્મના સ્થળો જોઈ લીધા છે—હવે હું આરામ કરું છું.
ઇત્ય્ અક્ષમાલાં જ્વલને ચિક્ષેપોક્ત્વા શિખિધ્વજઃ । કલ્પાન્તાગ્નાવ્ ઇવ વ્યોમતારાલીં પવનો ઽમલામ્
આવું કહીને શિખિધ્વજએ પોતાનું જપમાળ જ્વાળામાં ફેંકી દીધું, જેમ પવન કલ્પના અંતે નિર્મળ તારાઓની પાંખડીને અગ્નિમાં વિખેરી દે છે.
મયા નરમૃગેણ ત્વં ચિરં વનમૃગચ્યુતમ્ । અબોધેન ધૃતં વૃત્ત્યા દયયેવ મૃગાજિન
હે જપમાળ, ઘણા સમયથી મેં તને અજ્ઞાનતાથી, મનુષ્યરૂપ પ્રાણીની જેમ પકડી રાખી હતી, જેમ કોઈ હરણની દયા કરીને હરણચામ રાખે છે.
ઇદાનીં ગચ્છ સચ્છાય પન્થાનસ્ સન્તુ તે શિવાઃ । વહ્નિના વ્યોમતાં ગચ્છ સતારં વ્યોમ તે સમમ્
હવે તું તારી સાચી છાયાની સાથે જા; તારા રસ્તા શુભ રહે. અગ્નિ દ્વારા આકાશમાં પ્રવેશ કર, અને તારાઓથી ભરેલું આકાશ તારી સાથે રહે.
ઉન્મોચ્યાઙ્ગાત્ કરાભ્યાં ચ ધૃત્વા ચર્મ જહાવ્ ઇતિ । નૃપો ઽગ્નાવ્ અમ્બુદં વાતો દવવહ્નાવ્ ઇવાચલાત્
રાજાએ પોતાની ત્વચા શરીરથી અલગ કરી, હાથમાં પકડીને તેને દૂર ફેંકી દીધી, જેમ પવન અગ્નિમાંથી વાદળને દૂર કરી દે છે, અથવા જંગલની આગમાં પર્વતને અગ્નિ ભસ્મ કરી નાખે છે તેમ.
મયા ધૃતેન ભવતા ત્વયા વારિ ધૃતં મમ । સાધો કમણ્ડલો સમ્યક્કૃતે પ્રતિકૃતં કૃતમ્
તમે જે પાણી પકડી રાખ્યું છે, એ પહેલાં મેં પકડી રાખ્યું હતું; અને મેં જે કર્યું, એ તમે પણ કર્યું, હે સજ્જન! કમંડળ યોગ્ય રીતે વપરાયું છે અને જે કરવું હતું, તે થઈ ગયું છે.
સૌહૃદસ્ય મનોજ્ઞસ્ય સૌજન્યસ્ય સ્થિરસ્ય ચ । સાધુત્વસ્ય ચ સર્વસ્ય ત્વમ્ એકઃ પરમાસ્પદમ્
તમેજ સર્વ મિત્રતા, સૌમ્યતા, સ્થિરતા અને સર્વ ગુણોના પરમ આશ્રય છો.
યેનૈવ વહ્નિના દેહં સંશોધ્યાભ્યાગતો ઽસિ મામ્ । તેનૈવ ગચ્છ હે મિત્ર પન્થાનસ્ સન્તુ તે શિવાઃ
જે અગ્નિથી તમે શરીરને શુદ્ધ કરી મારા સુધી આવ્યા છો, એ જ માર્ગે હવે જાવ, હે મિત્ર; તમારો માર્ગ શુભ રહે.
ઇત્ય્ ઉક્ત્વા શ્રોત્રિયાયૈષ કમણ્ડલુમ્ અદાત્ તદા । અગ્નયે મહતે વાપિ દાતવ્યં સાધુ યદ્ ભવેત્
આ રીતે કહીને, તેણે તે જળકુંડી વિદ્વાન બ્રાહ્મણને આપી. જે કંઈ સારું હોય, તે મહાન અગ્નિમાં કે યોગ્ય વ્યક્તિને આપવું જોઈએ.
મૂર્ખસ્યેવ મતિર્ ગુપ્તે નિત્યમ્ એવ વસસ્ય્ અધઃ । ઉચિતા તે ગતિઃ કેવ બૃસિકે ભસ્મતાં વ્રજ
જેમ મૂર્ખનું મન હંમેશા ગુપ્ત રહે છે, તેમ તારી યોગ્ય દિશા એ છે કે તું ભસ્મ બની જા, હે કેવ, હે લાકડી, હવે તું ભસ્મ થા.
ઇત્ય્ ઉક્ત્વાદાય બૃસિકામ્ અગ્નાવ્ ઇન્ધનવૃદ્ધિદામ્ । શુદ્ધ્યર્થમ્ આસનાર્થં ચેત્ય્ અગ્નૌ તત્યાજ ભાસુરે
આવું કહીને, તેણે લાકડી લીધી, જે અગ્નિ માટે ઇંધણ વધારતી હતી, અને શુદ્ધિ તથા આસન માટે, તેને તેજસ્વી અગ્નિમાં નાખી દીધી.
યત્ ત્યાજ્યમ્ અચિરેણૈવ ત્યક્તવ્યં કિલ તત્ સતા । ઉપાયઃ ક્રિયતે સદ્ભિર્ ઉપાદેયે મતે સતિ
જે વસ્તુને ટૂંક સમયમાં છોડવી જ પડે, તેને સારા લોકો તરત જ ત્યજી દે છે; અને જ્ઞાનીઓ યોગ્ય લાગ્યે જ કોઈ વસ્તુ સ્વીકારવા માટે ઉપાય કરે છે.
શીઘ્રમ્ અગ્નાવ્ ઇદં સર્વં ભાણ્ડજાલં ત્યજામ્ય્ અહમ્ । એકવારં દહન્ન્ અગ્નિર્ દાહ્યં ભવતિ તુષ્ટયે
હું ઝડપથી આ બધાં વાસણો અગ્નિમાં નાખી દઉં છું; એકવાર અગ્નિ બળી ઊઠે પછી, જે બળવાનું હોય તે એની તૃપ્તિ માટે ઇંધણ બની જાય છે.
સાધો ક્રિયોપકરણ નિષ્ક્રિયસ્ ત્વાં ત્યજામ્ય્ અહમ્ । ન ખેદસ્ ત્વ્ અત્ર કર્તવ્યો ઽનુપયોગ્યં બિભર્તિ કઃ
હે સજ્જન, હવે હું તને, ક્રિયાના સાધનોને, છોડું છું, કારણ કે હવે તું મારા માટે બિનઉપયોગી થઈ ગયો છે; અહીં કોઈ દુઃખ કે પસ્તાવો રાખવો નહીં—જેનો ઉપયોગ નથી, એ કોણ રાખે?
ઇત્ય્ ઉક્તવાઞ્ ઝગિતિ ભોજનભાજનાદ્યં સર્વં જુહાવ વનવાસવિલાસયોગ્યમ્ । તદ્ ભાણ્ડજાલમ્ અનલે સમમ્ એવ રાજા કલ્પાન્તતેજસિ જગજ્ જ્વલતીવ કાલઃ
આ રીતે કહીને, તેણે જંગલવાસના આનંદ માટે યોગ્ય એવા બધાં ભોજનના વાસણો અને અન્ય વસ્તુઓ ઝડપથી અગ્નિમાં સમર્પિત કરી દીધી; એ બધાં વાસણો, કલ્પના અંતે જેવો અગ્નિ ધધકે છે એ રીતે, અગ્નિમાં બળી રહ્યા હતા, જાણે સમય પોતે જ આખા જગતને ભસ્મ કરી રહ્યો હોય.
અથોત્થાય દદાહાસૌ શુષ્કં તત્ પર્ણમન્દિરમ્ । અજ્ઞેન સ્વેન મનસા વૃથા સઙ્કલ્પ્યકલ્પિતમ્
પછી તે ઊભો થયો અને પોતે જ પોતાના અજ્ઞાનથી વ્યર્થ કલ્પના કરીને બનાવેલું એ સુકું પાંદડાનું માળું પણ બળી નાખ્યું.
શિષ્ટં યત્ કિઞ્ચિદ્ અભવત્ તત્ર તત્ સ શિખિધ્વજઃ । અસંરબ્ધમના મૌની ક્રમેણ સમયા ધિયા
જે કંઈક ત્યાં બચ્યું હતું, તે શિખિધ્વજએ સંપૂર્ણ શાંતિથી અને મૌન રહીને, ધીરજપૂર્વક અને વિચારપૂર્વક, ધીમે ધીમે કર્યું—
દદાહ દૂરે ચિક્ષેપ તત્યાજ ચ બભઞ્જ ચ । ભાણ્ડજાતં સ્વવસનભોજનાદ્ય્ અપિ રુષ્ટવત્
તે બધું તેણે સળગાવી દીધું, દૂર ફેંકી દીધું, છોડીને દીધું અને તોડી નાખ્યું—પોતાના કપડા અને ખોરાક સહિતની પોતાની બધી વસ્તુઓ, જાણે ગુસ્સામાં હોય તેમ.
સ બભૂવાશ્રમસ્ તસ્ય દગ્ધનષ્ટનિજસ્થિતિઃ । વીરભદ્રબલધ્વસ્તદક્ષયજ્ઞાશ્રમોપમઃ
તેના પોતાના બધાં સામાન સળગાવી અને નષ્ટ કરી દેતાં, તેનો આશ્રમ એવો દેખાતો હતો જેમ કે વીરભદ્રની શક્તિથી ધ્વસ્ત થયેલો દક્ષનો યજ્ઞાશ્રમ.
આશ્રમાત્ તે મૃગખગાસ્ ત્યક્તરોમન્થમ્ ઉદ્યયુઃ । સાગ્નિદાહાત્ પુરવરાદ્ ભીતભીતા જના ઇવ
આશ્રમમાંથી હરણો અને પક્ષીઓ પોતાના ચરાણ છોડીને દૂર ચાલ્યા ગયા, જેમ કોઈ શહેરમાં આગ લાગ્યા પછી ડરેલા લોકો ભાગી જાય છે તેમ.
ભાણ્ડજાતં દહત્ય્ અગ્નૌ સહ શુષ્કેન્ધનેન તત્ । કેવલાકૃતિર્ અસ્નેહસ્ તુષ્ટિમાન્ આહ ભૂપતિઃ
ભાંડો અને સુકું ઇંધણ એકસાથે અગ્નિમાં બળી જાય છે; પણ રાજા સંતોષમાં કહે છે: 'હું તો માત્ર એક આકાર છું, મને કોઈ લગાવ નથી.'
અહો નુ ચિરકાલેન દેવપુત્ર પ્રબોધિતઃ । સમ્પન્નઃ કેવલશ્ શુદ્ધસ્ સુખિતો બોધવાન્ અહમ્
અરે, દેવપુત્ર, બહુ લાંબા સમય પછી મને જાગૃતિ મળી છે; હવે હું પૂર્ણ છું, શુદ્ધ છું, આનંદિત છું અને સમજથી ભરેલો છું.
કિં નામ કિલ વસ્ત્વ્ એતદ્ ભવેત્ સાઙ્કલ્પિકક્રમમ્ । યદ્ ભાણ્ડોપસ્કરસ્થાનસદનાદ્યવલમ્બનમ્
આ શું છે, જે કલ્પનાની ક્રમશઃ ચાલે છે—આ ભાંડા, સાધનો, સ્થાન અને ઘર વગેરે પર આધાર રાખવો?
યાવદ્ યાવત્ પ્રહીયન્તે વિબન્ધા બન્ધહેતવઃ । તાવત્ તાવત્ સમાયાતિ પરમાં નિર્વૃતિં મનઃ
જ્યાં સુધી બંધન અને તેના કારણો ધીમે ધીમે દૂર થતા જાય છે, ત્યાં સુધી મનને પરમ શાંતિ મળતી જાય છે.
શામ્યામિ પરિનિર્વામિ સુખિતો ઽસ્મિ જયામ્ય્ અહમ્ । વિબન્ધાઃ પ્રક્ષયં યાતાસ્ સર્વત્યાગો મયા કૃતઃ
હું શાંત છું, સંપૂર્ણ નિર્વાણમાં છું, આનંદિત છું, જીત્યો છું; મારા બધા બંધન તૂટી ગયા છે અને મેં બધું ત્યાગી દીધું છે.
દિગમ્બરો દિક્સદનો દિક્સખો ઽયમ્ અહં સ્થિતઃ । દેવપુત્ર મહાત્યાગાત્ કિમ્ અન્યદ્ અવશિષ્યતે
હું દિશાઓને વસ્ત્ર તરીકે ધારણ કરીને, દિશાઓને ઘર અને આકાશ બનાવીને અહીં ઊભો છું, હે દેવપુત્ર; આ મહાન ત્યાગ પછી હવે શું બાકી રહ્યું છે?
સર્વમ્ એવ ન સન્ત્યક્તં ત્વયા રાજઞ્ શિખિધ્વજ । સર્વત્યાગપરાનન્દં મા મુધાભિનયીકુરુ
હે રાજા શિખિધ્વજ, તું હજી બધું ત્યાગ્યું નથી; તું વ્યર્થમાં સર્વત્યાગના પરમ આનંદનો દેખાવ કરતો નહીં.
તવાસ્ત્ય્ એવાપરિત્યક્તસ્ સર્વસ્માદ્ ભાગ ઉત્તમઃ । યં પરિત્યજ્ય નિશ્શેષં પરામ્ આયાસ્ય્ અશોકતામ્
તારા માટે હજી એક ઉત્તમ ભાગ બાકી છે જે તું ત્યાગ્યો નથી; એ પણ સંપૂર્ણ રીતે ત્યાગી દે તો તું પરમ નિર્દુઃખ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી શકીશ.
ઇતિ શ્રુતવતા તેન કિઞ્ચિત્ સઞ્ચિન્ત્ય ભૂભૃતા । ઇદમ્ ઉક્તં મહાબાહો રામ રાજીવલોચન
આ રીતે સાંભળ્યા પછી એ રાજાએ થોડું વિચાર્યું અને પછી કહ્યું, 'હે રામ, કમળ જેવી આંખો ધરાવનાર!'
ઇન્દ્રિયવ્યાલસઙ્ઘાતો રક્તમાંસમયાકૃતિઃ । શિષ્યતે સર્વસન્ત્યાગે દેહો મે દેવતાત્મજ
હું બધું ત્યાગી દઉં તો પણ, દેવપુત્ર, મારી પાસે માત્ર આ શરીર જ બાકી રહે છે, જે લોહી અને માંસથી બનેલું છે અને ઇન્દ્રિયોના ઝુંડથી ભરેલું છે.