તત્ર માસં ગતો વૃદ્ધિં મુનિમન્ત્રાહુતિક્રમૈઃ । અમૃતાત્મા શુભો ગર્ભ ઇન્દોર્ ઇન્દુર્ ઇવાનુજઃ
ત્યાં, એક મહિનો વિત્યો ત્યારે, ઋષિના મંત્રહવનથી એ ગર્ભ વધ્યો; એ અમૃતમય અને પવિત્ર ગર્ભ ચાંદનીના નાના ભાઈ જેવો ચમકતો હતો.
ઇન્દું માસ ઇવાપૂર્ણં માસેન સુષુવે ઘટઃ । ગર્ભં કમલપત્ત્રાક્ષં પ્રસૂનમ્ ઇવ માધવઃ
જેમ ચાંદ્ર માસે ચાંદો હજી પૂર્ણ થતો નથી, તેમ એ પાત્રમાં કમળની પાંખડી જેવી આંખો ધરાવતો ગર્ભ હતો, જેમ માધવ ફૂલને ધારણ કરે છે.
પરિપૂર્ણસમસ્તાઙ્ગઃ કુમ્ભાદ્ ગર્ભસ્ સ નિર્યયૌ । ઇન્દુસ્ સૂક્ષ્માદ્ ઇવામ્ભોધેર્ અપરઃ ક્ષયવર્જિતઃ
જ્યારે એના બધા અંગો સંપૂર્ણ બની ગયા, ત્યારે એ ગર્ભ કુંભમાંથી બહાર આવ્યો; જાણે સુક્ષ્મ સમુદ્રમાંથી બીજો ચાંદો ઊગ્યો હોય, જે કદી ક્ષય પામતો નથી.
દિનૈઃ કતિપયૈર્ એવ વૃદ્ધિમ્ અભ્યાજગામ સઃ । અપ્રમેયાઙ્ગસૌન્દર્યશ્ શુક્લપક્ષે શશી યથા
અગણિત સૌંદર્યથી ભરપૂર એ બાળક થોડા જ દિવસોમાં વધ્યું, જેમ શુક્લ પક્ષમાં ચાંદો દિવસે દિવસે વધતો જાય છે.
સર્વસંસ્કારસમ્પન્ને સ તસ્મિન્ નારદો મુનિઃ । ભાણ્ડાદ્ ભાણ્ડ ઇવાશેષં વિદ્યાધનમ્ અયોજયત્
જેમાં બધા સંસ્કારો ભરેલા હતા, એમાં મહર્ષિ નારદે જાણે એક વાસણમાંથી બીજા વાસણમાં બધું જ નાખી દેવું, એ રીતે આખું જ્ઞાનનું ધન ઉંડે ઉતારી દીધું.
દિનૈઃ કતિપયૈર્ એવ વિજ્ઞાતાશેષવાઙ્મયમ્ । ચકારૈનં મુનિવરઃ પ્રતિબિમ્બમ્ ઇવાત્મનઃ
માત્ર થોડા જ દિવસોમાં મહાન ઋષિએ તેને બધાં જ શાસ્ત્રોમાં પારંગત કરી દીધો, જાણે પોતાનું પ્રતિબિંબ ઊભું કર્યું હોય એમ.
તેનારાજત પુત્રેણ મુનિના મુનિનાયકઃ । રત્નાદ્રૌ પ્રતિબિમ્બેન સદ્યોદિત ઇવોડુરાટ્
એ પુત્ર, જે મુનિ હતો, એના કારણે મુનિઓના વડા એવા મહર્ષિ જાણે રત્નના પર્વત પર ચાંદ અને તેનું પ્રતિબિંબ એક સાથે ઝળહળે તેમ તેજસ્વી દેખાયા.
અથૈનં પુત્રમ્ આદાય બ્રહ્મલોકં સ નારદઃ । જગામ તત્ર પિતરં બ્રહ્માણં ચાભ્યવાદયત્
પછી નારદે એ પુત્રને લઈને બ્રહ્મલોકમાં ગયા અને ત્યાં પોતાના પિતા બ્રહ્માને વિનમ્રતાપૂર્વક વંદન કર્યા.
કૃતાભિવાદનં બ્રહ્મા પૌત્રમ્ આદાય તં તદા । અભિવાદિતવેદાદિં સ્વયમ્ અઙ્કે ન્યવેશયત્
બ્રહ્માજીએ, જ્યારે તેમને વિનમ્રતાપૂર્વક વંદન કરવામાં આવ્યું, ત્યારે પોતાના પૌત્રને—જે વેદ અને અન્ય જ્ઞાનમાં પારંગત હતો—સ્નેહપૂર્વક પોતાની ગોદમાં બેસાડ્યો.
અથાશીર્વાદમાત્રેણ સર્વજ્ઞં જ્ઞાનપારગમ્ । પૌત્રં તં કુમ્ભનામાનં ચકાર કમલોદ્ભવઃ
પછી કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માજીએ માત્ર આશીર્વાદથી જ પોતાના પૌત્ર કુંભને સર્વજ્ઞ અને જ્ઞાનમાં નિષ્ણાત બનાવી દીધો.
સાધો સો ઽયમ્ અહં પૌત્રઃ કુમ્ભો ઽહં પદ્મજન્મનઃ । પુત્રો ઽહં નારદમુનેઃ કુમ્ભનામાસ્મિ કુમ્ભજઃ
હે મહાનુભાવ, હું એ જ પૌત્ર કુંભ છું—કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માજીનો અને નારદમુનિનો પુત્ર, કુંભ નામે ઓળખાતો અને કુંભમાંથી જન્મેલો.
નિવસામ્ય્ અબ્જજપુરે પિત્રા સહ યથાસુખમ્ । ચત્વારસ્ સુહૃદો વેદા મમ લીલા વિલાસિની
હું મારા પિતાજી સાથે કમળજના શહેરમાં આનંદથી રહે છું; ચારેય વેદો મારા સારા મિત્ર છે અને મારી રમણીઓ આનંદમાં વિતાવે છે.
માતૃષ્વસા મે ગાયત્રી માતા મમ સરસ્વતી । બ્રહ્મલોકે મમ ગૃહં પૌત્રસ્ તત્રાસ્મિ સુસ્થિતઃ
ગાયત્રી મારી માસી છે, સરસ્વતી મારી માતા છે. મારો ઘર બ્રહ્માના લોકમાં છે અને ત્યાં હું પૌત્ર તરીકે સુખથી વસું છું.
યથાકામમ્ અશેષાણિ જગન્તિ વિહરામ્ય્ અહમ્ । લીલયા પરિપૂર્ણત્વાન્ ન તુ કાર્યેણ કેનચિત્
હું મારી ઈચ્છા પ્રમાણે બધા લોકોમાં વિહાર કરું છું, રમતમાં અને પૂર્ણતાથી, કોઈ ફરજથી બંધાયેલો નથી.
રાજર્ષે તેન મે પાદૌ પતતો મે ન ભૂતલે । રજસ્ સ્પૃશતિ નાઙ્ગાનિ ગ્લાનિં નાયાતિ મે વપુઃ
રાજર્ષિ, આ કારણે મારા પગ જમીનને સ્પર્શતા નથી; ધૂળ મારા અંગો પર ચડતી નથી અને મારા શરીરને ક્યારેય થાક લાગતો નથી.
અદ્યાકાશપથા ગચ્છન્ દૃષ્ટવાંસ્ ત્વામ્ અહં પુરઃ । ઇહ તેનાગતો ઽસ્મ્ય્ અઙ્ગ સર્વં કથિતવાન્ ઇતિ
આજે જ્યારે હું આકાશમાર્ગે જઈ રહ્યો હતો ત્યારે હું તને સામે જોયો; તેથી, પ્રિય, અહીં આવ્યો છું અને તને બધું કહી દીધું છે.
એષો ઽહમ્ ઇત્ય્ અખિલમ્ એવ યથાનુભૂતં તે વર્ણિતં નનુ મયા વનવાસતજ્જ્ઞ । સન્તો હ્ય્ અસઙ્કથનમ્ આર્યસમાગમેષુ નિન્દન્ત્ય્ અલં સુભગ સંવ્યવહારદક્ષાઃ
મારે જે અનુભવ્યું છે, તે બધું જ 'હું એ જ છું' એમ કહીને તને કહી દીધું છે. કારણ કે, ભલા માણસો જ્યારે સજ્જનોની વચ્ચે હોય ત્યારે પોતાની વાત છુપાવવી યોગ્ય નથી માનતા; તેઓ વ્યવહારમાં કુશળ હોય છે અને ખુલ્લા દિલથી વાત કરે છે.
ઇત્ય્ ઉક્તવત્ય્ અથ મુનૌ દિવસો જગામ સાયન્તનાય વિધયે ઽસ્તમ્ ઇનો જગામ । સ્નાતું સભા કૃતનમસ્કરણા જગામ શ્યામાક્ષયે રવિકરૈશ્ ચ સહાજગામ
આવી રીતે કહ્યા પછી, જ્યારે મુનિ હાજર હતા, ત્યારે દિવસ ધીમે ધીમે સાંજ તરફ વળ્યો અને સૂર્ય અસ્ત થયો. પછી એ સભામાં નમસ્કાર કરીને સ્નાન કરવા માટે નીકળી અને સૂર્યના અસ્ત થતા કિરણો સાથે ચાલતી ગઈ.
સર્ગે સ્ફુરદ્ભિર્ મત્પુણ્યૈર્ મન્યે સમ્પ્રેષિતો ભવાન્ । અલક્ષ્યૈસ્ સમ્ભૃતૈર્ અદ્રૌ પ્રાવૃડ્વાતૈર્ ઇવામ્બુદઃ
મને લાગે છે કે, આ સૃષ્ટિમાં મારા ગુપ્ત પુણ્યોના પ્રભાવે, તું મારા સુધી પહોંચ્યો છે; જેમ કે પર્વત તરફ પવનના ઝોકથી મેઘો આવે છે, એમ.
અદ્ય તિષ્ઠામ્ય્ અહં સાધો ધન્યાનાં ધુરિ ધર્મતઃ । અમૃતસ્યન્દવચસા યત્ ત્વયાસ્મિ સમાગતઃ
આજે, હે સજ્જન, હું ધર્મના બળે ધન્ય લોકોની પાંખે ઊભો છું, કારણ કે તારા અમૃત જેવાં મીઠાં વચનોથી મારી તારી મુલાકાત થઈ છે.
ન કેચન તથા ભાવાશ્ ચેતશ્ શીતલયન્તિ મે । રાજ્યલાભાદયો ઽપ્ય્ એતે યથા સાધુસમાગમઃ
મારા મનને સાચી ઠંડક તો સારા લોકોની સંગત આપે છે, રાજપદ મેળવવું કે બીજાં કોઈ મોટાં લાભ પણ એટલું સુખ આપતાં નથી.
નિરર્ગલતયા યત્ર સામ્યમ્ એવ વિજૃમ્ભતે । મુક્તરાગાદિમનનં તન્ ન કસ્ય સુખાવહમ્
જ્યાં નિષ્પક્ષતા અને સમતાનું વલણ નિરાંતે ફેલાય છે, ત્યાં રાગ-દ્વેષથી મુક્ત વિચાર પણ બધાને સુખ આપતો નથી.
એવંવાદિન એવાસ્ય વાક્યમ્ આક્ષિપ્ય ભૂપતેઃ । ભૂયઃ પ્રોવાચ ચૂડાલા મુનિદારકરૂપિણી
જ્યારે તે આમ બોલી રહ્યો હતો, ત્યારે રાજાના વચનને અટકાવી, મુનિનું રૂપ ધારણ કરેલી ચૂડાલાએ ફરી બોલવાનું શરૂ કર્યું.
આસ્તામ્ એષા કથા તાવત્ સર્વં તે વર્ણિતં મયા । ત્વં મે કથય હે સાધો કસ્ ત્વમ્ અદ્રૌ કરોષિ કિમ્
ચાલો, હવે આ વાત અહીં રાખીએ; મેં તને બધું કહી દીધું છે. હવે તું મને કહો, હે સારા મનુષ્ય, તું કોણ છે અને આ પહાડોમાં શું કરે છે?
કિયત્પર્યવસાનેયં તવ વા વનવાસિતા । સત્યં કથય નાસત્યં વક્તું જાનાતિ તાપસઃ
તમારું જંગલમાં વસવાટ કેટલો સમય થયો છે? સાચું કહો, કેમ કે એક તપસ્વી ક્યારેય ખોટું બોલતો નથી.
દેવપુત્રો ઽસિ જાનાસિ સર્વમ્ એવ યથાસ્થિતમ્ । લોકવૃત્તાન્તતજ્જ્ઞો ઽસિ કિમ્ અન્યત્ કથયામ્ય્ અહમ્
તમે દેવપુત્ર છો, બધું જ સાચું જાણો છો. દુનિયાની ઘટનાઓથી પણ તમે વાકેફ છો, તો હું તમને બીજું શું કહું?
સંસારભયભીતત્વાન્ નિવસામિ વનાન્તરે । જાનતો ઽપિ હિ હાસાય કથયામ્ય્ એવ તે મનાક્
સંસારના ભયથી હું જંગલમાં રહે છું. તમે તો આ બધું જાણો છો, છતાં વાતચીત માટે હું તમને થોડું કહું છું.
શિખિધ્વજો ઽહં ભૂપાલસ્ ત્યક્ત્વા રાજ્યમ્ ઇહ સ્થિતઃ । ભૃશં ભીતો ઽસ્મિ તત્ત્વજ્ઞ સંસૃતૌ જન્મનઃ પુનઃ
હું શિખિધ્વજ છું, રાજા હતો પણ રાજપાટ છોડી અહીં રહેવા આવ્યો છું. હે તત્વજ્ઞાની, જન્મમરણના ચક્રથી હું ખૂબ ડર્યો છું.
પુનસ્ સુખં પુનર્ દુઃખં પુનર્ મરણજન્મની । ભવતસ્ તેન તપ્યે ઽહં સર્વજ્ઞ વનવીથિષુ
ફરી સુખ આવે છે, ફરી દુઃખ આવે છે, ફરી જન્મ અને મૃત્યુ થાય છે—આ રીતે હું સતત ભટકું છું, હે સર્વજ્ઞ, અને આ જ કારણે વનના રસ્તાઓમાં મને ઘણું દુઃખ થાય છે.
ભ્રમન્ન્ અપિ દિગન્તાંશ્ ચ ચરન્ન્ અપિ પરં તપઃ । નાસાદયામિ વિશ્રાન્તિમ્ એકાં નિધિમ્ ઇવાધનઃ
દિશાઓના અંત સુધી ભટકી લઉં, ઊંચું તપ પણ કરું, તો પણ મને ક્યાંય શાંતિ મળતી નથી, જાણે ગરીબ માણસને એક પણ ખજાનો હાથ ન આવે તેમ.