ધનાનિ નારીર્ વિભવાન્ ઐશ્વર્યં ચાષ્ટધોદિતમ્ । સિદ્ધૈર્ અપ્ય્ અર્પિતં તુષ્ટૈર્ મેનાતે જર્જરં તૃણમ્
સંતોષી સિદ્ધો પણ ધન, સ્ત્રીઓ, વૈભવ અને આઠ પ્રકારનું ઐશ્વર્ય આપે તો પણ, એ બધું તેમને સુકું ઘાસ જેટલું પણ મૂલ્યવાન લાગતું નથી.
સ્વકર્મણૈવ દેહો ઽયં યાવદન્તમ્ અનિચ્છયા । ધારણીય ઇતિ સ્વેન કર્મણૈવાથ તસ્થતુઃ
આ શરીર પોતાનાં કર્મોથી જ મળ્યું છે, તેથી તેની અંત સુધી ઇચ્છા વિના જાળવણી કરવી પડે છે; એ પોતાનાં કર્મોથી જ ટકી રહે છે.
અભિનનન્દતુર્ આગતમ્ ઉત્તમૌ નિજસમાચરણક્રમજં મુની । સુખમ્ અસૌખ્યમ્ અપીપ્સિતવર્જિતૌ સમસમૌ ખસમૌ શમિનૌ સ્વતઃ
એ બંને ઉત્તમ મુનિઓ જે કંઈ આવ્યું તે આનંદથી સ્વીકારી લેતા, સુખ કે દુઃખમાં કોઈ ઈચ્છા રાખ્યા વિના, બંનેમાં સમભાવ રાખતા, આકાશ જેવી શાંતિ અને સ્થિરતા ધરાવતા હતા.
અથૈકદા પુરશ્રેષ્ઠે કસ્મિંશ્ચિન્ મણ્ડલાન્તરે । અનપત્યં નૃપં મૃત્યુર્ અહરત્ સ્વમ્ ઇવામિષમ્
પછી એક વખત, એક મહાન શહેરના એક વિસ્તારમાં, મૃત્યુએ સંતાન વિહોણા રાજાને એમ જ પકડી લીધો જેમ પોતાનું શિકાર પકડી લે છે.
તત્ર પ્રકૃતયઃ ખિન્ના નષ્ટદેશક્રમા નૃપમ્ । અન્વિષ્યન્તિ સ્મ સંયુક્તં ગુણલક્ષ્મ્યા વિશાલયા
ત્યાં રાજ્યના કાર્યમાં હારેલા અને દેશની વ્યવસ્થા ગુમાવેલા મંત્રીઓ, વિશાળ ગુણ અને ભાગ્ય ધરાવતા રાજાને શોધવા લાગ્યા.
તા ભગીરથમ્ આસાદ્ય સ્થિતં ભિક્ષાશનં પુરે । પરિજ્ઞાય સમાનીય સૈન્યં ચક્રુર્ મહીપતિમ્
તેઓએ ભગીરથને શહેરમાં ભિક્ષા કરીને રહેતો જોઈને ઓળખી લીધો, તેને બોલાવી લાવ્યા અને સેનાની સાથે રાજા બનાવ્યો.
ભગીરથઃ ક્ષણેનૈવ પ્રાવૃષીવામ્બુના સરઃ । ધૂલિતસ્ સેનયા ગુર્વ્યા ઝગિત્ય્ આરોપિતો ગજે
ભગીરથને એક પળમાં જ મોટી સેના દ્વારા ઉડેલી ધૂળથી, જેમ ચોમાસામાં તળાવ પાણીથી ઢંકાઈ જાય છે તેમ, ઢંકાઈ ગયો અને ઝડપથી હાથી પર બેસાડવામાં આવ્યો.
ભગીરથો જગન્નાથો જયતીતિ ઘનારવૈઃ । નીરન્ધ્રતામ્ ઉપાજગ્મુર્ ગિરીન્દ્રાણાં મહાગુહાઃ
‘ભગીરથ જગતના સ્વામી વિજયી થાઓ’ એવા ઘનગર્જના જેવા જયઘોષથી પર્વત રાજાઓની મોટી ગુફાઓ આખરે ભરાઈ ગઈ.
તત્ર તત્ પાલયન્તં તં રાજ્યં રાજાનમ્ આદૃતાઃ । આજગ્મુઃ પ્રાક્પ્રકૃતયઃ પ્રાહુર્ ઇત્થં મૃતાધિપાઃ
ત્યાં, જ્યારે તે રાજા એ રાજ્ય સંભાળી રહ્યો હતો, ત્યારે પૂર્વના મંત્રીઓ એ રાજાને સન્માનપૂર્વક મળ્યા અને કહ્યું, 'મૃત રાજાઓ તરફથી અમને કહેવું છે...'
રાજન્ન્ અસ્માકમ્ અધિપો યસ્ ત્વયા સ પુરા કૃતઃ । મૃત્યુના વિનિગીર્ણો ઽસૌ મત્સ્યેનેવામિષં મૃદુ
રાજા, જે શાસકને તમે પહેલાં અમારે ઉપર નિયુક્ત કર્યો હતો, તેને મૃત્યુ એ એમ જ ગળી ગયો છે જેમ માછલી નરમ ચારા ને ગળી જાય છે.
તત્ તત્ પાલયિતું રાજ્યં પ્રસાદં કર્તુમ્ અર્હસિ । અપ્રાર્થિતોપપન્નાનાં ત્યાગો ઽર્થાનાં તુ નોચિતઃ
એટલે, એ રાજ્યની રક્ષા કરીને અમારે ઉપર કૃપા કરો; જે સંપત્તિ આપમેળે મળી છે, તેને છોડી દેવું યોગ્ય નથી.
ઇતિ સમ્પ્રાર્થિતો રાજા તદ્ અઙ્ગીકૃત્ય તદ્વચઃ । સર્વસાગરચિહ્નાયાસ્ સ બભૂવ પતિર્ ભુવઃ
આ રીતે વિનંતી થતાં, રાજાએ તેમનું કહેવું સ્વીકારી લીધું અને બધા સાગરો થી ઘેરાયેલી ધરતીનો સ્વામી બની ગયો.
સમશ્ શાન્તમના મૌની વીતરાગો વિમત્સરઃ । કાર્યકાર્યૈકકરણરતિર્ આહિતવિસ્મયઃ
તે નિષ્પક્ષ, શાંત મનવાળો, મૌન રહેતો, રાગ-દ્વેષથી મુક્ત અને ઈર્ષ્યા વગરનો હતો. તે માત્ર કરવાનું અને ન કરવાનું શું છે એમાં જ મન લગાવતો અને આશ્ચર્યથી ભરેલો હતો.
પાતાલતલનષ્ટાનાં સાગરાકારકારિણામ્ । પિતામહાનાં ગઙ્ગામ્બુ શુશ્રાવોત્તારણક્ષમમ્
તેને ખબર પડી કે પાતાળમાં ગુમ થયેલા અને સમુદ્ર જેવાં રૂપ ધરાવનારા પિતૃઓને ગંગાજળ ઉદ્ધાર કરી શકે છે.
તદા કિલ સ્વર્ગનદી વહતિ સ્મ ન ભૂતલે । પિતૄણાં દુર્લભસ્ સો ઽભૂત્ તેન ગઙ્ગાજલાઞ્જલિઃ
તે સમયે સ્વર્ગની ગંગા ધરતી પર વહેતી નહોતી, એટલે પિતૃઓ માટે ગંગાજળનું તર્પણ મળવું ખૂબ જ દુર્લભ હતું.
ભગીરથેનાથ મહીમ્ અવતારયિતું દિવઃ । ગઙ્ગાં ગૃહીતો નિયમસ્ તદા પ્રભૃતિ ભૂભૃતા
પછી ભગીરથએ ગંગાને સ્વર્ગમાંથી ધરતી પર લાવવાનો સંકલ્પ લીધો અને ત્યારથી રાજાઓએ આ નિયમનું પાલન કરવાનું શરૂ કર્યું.
તતો રાજ્યં પરિત્યજ્ય મન્ત્રિણાં ભૂપતિશ્ શમી । તપસે કાર્યકાર્યેહો જગામ ગહનં વનમ્
પછી, મંત્રીઓની સલાહથી રાજાએ પોતાનું રાજ્ય છોડી દીધું અને ધર્મ તથા અધર્મ શું છે તે સમજવા તથા તપ કરવા માટે ઘન ઘાટ વનમાં ગયો.
તત્ર વર્ષસહસ્રૈસ્ સ સમારાધ્ય પુનઃ પુનઃ । બ્રહ્માણં શઙ્કરં જહ્નું ભુવિ ગઙ્ગામ્ અયોજયત્
ત્યાં તેણે હજારો વર્ષ સુધી વારંવાર બ્રહ્મા, શંકર અને જહ્નુનું પૂજન કર્યું અને ગંગાને ધરતી પર લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો.
તતઃ પ્રભૃત્ય્ અમલતરઙ્ગભઙ્ગિની જગત્પતેશ્ શશિવિશદાઙ્ગસઙ્ગિની । નભસ્તલાન્ નિપતતિ ગાં ત્રિમાર્ગગા મહાત્મનામ્ ઇવ બહુપુણ્યસન્તતિઃ
ત્યાંથી શરૂ કરીને, ચાંદની જેવું ચમકતું અને જગતના સ્વામીના અંગોને સ્પર્શ કરતી, શુદ્ધ તરંગોવાળી ગંગા આકાશમાંથી ત્રણ માર્ગે ધરતી પર વહેવા લાગી, જેમ મહાન આત્માઓના અનેક પુણ્યના વંશ વહે છે.
સ્ફુરત્તરઙ્ગભઙ્ગિની સ્વફેનપુઞ્જહાસિની પ્રસન્નપુણ્યમઞ્જરી દ્રુતેવ ધર્મસન્તતિઃ । ભગીરથે મહીપતૌ યશઃપ્રચારવીથિકા તદાદિ સા ત્રિમાર્ગગા મહીતલે બભૂવ હ
ઝળહળતી તરંગો અને પોતાના ફેનના સમૂહથી હસતી, શુદ્ધ અને શુભ પ્રવાહવાળી, ધર્મની ધારા જેવી ઝડપી, એવી ત્રણ માર્ગે વહેતી ગંગા ત્યારે ભગીરથ રાજાના યશની પ્રસિદ્ધિ બની અને ધરતી પર પ્રસરી.
એતામ્ અવષ્ટભ્ય દૃશં ભગીરથધિયા વૃતામ્ । સમસ્ સ્વસ્થો યથાપ્રાપ્તં કાર્યમ્ આહર શાન્તધીઃ
ભગીરથ જેવી દૃઢ નિશ્ચયવાળી દૃષ્ટિ રાખી, મનમાં શાંતિ અને સ્થિરતા સાથે, જે કામ સામે આવે તે શાંતિપૂર્વક અને સમતાથી પૂર્ણ કર.
ઇદં પૂર્વં પરિત્યજ્ય ક્રોડીકૃત્ય તતસ્ સ્વયમ્ । શાન્તમ્ આત્મનિ તિષ્ઠ ત્વં શિખિધ્વજ ઇવાચલઃ
પહેલાનું બધું છોડીને, તે બધું પોતામાં સમાવી, તું પોતાના મનમાં શાંત રહી, શિખિધ્વજ જેમ અડગ રહી.
કો ઽસૌ શિખિધ્વજો નામ કથં વા લબ્ધવાન્ પદમ્ । એતત્ કથય મે બ્રહ્મન્ ભૂયો બોધાભિવૃદ્ધયે
આ શિખિધ્વજ કોણ છે અને તેણે એ અવસ્થા કેવી રીતે મેળવી? હે બ્રાહ્મણ, કૃપા કરીને મને ફરીથી કહો જેથી મારી સમજ વધે.
દ્વાપરે ઽભવતાં પૂર્વમ્ ઇદાનીં ચ ભવિષ્યતઃ । તેનૈવ સન્નિવેશેન દમ્પતી સ્નિગ્ધનાગરૌ
દ્વાપર યુગમાં એ બંને હતા અને હવે ફરીથી આવશે—એ જ dampatī, પ્રેમાળ અને પ્રેમની કળામાં નિપુણ.
યત્ પૂર્વમ્ આસીદ્ ભગવંસ્ તદ્ ઇદાનીં તથૈવ હિ । ભવિષ્યતિ કિમર્થં વૈ વદ મે વદતાં વર
હે પૂજ્ય, જે પહેલાં હતું એ જ હવે પણ છે; પછી ભવિષ્યમાં એ બદલાશે કેમ? કૃપા કરીને મને કહો, બોલનારા શ્રેષ્ઠ.
જગન્નિર્માણનિયતેર્ અસ્યા બ્રાહ્મ્યાસ્ સ્વસંવિદઃ । ઈદૃશ્ય્ એવ સ્થિતિર્ નિત્યમ્ અનિવાર્યા સ્વભાવજા
આ બ્રહ્મસ્વરૂપ જ્ઞાનમાંથી સર્જનનો જે ક્રમ છે, એ હંમેશા એકસરખો, અટલ અને સ્વાભાવિક છે.
યદ્ અન્યદ્ બહુશો ભૂત્વા પુનર્ ભવતિ ભૂરિશઃ । અભૂત્વૈવ ભવત્ય્ અન્યત્ પુનશ્ ચ ન ભવત્ય્ અલમ્
જે ઘણીવાર બનીને ફરી ફરીથી જન્મે છે, એ જ ફરીથી નાશ પામે છે અને બીજું રૂપ ધારણ કરે છે; પછી ફરીથી અસ્તિત્વમાં રહેતું નથી—આ બધું પૂરતું છે.
અન્યત્ પ્રાક્સન્નિવેશસ્ય સાદૃશ્યેન સ્ફુરત્ય્ અલમ્ । અન્યત્ પ્રાક્સન્નિવેશાર્ધસાદૃશ્યેન વિવલ્ગતિ
ક્યારેક કંઈક પહેલાની સ્થિતિ જેવી દેખાય છે; તો ક્યારેક એમાં માત્ર અડધી જ સમાનતા હોય છે અને એ અલગ રીતે દેખાય છે.
સદૃશ્યો વિષમાશ્ ચૈવ યથા સરસિ વીચયઃ । તા એવાન્યાશ્ ચ દૃશ્યન્તે વ્યવસ્થાસ્ સંસૃતૌ તથા
જેમ સરોવરનાં તરંગો ક્યારેક એકસરખા અને ક્યારેક જુદા પડે છે, એમ જ સંસારની સ્થિતિઓ પણ ક્યારેક સમાન અને ક્યારેક અલગ અલગ દેખાય છે.
તસ્માદ્ રાઘવ ભૂયો ઽપિ વક્ષ્યમાણો નરેશ્વરઃ । ભવિષ્યતિ મહાતેજાસ્ તદ્વૃત્તાન્તમ્ ઇમં શૃણુ
રાઘવ, હવે ફરીથી જે રાજા વિશે કહેશે, તે મહાન તેજવાળું થશે; આ કથા ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ.