અકિઞ્ચનો ઽપ્ય્ અસૌ જન્તુસ્ સામ્રાજ્યસુખમ્ અશ્નુતે । આધિવ્યાધિવિનિર્મુક્તં સન્તુષ્ટં યસ્ય માનસમ્
જેનું મન સંતોષથી ભરેલું છે અને દુઃખ તથા રોગોથી મુક્ત છે, તે માણસ પાસે કંઈ ન હોય તો પણ રાજાની જેમ સુખ અનુભવે છે.
નાભિવાઞ્છત્ય્ અસમ્પ્રાપ્તં પ્રાપ્તં ભુઙ્ક્તે યથાક્રમમ્ । યસ્ સ સોમ્યસ્ સદાચારસ્ સન્તુષ્ટ ઇતિ કથ્યતે
જે માણસ મળતું નથી તેની ઈચ્છા રાખતો નથી અને જે મળે છે તેને શાંતિથી સ્વીકારી લે છે, એવો સૌમ્ય અને સારા વર્તનવાળો માણસ સાચો સંતોષી કહેવાય છે.
સન્તોષપરિતૃપ્તસ્ય મહતઃ પૂર્ણચેતસઃ । ક્ષીરાબ્ધેર્ ઇવ શુદ્ધસ્ય મુખે લક્ષ્મીર્ વિરાજતે
જે મહાન પુરુષ સંતોષથી તૃપ્ત છે અને જેના મનમાં શુદ્ધિ છે, તેના ચહેરા પર સમૃદ્ધિ એ રીતે તેજ આપે છે જેમ કે દૂધના સાગર પર લક્ષ્મી વિરાજે છે.
પૂર્ણતામ્ અલમ્ આશ્રિત્ય સ્વાત્મન્ય્ એવાત્મના સ્વયમ્ । પૌરુષેણ પ્રયત્નેન તૃષ્ણાં સર્વત્ર વર્જયેત્
પೂರ್ಣતાનો આધાર લઈને, પોતાના આત્મામાં પોતે સ્થિર રહી, પુરુષાર્થ અને પ્રયત્નથી સર્વત્ર તૃષ્ણાને છોડવી જોઈએ.
સન્તોષામૃતપૂર્ણસ્ય સ્વાન્તશ્ શીતલતા સ્વયમ્ । સ્થૈર્યમ્ આયાત્ય્ અરિક્તસ્ય શીતાંશોર્ ઇવ શાશ્વતમ્
જેના હૃદયમાં સંતોષરૂપ અમૃત ભરેલું છે, તેમાં આપોઆપ ઠંડક આવે છે; અને જેને કોઈ ઈચ્છા નથી, તેમાં ચાંદની જેવી શાશ્વત સ્થિરતા આવે છે.
સન્તોષપુષ્ટમનસં ભૃત્યા ઇવ મહર્દ્ધયઃ । રાજાનમ્ ઉપતિષ્ઠન્તે કિઙ્કરત્વમ્ ઉપાગતાઃ
જેના મનને સંતોષથી પોષણ મળ્યું છે, એવા મનુષ્ય પાસે મહાન ધન-સંપત્તિ દાસી બનીને આવે છે, જેમ રાજાને સેવકો સેવા આપે છે.
આત્મનૈવાત્મનિ સ્વચ્છે સન્તુષ્ટે પુરુષે સ્થિતે । પ્રશામ્યન્ત્ય્ આધયસ્ સર્વે પ્રાવૃષીવાશુ પાંસવઃ
જ્યારે મનુષ્ય પોતાનાં સ્વચ્છ અને સંતોષી સ્વરૂપમાં સ્થિર રહે છે, ત્યારે બધાં દુઃખો વરસાદમાં ધૂળ ઝડપથી બેસી જાય છે એ રીતે શાંત થઈ જાય છે.
નિત્યં શીતલયા નામ કલઙ્કપરિહીનયા । પુરુષશ્ શુદ્ધયા વૃત્ત્યા ભાતિ પૂર્ણતયેન્દુવત્
જે મનુષ્ય હંમેશાં શાંત અને નિર્દોષ જીવન જીવે છે, તેની પવિત્ર વર્તનથી એ પૂર્ણ ચાંદની જેમ તેજસ્વી દેખાય છે.
સમતાસુન્દરં વક્ત્રં પુરુષસ્યાવલોકયન્ । તોષમ્ એતિ યથા લોકો ન તથા ધનસઙ્ગમૈઃ
સમતા ધરાવનાર મનુષ્યનું સુંદર ચહેરું જોતા લોકો જે સંતોષ પામે છે, એ ધન-સંપત્તિથી મળતો નથી.
સમતયા મતયા ગુણશાલિનાં પુરુષરાડ્ ઇહ યસ્ સમલઙ્કૃતઃ । તમ્ અમલં પ્રણમન્તિ નભશ્ચરા અપિ મહામુનયો રઘુનન્દન
રઘુનંદન, જે મનુષ્ય સમતા અને ઉત્તમ બુદ્ધિથી યુક્ત છે, એવા નિર્મળ વ્યક્તિને મહાન ઋષિઓ અને દેવતાઓ પણ વંદન કરે છે.
વિશેષેણ મહાબુદ્ધે સંસારોત્તરણે નૃણામ્ । સર્વત્રોપકરોતીહ સાધુસ્ સાધુસમાગમઃ
હે મહાન બુદ્ધિવાન, આ સંસારના દરિયાને પાર કરવા માટે સારા લોકોની સંગત સર્વ રીતે હંમેશાં લાભદાયી છે.
સાધુસઙ્ગતરોર્ જાતં વિવેકકુસુમં શુભમ્ । રક્ષન્તિ યે મહાત્માનો ભાજનં તે ફલશ્રિયઃ
સારા લોકોની સંગતના વૃક્ષ પર ઉગેલું શુભ વિવેકનું ફૂલ જેમ મહાન આત્માઓ સાચવે છે, એમ તેઓ એ ફળના ધનના સાચા હકદાર બને છે.
શૂન્યમ્ આકીર્ણતામ્ એતિ મૃતિર્ અપ્ય્ ઉત્સવાયતે । આપત્ સમ્પદ્ ઇવાભાતિ વિદ્વજ્જનસમાગમે
જ્યાં વિદ્વાન લોકોની સંગત મળે છે, ત્યાં ખાલીપણું પણ ભરપૂર લાગે છે, મૃત્યુ પણ ઉત્સવ જેવું લાગે છે અને મુશ્કેલી પણ સુખ સમાન તેજ આપે છે.
હિમમ્ આપત્સરોજિન્યા મોહનીહારમારુતઃ । જયત્ય્ એકો જગત્ય્ અસ્મિન્ સાધુસ્ સાધુસમાગમઃ
આ જગતમાં સારા લોકોની સંગત એકલી જ દુર્ભાગ્યની ઠંડી, મોહની હવા અને અજ્ઞાનના અંધકારને જીતે છે.
પરં વિવર્ધનં બુદ્ધેર્ અજ્ઞાનતરુશાતનમ્ । સમુત્સરણમ્ આધીનાં વિદ્ધિ સાધુસમાગમમ્
સજ્જનોની સંગત બુદ્ધિને વધારનાર, અજ્ઞાનના વૃક્ષને નાશ કરનાર અને દુઃખો દૂર કરનાર છે — એ જાણો.
વિવેકઃ પરમો દીપો જાયતે સાધુસઙ્ગમાત્ । મનોહરોજ્જ્વલો નૂનમ્ અશોકાદ્ ઇવ ગુચ્છકમ્
સજ્જનોની સંગતથી વિવેકનો શ્રેષ્ઠ દીવો પ્રગટે છે, જે નિશ્ચિત રૂપે તેજસ્વી અને મનોહર હોય છે, જાણે દુઃખરહિત વૃક્ષના ફૂલોનો ગુચ્છ.
નિરપાયાં નિરાબાધાં નિર્વૃતિં નિત્યપીવરીમ્ । અનુત્તમાં પ્રયચ્છન્તિ સાધુસઙ્ગવિભૂતયઃ
સજ્જનોની સંગતથી મળતી શક્તિઓ એવી સુખશાંતિ આપે છે કે જેમાં કોઈ ભય નથી, કોઈ વિઘ્ન નથી, હંમેશા ભરપૂર છે અને સર્વોત્તમ છે.
અપિ કષ્ટતરાં પ્રાપ્તૈર્ દશાં વિવશતાં ગતૈઃ । મનાગ્ અપિ ન સન્ત્યાજ્યા માનવૈસ્ સાધુસઙ્ગતિઃ
માણસે જો અત્યંત મુશ્કેલ અને લાચાર સ્થિતિમાં પણ પહોંચી ગયો હોય, તો પણ સજ્જનોની સંગત કદીયે, જરા પણ, છોડવી નહીં.
સાધુસઙ્ગતયો લોકે સન્માર્ગશુભદીપિકાઃ । હાર્દાન્ધકારહારિણ્યો ભાસો જ્ઞાનવિવસ્વતઃ
આ દુનિયામાં સારા માણસોની સાથે રહેવું એ સારા માર્ગ પર પ્રકાશ આપતી દીવો છે; એ હૃદયની અંધકારને દૂર કરે છે અને જ્ઞાનના પ્રકાશથી ચમકે છે.
યસ્ સ્નાતશ્ શીતસિતયા સાધુસઙ્ગતિગઙ્ગયા । કિં તસ્ય દાનૈઃ કિં તીર્થૈઃ કિં તપોભિઃ કિમ્ અધ્વરૈઃ
જે માણસે સારા લોકોની સંગતરૂપે ઠંડા અને શુદ્ધ ગંગામાં સ્નાન કર્યું છે, તેને દાન, તીર્થ, તપ કે યજ્ઞની શું જરૂર છે?
નીરાગાશ્ છિન્નસન્દેહા ગલિતગ્રન્થયો ઽનઘ । સાધવો યદિ વિદ્યન્તે કિં તપસ્તીર્થસઙ્ગ્રહૈઃ
જો આવા સારા લોકો મળે છે, જેમને કોઈ લાલચ નથી, શંકા કટાઈ ગઈ છે અને મનના બંધન છૂટી ગયા છે, તો, પાપરહિત, પછી તપ કે તીર્થસંગ્રહની શું જરૂર છે?
વિશ્રાન્તમનસો વન્દ્યાઃ પ્રયત્નેન પરેણ હિ । દરિદ્રેણેવ મણયઃ પ્રેક્ષણીયા હિ સાધવઃ
જેનુ મન શાંત છે, એવા લોકો સાચા અર્થમાં વંદનીય છે અને તેમને મહેનતે શોધવા જોઈએ; ગરીબ માણસને જેમ રત્નો જોવામાં આનંદ આવે, એમ સારા માણસો જોવા યોગ્ય છે.
સત્સમાગમસૌન્દર્યશાલિની ધીમતાં મતિઃ । કમલેવાપ્સરોવૃન્દે સર્વદૈવ વિરાજતે
જ્ઞાનીઓનું મન, સારા લોકોની સંગતથી શોભાયમાન બનેલું, હંમેશા કમળની જેમ દેવકન્યાઓની વચ્ચે ઝગમગતું રહે છે.
તેનામલવિલાસસ્ય પદસ્યાગ્રાવચૂલતા । પ્રથિતા યેન ભવ્યેન ન ત્યક્તા સાધુસઙ્ગતિઃ
જે મહાન પુરુષે નિર્મળ આનંદની અવસ્થા પામી છે, તે ક્યારેય સારા લોકોની સંગત છોડતો નથી.
વિચ્છિન્નગ્રન્થયસ્ તજ્જ્ઞાસ્ સાધવસ્ સર્વસમ્મતાઃ । સર્વોપાયેન સંસેવ્યાસ્ તે હ્ય્ ઉપાયા ભવામ્બુધૌ
જેઓની અજ્ઞાનતાની ગાંઠો છૂટી ગઈ છે અને જે સર્વેને પ્રિય છે એવા સાધુઓ, દરેક રીતે સેવા કરવા યોગ્ય છે, કેમ કે તેઓ જ સંસારરૂપ દરિયો પાર કરવા માટેનું સાધન છે.
ત એતે નરકાગ્નીનાં સંશુષ્કેન્ધનતાં ગતાઃ । યૈર્ દૃષ્ટા હેલયા સન્તો નરકાનલવારિદાઃ
જે લોકો સાધુઓને અવગણનાથી જુએ છે, તેઓ નરકની આગ માટે સૂકા ઇંધણ બની જાય છે, જ્યારે સાધુઓ તો નરકની આગ બુઝાવનારા મેઘ છે.
દારિદ્ર્યં મરણં દુઃખમ્ ઇત્યાદિવિષમો ભ્રમઃ । સમ્પ્રશામ્યત્ય્ અશેષેણ સાધુસઙ્ગમભેષજૈઃ
ગરીબી, મૃત્યુ, દુઃખ અને આવા બીજા ભ્રમો, સારા માણસોની સંગતના ઔષધથી સંપૂર્ણ શમન પામે છે.
સન્તોષસ્ સાધુસઙ્ગશ્ ચ વિચારો ઽથ શમસ્ તથા । એત એવ ભવામ્ભોધાવ્ ઉપાયાસ્ તરણે નૃણામ્
સંતોષ, સારા માણસોની સંગત, વિચાર અને મનની શાંતિ—આ જ લોકો માટે સંસારના મહાસાગર પાર કરવા માટેના ઉપાય છે.
સન્તોષઃ પરમો લાભસ્ સત્સઙ્ગઃ પરમા ગતિઃ । વિચારઃ પરમં જ્ઞાનં શમો હિ પરમં સુખં
સંતોષ એ સૌથી મોટું લાભ છે, સારા લોકોની સંગત એ શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે, વિચાર એ સર્વોચ્ચ જ્ઞાન છે અને મનની શાંતિ ખરેખર સૌથી મોટું સુખ છે.
ચત્વાર એતે વિમલા ઉપાયા ભવભેદને । યૈર્ અભ્યસ્તાસ્ ત ઉત્તીર્ણા મોહવારેર્ ભવાર્ણવાત્
આ ચાર નિર્મળ ઉપાય, જ્યારે નિયમિતપણે અપનાવાય, ત્યારે સંસારના બંધનો તોડી નાખે છે; જેમણે આને પકડી લીધા છે, તેઓ મોહ અને સંસારના મહાસાગરથી પાર ઉતરી જાય છે.