ન વિરૌતિ તથા રોગી નાનર્થશતજર્જરઃ । અવિચારવિનષ્ટાત્મા યથાજ્ઞઃ પરિરોદિતિ
જેમ બીમાર કે અનેક દુઃખોથી પીડિત માણસ પણ એટલું રડે નહીં, જેટલું વિચારોના અભાવે જ્ઞાન વિનાશ પામેલો અજ્ઞાની માણસ રડે છે.
વરં કર્દમકીટત્વં શ્વભ્રકણ્ટકતા વરમ્ । વરમ્ અન્ધગુહાહિત્વં ન નરસ્યાવિચારિતા
કાદવમાં જીવાત બનવું સારું, ખાડામાં કાંટા વચ્ચે રહેવું સારું, અંધારી ગુફામાં રહેવું પણ સારું, પણ મનુષ્ય માટે વિચાર વિના જીવવું એથી પણ ખરાબ છે.
સર્વાનર્થનિજાવાસં સર્વસાધુતિરસ્કૃતમ્ । સર્વદૌસ્સ્થિત્યસીમાન્તમ્ અવિચારં પરિત્યજેત્
બધી દુઃખની મૂળભૂત જગ્યા, સારા માણસો દ્વારા ત્યજાયેલ અને સતત દુઃખની પરાકાષ્ઠા એવા અવિવેકને છોડી દેવું જોઈએ.
નિત્યં વિચારયુક્તેન ભવિતવ્યં મહાત્મના । ભવાન્ધકૂપે પતતાં વિચારો હ્ય્ અવલમ્બનમ્
મહાન આત્માએ હંમેશા વિચારમાં જોડાયેલા રહેવું જોઈએ; કારણ કે જીવનની ખાઈમાં પડનારાઓ માટે વિચાર જ સાચો આધાર છે.
સ્વયમ્ એવાત્મનાત્માનમ્ અવષ્ટભ્ય વિચારતઃ । સંસારમોહજલધેસ્ તારયેત્ સ્વમનોમૃગમ્
પોતાના મનને વિચારથી મજબૂતીથી સંભાળી, સંસાર નામના મોહના દરિયાને પાર કરી શકાય છે.
કો ઽહં કથમ્ અયં દોષસ્ સંસારાખ્ય ઉપાગતઃ । ન્યાયેનેતિ પરામર્શો વિચાર ઇતિ કથ્યતે
'હું કોણ છું? સંસાર નામની આ ખોટ કેવી રીતે આવી?' — આ રીતે યોગ્ય રીતે વિચારવું, એ જ વિચાર કહેવાય છે.
અન્ધાન્ધમોહમુખરં ચિરં દુઃખાય કેવલમ્ । કૃતં શિલાયા હૃદયં દુર્મતેશ્ ચાવિચારિણઃ
જે મનુષ્ય વિચારો વિના જીવે છે અને જેના હૃદય પથ્થર જેટલું કઠોર છે, તેને માત્ર અંધકાર અને ભ્રમથી ભરેલું, લાંબું દુઃખ જ મળે છે.
ભાવાભાવગ્રહોત્સર્ગદૃશામ્ ઇહ હિ રાઘવ । ન વિચારાદ્ ઋતે તત્ત્વં જ્ઞાયતે સાધુ કિઞ્ચન
હે રાઘવ, જે લોકો વસ્તુઓના ઉદય અને નાશમાં જ ફસાયેલા રહે છે, તેમને અહીં કોઈ સાચી વાત વિચાર વિના સમજાતી નથી.
વિચારાજ્ જ્ઞાયતે તત્ત્વં તત્ત્વાદ્ વિશ્રાન્તિર્ આત્મનિ । તતો મનસિ શાન્તે તુ સર્વદુઃખપરિક્ષયઃ
વિચાર દ્વારા જ સત્ય જાણાય છે; સત્યથી આત્મામાં શાંતિ મળે છે; અને જ્યારે મન શાંત થાય છે, ત્યારે બધું દુઃખ સમાપ્ત થાય છે.
સફલતા ફલતે ભુવિ કર્મણાં પ્રકટતાં કિલ ગચ્છત ઉત્તમાત્ । સ્ફુટવિચારદૃશૈવ વિચારિતા શમવતે ભવતે ઽપિ વિરોચતામ્
સાચા અને શ્રેષ્ઠ કર્મોનો ફળ દુનિયામાં સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે; એવી સ્પષ્ટ અને ઊંડી વિચારશક્તિ તને પણ શાંતિ આપે અને તેજથી ઉજળી રહે.
સન્તોષો હિ પરં શ્રેયસ્ સન્તોષસ્ સુખમ્ ઉચ્યતે । સન્તુષ્ટઃ પરમ્ અભ્યેતિ વિશ્રામમ્ અરિસૂદન
સંતોષ એ સર્વોત્તમ કલ્યાણ છે; સંતોષને જ સાચું સુખ કહેવાય છે. હે દુશ્મનોના વિનાશક, જે મનુષ્ય સંતોષી છે, તે સર્વોચ્ચ શાંતિને પામે છે.
સન્તોષૈશ્વર્યસુખિનાં ચિરવિશ્રાન્તચેતસામ્ । સામ્રાજ્યમ્ અપિ સાધૂનાં જરત્તૃણલવાયતે
જેઓના મન લાંબા સમયથી સંતોષ અને સમૃદ્ધિમાં આરામ પામ્યા છે, એવા સારા લોકો માટે રાજસિંહાસન પણ સુકા ઘાસ જેટલું મૂલ્યહીન લાગે છે.
સન્તોષશાલિની બુદ્ધી રામ સંસારવૃત્તિષુ । વિષમાસ્વ્ અપ્ય્ અનુદ્વિગ્ના ન કદાચન દૂયતે
હે રામ, જેનું મન સંતોષથી ભરેલું હોય છે, તે સંસારના ઉથલપાથલમાં પણ અડગ રહે છે અને ક્યારેય દુઃખથી પીડાતું નથી.
સન્તોષામૃતપાનેન યે પરાં તૃપ્તિમ્ આગતાઃ । ભોગશ્રીર્ અતુલા તેષામ્ એષા પ્રતિવિષાયતે
જેઓએ સંતોષના અમૃતને પીધું છે અને પરમ તૃપ્તિ પામી છે, તેમના માટે દુનિયાની તમામ ભોગવિલાસ અને વૈભવ તુચ્છ અને તુલનાતીત લાગે છે.
ન તથા તર્પયન્ત્ય્ એતાઃ પીયૂષરસવીચયઃ । યથા હિ મધુરાસ્વાદસ્ સન્તોષો દોષનાશનઃ
પિયુષ જેવી અમૃતની લહેરો પણ એટલી તૃપ્તિ આપતી નથી જેટલી મીઠી સંતોષની સ્વાદથી મળે છે, જે બધા દોષોનો નાશ કરે છે.
અપ્રાપ્તવાઞ્છામ્ ઉત્સૃજ્ય સમ્પ્રાપ્તે સમતાં ગતઃ । અદૃષ્ટખેદાખેદો ઽન્તસ્ સ સન્તુષ્ટ ઇહોચ્યતે
જે માણસ અધૂરી ઈચ્છાઓ છોડી દે છે, જે મળ્યું છે તેમાં સમાન રહે છે અને અંદરથી કોઈ દુઃખ કે ઉદ્વેગ અનુભવતો નથી, એ અહીં સંતોષી કહેવાય છે.
આત્મનાત્મનિ સન્તોષં યાવદ્ યાતિ ન માનસમ્ । ઉદ્ભવન્ત્ય્ આપદસ્ તાવલ્ લતા ઇવ મનોવનાત્
જ્યાં સુધી પોતાના અંતરમાંથી સંતોષ મન સુધી પહોંચતો નથી, ત્યાં સુધી દુઃખો વારંવાર ઉગે છે, જેમ ઉર્વર જમીનમાં વેલીઓ ફરી ફરી ઉગે છે.
સન્તોષશીતલં ચેતશ્ શુદ્ધવિજ્ઞાનદૃષ્ટિભિઃ । ભૃશં વિકાસમ્ આયાતિ સૂર્યાંશુભિર્ ઇવામ્બુજમ્
શુદ્ધ અને સ્પષ્ટ સમજથી જોવામાં આવતું સંતોષથી ઠંડુ થયેલું મન ખૂબ ફૂલે છે, જેમ સૂર્યકિરણોમાં કમળ ફૂલતું જાય છે.
આશાવૈવશ્યવિવશે ચિત્તે સન્તોષવર્જિતે । મ્લાને વક્ત્રમ્ ઇવાદર્શે ન જ્ઞાનં પ્રતિબિમ્બતિ
જ્યારે મન આશાની લહેરીમાં અસ્થિર હોય અને સંતોષ ન હોય, ત્યારે જ્ઞાનનું પ્રતિબિંબ તેમાં પડતું નથી, જેમ કે મલિન કાચમાં મુલાયમ ચહેરું દેખાતું નથી.
અજ્ઞાનઘનયામિન્યા સઙ્કોચં ન નરામ્બુજમ્ । યાત્ય્ અસાવ્ ઉદિતો યસ્ય નિત્યં સન્તોષભાસ્કરઃ
જે માણસના જીવનમાં સંતોષનું સૂર્ય હંમેશા ઉગતું રહે છે, તેના મનનું કમળ અજ્ઞાનની ઘેરી રાતમાં ક્યારેય મલિન થતું નથી.
અકિઞ્ચનો ઽપ્ય્ અસૌ જન્તુસ્ સામ્રાજ્યસુખમ્ અશ્નુતે । આધિવ્યાધિવિનિર્મુક્તં સન્તુષ્ટં યસ્ય માનસમ્
જેનું મન સંતોષથી ભરેલું છે અને દુઃખ તથા રોગોથી મુક્ત છે, તે માણસ પાસે કંઈ ન હોય તો પણ રાજાની જેમ સુખ અનુભવે છે.
નાભિવાઞ્છત્ય્ અસમ્પ્રાપ્તં પ્રાપ્તં ભુઙ્ક્તે યથાક્રમમ્ । યસ્ સ સોમ્યસ્ સદાચારસ્ સન્તુષ્ટ ઇતિ કથ્યતે
જે માણસ મળતું નથી તેની ઈચ્છા રાખતો નથી અને જે મળે છે તેને શાંતિથી સ્વીકારી લે છે, એવો સૌમ્ય અને સારા વર્તનવાળો માણસ સાચો સંતોષી કહેવાય છે.
સન્તોષપરિતૃપ્તસ્ય મહતઃ પૂર્ણચેતસઃ । ક્ષીરાબ્ધેર્ ઇવ શુદ્ધસ્ય મુખે લક્ષ્મીર્ વિરાજતે
જે મહાન પુરુષ સંતોષથી તૃપ્ત છે અને જેના મનમાં શુદ્ધિ છે, તેના ચહેરા પર સમૃદ્ધિ એ રીતે તેજ આપે છે જેમ કે દૂધના સાગર પર લક્ષ્મી વિરાજે છે.
પૂર્ણતામ્ અલમ્ આશ્રિત્ય સ્વાત્મન્ય્ એવાત્મના સ્વયમ્ । પૌરુષેણ પ્રયત્નેન તૃષ્ણાં સર્વત્ર વર્જયેત્
પೂರ್ಣતાનો આધાર લઈને, પોતાના આત્મામાં પોતે સ્થિર રહી, પુરુષાર્થ અને પ્રયત્નથી સર્વત્ર તૃષ્ણાને છોડવી જોઈએ.
સન્તોષામૃતપૂર્ણસ્ય સ્વાન્તશ્ શીતલતા સ્વયમ્ । સ્થૈર્યમ્ આયાત્ય્ અરિક્તસ્ય શીતાંશોર્ ઇવ શાશ્વતમ્
જેના હૃદયમાં સંતોષરૂપ અમૃત ભરેલું છે, તેમાં આપોઆપ ઠંડક આવે છે; અને જેને કોઈ ઈચ્છા નથી, તેમાં ચાંદની જેવી શાશ્વત સ્થિરતા આવે છે.
સન્તોષપુષ્ટમનસં ભૃત્યા ઇવ મહર્દ્ધયઃ । રાજાનમ્ ઉપતિષ્ઠન્તે કિઙ્કરત્વમ્ ઉપાગતાઃ
જેના મનને સંતોષથી પોષણ મળ્યું છે, એવા મનુષ્ય પાસે મહાન ધન-સંપત્તિ દાસી બનીને આવે છે, જેમ રાજાને સેવકો સેવા આપે છે.
આત્મનૈવાત્મનિ સ્વચ્છે સન્તુષ્ટે પુરુષે સ્થિતે । પ્રશામ્યન્ત્ય્ આધયસ્ સર્વે પ્રાવૃષીવાશુ પાંસવઃ
જ્યારે મનુષ્ય પોતાનાં સ્વચ્છ અને સંતોષી સ્વરૂપમાં સ્થિર રહે છે, ત્યારે બધાં દુઃખો વરસાદમાં ધૂળ ઝડપથી બેસી જાય છે એ રીતે શાંત થઈ જાય છે.
નિત્યં શીતલયા નામ કલઙ્કપરિહીનયા । પુરુષશ્ શુદ્ધયા વૃત્ત્યા ભાતિ પૂર્ણતયેન્દુવત્
જે મનુષ્ય હંમેશાં શાંત અને નિર્દોષ જીવન જીવે છે, તેની પવિત્ર વર્તનથી એ પૂર્ણ ચાંદની જેમ તેજસ્વી દેખાય છે.
સમતાસુન્દરં વક્ત્રં પુરુષસ્યાવલોકયન્ । તોષમ્ એતિ યથા લોકો ન તથા ધનસઙ્ગમૈઃ
સમતા ધરાવનાર મનુષ્યનું સુંદર ચહેરું જોતા લોકો જે સંતોષ પામે છે, એ ધન-સંપત્તિથી મળતો નથી.
સમતયા મતયા ગુણશાલિનાં પુરુષરાડ્ ઇહ યસ્ સમલઙ્કૃતઃ । તમ્ અમલં પ્રણમન્તિ નભશ્ચરા અપિ મહામુનયો રઘુનન્દન
રઘુનંદન, જે મનુષ્ય સમતા અને ઉત્તમ બુદ્ધિથી યુક્ત છે, એવા નિર્મળ વ્યક્તિને મહાન ઋષિઓ અને દેવતાઓ પણ વંદન કરે છે.