અન્તશ્શીતલતાં યાતો યો ભાવેષુ ન મજ્જતિ । વ્યવહારી ન સમ્મૂઢસ્ સ શાન્ત ઇતિ કથ્યતે
જેના અંતરમાં શાંતિ છે, જે મનની અવસ્થાઓમાં ડૂબતો નથી અને દુનિયામાં ગેરસમજ વિના વ્યવહાર કરે છે, એવો માણસ સાચો શાંત કહેવાય છે.
આકાશસદૃશી યસ્ય નિત્યં સ્વવ્યવહારિણઃ । કલઙ્કમ્ એતિ ન મતિસ્ સ શાન્ત ઇતિ કથ્યતે
જેનું મન હંમેશા પોતાના કામમાં લાગેલું રહે છે અને આકાશ જેટલું નિષ્કલંક છે, એવો માણસ સાચો શાંત કહેવાય છે.
તપસ્વિષુ બહુજ્ઞેષુ યાજકેષુ નૃપેષુ ચ । બલવત્સુ ગુણાઢ્યેષુ શમવાન્ એવ રાજતે
તપસ્વી, વિદ્વાન, યજ્ઞ કરનાર, રાજા, બળવાન અને ગુણવાન લોકોમાં પણ સાચી શોભા તો એમાં છે, જેમાં શાંતિ છે.
શમસંસક્તમનસાં મહતાં ગુણશાલિનામ્ । ઉદેતિ નિર્વૃતિશ્ ચિત્તાજ્ જ્યોત્સ્નેવ હિમરોચિષઃ
મહાન અને ગુણોથી ભરપૂર, શાંતિમાં લીન થયેલા લોકોના મનમાં સંતોષ એમ જ ઉગે છે જેમ ચાંદની ઠંડી ચાંદમાંથી પ્રસરે છે.
સીમાન્તો ગુણપૂગાનાં પૌરુષૈકાન્તભૂષણમ્ । સઙ્કટેષ્વ્ અભયસ્થાનં શમશ્ શ્રીમાન્ વિરાજતે
સમત્વ એ બધા ગુણોની સીમા છે, સાચા પુરુષનો અનોખો શણગાર છે, મુશ્કેલીમાં નિર્ભયતાનું સ્થાન છે—આ સમત્વ તેજથી ઝળહળે છે.
શમમ્ અમૃતમ્ અહાર્યમ્ આર્યજુષ્ટં પરમ્ અવલમ્બ્ય પદં પરં પ્રયાતાઃ । રઘુતનય યથા મહાનુભાવાઃ ક્રમમ્ અનુપાલય સિદ્ધયે તમ્ એવ
રાઘવ, જેમ મહાન પુરુષોએ અમર, કોઈ લઈ ન શકે એવું, સજ્જનોને પ્રિય એવું સર્વોચ્ચ સમત્વ ધારણ કરીને પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી, તેમ તું પણ એ જ માર્ગે ધીરજપૂર્વક ચાલ, સફળતા મેળવ.
શાસ્ત્રાવબોધામલયા ધિયા પરમપૂતયા । કર્તવ્યઃ કારણજ્ઞેન વિચારો નિયતાત્મના
જેને કારણોનું જ્ઞાન છે, જેનું મન શાસ્ત્રની સ્પષ્ટ સમજથી અને પવિત્રતા વડે શુદ્ધ થયું છે, અને જે આત્મસંયમ ધરાવે છે, એણે વિચાર જરૂર કરવો જોઈએ.
વિચારાત્ તીક્ષ્ણતામ્ એત્ય ધીઃ પશ્યતિ પરં પદમ્ । દીર્ઘસંસારરોગસ્ય વિચારો હિ મહૌષધમ્
વિચારથી બુદ્ધિ તીક્ષ્ણ બને છે અને પરમ અવસ્થાને જોઈ શકે છે; કારણ કે વિચાર લાંબા સમયથી ચાલતી સંસારરूपी બીમારી માટે મહાન ઔષધિ છે.
આપદ્વનમ્ અનન્તેહાપરિપલ્લવિતાકૃતિ । વિચારક્રકચચ્છિન્નં નૈવ ભૂયઃ પ્રરોહતિ
અનંત ઇચ્છાઓથી પોષાયેલી દુઃખની જંગલ, જ્યારે વિચારના કરચલથી કાપી નાખાય છે, ત્યારે ફરીથી ઉગતી નથી.
મોહેષુ બન્ધુનાશેષુ સઙ્કટેષુ ભ્રમેષુ ચ । સર્વેષ્વ્ એવ મહાપ્રાજ્ઞ વિચારો હિ સતાં ગતિઃ
મોહ, સગાંઓના વિયોગ, મુશ્કેલી કે ગેરસમજ જેવી દરેક સ્થિતિમાં, સમજદાર લોકો માટે વિચાર જ સાચો માર્ગ છે.
ન વિચારં વિના કશ્ચિદ્ ઉપાયો ઽસ્તિ વિપચ્છમે । વિચારાદ્ અશુભં ત્યક્ત્વા શુભમ્ આયાતિ ધીસ્ સતામ્
વિચાર વિના પરમ શાંતિ મેળવવાનો કોઈ જ ઉપાય નથી; વિચારથી જ સારા લોકોનું મન અશુભને છોડીને શુભ તરફ જાય છે.
બલં બુદ્ધિશ્ ચ તેજશ્ ચ પ્રતિપત્તિઃ ક્રિયાફલમ્ । ફલન્ત્ય્ એતાનિ સર્વાણિ વિચારેણૈવ ધીમતઃ
બળ, બુદ્ધિ, તેજ, સમજ અને કર્મનું ફળ—આ બધું જ સમજદાર વ્યક્તિમાં વિચારથી જ ફળે છે.
યુક્તાયુક્તમહાદીપમ્ અભિવાઞ્છિતસાધકમ્ । સ્ફારં વિચારમ્ આશ્રિત્ય સંસારજલધિં તરેત્
યોગ્ય અને અયોગ્યને ઓળખાવતો, ઇચ્છિત ફળ આપતો અને વિશાળ વિચાર રૂપ મહાન દીવો લઈને, મનુષ્યે વિચારના આધારથી સંસારરૂપ મહાસમુદ્રને પાર કરવો જોઈએ.
આલૂનહૃદયામ્ભોજં મહામોહમતઙ્ગજમ્ । વિદારયતિ શુદ્ધાત્મા વિચારોદારકેસરી
વિચારરૂપ ઉદાર સિંહ, જેનું હૃદય કમળ અછાંદાયેલું છે, એવો મહામોહ રૂપ હાથીને શુદ્ધ મનથી છિન્નભિન્ન કરી નાખે છે.
મૂઢાઃ કાલવશેનેહ યદ્ ગતાઃ પરમં પદમ્ । તદ્ વિચારપ્રદીપસ્ય વિજૃમ્ભિતમ્ અનુત્તમમ્
અજ્ઞાનવશ થયા લોકો, સમયના પ્રભાવથી જે પરમ પદને પામ્યા છે, એ વિચાર રૂપ દીવાના સર્વોત્તમ પ્રગટ રૂપ છે.
રાજ્યાનિ સમ્પદસ્ સ્ફારો ભોગો મોક્ષશ્ ચ શાશ્વતઃ । વિચારકલ્પવૃક્ષસ્ય ફલાન્ય્ એતાનિ રાઘવ
રાજ્ય, સંપત્તિ, વિશાળ ભોગ અને શાશ્વત મુક્તિ—હે રાઘવ, આ બધું વિચારરૂપ કલ્પવૃક્ષના ફળ છે.
યા વિવેકવિલાસિન્યો મતયો મહતામ્ ઇહ । ન તા વિપદિ મજ્જન્તિ તુમ્બકાનીવ વારિણિ
મહાન લોકોના વિવેકથી ભરપૂર વિચારો મુશ્કેલીમાં પણ ડૂબતા નથી, જેમ પાણીમાં તુંબડું કદી ડૂબતું નથી.
વિચારોદયહારિણ્યા ધિયા વ્યવહરન્તિ યે । ફલાનામ્ અત્યુદારાણાં ભાજનં હિ ભવન્તિ તે
જે લોકોના મનમાં વિવેકનો પ્રકાશ ઉગ્યો છે અને તે પ્રમાણે વર્તે છે, તેઓ અત્યંત ઉત્તમ ફળો મેળવવા યોગ્ય બને છે.
મૂર્ખહૃત્કાનનસ્થાનામ્ આશાપ્રસરરોધિનામ્ । અવિચારકરઞ્જાનાં મઞ્જર્યો દુઃખરીતયઃ
મૂર્ખોના હૃદયમાં, જ્યાં આશા અટકી જાય છે અને વિવેકના વૃક્ષો ઉગતા નથી, ત્યાં દુઃખની વેલો ફેલાય છે.
કજ્જલક્ષોદમલિના મદિરામોદધર્મિણી । અવિચારમયી નિદ્રા યાતુ તે રાઘવ ક્ષયમ્
રાઘવ, વિવેક વગરની, કાજળ જેવું કાળી અને માદકતા જેવી ઊંઘ તારી પાસે હવે અંત પામે એવી શુભેચ્છા છે.
મહાપદ્ય્ અપિ દીર્ઘેષુ સદ્વિચારપરો નરઃ । ન નિમજ્જતિ મોહેષુ તેજોરાશિસ્ તમસ્સ્વ્ ઇવ
મોટા અને લાંબા દુઃખોમાં પણ, સાચી વિચારણા કરતો મનુષ્ય મોહમાં ડૂબતો નથી, જેમ પ્રકાશનો ઢગલો અંધકારમાં કદી ખોવાઈ જતો નથી.
માનસે સરસિ સ્વચ્છે વિચારકમલોત્કરઃ । નૂનં વિકસિતો યસ્ય હિમવાન્ ઇવ ભાતિ સઃ
જેના મનરૂપ સરોવર સ્વચ્છ છે અને જેમાં વિચારનું કમળ સાચે ખીલી ઉઠ્યું છે, એવો માણસ હિમાલયની જેમ તેજસ્વી લાગે છે.
વિચારવિકલા યસ્ય મતિર્ માન્દ્યમ્ ઉપેયુષઃ । તસ્યોદેત્ય્ અશનિશ્ ચન્દ્રાન્ મુધા યક્ષશ્ શિશોર્ ઇવ
જેની બુદ્ધિ વિચાર વિના અને આળસમાં પડી ગઈ છે, તેના માટે વીજળી પણ વ્યર્થ ઊગે છે, જેમ બાળક માટે યક્ષનો ચાંદો નિષ્ફળ હોય છે.
દુઃખષણ્ડકવલ્મીકં વિપન્નવલતામધુઃ । રામ દૂરે પરિત્યાજ્યો નિર્વિવેકો નરાધમઃ
રામ, જે મનુષ્યમાં વિવેક નથી, તેને દૂરથી જ છોડી દેવો જોઈએ, કારણ કે એ દુઃખનો ઢગલો, દીમકનું બાંધ, અને વાંકડા વેલથી બગડેલું મધ છે.
યે કેચન દુરારમ્ભા દુરાચારા દુરાધયઃ । અવિચારેણ તે ભાન્તિ વેતાલાસ્ તમસા યથા
જે લોકો પાસે જવું મુશ્કેલ છે, જેમનું વર્તન ખરાબ છે અને જેમને વિશ્વાસ કરી શકાય તેમ નથી, તેઓ તો માત્ર વિચાર વિના જ ચમકે છે, જેમ અંધકારમાં ભૂત-પ્રેત દેખાય છે.
અવિચારિણમ્ એકાન્તજરદ્દ્રુમસધર્મિણમ્ । અક્ષમં સાધુકાર્યેષુ દૂરે કુરુ રઘૂદ્વહ
હે રઘુવંશી, જે માણસ વિચારી શકતો નથી, જૂના વૃક્ષ જેવો નિષ્ક્રિય છે અને સારા કામમાં અયોગ્ય છે, એવા માણસથી તું દૂર જ રહે.
વિવિક્તં હિ મનો જન્તોર્ આશાવૈવશ્યવર્જિતમ્ । પરાં નિર્વૃતિમ્ અભ્યેતિ પૂર્ણશ્ ચન્દ્ર ઇવાત્મનિ
પ્રાણીનું મન જ્યારે એકાંતમાં હોય અને ઈચ્છાની બાંધણીથી મુક્ત હોય, ત્યારે તે મન પરમ સંતોષ પામે છે, જેમ પૂર્ણ ચંદ્ર પોતે જ પ્રકાશે છે.
વિવેકિતોદિતા દેહં સર્વં શીતલયત્ય્ અલમ્ । અલઙ્કરોતિ ચાત્યન્તં જ્યોત્સ્નેવ ભુવનમ્ નવા
જે વિવેક જાગે છે, તે આખા શરીરને ઠંડક આપે છે અને તેને સુંદર પણ બનાવે છે, જેમ નવી ચાંદણી આખી દુનિયાને શોભા આપે છે.
પરમાર્થપતાકાયા ધિયો ધવલચામરમ્ । વિચારો રાજતે જન્તો રજન્યામ્ ઇવ ચન્દ્રમાઃ
પરમાર્થના ધ્વજ માટે શુદ્ધ સફેદ ચામર જેવું વિવેક છે, જેમ રાત્રિમાં ચાંદ્રમાએ પ્રકાશ ફેલાવેલો હોય તેમ, વિવેક મનુષ્યમાં તેજ પાથરે છે.
વિચારચારવો ભાવા ભાસયન્તો દિશો દશ । ભાન્તિ ભાસ્કરવદ્ ભગ્નભૂયોભવભયામયાઃ
વિવેક સાથે ચાલતા ભાવો દસ દિશાઓમાં પ્રકાશ ફેલાવે છે, અને જન્મમરણના અનેક ભયોને દૂર કરી, સૂર્યની જેમ તેજસ્વી બને છે.