શક્તિર્ મમાઙ્ગગા બુદ્ધિઃ ક્રિયા ચૈવાપરાઙ્ગગા । જ્ઞાનાનિ ચ વિચિત્રાણિ ભૂષણાન્ય્ અઙ્ગગાનિ મે
મારી શક્તિ મારા અંગોમાં વસે છે, બુદ્ધિ પણ મારામાં જ છે અને ક્રિયા એ પણ મારા સ્વરૂપનો એક ભાગ છે. અનેક પ્રકારનું જ્ઞાન મારા શણગાર છે, જે મારા શરીરને શોભાવે છે.
કર્મેન્દ્રિયાણિ દ્વારાણિ બુદ્ધીન્દ્રિયગણો ઽઙ્ગનાઃ । અયં સો ઽહમ્ અનન્તાત્મા વ્યવચ્છેદોજ્ઝિતશ્ ચિતિ
કર્મેન્દ્રિયો મારા દ્વાર છે અને બુદ્ધિન્દ્રિયોનો સમૂહ મારા સહાયક છે. હું એ અનંત આત્મા છું, જે સીમા વગરની ચેતનાથી ભરપૂર છે.
તિષ્ઠામિ ભરિતૈકાત્મા પૂર્ણસ્ સર્વાવપૂરકઃ । ઇતિ દેવીમ્ ઉપાશ્રિત્ય સ્વચ્છામ્ આત્મચમત્કૃતિમ્
હું એક જ આત્માથી ભરેલો, પૂર્ણ અને સર્વત્ર વ્યાપક રહી છું. આવી નિર્મળ આત્માની આશ્ચર્યભરી શરણમાં હું સ્થિર છું.
દેવવત્ પરિપૂર્ણો ઽન્તર્ અદીનાત્મા ચ તિષ્ઠતિ । નાસ્તમ્ એતિ ન ચોદેતિ ન તુષ્યતિ ન તપ્યતે
દેવતા જેવો, અંદરથી સંપૂર્ણ અને અક્ષય રહીને, એ આત્મા ન તો અસ્ત થાય છે, ન ઉગે છે, ન ખુશ થાય છે, ન દુઃખી થાય છે.
ન તૃપ્તિં ન ક્ષુધં યાતિ નાભિવાઞ્છતિ નોજ્ઝતિ । સમસ્ સમસમાચારસ્ સમાભાસસ્ સમાકૃતિઃ
એને સંતોષ કે ભૂખ લાગતી નથી, ઈચ્છા કે દ્વેષ પણ નથી; તે સર્વેમાં સમાન રહે છે, તેનો વ્યવહાર પણ સમાન છે, દેખાવમાં પણ કોઈ ફેરફાર નથી અને સ્વરૂપ પણ એકસરખું જ છે.
સોમ્યતામ્ અલમ્ આયાતસ્ સમન્તાત્ સુન્દરાશયઃ । આદેહમ્ એક એવાસાવ્ અવ્યુચ્છિન્નમહામતિઃ
તે સંપૂર્ણ સૌમ્યતા પ્રાપ્ત કરી ચૂક્યો છે, દરેક રીતે સુંદર છે અને હંમેશા શુભ ભાવનાઓ ધરાવે છે; આ શરીરમાં માત્ર એ જ રહે છે, તેની મહાન બુદ્ધિ ક્યારેય તૂટતી નથી.
દેવાર્ચનં કરોત્ય્ એવં દીર્ઘદીર્ઘમ્ અહર્નિશમ્ । ચિત્તત્ત્વાવલિતો દેહો દેવો ઽસ્ય પરિકીર્તિતઃ
તે સતત, દિવસ-રાત લાંબા સમય સુધી, દેવની પૂજા કરતો રહે છે; ચેતનાના તત્વથી આધારિત તેનું શરીર જ તેનું દેવરૂપ ગણાય છે.
યથાપ્રાપ્તેન સર્વેણ તમ્ અર્ચયતિ વસ્તુના । સમયામલયા બુદ્ધ્યા ચિન્માત્રં દેહતત્પરમ્
જે કંઈ મળે તેનાથી જ તે એ તત્ત્વની પૂજા કરે છે; નિયમથી શુદ્ધ થયેલી બુદ્ધિથી, શરીરમાં રહેલા શુદ્ધ ચેતનાને સર્વોચ્ચ તત્ત્વ તરીકે માન આપે છે.
યથાપ્રાપ્તક્રમોત્થેન સર્વાર્થેન સમર્ચયેત્ । મનાગ્ અપિ ન કર્તવ્યો યત્નો ઽત્રાપૂર્વવસ્તુનિ
જેવું જેવું આવે છે, તે બધુંને તેની ક્રમશઃ આવતી રીતે માન આપવું જોઈએ; અહીં જે ક્યારેય થયું નથી, એ માટે તો જરા પણ પ્રયત્ન કરવો નહીં.
પ્રાતર્ ધર્મેહયા નિત્યં તતો ઽર્થક્રિયયાનઘ । કામસંવેદનેનાથ પૂજયેચ્ ચેતનં વિભુમ્
દરેક સવાર ધર્મની ઈચ્છાથી, પછી રોજિંદા કામકાજથી, અને પછી ઈચ્છાની જાગૃતિથી, સર્વવ્યાપી ચેતન ભગવાનની પૂજા કરવી જોઈએ.
ભક્ષ્યભોજ્યાન્નપાનેન નાનાવિભવશાલિના । શયનાસનયાનેન યથાપ્તેનાર્ચયેચ્ ચિતિમ્
ખાવા-પીવા અને વિવિધ સુખસાધનો, આરામ, બેસવું અને જે કંઈ મળે છે એ બધાથી મનને માન આપવું જોઈએ.
કાન્તાન્નપાનસમ્ભોગસંરમ્ભાદિવિલાસિના । સુખેન સર્વરૂપેણ સમ્બુધ્યાત્માનમ્ અર્ચયેત્
મીઠા ખોરાક, પીણું, પ્રેમભર્યા મિલન અને રમૂજી આનંદ જેવા સુખોથી, દરેક પ્રકારના આનંદમાં, જાગૃત આત્માનું પૂજન કરવું જોઈએ.
આધિવ્યાધિપરીતેન મોહસંરમ્ભશાલિના । સર્વોપદ્રવદુઃખેન પ્રાપ્તેનાત્માનમ્ અર્ચયેત્
જ્યારે દુઃખ, રોગ, ગૂંચવણ, ઉથલપાથલ અને દરેક પ્રકારની મુશ્કેલી આવે, ત્યારે પણ પોતાના આત્માને માન આપવું જોઈએ.
સીમાન્તૈસ્ સમ્પદાં ચૈવ ચેષ્ટાનાં જગતસ્ સ્થિતેઃ । મૃતજીવિતસત્ત્વૈશ્ ચ પ્રાપ્તૈર્ આત્માનમ્ અર્ચયેત્
ધન, કર્મ, જગતની સ્થિતિની મર્યાદાઓ અને જીવતા કે મરેલા દરેક જીવ સાથે, જે કંઈ મળે, તે બધાથી પોતાના આત્માને માન આપવું જોઈએ.
દારિદ્ર્યેણાથ રાજ્યેન વા પ્રવાહાગતાત્મના । વિચિત્રચેષ્ટાપુષ્પેણ બુદ્ધ્વાત્માનં સમર્ચયેત્
ગરીબી હોય કે રાજપદ, જીવનની ધારા સાથે વહેતા, અને વિવિધ કર્મોના ફૂલો સાથે, પોતાને ઓળખીને પોતાના આત્માની પૂજા કરવી જોઈએ.
નાનાકલહકલ્લોલવલનોલ્લાસશાલિના । રાગદ્વેષવિલાસેન સોમ્યમ્ આત્માનમ્ અર્ચયેત્
વિવિધ ઝઘડાની લહેરો અને ઉથલપાથલ, રાગ અને દ્વેષની રમતમાં પણ, પોતાના શાંત આત્માની પૂજા કરવી જોઈએ.
સતાં હૃદયહારિણ્યા રૂઢયા શશિશીતયા । મૈત્ર્યા માધુર્યધર્મિણ્યા હૃત્સ્થમ્ આત્માનમ્ અર્ચયેત્
સારા લોકોના દિલને જીતી લે એવી, ચાંદની જેવી ઠંડી અને મીઠી મિત્રતાથી, પોતાના હૃદયમાં વસેલા આત્માનું પૂજન કરવું જોઈએ.
ભોગાનામ્ અવિરુદ્ધાનાં નિષિદ્ધાનાં ચ સર્વદા । ત્યાગેન વાથ રાગેણ સ્વાત્માનં બુદ્ધમ્ અર્ચયેત્
મંજૂર કે નિષિદ્ધ, બધા ભોગોનો ત્યાગ કરીને કે તેમને લગાવ રાખીને પણ, જાગૃત આત્માનું પૂજન કરવું જોઈએ.
ઈહિતાનીહિતૌઘેન યુક્તાયુક્તમયાત્મના । ત્યક્તેનાર્તેન વાર્થ્યેન પ્રાપ્તેનાત્માનમ્ અર્ચયેત્
ઇચ્છાથી કે અનાયાસે, યોગ્ય કે અયોગ્ય રીતે, જે છોડ્યું છે, મહેનતે મેળવ્યું છે કે સહેલાઈથી મળ્યું છે, એ બધાથી આત્માનું પૂજન કરવું જોઈએ.
નષ્ટં નષ્ટમ્ ઉપેક્ષેત પ્રાપ્તં પ્રાપ્તમ્ ઉપાહરેત્ । નિર્વિકારતયૈતદ્ ધિ પરમાર્ચનમ્ આત્મનઃ
જે ગુમાયું છે તેને ભૂલી જવું, જે મળ્યું છે તેને સ્વીકારી લેવું—આ સમતાભાવ એ આત્માનું સર્વોચ્ચ પૂજન છે.
સર્વદૈવ સમગ્રાસુ ચેષ્ટાનિષ્ટાસુ દૃષ્ટિષુ । પરમં સામ્યમ્ આદાય નિત્યાત્માર્ચાવ્રતં ચરેત્
સૌથી સારા કે ખરાબ દરેક સંજોગોમાં, મનમાં સર્વત્ર સમતા રાખીને, માણસે હંમેશા પોતાના આત્માની પૂજા કરવાનો સંકલ્પ પાળવો જોઈએ.
સર્વં વિન્દેત સુશુભં સર્વં વિન્દ્યાચ્ ચ વાશુભમ્ । સર્વમ્ આત્મમયં કુર્યાન્ નિત્યાત્માર્ચાપરો નરઃ
માણસે શુભ કે અશુભ જે પણ મળે, બધું જ આત્મા ભરેલું છે એમ જોઈને, સતત આત્માની આરાધનામાં તત્પર રહેવું જોઈએ.
આપાતરમણીયં યદ્ યચ્ ચાપાતસુદુસ્સહમ્ । તત્ સર્વં સુસમં બુદ્ધ્વા નિત્યાત્માર્ચાવ્રતં ચરેત્
પ્રથમ નજરે જે આનંદદાયક લાગે કે જે સહન કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ લાગે, એ બધું સમાન છે એમ સમજીને, માણસે હંમેશા આત્માની પૂજા કરવાનો સંકલ્પ પાળવો જોઈએ.
અયં સો ઽહમ્ અયં નાહં વિભાગમ્ ઇતિ સન્ત્યજેત્ । સર્વં બ્રહ્મેતિ નિશ્ચિત્ય નિત્યાત્માર્ચાવ્રતં ચરેત્
‘આ હું છું, આ હું નથી’ એવી ભેદભાવની ભાવના છોડીને, બધું બ્રહ્મ છે એમ જાણી, માણસે હંમેશા આત્માની પૂજા કરવાનો સંકલ્પ પાળવો જોઈએ.
સર્વદા સર્વરૂપેણ સર્વાકારવિકારિણા । સર્વાસર્વપ્રકારેણ પ્રાપ્તેનાત્માનમ્ અર્ચયેત્
જ્યારે પણ, દરેક રૂપે, દરેક પ્રકારની સ્થિતિમાં અને દરેક રીતે, જેમ આત્માનું અનુભવ થાય છે, તેમ તેની પૂજા કરવી જોઈએ.
ન વાઞ્છતા ન ત્યજતા જ્ઞેન પ્રાપ્તાસ્ સ્વભાવતઃ । સરિતસ્ સાગરેણેવ ભોક્તવ્યા ભોગભૂમયઃ
જેને ઈચ્છા પણ નથી અને ત્યાગ પણ નથી, પણ જાણે છે, તેને આનંદો તો સહજ રીતે મળે છે, જેમ નદીઓ સાગરમાં સમાઈ જાય છે.
ઉદ્વેગો નાનુગન્તવ્યસ્ તુચ્છાતુચ્છાસુ દૃષ્ટિષુ । વ્યોમ્ના ચિત્રપદાર્થેષુ પતિતોત્પતિતેષ્વ્ ઇવ
નાનું કે નકામું કંઈ દેખાય ત્યારે મનમાં ચિંતા લાવવી નહીં, જેમ આકાશ વિવિધ વસ્તુઓ ઊઠે-પડે ત્યારે પણ અડગ રહે છે.
દેશકાલક્રિયાયોગાદ્ યદ્ ઉદેતિ શુભાશુભમ્ । અવિકારં ગૃહીતેન તેનૈવાત્માનમ્ અર્ચયેત્
સ્થળ, સમય કે કર્મના કારણે જે સારા કે વાંધાજનક પ્રસંગો આવે, તેને જેવું છે તેમ સ્વીકારી, મન અડગ રાખીને આત્માની પૂજા કરવી.
આત્માર્ચનવિધાને ઽસ્મિન્ પ્રોક્તા દ્રવ્યશ્રિયસ્ તુ યાઃ । એકેનૈવ શમેનૈતા રસેન પરિભાવિતાઃ
આ આત્માની પૂજાની રીતમાં જે જે સંપત્તિ કે સામગ્રીની વાત કરવામાં આવી છે, એ બધું જ એકમાત્ર શાંતિના રસથી વ્યાપ્ત છે.
નામ્બ્લા ન કટ્વ્યો નો તિક્તા ન કષાયાશ્ ચ કાશ્ચન । ચિત્રૈર્ અપિ રસૈર્ દિગ્ધા મધુરા એવ તાશ્ ચિતઃ
અહીં કોઈ પણ વસ્તુ ન તો ખારી છે, ન તીખી, ન કડવી, ન તો કસેલી છે; અનેક પ્રકારના સ્વાદમાં ભળેલી હોય તો પણ, મન તેને માત્ર મીઠી જ અનુભવશે.