મનઃ પ્રશાન્તમ્ અત્યચ્છં વિશ્રાન્તં ગતવિભ્રમમ્ । અનીહં વિગતાભીષ્ટં નાભિવાઞ્છતિ નોજ્ઝતિ
જેનું મન સંપૂર્ણ શાંત, નિર્મળ, આરામ પામેલું અને ભ્રમરહિત છે, જે કોઈ ઈચ્છા કે આશા વિના છે—એવું મન કંઈને ઈચ્છતું નથી અને કંઈને ત્યજતું પણ નથી.
મોક્ષદ્વારે દ્વારપાલાન્ ઇમાઞ્ શૃણુ યથાક્રમમ્ । યેષામ્ એકતમાસક્ત્યા મોક્ષદ્વારે પ્રવિશ્યતે
મોક્ષના દ્વાર પર જે દ્વારપાળો છે, તેઓનું નામ ક્રમશઃ સાંભળ; જેમની પણ એકમાં લગાવ થાય, તેમાંથી કોઈ એકના કારણે મોક્ષના દ્વારમાં પ્રવેશ મળે છે.
દુઃખદોષદશા દીર્ઘા સંસારમરુમણ્ડલી । જન્તોશ્ શીતલતામ્ એતિ શીતલેન શમામ્બુના
આ સંસારનું લાંબું રણ, જે દુઃખ અને ખામીઓથી ભરેલું છે, તે જીવ માટે શાંતિના ઠંડા પાણીથી ઠંડુ અને સુખદ બની જાય છે.
શમેનાસાદ્યતે શ્રેયશ્ શમો હિ પરમં પદમ્ । શમશ્ શિવં શમશ્ શાન્તિશ્ શમો ભ્રાન્તિનિવારણમ્
શાંતિથી સર્વોત્તમ કલ્યાણ મળે છે; શાંતિ એ સર્વોચ્ચ અવસ્થા છે—શાંતિ એ મંગળ છે, શાંતિ એ શાંતિ છે, શાંતિ ભ્રમ દૂર કરે છે.
પુંસઃ પ્રશમતૃપ્તસ્ય શીતલાચ્છતરાત્મનઃ । શમતોષિતચિત્તસ્ય શત્રુર્ અપ્ય્ એતિ મિત્રતામ્
જે પુરુષને શાંતિમાં સંતોષ છે, જેનું મન શુદ્ધ અને ઠંડુ છે, અને જેના હૃદયને શાંતિમાં આનંદ છે—even દુશ્મન પણ તેના મિત્ર બની જાય છે.
શમચન્દ્રમસા યેષામ્ આશયસ્ સમલઙ્કૃતઃ । ક્ષીરાબ્ધીનામ્ ઇવોદેતિ તેષાં પરમશુદ્ધતા
જેનાં મન શાંતિના ચાંદ્રમાથી શોભાયમાન છે, એમના માટે સર્વોચ્ચ પવિત્રતા ઊભરી આવે છે, જેમ કે ક્ષીરસાગરમાંથી.
હૃત્કુશેશયકોશેષુ યેષાં શમકુશેશયમ્ । સતાં વિકસિતં તે હિ દ્વિહૃત્પદ્માસ્ સમા હરેઃ
જેનાં હૃદય કમળ જેવાં ખીલી ઉઠ્યાં છે અને જેમાં શાંતિનું સુખ ફૂલ્યું છે, એવા સજ્જનોના હૃદય સાચે હરિના બે ખીલે કમળ સમાન છે.
શમશ્રીશ્ શોભતે યેષાં મુખેન્દાવ્ અકલઙ્કિતે । તે ઽમી કુલેન્દવો વન્દ્યાસ્ સૌન્દર્યવિજિતેન્દવઃ
જેનાં ચહેરા નિર્દોષ અને શાંતિની કાંતિથી તેજસ્વી છે, એવા લોકો પોતાના કુળના શિરમોર છે, સુંદરતામાં ચંદ્રને પણ હરાવી દે છે અને વંદનિય છે.
ત્રૈલોક્યોદરવર્તિન્યો નાનન્દાય તથા શ્રિયઃ । સામ્રાજ્યસમ્પત્પ્રતિમા યથા શમવિભૂતયઃ
ત્રણે લોકના અંતરમાં વસતી શાંતિની મહિમા કોઈ આનંદ કે વૈભવ માટે નથી, પણ એ તો રાજસંપત્તિ જેવી અમૂલ્ય છે.
યાનિ દુઃખાનિ યાસ્ તૃષ્ણા દુસ્સહા યે દુરાધયઃ । તત્ સર્વં શાન્તચેતસ્સુ તમો ઽર્કેષ્વ્ ઇવ નશ્યતિ
જેના મનમાં શાંતિ છે, એવા લોકોના બધાં દુઃખો, તૃષ્ણાઓ અને અસહ્ય કષ્ટો સૂર્ય સામે અંધકાર જેમ ઓગળી જાય છે તેમ નાશ પામે છે.
મનો હિ સર્વભૂતાનાં પ્રસાદમ્ અનુગચ્છતિ । ન તથેન્દૌ યથા શાન્તે જને જનિતકૌતુકમ્
બધા જીવોના મન શાંતિ તરફ ખેંચાય છે; જેમ ચાંદની પણ એટલું આશ્ચર્ય પેદા કરતી નથી, જેટલું શાંત અને નિર્વિકાર મનુષ્ય લોકોમાં કરે છે.
શમશાલિનિ સૌહાર્દવતિ સર્વેષુ જન્તુષુ । સુજને પરમં તત્ત્વં સ્વયમ્ એવ પ્રસીદતિ
જે મનુષ્યમાં શાંતિ અને બધાં પ્રાણીઓ પ્રત્યે સ્નેહ હોય છે, તેમાં સર્વોચ્ચ સત્ય પોતે જ પ્રકાશિત થાય છે.
માતરીવ પરં યાન્તિ વિષમાણિ મૃદૂનિ ચ । વિશ્વાસમ્ ઇહ ભૂતાનિ સર્વાણિ શમશાલિનિ
જેમ માતા પાસે કઠોર કે નરમ બધા સંતાન વિશ્વાસથી આવે છે, તેમ શાંત મનુષ્ય પાસે બધા જીવો વિશ્વાસથી આવે છે.
ન રસાયનપાનેન ન લક્ષ્મ્યાલિઙ્ગનેન ચ । તથા સુખમ્ અવાપ્નોતિ શમેનાન્તર્ યથા જનઃ
ન તો અમૃત પીવાથી, ન તો ધન-સંપત્તિ મેળવનાથી એવાં સુખ મળે છે, જેટલું આંતરિક શાંતિથી મનુષ્યને મળે છે.
સર્વાધિવ્યાધિવલિતં ક્રાન્તં તૃષ્ણાવરત્રયા । મનશ્ શમામૃતાસેકૈસ્ સમાશ્વાસય રાઘવ
હે રાઘવ, મન અનેક પ્રકારની બીમારીઓથી પીડાયેલું છે અને ઇચ્છાની જાળમાં ફસાયું છે. એ મનને શાંતિના અમૃત જેવા શીતળ પ્રવાહથી શાંત કર.
યત્ કરોષિ યદ્ અશ્નાસિ શમશીતલયા ધિયા । તત્ તે ઽતિસ્વદતે સ્વાદુ નેતરત્ તાત માનસે
પુત્ર, તું જે કંઈ કરે છે કે જે કંઈ ખાય છે, જો એ બધું શાંતિથી ઠંડા મનથી કરે તો એ જ સાચું સુખદ લાગે છે; નહિ તો મનને એમાં આનંદ નથી મળતો.
શમામૃતરસસ્નાતં મનો યામ્ એતિ નિર્વૃતિમ્ । છિન્નાન્ય્ અપિ તયાઙ્ગાનિ મન્યે રોહન્તિ રાઘવ
હે રાઘવ, જ્યારે મન શાંતિના અમૃતમાં ન્હાય છે અને સંતોષ પામે છે, ત્યારે હું માનું છું કે એથી કાપાયેલા અંગો પણ ફરીથી ઉગે શકે છે.
ન પિશાચા ન રક્ષાંસિ ન દૈત્યા ન ચ શત્રવઃ । ન ચ વ્યાઘ્રભુજઙ્ગાદ્યા દ્વિષન્તિ શમશાલિનમ્
જે માણસે મનમાં શાંતિ પામેલી હોય છે, એના પર ભૂત, રાક્ષસ, દૈત્ય, દુશ્મન કે વાઘ-સાપ જેવા કોઈ પણ દુશ્મન ગુસ્સો રાખતા નથી.
સુસન્નદ્ધસમસ્તાઙ્ગં પ્રશમામૃતવર્મણા । વેધયન્તિ ન દુઃખાનિ શરા વજ્રશિલામ્ ઇવ
જે મનુષ્યનું આખું શરીર શાંતિના અમૃત જેવા કવચથી સારી રીતે ઢંકાયેલું હોય છે, તેને દુઃખો કદી પણ ભેદી શકતા નથી, જેમ કે તીક્ષ્ણ બાણો વજ્ર જેવી પથ્થરને ભેદી શકતા નથી.
ન તથા રાજતે રાજામાત્યાન્તઃપુરસંસ્થિતઃ । સમયા સ્વસ્થયા વૃત્ત્યા યથોપશમશોભિતઃ
રાજા—even ministers and inner palace womenથી ઘેરાયેલ—even then, જેટલી તેજસ્વિતા શાંતિ અને સ્થિર વર્તનથી શોભિત મનુષ્યમાં જોવા મળે છે, એટલી રાજમહેલમાં બેઠેલા રાજામાં પણ જોવા મળતી નથી.
પ્રાણાત્ પ્રિયતરં દૃષ્ટ્વા તુષ્ટિમ્ એતિ ન તાં જનઃ । યામ્ આયાતિ જનં શાન્તમ્ અવલોક્ય સમાશયમ્
મનુષ્યને જીવનથી પણ વધુ પ્રિય વસ્તુ જોઈને જેટલી ખુશી થાય છે, એથી પણ વધારે આનંદ તેને શાંત અને સ્થિર મનવાળા મનુષ્યને જોઈને થાય છે.
સમયા શમશાલિન્યા વૃત્ત્યા યસ્ સાધુ વર્તતે । અભિનન્દિતયા લોકે જીવતીહ સ નેતરઃ
જે મનુષ્ય શાંતિ અને નિયમિત જીવન સાથે સારા રસ્તે ચાલે છે, એ જ દુનિયામાં સાચે જીવતો ગણાય છે અને સૌના આદર પામે છે; બીજું કોઈ નહીં.
અનુદ્ધતમનાશ્ શાન્તસ્ સાધુ કર્મ કરોતિ યત્ । તત્ સર્વમ્ અભિનન્દન્તિ તસ્યેમા ભૂતજાતયઃ
જેનું મન નમ્ર અને શાંત હોય છે, અને જે સારા કર્મ કરે છે, તેના એ બધા સારા કામોમાં આ જગતની બધી જ જીવ જાતિઓ આનંદ અનુભવે છે.
શ્રુત્વા સ્પૃષ્ટ્વા ચ દૃષ્ટ્વા ચ ભુક્ત્વા ઘ્રાત્વા શુભાશુભમ્ । ન હૃષ્યતિ ગ્લાયતિ યસ્ સ શાન્ત ઇતિ કથ્યતે
જે માણસ સુખદુઃખવાળી વાતો સાંભળે, સ્પર્શે, જુએ, ખાય કે સુઘે, છતાં આનંદિત કે દુઃખી થતો નથી, તેને જ સાચો શાંત કહેવાય છે.
યસ્ સમસ્ સર્વભાવેષુ નાભિવાઞ્છતિ નોજ્ઝતિ । જિત્વેન્દ્રિયાણિ યત્નેન સ શાન્ત ઇતિ કથ્યતે
જે દરેક સ્થિતિમાં સમાન રહે છે, કંઈ ઈચ્છતો કે ત્યજી દેતો નથી, અને મહેનતથી પોતાની ઇન્દ્રિયો પર કાબૂ મેળવ્યો છે, એ જ સાચો શાંત કહેવાય છે.
તુષારકરબિમ્બાચ્છં મનો યસ્ય નિરાકુલમ્ । મરણોત્સવયુદ્ધેષુ સ શાન્ત ઇતિ કથ્યતે
જેનું મન શરદપૂર્ણિમાની ચાંદની જેટલું નિર્મળ અને નિશ્ચલ હોય છે, અને મૃત્યુ, ઉત્સવ કે યુદ્ધ જેવી પરિસ્થિતિઓમાં પણ અચળ રહે છે, તેને જ શાંત કહેવાય છે.
સ્થિતો ઽપિ ન સ્થિત ઇવ ન હૃષ્યતિ ન કુપ્યતિ । યસ્ સુષુપ્તમનાસ્ સ્વસ્થસ્ સ શાન્ત ઇતિ કથ્યતે
જે માણસ સ્થિર રહીને પણ સ્થિર ન હોય એવું લાગે છે, જેને આનંદ કે ગુસ્સો ક્યારેય આવતો નથી, જેનું મન ઊંઘમાં જેવું શાંત અને નિરાંજન રહે છે—એવો માણસ સાચો શાંત કહેવાય છે.
અમૃતસ્યન્દસુભગા યસ્ય સર્વજનં પ્રતિ । દૃષ્ટિઃ પ્રસરતિ પ્રીતા સ શાન્ત ઇતિ કથ્યતે
જેની નજર સૌ કોઈ પર પ્રેમથી અને અમૃત જેવી મીઠાશથી વહે છે—એવો માણસ સાચો શાંત કહેવાય છે.
સ્પષ્ટાવદાતયા બુદ્ધ્યા યથૈવાન્તસ્ તથા બહિઃ । દૃશ્યન્તે યસ્ય કાર્યાણિ સ શાન્ત ઇતિ કથ્યતે
જેના મનમાં અંદરથી અને બહારથી બધાં કામ સ્પષ્ટ અને શુદ્ધ બુદ્ધિથી દેખાય છે—એવો માણસ સાચો શાંત કહેવાય છે.
અપ્ય્ આપત્સુ દુરન્તાસુ કલ્પાન્તેષુ દહત્સ્વ્ અપિ । તુચ્છેહં ન મનો યસ્ય સ શાન્ત ઇતિ કથ્યતે
જ્યારે ભારે મુશ્કેલીઓ આવે, દુનિયાનો અંત આવે, બધું બળી રહ્યું હોય—even ત્યારે પણ જેના મનને પોતાનો અહંકાર કે કોઈ અસર થતી નથી—એવો માણસ સાચો શાંત કહેવાય છે.