અહમ્ આલોક્ય દેવેન ચન્દ્રાર્ધકૃતમૌલિના । પુષ્પસાનૂપવિષ્ટેન પ્રોક્તસ્ સ્મિતસિતાક્ષરમ્
હું એ દેવને જોયા, જેમના માથે અર્ધચંદ્ર શોભતો હતો, અને જે ફૂલોથી બનેલા ઊંચા આસન પર બેઠા હતા. તેમનો અવાજ મીઠો અને હસતો હતો.
આનયાર્ઘ્યં તથા પાદ્યં બ્રહ્મન્ સ્વાગતમ્ અસ્તુ તે । આશ્રમાતિથયઃ પ્રાપ્તા વયમ્ અદ્ય તવાનઘ
અર્ગ્ય અને પાદ્ય લાવો; બ્રાહ્મણ, તારો સ્વાગત છે. આજે, પાપરહિત, અમે તારા આશ્રમમાં મહેમાન બની આવ્યા છીએ.
ઘનાભિરામશાલિન્યા સતતં શમશાન્તયા । મુદિતોદારયા બ્રહ્મંસ્ તપોલક્ષ્મ્યા વિરાજસે
બ્રાહ્મણ, તું તપની સંપત્તિથી ચમકે છે, તારી પાસે હંમેશા શાંતિ અને સ્થિરતા છે, આનંદ અને મહાનતા ભરપૂર છે.
આગચ્છોપવિશાસ્મિંસ્ ત્વમ્ અકૃત્રિમદલાસને । મૃદૌ સાનુસમુદ્ભૂતે પુણ્યસઞ્ચયપાવને
આવીને અહીં આ આસન પર બેસ, જે નિષ્કપટ અને વિનમ્ર છે, ફૂલોના ઢગલા પર ઊભેલું છે અને પુણ્યના સંચયથી પવિત્ર છે.
ઇતિ પ્રોક્તવતે તસ્મૈ નિશેશાર્ધાર્ધધારિણે । અર્ઘં પુષ્પં તથા પાદ્યં સમુપેત્યાર્પિતં મયા
એ રીતે, અર્ધચંદ્ર ધારણ કરનારને હું વંદન કરી, પછી આગળ વધીને મેં અર્ઘ્ય, ફૂલો અને પાદ્ય ભેટ આપ્યાં.
પાદયોર્ હસ્તયોશ્ ચૈવ તન્વાં ચાસ્ય સ્વયમ્ભુવઃ । મન્દારપુષ્પાવલયો વિકીર્ણા બહવઃ પુરઃ
પછી સ્વયંભૂના પગ, હાથ અને દેહ પર અનેક મંદાર ફૂલોની વણાવેલી માળાઓ સમર્પિત કરી.
તતો ભગવતી ગૌરી તાદૃશ્યૈવ સપર્યયા । સમ્પૂજિતા સખીયુક્તા ગણમણ્ડલિકા તથા
પછી ભગવતી ગૌરીને પણ, તેમની સખીઓ અને સેવિકા મંડળી સાથે, એ જ રીતે પૂજા અર્પણ કરવામાં આવી.
ગૃહીતવન્તૌ તૌ તાં મે સપર્યામ્ આદરાત્ પ્રભૂ । ભક્તિપ્રણયિનો રામ પાર્વતીપરમેશ્વરૌ
હે રામ, પાર્વતી અને પરમેશ્વર એ બંનેએ મારા ભક્તિપૂર્વકના આ સન્માનને આનંદપૂર્વક સ્વીકાર્યું.
પૂજાન્તે પૂર્ણશીતાંશુરશ્મિશીતલયા ગિરા । તત્રોપવિષ્ટં પ્રોવાચ મામ્ અથેન્દુકલાધરઃ
પૂજાનો અંત આવ્યો ત્યારે, પૂરા ચાંદની જેમ શીતળ અને મીઠા શબ્દો સાથે, માથે ચાંદની કળા ધારણ કરનાર ભગવાન ત્યાં બેઠા હતા અને મને કહ્યું.
બ્રહ્મન્ પ્રશમશાલિન્યઃ પ્રાપ્તવિશ્રાન્તયઃ પરે । કચ્ચિત્ કલ્યાણકારિણ્યસ્ સંવિદસ્ તે સ્થિતાઃ પદે
હે બ્રાહ્મણ, શું તારા મનમાં શાંતિ અને સ્થિરતા આવી ગઈ છે, જે સર્વોત્તમ આરામ આપે છે? શું તું શુભ કામો કરનાર છે અને એ શાંતિ તારા જીવનમાં સ્થાયી થઈ છે?
કચ્ચિત્ કમલકલ્હારકુમુદાનયનક્ષમાઃ । તવાન્તેવાસિનો બ્રહ્મન્ નીરુજસ્ ત્વદનુવ્રતાઃ
હે બ્રાહ્મણ, શું તારા શિષ્યો, જે તારી સેવા કરે છે, કમળ, કુમુદ અને કલ્હાર જેવા સુંદર ને સ્વચ્છ આંખો ધરાવે છે અને રોગરહિત છે?
બલિભાગભુજાં કચ્ચિદ્ ભગવન્ ભવદાશ્રમે । કુશલં મુગ્ધમુગ્ધાનાં મૃગાણાં મત્પ્રિયાદૃશામ્
હે ભગવન, તમારા આશ્રમમાં જે નિર્દોષ અને ભોળા હરણો રહે છે, જે મને ખૂબ પ્રિય છે અને બલિનો ભાગ મેળવે છે, તેઓ બધાં સુખી અને સુખાકારી છે ને?
કચ્ચિન્ મન્દારકુસુમાન્ય્ એતે મન્દારપાદપાઃ । તવાસ્મદાદિપૂજાર્થં સમ્પ્રયચ્છન્તિ સૂન્નતાઃ
શું આ મન્દાર વૃક્ષો તેમના વાંકા ડાળીઓથી તારા અને મારા પૂજન માટે મન્દારના ફૂલો અર્પે છે?
કચ્ચિન્ મન્દાકિની પુણ્યં તવ સ્નાનોપયોગિકમ્ । એકયા વાહલતયા દદાત્ય્ ઉત્પલપઙ્કજમ્
પવિત્ર મન્દાકિની નદીની એક નરમ ધારા તારા સ્નાન માટે કમળ અને પાદળ ફૂલો આપે છે કે કેમ?
અસમઞ્જસચેષ્ટાસુ નિત્યં ચેષ્ટાસુ મે ઽનઘ । અપિ મદ્ગણલીલાસુ મુનિનાથ ન ખિદ્યસે
પાપરહિત, મુનિેશ્વર, મારી હંમેશાં ચંચળ અને ક્યારેક ઉદ્ધત સાથીઓની રમતમાં તને કદી થાકતો નથી ને?
તિષ્ઠન્તમ્ ઇહ શૈલેન્દ્રે વિપિનારણ્યવાસિનઃ । અપિ નોદ્વેજયન્તિ ત્વાં ધનેશાનુચરા મુને
મુનિ, જ્યારે તું અહીં પર્વતરાજ પર વસે છે, ત્યારે ધનનીશના વનવાસી સેવકો તને કદી તકલીફ આપતા નથી ને?
દુર્વૃત્તઘનયક્ષૌઘે વિપ્ર લોલનિશાચરે । વસતો ઽસ્મિન્ ગિરેઃ કુક્ષાવ્ અપ્ય્ અનુદ્વેગિતાસ્તિ તે
આ પર્વતની ગુફામાં દુરાચારી યક્ષો અને ચંચળ રાત્રિમાં ફરનારા જીવો વસે છે, તો પણ તું બિલકુલ અચળ અને નિર્ભય રહે છે.
એવંવાદિનિ દેવેશે સર્વલોકૈકકારણે । ગિરાનુનયશાલિન્યા મયોક્તં રઘુનન્દન
જ્યારે સર્વલોકના એકમાત્ર કારણ એવા દેવોના સ્વામી એ રીતે બોલ્યા, ત્યારે હું, રઘુવંશી, નમ્ર અને શાંત વચનોથી જવાબ આપ્યો.
ત્ર્યક્ષાનુસ્મૃતિકલ્યાણવતામ્ ઇહ મહેશ્વર । ન કિઞ્ચિદ્ અપિ દુષ્પ્રાપં ન ચ કાશ્ચન ભીતયઃ
હે મહાદેવ, જેમને તારી સતત સ્મૃતિનો કલ્યાણ પ્રાપ્ત થયો છે, તેમના માટે અહીં કંઈ પણ દુર્લભ નથી અને કોઈ ભય પણ રહેતું નથી.
ત્વદનુસ્મરણાનન્દપરિપૂર્ણિતચેતસઃ । ન તે સન્તિ જગત્કોશે પ્રણતિં યે ન બિભ્રતિ
જેનાં મન તારી સ્મૃતિના આનંદથી ભરપૂર છે, એવા લોકો, જે તને વંદન કરતા નથી, એ જગતમાં ક્યાંય જોવા મળતા નથી.
તે દેશાસ્ તે જનપદાસ્ તા દિશસ્ તે ચ પર્વતાઃ । ત્વદનુસ્મરણૈકાન્તધિયો યત્ર નરાસ્ સ્થિતાઃ
જે દેશો, જે લોકો, જે દિશાઓ અને જે પર્વતો છે, એ બધા ત્યાં છે જ્યાં લોકો માત્ર તારી યાદમાં તલ્લીન રહે છે.
ફલં ભૂતસ્ય પુણ્યસ્ય વર્તમાનસ્ય સેચનમ્ । તરોર્ ઇવૈષ્યતો બીજં ત્વદનુસ્મરણં પ્રભો
હે પ્રભુ, તારી સ્મૃતિ જ ભૂતકાળના પુણ્યનું ફળ છે, વર્તમાનના સારા કર્મોનું સિંચન છે અને આવનારા સમય માટે વૃક્ષના બીજ જેવું છે.
ભૂતં ભવ્યં ભવિષ્યચ્ ચ સફલં યેન નામ તત્ । કાલત્રિતયકલ્યાણં ત્વદનુસ્મરણં પ્રભો
હે પ્રભુ, તારી યાદથી જ ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય—all ત્રણેય સમય ફળદાયી બને છે; એ જ ત્રણેય સમયનું સુખ છે.
પરમં મનસો મિત્રં સર્વાપત્પ્રસરાપહમ્ । સર્વસમ્પલ્લતાસેકસ્ ત્વદનુસ્મરણં પ્રભો
હે પ્રભુ, તારી સ્મૃતિ મનનો સર્વોચ્ચ મિત્ર છે, બધા દુઃખો દૂર કરે છે અને સર્વસંપત્તિનું વરસાવનાર છે.
મહામહિમ્નાં મહતાં મહિતાનાં ચ કર્મણામ્ । કારણં કારણાનાં વૈ ત્વદનુસ્મરણં પ્રભો
હે પ્રભુ, તમારું સ્મરણ જ બધાં કારણોનું મૂળ છે, મહાન લોકોના મહાન કાર્યોનું અને ઉન્નત કાર્ય કરનારા મહાન આત્માઓનું પણ એ જ આધાર છે.
વિવેકપયસામ્ અબ્ધિઃ પુણ્યરત્નાકરઃ પરઃ । અજ્ઞાનતિમિરાર્કૌઘસ્ ત્વદનુસ્મરણં પ્રભો
હે પ્રભુ, તમારું સ્મરણ જ વિવેકરૂપ જળથી ભરેલો મહાસાગર છે, સારા ગુણોના અમૂલ્ય રત્નોનો ખજાનો છે અને અજ્ઞાનના અંધકારને દૂર કરનાર અનેક સૂર્ય સમૂહ છે.
જ્ઞાનામૃતૌઘકલશો ધૃતિજ્યોત્સ્નાનિશાકરઃ । અપવર્ગપુરદ્વારં ત્વદનુસ્મરણં પ્રભો
હે પ્રભુ, તમારું સ્મરણ જ જ્ઞાનરૂપ અમૃતથી ભરેલો કલશ છે, ધૈર્યરૂપ રાતની ચાંદણી છે અને મોક્ષના શહેરના દ્વાર છે.
તૃષ્ણાલતાયાઃ પરશુર્ ધૈર્યામ્ભોધરપર્વતઃ । દૈન્યદુર્વનદાવાગ્નિસ્ ત્વદનુસ્મરણં પ્રભો
હે પ્રભુ, તમારું સ્મરણ જ તૃષ્ણા રૂપ લતાને કાપવાનો કુહાડો છે, ધૈર્યરૂપ મેઘોથી ભરેલા પર્વત છે અને દુઃખના ઘન જંગલમાં લાગેલી અગ્નિ છે.
જયત્ય્ આભાસિતાશેષચિત્તસંસારમણ્ડપઃ । અપૂર્વઃ પરમો દીપસ્ ત્વદનુસ્મરણં પ્રભો
હે પ્રભુ, આપનું સ્મરણ એ અનોખું અને સર્વોપરી દીવો છે, જે મનના સમગ્ર સંસારરૂપ મંડપને પ્રકાશિત કરે છે અને સર્વે પર વિજય મેળવે છે.
ત્વદનુસ્મરણોદારચિન્તામણિમતા મયા । સર્વાસામ્ આપદાં મૂર્ધ્નિ દત્તં ભૂતપતે પદમ્
હે ભૂતોના સ્વામી, આપના ઉદાર સ્મરણરૂપ ચિંતામણિથી મેં સર્વ દુઃખો અને આપત્તિઓના શિરે પગ મૂકી દીધો છે.