ન તુષ્યતિ શુભપ્રાપ્તૌ નાશુભેષ્વ્ અપિ ખિદ્યતે । મનો મમ સમં નિત્યં તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
મારું મન સદા સમતામાં રહે છે—સારા ભાગ્યમાં ખુશ નથી થતું અને દુઃખદ પ્રસંગોમાં પણ દુઃખી થતું નથી. એ રીતે હું નિરોગી અને નિર્વિકાર જીવી રહ્યો છું.
પરમં ત્યાગમ્ આલમ્બ્ય સર્વમ્ એવ સદૈવ હિ । જીવિતાદિ મયા ત્યક્તં તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
ઉચ્ચતમ ત્યાગને આધાર બનાવીને મેં હંમેશાં બધું, જીવન સહિત, છોડી દીધું છે. એથી હું નિરોગી અને નિર્વિકાર જીવી રહ્યો છું.
પ્રશાન્તચાપલં વીતશોકમ્ અસ્તસમીહિતમ્ । મનો મમ મુને શાન્તં તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
મુનિ, મારું મન શાંત છે—તેમાં અશાંતિ નથી, દુઃખ નથી અને કોઈ ઈચ્છા પણ નથી. એ રીતે હું નિરોગી અને નિર્વિકાર જીવી રહ્યો છું.
કાષ્ઠં વિલાસિનીં શૈલં તૃણમ્ અગ્નિં હિમં નભઃ । સમં સર્વત્ર પશ્યામિ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
લાકડું, સ્ત્રી, પર્વત, ઘાસ, અગ્નિ, બરફ અને આકાશ—હું બધાને સર્વત્ર સમાન જ જોઈ રહ્યો છું. એ રીતે હું નિરોગી અને નિર્વિકાર જીવી રહ્યો છું.
કિમ્ અદ્ય મમ સમ્પ્રાપ્તં પ્રાતર્ વા ભવિતા પુનઃ । ઇતિ ચિન્તાજ્વરો નાસ્તિ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
મારે આજે શું મળ્યું છે? કાલે સવારે શું થશે? એવી ચિંતા કે ઉદ્વેગ મને નથી, એટલે હું નિરોગી અને નિર્વિકાર જીઉં છું.
જરામરણદુઃખેષુ રાજ્યલાભસુખેષુ ચ । ન બિભેમિ ન હૃષ્યામિ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
મૃત્યુ કે વૃદ્ધાવસ્થાના દુઃખથી મને ડર લાગતો નથી અને રાજ્ય મળવાના આનંદથી હું ખુશ પણ થતો નથી; એટલે હું નિરોગી અને નિર્વિકાર જીઉં છું.
અયં બન્ધુઃ પરશ્ ચાયં મમાયમ્ અયમ્ અન્યતઃ । ઇતિ બ્રહ્મન્ ન જાનામિ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
હે બ્રહ્મન, આ મારો સગો છે, એ બીજો છે, આ મારું છે, એ બીજાનું છે—એવી કોઈ ભેદભાવની સમજ મને નથી; એટલે હું નિરોગી અને નિર્વિકાર જીઉં છું.
આહરન્ વિહરંસ્ તિષ્ઠન્ન્ ઉત્તિષ્ઠન્ન્ ઉચ્છ્વસન્ સ્વપન્ । દેહો ઽહમ્ ઇતિ નો વેદ્મિ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
જ્યારે હું ખાઉં છું, ફરું છું, ઊભો રહું છું, ઊઠું છું, શ્વાસ લઉં છું કે ઊંઘું છું, ત્યારે મને ક્યારેય એવું લાગતું નથી કે હું આ શરીર છું; એટલે હું નિરોગી અને નિર્વિકાર જીઉં છું.
ઇમં સંસારમ્ આરમ્ભં સુષુપ્તવદ્ અવસ્થિતઃ । અસન્તમ્ ઇવ પશ્યામિ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
હું આ સંસારના આરંભમાં એવી રીતે રહું છું જેમ કે ઊંઘમાં હોઉં, અને તેને અસત્ય સમાન જોતો છું—એટલે હું દુઃખથી મુક્ત રહીને જીઉં છું.
યથાકાલમ્ ઉપાયાતાવ્ અર્થાનર્થૌ સમૌ મમ । હસ્તાવ્ ઇવ શરીરસ્થૌ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
મને લાભ કે નુકસાન બંને સમયસર મળે છે, બંને મારા શરીર પરના બે હાથ જેવાં છે—એટલે હું દુઃખથી મુક્ત રહીને જીઉં છું.
અપારિપ્લવયા ઋજ્વ્યા સુદૃશા સ્નિગ્ધમુગ્ધયા । ઋજુ પશ્યામિ સર્વત્ર તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
મારી નજર નિર્વિકાર, સીધી, સ્પષ્ટ, સૌમ્ય અને નિર્દોષ છે, તેથી હું બધે સીધું જ જોઈ શકું છું—એટલે હું દુઃખથી મુક્ત રહીને જીઉં છું.
આપાદમસ્તકાન્તે ઽસ્મિન્ ન દેહે મમતા મમ । ત્યક્તાહઙ્કારપઙ્કસ્ય તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
આ શરીરમાં માથાથી પગ સુધી ક્યાંય પણ 'મારું' એવું લાગતું નથી; હું અહંકારના કાદવને છોડી દીધો છે—એટલે હું દુઃખથી મુક્ત રહીને જીઉં છું.
યત્ કરોમિ યદ્ અશ્નામિ તત્ ત્યક્ત્વા તદ્વતો ઽપિ મે । મનો નૈષ્કર્મ્યમ્ આદત્તે તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
હું જે કરું છું, જે ખાઉં છું, એ બધું કરતાં પણ એમાંથી મારો મન કોઈ લગાવ રાખતું નથી; એથી હું દુઃખરહિત જીવન જીઉં છું.
યદા યદા મુને કિઞ્ચિદ્ વિજાનામિ તદા તદા । નતિમ્ આયામિ નૌદ્ધત્યં તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
હે મુનિ, જ્યારે જ્યારે મને કશુંક સમજાય છે, ત્યારે ત્યારે હું ન તો ગર્વ કરું છું, ન તો અહંકાર ધરું છું; એથી હું દુઃખરહિત જીવન જીઉં છું.
કરોમીશો ઽપિ નાક્રાન્તિં પરિતપ્યે ન ખેદિતઃ । દરિદ્રો ઽપિ ન વાઞ્છામિ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
હું સ્વામી બનીને પણ કદી હદ વટાઉંતો નથી, ન તો દુઃખી થાઉં છું, ન તો થાકું છું; ગરીબ બનીને પણ કદી ઈચ્છા કરતો નથી; એથી હું દુઃખરહિત જીવન જીઉં છું.
નશ્યદ્રૂપે શરીરે ઽસ્મિન્ન્ અનષ્ટાત્મા ચિદાસ્પદઃ । ભૂતવૃન્દં હસામ્ય્ આરાત્ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
આ શરીર જતાં જતાં પણ, આત્મા જે ચેતનાનું સ્થાન છે, તે કદી નાશ પામતો નથી; હું દૂરથી જ જીવજાતના ટોળાને જોઈને હસું છું—એથી હું દુઃખરહિત જીવન જીઉં છું.
આશાપાશવિનુન્નાયાશ્ ચિત્તવૃત્તેસ્ સમાહિતઃ । સંસ્પર્શં ન દદામ્ય્ અન્તસ્ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
આશા અને અપેક્ષાના બંધનથી મુક્ત થયેલા મનમાં સ્થિર રહીને, હું અંદર કોઈ સ્પર્શ થવા દેતો નથી; એથી હું દુઃખરહિત જીવન જીઉં છું.
અસત્તાં જગતસ્ સત્તામ્ આત્મનઃ કરબિલ્વવત્ । સુપ્તઃ પ્રબુદ્ધઃ પશ્યામિ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
હું જગતને અસત્ય અને આત્માને સત્ય જાણું છું, જેમ હાથમાં કરબિલ્વ ફળ હોય એમ, સૂતો હોઉં કે જાગૃત; એથી હું દુઃખરહિત જીવન જીઉં છું.
ક્ષીણં ભિન્નં શ્લથં જીર્ણં ક્ષુબ્ધં ક્ષુણ્ણં ક્ષયં ગતમ્ । પશ્યામિ નવવત્ સર્વં તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
ઘટેલું, તૂટેલું, ઢીલું, જૂનું, ઉથલપાથલ થયેલું, ચૂરી ગયેલું કે નાશ પામેલું બધું હું નવાં જેવું જ જોઈ શકું છું; એથી હું દુઃખરહિત જીવન જીઉં છું.
સુખિતો ઽસ્મિ સુખાસક્તે દુઃખિતો દુઃખિતે જને । સર્વસ્ય પ્રિયમિત્રં ચ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
હું આનંદિત વ્યક્તિ સાથે આનંદિત અને દુઃખી વ્યક્તિ સાથે દુઃખી બની જાઉં છું, અને સૌનો પ્રિય મિત્ર છું; એથી હું દુઃખરહિત જીવન જીઉં છું.
આપદ્ય્ અચલધીરો ઽસ્મિ જગન્મિત્રં ચ સમ્પદિ । ભાવાભાવેષુ નૈવાસ્મિ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
મારે મુશ્કેલી આવે ત્યારે હું અડગ રહું છું, અને સુખમાં હું સૌનો મિત્ર બની જાઉં છું. સ્થિતિ હોય કે ન હોય, એમાં હું ક્યારેય બંધાતો નથી; એ રીતે હું નિરોગી અને નિર્વિકાર જીવન જીઉં છું.
નાહમ્ અસ્મિ ન ચાન્યો મે નાહમ્ અન્યસ્ય કસ્યચિત્ । ઇતિ મે ભાવિતં ચેતસ્ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
હું પોતે કંઈ નથી, અને કોઈ પણ બીજું મારું નથી; હું કોઈ બીજાનો પણ નથી. આ ભાવ મારા મનમાં પક્કો થઈ ગયો છે, એથી હું નિરોગી અને નિર્વિકાર જીવન જીઉં છું.
અહં જગદ્ અહં વ્યોમ દેશકાલક્રમાવ્ અહમ્ । અહં ક્રિયેતિ મે બુદ્ધિસ્ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
હું જ જગત છું, હું જ આકાશ છું, હું જ જગ્યા અને સમયની ક્રમબદ્ધતા છું; મારી સમજ એવી છે કે, 'હું જ ક્રિયા છું.' એ રીતે હું નિરોગી અને નિર્વિકાર જીવન જીઉં છું.
ઘટશ્ ચિચ્ ચિત્ પટશ્ ચિત્ ખં ચિદ્ વટશ્ શકટશ્ ચ ચિત્ । ચિત્ સર્વમ્ ઇતિ મે ભાવસ્ તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
ઘડો પણ ચેતના છે, કપડો પણ ચેતના છે, આકાશ પણ ચેતના છે, વટવૃક્ષ અને રથ પણ ચેતના છે; મારું માનવું છે કે, 'બધું જ ચેતના છે.' એથી હું નિરોગી અને નિર્વિકાર જીવન જીઉં છું.
ઇત્ય્ અહં મુનિશાર્દૂલ ત્રિલોકીકમલાલિકઃ । ભુસુણ્ડનામા કાકોલઃ કથિતશ્ ચિરજીવિતઃ
હે મહાન ઋષિ, હું ભુસુંડા નામનો કાગડો છું, જે ત્રણેય લોકના કમળમાં મધ ચુસતો મધમાખી જેવો છે અને લાંબા સમયથી જીવતો આવ્યો છે.
બ્રહ્માર્ણવે વિલુલિતં ત્રિજગત્તરઙ્ગમ્ ઉત્પાદનાશવિભવેન વિભિન્નરૂપમ્ । આલીનમ્ ઉન્નમિતમ્ આકુલદૃશ્યદૃશ્યમ્ આલોકયન્ પ્રકલયંશ્ ચ ચિરં સ્થિતો ઽસ્મિ
બ્રહ્માનંદના મહાસાગરમાં ત્રિલોકીના ઉઠતા-બેસતા તરંગોમાં, ઉત્પત્તિ, વિનાશ અને વિકાસના અનેક રૂપોમાં હું ક્યારેક લીન, ક્યારેક ઊંચો, દૃશ્ય અને અદૃશ્યની ગૂંચમાં જોતો અને સર્વેને શાંત કરતો, લાંબા સમયથી સ્થિર રહ્યો છું.
એતત્ તે કથિતં બ્રહ્મન્ યથાસ્મિ યદ્ ઇહાસ્મિ વા । ત્વદાજ્ઞામાત્રસિદ્ધ્યર્થં ધાર્ષ્ટ્યેન જ્ઞાનપારગ
હે બ્રાહ્મણ, હું અહીં જે છું અને જેમ છું તે બધું તારી આજ્ઞા પૂરી કરવા માટે અને તારી જ્ઞાનની મહિમા સામે ધૈર્યપૂર્વક કહી દીધું છે.
અહો નુ ચિત્રં ભગવન્ ભવતા ભૂષણં શ્રુતેઃ । આત્મોદન્તઃ પ્રકથિતઃ પરં વિસ્મયકારણમ્
અરે, ભગવન, તારી વાતો ખરેખર અદભૂત છે, શ્રુતિને શોભતી છે; તું જે રીતે પોતાનું વર્ણન કર્યું તે સાંભળીને મનમાં અતિ આશ્ચર્ય થાય છે.
ધન્યાસ્ તે યે મહાત્માનમ્ અત્યન્તં ચિરજીવિતમ્ । ભવન્તં પરિપૃચ્છન્તિ દ્વિતીયમ્ ઇવ પદ્મજમ્
સૌભાગ્યશાળી છે એ લોકો, જે આપ જેવા મહાન અને અનંત આયુષ્ય ધરાવતા મહાત્માને પ્રશ્ન કરે છે, જાણે કે બીજાં બ્રહ્માજી જ હોય.
વયમ્ અદ્ય ભૃશં ધન્યાસ્ સ્વાત્મોદન્તમ્ અખણ્ડિતમ્ । યથાવત્ પાવનં બુદ્ધેસ્ સર્વં કથિતવાન્ અસિ
આજે અમે ખરેખર ધન્ય છીએ, કારણ કે આપએ આત્માની નિર્વિઘ્ન અને પવિત્ર વાર્તા સંપૂર્ણ રીતે સમજાવી છે અને બુદ્ધિને શુદ્ધ કરે તેવું બધું સ્પષ્ટ રીતે કહ્યું છે.