ક્ષણમ્ અસ્તઙ્ગતપ્રાણમ્ અપાનોદયવર્જિતમ્ । અયત્નસિદ્ધં બાહ્યસ્થં કુમ્ભકં તત્ પદં વિદુઃ
જ્યારે થોડા ક્ષણ માટે શ્વાસ શાંત થઈ જાય અને અપાન ઊગતું ન હોય, ત્યારે સહજ રીતે બહાર થતો કુંભક એ જ અવસ્થા કહેવાય છે.
ક્ષણમ્ અસ્તઙ્ગતાપાનઃ પ્રાણોદયવિવર્જિતઃ । અયત્નસિદ્ધો હ્ય્ અન્તસ્સ્થઃ કુમ્ભકઃ પરમં પદમ્
જ્યારે થોડા ક્ષણ માટે અપાન શાંત થઈ જાય અને શ્વાસ ઊગતો ન હોય, ત્યારે સહજ રીતે અંદર થતો કુંભક એ સર્વોચ્ચ અવસ્થા છે.
એતત્ તદ્ આત્મનો રૂપં શુદ્ધૈષા સા પરૈવ ચિત્ । એતત્ સદ્ અસદાભાસમ્ એતત્ પ્રાપ્ય ન શોચ્યતે
આ જ આત્માનું સાચું સ્વરૂપ છે—શુદ્ધ અને સર્વોચ્ચ ચેતના. એ જ સત્ય અને અસત્ય રૂપે દેખાય છે; આ પ્રાપ્ત થાય પછી કોઈ દુઃખ રહેતું નથી.
પુષ્પસ્યાન્તર્ ઇવામોદં પ્રાણસ્યાન્તર્ અવસ્થિતમ્ । ન ચ પ્રાણં ન ચાપાનં ચિદાત્માનમ્ ઉપાસ્મહે
જેમ ફૂલની અંદર સુગંધ વસે છે, તેમ શ્વાસની અંદર ચેતના રહેલી છે. આપણે શ્વાસ કે તેના બહાર જતાં પ્રવાહને નથી પૂજતા, પણ આત્માની અંદર રહેલી ચેતનાને પૂજીએ છીએ.
પ્રાણક્ષયપદાન્તસ્થમ્ અપાનક્ષયકોટિગમ્ । અપાનપ્રાણયોર્ મધ્યં ચિદાત્માનમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ ચેતનાને પૂજીએ છીએ, જે શ્વાસના અંતે, બહાર જતાં શ્વાસની ટોચે અને શ્વાસ અને બહાર જતાં શ્વાસની વચ્ચે સ્થિત છે.
પ્રાણસ્ય પ્રાણનં પ્રોચ્ચૈઃ પરં જીવસ્ય જીવિતમ્ । દેહસ્ય ધારણં ધુર્યં ચિદાત્માનમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ ચેતનાને પૂજીએ છીએ, જે શ્વાસનું સર્વોચ્ચ જીવન, જીવનું મુખ્ય જીવન અને શરીરને ધારણ કરાવનારી શક્તિ છે.
યસ્મિન્ સર્વં યતસ્ સર્વં યસ્ સર્વં સર્વતશ્ ચ યઃ । યશ્ ચ સર્વમયો નિત્યં ચિદાત્માનમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ ચેતનાને વંદન કરીએ છીએ, જેમાં બધું વસે છે, જેમાંથી બધું ઊભું થાય છે, જે સર્વત્ર છે, જે બધું છે અને હંમેશા સર્વવ્યાપી છે.
આલોકાલોકનં પુણ્યં સર્વપાવનપાવનમ્ । ભાવાભાવનમ્ અન્યૂનં ચિદાત્મનમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ ચેતનાને વંદન કરીએ છીએ, જે પ્રકાશરૂપ પવિત્ર દ્રષ્ટિ છે, બધાં પાપોને દુર કરનાર છે, સર્વ ભાવ અને અભાવમાં રહેનાર છે અને જેમાં કશુંય અપૂરું નથી.
પરસ્પરોપસઙ્ઘટ્ટે હૃદયે મરુતોસ્ સ્થિતમ્ । બહિર્ અન્તસ્ તથાકાશે ચિદાત્મનમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ ચેતનાને વંદન કરીએ છીએ, જે હૃદયમાં શ્વાસના મિલન સમયે સ્થિત છે, અને જે અંદર અને બહાર, બંને જગ્યાએ, આકાશની જેમ વ્યાપી છે.
અપાનો ઽસ્તઙ્ગતો યત્ર પ્રાણો નાભ્યુદિતઃ ક્ષણમ્ । કલાકલઙ્કરહિતં તચ્ ચિત્તત્ત્વમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ ચેતન તત્ત્વને વંદન કરીએ છીએ, જ્યાં બહાર જતો શ્વાસ સ્થગિત થયો છે, અંદર આવતો શ્વાસ હજી શરૂ થયો નથી અને જેમાં કોઈ પણ ચિહ્ન કે કલંક નથી.
નાપાનો ઽભ્યુદિતો યત્ર પ્રાણશ્ ચાસ્તમ્ ઉપાગતઃ । નાસાગ્રગગનાવર્તં તચ્ ચિત્તત્ત્વમ્ ઉપાસ્મહે
અહીં ન તો અપાનવાયુ ઊભો થાય છે, ન તો પ્રાણવાયુ અસ્ત થાય છે; નાસિકાના ટોચે જે આકાશ જેવું શાંત સ્થાન છે, એ જ મનનું સત્ય સ્વરૂપ છે, આપણે તેનું ધ્યાન કરીએ છીએ.
પ્રાણાપાનોદ્ભવસ્થાને બાહ્યાભ્યન્તરસંસ્થિતે । યે દ્વે યોગિપદાધારં તચ્ ચિત્તત્ત્વમ્ ઉપાસ્મહે
જ્યાં પ્રાણ અને અપાન બંનેનું ઉદ્ભવ અને નિવાસ થાય છે, અંદર અને બહાર બંનેમાં જે યોગના બે અવસ્થાનું આધારરૂપ છે, એ મનના સત્ય સ્વરૂપનું આપણે ધ્યાન કરીએ છીએ.
પ્રાણાપાનરથારૂઢમ્ અપ્રાણાપાનમ્ આતતમ્ । યચ્ છક્તિરૂપં શક્તીનાં તચ્ ચિત્તત્ત્વમ્ ઉપાસ્મહે
પ્રાણ અને અપાનના રથ પર આરૂઢ, પણ એ બંનેથી પર, અને બધી શક્તિઓમાં સર્વોચ્ચ જે શક્તિરૂપ છે, એ મનના સત્ય સ્વરૂપનું આપણે ધ્યાન કરીએ છીએ.
હૃત્પ્રાણકુમ્ભકં દેવં બહિશ્ ચાપાનકુમ્ભકમ્ । પૂરકાંશવિમૃષ્ટં યત્ તચ્ ચિત્તત્ત્વમ્ ઉપાસ્મહે
હૃદયમાં શ્વાસ રોકાય છે તે દિવ્ય અવસ્થા, બહાર અપાન રોકાય છે અને પૂરણના અંશથી સ્પર્શાય છે, એ જ મનના સત્ય સ્વરૂપનું આપણે ધ્યાન કરીએ છીએ.
પ્રાણાપાનપરામર્શસત્તારૂપાવબોધકમ્ । યત્ પ્રાપ્યં પ્રાણમનનાત્ તચ્ ચિત્તત્ત્વમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ મનના તત્ત્વનું ધ્યાન કરીએ છીએ, જે શ્વાસ અને ઉચ્છ્વાસના સ્પર્શની જાગૃતિથી સત્ય સ્વરૂપને પ્રગટ કરે છે અને જે શ્વાસ તથા મન દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે.
યત્ પ્રાણપવનસ્પન્દો યત્ સ્પન્દાનન્દકારણમ્ । કારણં કારણાનાં યત્ તચ્ ચિત્તત્ત્વમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ મનના તત્ત્વનું ધ્યાન કરીએ છીએ, જે પ્રાણવાયુના સ્પંદનરૂપ છે, જે આનંદના સ્પંદનનું કારણ છે અને જે સર્વ કારણોના પણ કારણ છે.
યદ્ અખિલકલનાકલઙ્કહીનં પરિવલિતં ચ સદા કલાગણેન । અનુભવવિભવં પદં તદ્ અગ્ર્યં સકલસુરાવનતં પરં પ્રપદ્યે
હું એ સર્વોચ્ચ અવસ્થામાં શરણું લઉં છું, જે સર્વ કલાઓથી હંમેશા ઘેરાયેલ છે, જેમાં કોઈ કલ્પના કે વિચારોનો કલંક નથી, અને જેને બધા દેવતાઓ વંદન કરે છે.
એષા હિ ચિતિ વિશ્રાન્તિર્ મયા પ્રાણસમાધિના । ક્રમેણાનેન સમ્પ્રાપ્તા સ્વયમ્ આત્મનિ નિર્મલે
આ ખરેખર જ્ઞાનની શાંતિ છે, જે મેં શ્વાસના સમાધિ દ્વારા ધીરે ધીરે મારા સ્વચ્છ સ્વરૂપમાં પ્રાપ્ત કરી છે.
એતાં દૃષ્ટિમ્ અવષ્ટભ્ય સંસ્થિતો ઽસ્મિ મહામુને । ન ચલામિ નિમેષાંશમ્ અપિ મેરુર્ ઇવાચલઃ
હે મહાન ઋષિ, આ દૃષ્ટિ પર આધાર રાખીને હું અડગ ઊભો છું; પર્વત મેરુ જેવી અડગતા સાથે, એક પળ માટે પણ હું કદી ડગતો નથી.
ગચ્છતસ્ તિષ્ઠતો વાપિ જાગ્રતસ્ સ્વપતો ઽપિ વા । સ્વપ્ને ઽપિ ન ચલત્ય્ એષ સુસમાધિર્ મમાત્મનિ
હું ચાલું કે ઊભો રહું, જાગતો હોઉં કે ઊંઘતો, કે પછી સપનામાં પણ, મારા આત્મામાં જે ઊંડો એકાગ્ર ભાવ છે, તે કદી દૂર થતો નથી.
નિત્યાનિત્યાસુ લોલાસુ જગત્સ્થિતિષુ સંસ્થિતઃ । અન્તર્મુખો ઽસ્મિ તિષ્ઠામિ સ્વયમ્ એવાત્મનાત્મનિ
આ જગતમાં સતત બદલાતા અને અસ્થિર અવસ્થાઓ વચ્ચે પણ, હું અંદર તરફ વળેલો છું અને પોતે જ પોતાના આત્મામાં સ્થિર છું.
અપિ સંરુધ્યતે વાયુર્ અપિ વા સલિલં ગતેઃ । નૈતસ્માત્ સુસમાધાનાન્ નિરુદ્ધં સંસ્મરામ્ય્ અહમ્
પવન રોકાઈ જાય કે પાણીનો પ્રવાહ અટકી જાય, તેમ છતાં મારા આ ઊંડા એકાગ્રતામાં ક્યારેય ખલેલ આવી હોય એવું મને યાદ નથી.
પ્રાણાપાનાનુસરણાત્ પરમાત્માવલોકનાત્ । અશોકમ્ અનુયાતો ઽસ્મિ પદમ્ આદ્યં મહાતપઃ
શ્વાસ અને નિશ્વાસનું ધ્યાન રાખીને અને પરમાત્માનું દર્શન કરીને, હે મહાન તપસ્વી, હું દુઃખરહિત મૂળ અવસ્થામાં પહોંચી ગયો છું.
આ મહાપ્રલયાદ્ બ્રહ્મન્ન્ ઉન્મજ્જનનિમજ્જને । અયમ્ અદ્યાપિ ભૂતાનાં પશ્યઞ્ જીવામિ ધીરધીઃ
હે બ્રહ્મન, મહાપ્રલય સુધી, જીવોના ઉદય અને લયને જોઈને, હું આજે પણ સ્થિર મનથી જીવી રહ્યો છું.
ન ભૂતં ન ભવિષ્યચ્ ચ ચિન્તયામિ કદાચન । દૃષ્ટિમ્ આલમ્બ્ય તિષ્ઠામિ વર્તમાનામ્ ઇહાત્મનઃ
હું ક્યારેય ભૂતકાળ કે ભવિષ્યની ચિંતા કરતો નથી; આ દૃષ્ટિ પર આધાર રાખીને, અહીં અને હવે, પોતાના માં સ્થિર છું.
યથાપ્રાપ્તેષુ કાર્યેષુ પરિત્યક્તફલૈષણઃ । સુષુપ્તસમયા બુદ્ધ્યા પરિતિષ્ઠામિ કેવલમ્
જે કાર્ય આવે તે સમયે, ફળની ઇચ્છા છોડીને, હું સુષુપ્તિ જેવી જાગૃતિમાં માત્ર સ્થિર છું.
ભાવાભાવમયીં ચિન્તામ્ ઈહિતાનીહિતાન્વિતામ્ । વિમુચ્યાત્મનિ તિષ્ઠામિ ચિરં જીવામ્ય્ અનામયઃ
હું જે વિચારોમાં સદાય રહેતો હતો, જેમા હોવું કે ન હોવું, ઇચ્છા કે અનિચ્છા જેવી વાતો હતી, એ બધું છોડીને હવે હું પોતાના સ્વરૂપમાં સ્થિર છું અને નિરોગી રહીને લાંબું જીવન જીઉં છું.
પ્રાણાપાનસમાયોગસમયં સમનુસ્મરન્ । સ્વયમ્ આત્મનિ તુષ્યામિ તેનાસ્મિ ચિરજીવિતઃ
હું સતત શ્વાસ અને નિશ્વાસના મિલનને યાદ રાખું છું, એથી મને પોતાના અંદર સંતોષ મળે છે; અને એથી હું લાંબું જીવન જીઉં છું.
ઇદમ્ અદ્ય મયા લબ્ધમ્ ઇદં લપ્સ્યામિ સુન્દરમ્ । ઇતિ ચિન્તા ન મે તેન ચિરં જીવામ્ય્ અનામયઃ
‘આજે મને આ મળ્યું’ અથવા ‘આ સુંદર વસ્તુ મને મળશે’ એવી કોઈ વિચારધારા મારા મનમાં આવતી નથી; તેથી હું નિરોગી રહીને લાંબું જીવન જીઉં છું.
ન સ્તૌમિ ન ચ નિન્દામિ ક્વચિત્ કિઞ્ચિત્ કદાચન । આત્મનો ઽન્યસ્ય વા સાધો તેન જીવામ્ય્ અનામયઃ
હું ક્યારેય, ક્યાંય, કશાની પણ પ્રશંસા કરતો નથી કે નિંદા કરતો નથી—પોતાની હોય કે બીજાની; તેથી હું નિરોગી રહીને જીઉં છું.