પ્રાણ એવાર્કતાં યાતિ સબાહ્યાભ્યન્તરે ઽમ્બરે । આપ્યાયનકરીં પશ્ચાચ્ છશિતામ્ અધિગચ્છતિ
પ્રાણ પોતે જ બહાર અને અંદર બંને જગ્યાએ સૂર્ય બની જાય છે; પછી એ પોષણ આપતી ચંદ્રાવસ્થાને પામે છે.
પ્રાણ એવેન્દુતાં ત્યક્ત્વા શરીરાપ્યાયકારિણીમ્ । ક્ષણાદ્ આયાતિ સૂર્યત્વં સંશોષણકરં પરમ્
પ્રાણ જ્યારે શરીરને પોષણ આપતી ચંદ્રાવસ્થા છોડે છે, ત્યારે ક્ષણમાં જ એ સર્વોચ્ચ સૂકવણ લાવતી સૂર્યાવસ્થાને પામે છે.
અર્કતાં સમ્પરિત્યજ્ય ન યાવચ્ ચન્દ્રતાં ગતઃ । પ્રાણસ્ તાવદ્ વિચાર્યાન્તર્ દેશકાલૌ ન શોચ્યતે
પ્રાણે જ્યારે સૂર્યની સ્થિતિ છોડીને ચંદ્રની સ્થિતિ સુધી પહોંચ્યો નથી, ત્યારે એ વિષયમાં વિચાર કરવો યોગ્ય છે; પણ એ વચ્ચે સ્થાન કે સમય માટે દુઃખ કરવું યોગ્ય નથી.
હૃદિ ચન્દ્રાર્કયોર્ જ્ઞાત્વા નિત્યમ્ અસ્તમયોદયમ્ । આત્મનો નિજમ્ આધારં ન ભૂયો જાયતે મનઃ
હૃદયમાં સૂર્ય અને ચંદ્રનું સતત ઉદય અને અસ્ત જાણીને, અને પોતાનું સાચું આધાર ઓળખીને, મન ફરીથી જન્મતું નથી.
સોદયાસ્તમયં સેન્દું સરશ્મિં સસમાગમમ્ । હૃદયે ભાસ્કરં દેવં યઃ પશ્યતિ સ પશ્યતિ
જે પોતાના હૃદયમાં સૂર્યદેવને, ઉદય-અસ્ત, ચંદ્ર, કિરણો અને સર્વ સંબંધો સાથે જુએ છે, એ સાચે જ જુએ છે.
નાક્ષીણં ન પરિક્ષીણં બહિસ્સ્થં સિદ્ધયે તમઃ । હાર્દં તુ ક્ષપયેદ્ ધ્વાન્તં યત્ક્ષયે સિદ્ધિર્ ઉત્તમા
બાહ્ય અંધકાર ઓછો કે વધારે હોય, તે સિદ્ધિ માટે ઉપયોગી નથી; પણ જ્યારે હૃદયનું અંધકાર નાશ પામે છે, ત્યારે શ્રેષ્ઠ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.
બાહ્યે તમસિ સઙ્ક્ષીણે લોકાલોકઃ પ્રજાયતે । હાર્દે તુ તમસિ ક્ષીણે સ્વાલોકો જાયતે પરઃ
જ્યારે બહારનું અંધકાર ઓછું થાય છે, ત્યારે જગત અને તેનું પરનું દેખાય છે; પણ જ્યારે હૃદયનું અંદરનું અંધકાર ઓગળી જાય છે, ત્યારે પોતાનું પરમ પ્રકાશ પ્રગટે છે.
હાર્દાન્ધકારક્ષયદં પરિજ્ઞાતં વિમુક્તિદમ્ । સોદયાસ્તમયં યત્નાત્ પ્રાણાર્કમ્ અવલોકયેત્
હૃદયના અંધકારનો નાશ મુક્તિ આપનાર છે એવું જાણવું જોઈએ; શ્વાસના સૂર્યનું ઉગવું અને અસ્ત જવું ધ્યાનપૂર્વક જોવું જોઈએ.
અપાનેન્દુઃ પ્રયાત્ય્ અસ્તં યત્ર હૃત્પદ્મકોટરે । પદાત્ તસ્માદ્ ઉદેત્ય્ અન્તઃ પ્રાણાર્કો બહિરુન્મુખઃ
જ્યાં હૃદયકમળના ગર્ભમાં અપાનનો ચાંદો અસ્ત જાય છે, ત્યાંથી પ્રાણનો સૂર્ય અંદરથી બહાર તરફ ઉગે છે.
અપાને ઽસ્તઙ્ગતે પ્રાણસ્ સમુદેતિ હૃદમ્બુજાત્ । છાયાયાં ગલિતાઙ્ગાયાં તત્રૈવાશુ યથાતપઃ
જ્યારે અપાન અસ્ત જાય છે, ત્યારે પ્રાણ હૃદયકમળમાંથી ઉગે છે; જેમ છાંયાં ઓગળી જાય ત્યારે તુરંત ત્યાં જ તાપ આવે છે.
પ્રાણે ત્વ્ અસ્તઙ્ગતે બાહ્યાદ્ અપાનઃ પ્રોદયેત્ ક્ષણાત્ । આતપે પરિતો નષ્ટે છાયેવાશુ પદે નવા
જ્યારે પ્રાણ બહારથી અસ્ત થાય છે, ત્યારે અપાન તરત જ ઉગે છે, એ રીતે જેમ ચારે બાજુથી રોશની ઓગળી જાય ત્યારે નવી છાંયા તરત દેખાય છે.
પ્રાણજન્માવનૌ નષ્ટમ્ અપાનં વિદ્ધિ સન્મતે । અપાનજન્મભૂમૌ ચ પ્રાણં નષ્ટમ્ અવૈહિ હિ
હે વિવેકી, જાણ કે જ્યારે પ્રાણ જન્મે છે ત્યારે અપાન જમીનમાં લય પામે છે; અને જ્યારે અપાન જન્મે છે ત્યારે પ્રાણ એના સ્થાનેથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે.
અસ્તઙ્ગતવતિ પ્રાણે ત્વ્ અપાને ઽભ્યુદયોન્મુખે । બહિઃકુમ્ભકમ્ આલમ્બ્ય ચિરં ભૂયો ન શોચ્યતે
જ્યારે પ્રાણ અસ્ત પામે છે અને અપાન ઉગવા તૈયાર થાય છે, ત્યારે બહાર શ્વાસ રોકી લાંબા સમય સુધી રહેવામાં આવે તો ફરી દુઃખ રહેતું નથી.
અપાને ઽસ્તઙ્ગતે પ્રાણે કિઞ્ચિદ્ અભ્યુદયોન્મુખે । અન્તઃકુમ્ભકમ્ આલમ્બ્ય ચિરં ભૂયો ન શોચ્યતે
જ્યારે અપાન અસ્ત પામે છે અને પ્રાણ ઉગવા તૈયાર થાય છે, ત્યારે અંદર શ્વાસ રોકી લાંબા સમય સુધી રહેવામાં આવે તો ફરી દુઃખ રહેતું નથી.
પ્રાણરેચકમૂલસ્થમ્ અપાનાપૂરકોટિગમ્ । સ્વસ્થં કુમ્ભકમ્ અભ્યસ્ય ન ભૂયઃ પરિતપ્યતે
પ્રાણના ઉચ્છ્વાસની મૂળસ્થિતિમાં અને અપાનના શ્વાસપ્રવાહની ટોચે સ્થિર થઈને, જ્યારે કોઈ કુંભકનો અભ્યાસ કરે છે, ત્યારે તેને ફરીથી કોઈ દુઃખ સ્પર્શતું નથી.
અપાનરેચકાધારં પ્રાણપૂરાન્તસંસ્થિતમ્ । સ્વસંસ્થં કુમ્ભકં દૃષ્ટ્વા ન ભૂયઃ પરિતપ્યતે
અપાનના ઉચ્છ્વાસના આધારસ્થાને અને પ્રાણના શ્વાસપ્રવાહના અંતે, જ્યારે કોઈ પોતામાં જ સ્થિર થયેલો કુંભક જોવે છે, ત્યારે તેને ફરીથી કોઈ દુઃખ થતું નથી.
પ્રાણાપાનાવ્ ઉભાવ્ અન્તર્ યત્રૈતૌ વિલયં ગતૌ । તદ્ આલમ્બ્ય પદં શાન્તમ્ આત્મના નાનુતપ્યતે
જ્યાં પ્રાણ અને અપાન બંને અંદર એકરૂપ થઈ જાય છે, એ શાંત અવસ્થામાં સ્થિર રહીને આત્માને ક્યારેય પીડા થતી નથી.
પ્રાણભક્ષ્યોન્મુખાપાનં દેશં કાલં ચ નિષ્કલમ્ । વિચાર્ય બહિર્ અન્તર્ વા ન ભૂયઃ પરિશોચ્યતે
જ્યારે અપાન પ્રાણને ગ્રહણ કરવા તૈયાર થાય છે, એ સ્થાન અને સમયનું, બહાર કે અંદર, ધ્યાનપૂર્વક વિચાર કરવામાં આવે, ત્યારે ફરીથી કોઈ શોક રહેતો નથી.
અપાનભક્ષણપરં પ્રાણં હૃદિ તથા બહિઃ । દેશં કાલં ચ સમ્પ્રેક્ષ્ય ન ભૂયો જાયતે મનઃ
જ્યારે શ્વાસ અંદર અને બહાર, પોતાના કામમાં વ્યસ્ત હોય છે, અને આપણે યોગ્ય સ્થળ અને સમયનું ધ્યાન રાખીએ, ત્યારે મન ફરીથી ઊભું થતું નથી.
યત્ર પ્રાણો હ્ય્ અપાનેન પ્રાણેનાપાન એવ ચ । નિગીર્ણો બહિર્ અન્તશ્ ચ દેશૌ કાલૌ ચ પશ્ય તૌ
જ્યાં શ્વાસ અપાનમાં અને અપાન શ્વાસમાં લીન થાય છે, અંદર અને બહાર બંને જગ્યાએ, એ સ્થળ અને સમયને જોવો.
ક્ષણમ્ અસ્તઙ્ગતપ્રાણમ્ અપાનોદયવર્જિતમ્ । અયત્નસિદ્ધં બાહ્યસ્થં કુમ્ભકં તત્ પદં વિદુઃ
જ્યારે થોડા ક્ષણ માટે શ્વાસ શાંત થઈ જાય અને અપાન ઊગતું ન હોય, ત્યારે સહજ રીતે બહાર થતો કુંભક એ જ અવસ્થા કહેવાય છે.
ક્ષણમ્ અસ્તઙ્ગતાપાનઃ પ્રાણોદયવિવર્જિતઃ । અયત્નસિદ્ધો હ્ય્ અન્તસ્સ્થઃ કુમ્ભકઃ પરમં પદમ્
જ્યારે થોડા ક્ષણ માટે અપાન શાંત થઈ જાય અને શ્વાસ ઊગતો ન હોય, ત્યારે સહજ રીતે અંદર થતો કુંભક એ સર્વોચ્ચ અવસ્થા છે.
એતત્ તદ્ આત્મનો રૂપં શુદ્ધૈષા સા પરૈવ ચિત્ । એતત્ સદ્ અસદાભાસમ્ એતત્ પ્રાપ્ય ન શોચ્યતે
આ જ આત્માનું સાચું સ્વરૂપ છે—શુદ્ધ અને સર્વોચ્ચ ચેતના. એ જ સત્ય અને અસત્ય રૂપે દેખાય છે; આ પ્રાપ્ત થાય પછી કોઈ દુઃખ રહેતું નથી.
પુષ્પસ્યાન્તર્ ઇવામોદં પ્રાણસ્યાન્તર્ અવસ્થિતમ્ । ન ચ પ્રાણં ન ચાપાનં ચિદાત્માનમ્ ઉપાસ્મહે
જેમ ફૂલની અંદર સુગંધ વસે છે, તેમ શ્વાસની અંદર ચેતના રહેલી છે. આપણે શ્વાસ કે તેના બહાર જતાં પ્રવાહને નથી પૂજતા, પણ આત્માની અંદર રહેલી ચેતનાને પૂજીએ છીએ.
પ્રાણક્ષયપદાન્તસ્થમ્ અપાનક્ષયકોટિગમ્ । અપાનપ્રાણયોર્ મધ્યં ચિદાત્માનમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ ચેતનાને પૂજીએ છીએ, જે શ્વાસના અંતે, બહાર જતાં શ્વાસની ટોચે અને શ્વાસ અને બહાર જતાં શ્વાસની વચ્ચે સ્થિત છે.
પ્રાણસ્ય પ્રાણનં પ્રોચ્ચૈઃ પરં જીવસ્ય જીવિતમ્ । દેહસ્ય ધારણં ધુર્યં ચિદાત્માનમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ ચેતનાને પૂજીએ છીએ, જે શ્વાસનું સર્વોચ્ચ જીવન, જીવનું મુખ્ય જીવન અને શરીરને ધારણ કરાવનારી શક્તિ છે.
યસ્મિન્ સર્વં યતસ્ સર્વં યસ્ સર્વં સર્વતશ્ ચ યઃ । યશ્ ચ સર્વમયો નિત્યં ચિદાત્માનમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ ચેતનાને વંદન કરીએ છીએ, જેમાં બધું વસે છે, જેમાંથી બધું ઊભું થાય છે, જે સર્વત્ર છે, જે બધું છે અને હંમેશા સર્વવ્યાપી છે.
આલોકાલોકનં પુણ્યં સર્વપાવનપાવનમ્ । ભાવાભાવનમ્ અન્યૂનં ચિદાત્મનમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ ચેતનાને વંદન કરીએ છીએ, જે પ્રકાશરૂપ પવિત્ર દ્રષ્ટિ છે, બધાં પાપોને દુર કરનાર છે, સર્વ ભાવ અને અભાવમાં રહેનાર છે અને જેમાં કશુંય અપૂરું નથી.
પરસ્પરોપસઙ્ઘટ્ટે હૃદયે મરુતોસ્ સ્થિતમ્ । બહિર્ અન્તસ્ તથાકાશે ચિદાત્મનમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ ચેતનાને વંદન કરીએ છીએ, જે હૃદયમાં શ્વાસના મિલન સમયે સ્થિત છે, અને જે અંદર અને બહાર, બંને જગ્યાએ, આકાશની જેમ વ્યાપી છે.
અપાનો ઽસ્તઙ્ગતો યત્ર પ્રાણો નાભ્યુદિતઃ ક્ષણમ્ । કલાકલઙ્કરહિતં તચ્ ચિત્તત્ત્વમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ ચેતન તત્ત્વને વંદન કરીએ છીએ, જ્યાં બહાર જતો શ્વાસ સ્થગિત થયો છે, અંદર આવતો શ્વાસ હજી શરૂ થયો નથી અને જેમાં કોઈ પણ ચિહ્ન કે કલંક નથી.