રેણુકાત્મજતાં ગત્વા ષષ્ઠં વારમ્ ઇમં હરિઃ । બહુસર્ગાન્તરેણાપિ ચકાર ક્ષત્રિયક્ષયમ્
હરિએ રેણુકાના પુત્ર રૂપે, આ છઠ્ઠી વાર, અનેક સર્જનના ચક્રો પછી પણ, ક્ષત્રિય વર્ગનો વિનાશ કર્યો હતો.
શતં કલિયુગાનાં ચ હરેર્ બુદ્ધદશાશતમ્ । શાક્યરાજતયૈવાપ્તં સ્મરામિ મુનિનાયક
હે મુનિશ્રેષ્ઠ, હું યાદ કરું છું કે શાક્ય રાજાઓના શાસન દરમિયાન, હરિના બૌદ્ધ અવતારના સો વખત અને કળિયુગના પણ સો વખત થયા છે.
ત્રિંશત્ત્રિપુરવિક્ષોભાન્ દ્વૌ દક્ષાધ્વરસઙ્ક્ષયૌ । દશ શુક્રવિઘાતાંશ્ ચ ચન્દ્રમૌલેસ્ સ્મરામ્ય્ અહમ્
હું ત્રીસત્રિપુરોના વિનાશ, બે વખત દક્ષના યજ્ઞનો અંત અને ચંદ્રમૌળી દ્વારા શુક્રના દસ પરાજયને યાદ કરું છું.
બાણાર્થમ્ અષ્ટૌ સઙ્ગ્રામાજ્ જ્વરપ્રમથનાયકાન્ । વિક્ષોભિતસુરાનીકાન્ સ્મરામિ હરિશર્વયોઃ
બાણના હિત માટે, હરિ અને શર્વ દ્વારા થયેલા આઠ યુદ્ધો, તીવ્ર તાપના નેતાઓ અને દેવસેનાઓમાં થયેલી ઊથલપાથલને હું યાદ કરું છું.
યુગં પ્રતિ ધિયાં પુંસામ્ ઊનાધિકતયા મુને । ક્રિયાઙ્ગપાઠવૈચિત્ર્યયુક્તાન્ વેદાન્ સ્મરામ્ય્ અહમ્
હે મુનિ, દરેક યુગમાં માણસોની સમજ અને ક્ષમતા પ્રમાણે, વિવિધ રીતના કર્મકાંડ અને વિધિઓ સાથે જોડાયેલા જે વેદ છે, તે હું યાદ કરું છું.
એકાગ્રાણિ સમગ્રાણિ બહુપાઠાનિ મે ઽનઘ । પુરાણાનિ પ્રવર્તન્તે વિવૃતાનિ યુગં પ્રતિ
હે નિર્દોષ, જૂના ગ્રંથો, એ એકાગ્રતાપૂર્વક વાંચવામાં આવે કે અનેકવાર પાઠ કરવામાં આવે, સંક્ષિપ્ત હોય કે વિસ્તૃત, દરેક યુગમાં ફરીથી પૂર્ણરૂપે પ્રગટ થાય છે.
પુનસ્ તાન્ એવ તાન્ એવમ્ અન્યાન્ અપિ યુગે યુગે । દેવર્ષિવિપ્રરચિતાન્ ઇતિહાસાન્ સ્મરામ્ય્ અહમ્
હું દરેક યુગમાં ફરીથી એ જ ઇતિહાસો અને દેવતાઓ, ઋષિઓ તથા વિદ્વાનો દ્વારા રચાયેલા બીજા અનેક ઇતિહાસો પણ યાદ કરું છું.
ઇતિહાસં મહાશ્ચર્યમ્ અન્યં રામાયણાભિધમ્ । ગ્રન્થલક્ષપ્રમાણં સજ્ જ્ઞાનશાસ્ત્રં સ્મરામ્ય્ અહમ્
હું એક બીજો અદ્ભુત ઇતિહાસ, જે રામાયણ તરીકે ઓળખાય છે અને લાખો શ્લોક જેટલો વિશાળ છે, એ જ્ઞાનથી ભરેલો ગ્રંથ પણ યાદ કરું છું.
રામવદ્ વ્યવહર્તવ્યં ન રાવણવિલાસવત્ । ઇતિ યત્ર ધિયા જ્ઞાનં હસ્તે ફલમ્ ઇવાર્પિતમ્
જ્યાં જ્ઞાન મન માટે તૈયાર ફળની જેમ હાથમાં મૂકાય છે, અને સમજ અપાય છે કે આપણે રામજીની જેમ વર્તવું જોઈએ, રાવણની જેમ ભોગમાં લિપ્ત થવું નહીં.
કૃતં વાલ્મીકિના ચૈતદ્ અધુના ચ કરિષ્યતિ । અદ્ય ત્વ્ અપ્રકટં લોકે સ્થિતં જ્ઞાસ્યતિ કાલતઃ
આ વાલ્મીકિએ રચ્યું હતું અને ફરીથી પણ રચશે; આજકાલ તો દુનિયામાં એ છુપાયેલું છે, પણ સમય જતાં બધાને જાણી શકાય તેવું થશે.
વાલ્મીકિનામ્ના જીવેન તેનૈવાન્યેન ચાક્ષતમ્ । એતત્ તદ્ દ્વાદશં વારં ક્રિયતે વિસ્મૃતિં ગતમ્
વાલ્મીકિ નામના જીવંત ઋષિ દ્વારા અને એ જ નામ ધરાવતાં બીજા એક દ્વારા, આ ગ્રંથ બારમો વખત ફરીથી રચાયો છે, કારણ કે એ અગાઉ ભૂલાઈ ગયો હતો.
દ્વિતીયમ્ એતસ્ય સમં ભારતં નામ નામતઃ । સ્મરામિ પ્રાક્તનવ્યાસકૃતં જગતિ વિસ્મૃતમ્
આમાંથી બીજું ગ્રંથ નામે ભારત કહેવાય છે; એ પણ મને યાદ છે, જે પૂર્વજ વ્યાસે રચ્યું હતું, ભલે દુનિયામાં એ ભૂલાઈ ગયું હોય.
વ્યાસાભિધેન જીવેન તથૈવાન્યેન ચાક્ષતમ્ । એતત્ તુ સપ્તમં વારં ક્રિયતે વિસ્મૃતિં ગતમ્
જેમ વ્યાસ નામે ઓળખાતા જીવ અને બીજાઓ ભૂલાઈ ગયા છે, એ જ રીતે હવે સાતમી વાર આ ફરીથી થઈ રહ્યું છે.
આખ્યાનકાનિ શાસ્ત્રાણિ વિવૃતાનિ યુગં પ્રતિ । વિચિત્રસન્નિવેશાનિ સંસ્મરામિ મુનીશ્વર
હે મુનિશ્રેષ્ઠ, દરેક યુગમાં જે કથાઓ અને શાસ્ત્રો વિવિધ રીતે સમજાવવામાં આવ્યા છે, એ બધું હું યાદ કરી શકું છું.
પુનસ્ તાન્ય્ એવ તાન્ય્ એવ તથાન્યાનિ યુગે યુગે । સાધો પદાર્થજાલાનિ પ્રપશ્યામિ સ્મરામિ ચ
હે સાધુ, દરેક યુગમાં એ જ વસ્તુઓ અને બીજી ઘણી વસ્તુઓ હું ફરીથી જોઈ અને યાદ કરી રહ્યો છું.
રાક્ષસક્ષતયે વિષ્ણોર્ મહીમ્ અવતરિષ્યતઃ । અધુનૈકાદશં જન્મ રામનામ્નો ભવિષ્યતિ
રાક્ષસના વિનાશ માટે, જ્યારે વિષ્ણુ પૃથ્વી પર અવતરશે, ત્યારે રામ નામે અગિયારમું અવતાર થવાનું છે.
વસુદેવગૃહે વિષ્ણોર્ ભુવો ભારનિવૃત્તયે । અધુના ષોડશં જન્મ ભવિષ્યતિ મુનીશ્વર
મુનિશ્રેષ્ઠ, હવે ધરતીનો ભાર દૂર કરવા માટે વિષ્ણુજી વસુદેવના ઘરમાં તેમનું સોળમું અવતાર લેશે.
નારસિંહેન વપુષા હિરણ્યકશિપું હરિઃ । જઘાન વારત્રિતયં મૃગેન્દ્ર ઇવ વારણમ્
નરસિંહ રૂપે હરિએ ત્રણ વખત હિરણ્યકશિપુને માર્યો હતો, જેમ સિંહ હાથીને પછાડી નાખે છે.
જગત્ત્રયીભ્રાન્તિર્ ઇયં ન કદાચિન્ ન વિદ્યતે । વિદ્યતે ન કદાચિચ્ ચ જલબુદ્બુદવત્ સ્થિતા
આ ત્રણ લોકની મોહમાયાનો ભ્રમ ક્યારેય સાચો નથી, પણ ક્યારેય નથી પણ એવું પણ નથી; એ પાણીના બુલબુલા જેવી સ્થિતિમા રહે છે.
દૃશ્યભ્રાન્તિર્ અનિષ્ઠેયમ્ અન્તસ્સ્થા સંવિદાત્મનિ । જાયતે લીયતે ચાશુ લોલા વીચિર્ ઇવામ્ભસિ
દેખાતી વસ્તુઓનો મોહ, જે ઇચ્છનીય નથી, એ આંતરિક ચેતનામાં જન્મે છે અને તરત જ ઓગળી જાય છે, જેમ પાણી પર તરંગ ઊઠે અને ઓગળી જાય.
સમૈકસન્નિવેશાનિ બહૂનિ વિષમાણિ ચ । તથાર્ધસમરૂપાણિ ત્રિજગન્તિ સ્મરામ્ય્ અહમ્
હું અનેક જગતોને યાદ કરું છું, જેમાં ક્યારેક બધું સરખું હોય છે, ક્યારેક ઘણું જુદું હોય છે, તો ક્યારેક માત્ર અડધું જ સરખું હોય છે.
તાન્ય્ એવ તાદૃક્કર્માણિ તથાન્યાચરણાનિ ચ । તત્કર્માણિ તથાન્યાનિ ભૂતાનીહ સ્મરામ્ય્ અહમ્
હું એ જ પ્રકારના કામો અને ત્યાં થયેલા બીજા કાર્યોને પણ યાદ કરું છું; એ કાર્યો અને અહીંના બીજા જીવ들도 મને યાદ છે.
પ્રતિમન્વન્તરં બ્રહ્મન્ વિપર્યસ્તે જગત્ક્રમે । સન્નિવેશે ઽન્યથા જાતે પ્રયાતે સંસ્તુતે જને
હે બ્રહ્મન, દરેક મન્વંતર બદલાય ત્યારે, જ્યારે જગતની વ્યવસ્થા ઉલટી જાય છે અને નવી રીતે બધું ગોઠવાય છે, ત્યારે લોકો આવે છે અને જાય છે.
મમાન્યાનિ ચ મિત્રાણિ તે ઽન્ય એવ ચ બન્ધવઃ । અન્ય એવ નવા ભૃત્યા અન્ય એવ સમાશ્રયાઃ
મારા અલગ મિત્રો છે, તારા જુદા સંબંધીઓ છે; નવા દાસો છે અને shelter આપનારા પણ બીજા છે.
કદાચિદ્ અહમ્ એકાન્તે વિન્ધ્યમૂલલતાશ્રયઃ । કદાચિન્ મેરુશૃઙ્ગાગ્રકલ્પવૃક્ષલતાશ્રયઃ
ક્યારેક હું વિન്ധ્ય પર્વતના તળિયે એકાંતમાં રહેતો છું, તો ક્યારેક મેરુ પર્વતની ટોચ પર કલ્પવૃક્ષની લતામાં આશરો લઉં છું.
કદાચિત્ સહ્યનિલયઃ કદાચિદ્ દર્દુરાલયઃ । કદાચિદ્ ધિમવદ્વાસી કદાચિન્ મલયાશ્રયઃ
ક્યારેક હું સહ્યાદ્રિ પર્વતમાં વસું છું, ક્યારેક દર્ધુર પર્વતમાં, ક્યારેક હિમાલયમાં અને ક્યારેક મલય પર્વતમાં પણ રહેતો છું.
કદાચિત્ પ્રાક્તનેનૈવ સન્નિવેશેન ભૂધરમ્ । વનં વૃક્ષં ચ શાખાં ચ પ્રાપ્ય નીડં કરોમ્ય્ અહમ્
ક્યારેક જૂના સંયોગથી હું પર્વત પર, વનમાં, વૃક્ષ પર કે ડાળ પર પોતાનું માળું બનાવું છું.
અદ્યાનન્તેષુ યાતેષુ યુગેષુ મુનિનાયક । પ્રાક્તનેનૈવ જાતો ઽયં સન્નિવેશેન પાદપઃ
મુનિશ્રેષ્ઠ, આજ સુધીના યુગોમાં પણ આ વૃક્ષ એ જ જૂના સંયોગથી જન્મ્યું છે.
તાતે જીવતિ યૈવાભૂચ્ છોભાસ્ય સુતરોસ્ તયા । કૃતપ્રાક્સન્નિવેશો ઽયમ્ અહં સ્થિતિમ્ ઉપાગતઃ
મારા પિતાજી જીવતા હતા ત્યારે, એમની પાસેથી એક વિશેષ તેજ પ્રસરી રહ્યું હતું. એ સમયે હું જે રીતે સ્થિર થયો હતો, એથી હવે હું આ સ્થિતિ સુધી આવી પહોંચ્યો છું.
નેહાભૂદ્ ઉત્તરા પૂર્વં કકુમ્ નાયં ચ ભૂધરઃ । દિગ્ ઉત્તરાભૂદ્ અન્યૈવ પૂર્વં મેરુમહીધરા
અહીં પહેલાં તો ન ઉત્તર દિશા હતી, ન પૂર્વ દિશા હતી, અને આ કોઈ પર્વત પણ નહોતો. જે દિશા પહેલાં ઉત્તર હતી, એ પણ બીજી હતી, અને પૂર્વ દિશામાં જે મેરુ પર્વત હતો, એ પણ અલગ જ હતો.