નિમિન્યઙ્કુપૃથુપ્રોથવૈન્યનાભાગકેલિષુ । નલમાન્ધાતૃસગરદિલીપનહુષાદિષુ
નિમી, યંકુ, પૃથુ, પ્રોથ, વૈન્ય, નાભાગ, કેલિમાં; તેમજ નલ, માંધાતૃ, સગર, દિલીપ, નહુષ અને આવા અન્ય રાજાઓમાં—
આત્રેયવ્યાસવાલ્મીકિવત્સવાત્સ્યાયનાદિષુ । ઉપમન્યુમનીમઙ્કિભગીરથશુકાદિષુ
આત્રેય, વ્યાસ, વાલ્મીકી, વત્સ, વાત્સ્યાયન અને આવા અન્ય મહાનમાં; તેમજ ઉપમન્યુ, મણી, મંકિ, ભગીરથ, શુક અને તેમના જેવા મહાત્માઓમાં—
અલ્પકાતીતકાલેષુ કિઞ્ચિદ્ દૂરેષુ કેષુચિત્ । તથાદ્યતનસર્ગેષુ સ્મરણે ગણનૈવ કા
અલ્પ કે લાંબા સમય પહેલા, થોડાં દૂર આવેલા કઈક સ્થળોએ, કે આજના સર્જનમાં પણ, ગણતરી કે સ્મરણ કરવાનો શું અર્થ છે?
મુને તે બ્રહ્મપુત્રસ્ય જન્માષ્ટમમ્ ઇદં કિલ । સંસ્મરામ્ય્ અષ્ટમે સર્ગે ત્વ્ અસ્મિંસ્ ત્વં મમ સઙ્ગતઃ
મુનિ, તમે બ્રહ્માના પુત્ર છો અને આ તમારો આઠમો જન્મ કહેવાય છે. આ આઠમા સર્જનમાં, તમે મારી સાથે મળ્યા છો, એ હું યાદ રાખું છું.
કદાચિજ્ જાયસે વ્યોમ્નઃ કદાચિજ્ જાયસે જલાત્ । કદાચિજ્ જાયસે શૈલાત્ કદાચિજ્ જાયસે ઽનલાત્
ક્યારેક તમે આકાશમાંથી જન્મો છો, ક્યારેક પાણીમાંથી, ક્યારેક પર્વતમાંથી, તો ક્યારેક અગ્નિમાંથી જન્મો છો.
યાદૃશો યાદૃશાચારો યાદૃક્સંસ્થાનદિગ્ગણઃ । સર્ગો ઽયં તાદૃશાન્ એવ ત્રીન્ સર્ગાન્ સંસ્મરામ્ય્ અહમ્
જેવો વ્યવહાર, જેવું વર્તન, જેવું સ્થાન કે દિશા હોય, એ પ્રમાણે આ સર્જન છે. આવાં ત્રણ સર્જનો હું યાદ કરી શકું છું.
એકરૂપાખિલાચારસન્નિવેશનરામરાન્ । સમકાલાખિલસ્થૈર્યાન્ દશ સર્ગાન્ સ્મરામ્ય્ અહમ્
હું એ દસ સર્જનયુગોની વાત યાદ કરું છું, જ્યાં બધું જ એકસરખું હતું, બધા જીવ અને તેમનાં કામકાજ એક જ રીતે ગોઠવાયેલા હતા અને બધું એક સાથે સ્થિર હતું.
અન્તર્ધાનં ગતા દેવા વારપઞ્ચકમ્ ઉદ્ધૃતાઃ । મુને પઞ્ચસુ સર્ગેષુ કૂર્મા ઇવ પયોનિધેઃ
હે મુનિ, પાંચ સર્જનયુગો સુધી દેવતાઓ અદૃશ્ય થઈ ગયા હતા, જેમ કાચબા દરિયામાં લપસી જાય છે, એમ તેઓ પાંચ યુગોમાં અદૃશ્ય રહ્યા હતા.
મન્દરાકર્ષણાવેગપર્યાકુલસુરાસુરમ્ । સ્મરામિ દ્વાદશં ચેદમ્ અમૃતામ્ભોધિમન્થનમ્
હું એ બારમું પ્રસંગ યાદ કરું છું, જ્યારે અમૃતના સાગરનું મથન થયું હતું અને મંદર પર્વત ખેંચાતા દેવ અને દાનવો ઉથલપાથલ થઈ ગયા હતા.
સર્વૌષધિરસોપેતાં બલિં ગ્રાહસ્ તટાદ્ ઇવ । વારત્રયં હિરણ્યાક્ષો નીતવાન્ વસુધામ્ અધઃ
ત્રણ યુગો સુધી હિરણ્યાક્ષે ધરતીને એની તમામ ઔષધિઓ અને ધનસંપત્તિ સાથે નીચે લઈ ગયો હતો, જાણે કિનારે પડેલી જમીન ખેંચી લીધી હોય.
રેણુકાત્મજતાં ગત્વા ષષ્ઠં વારમ્ ઇમં હરિઃ । બહુસર્ગાન્તરેણાપિ ચકાર ક્ષત્રિયક્ષયમ્
હરિએ રેણુકાના પુત્ર રૂપે, આ છઠ્ઠી વાર, અનેક સર્જનના ચક્રો પછી પણ, ક્ષત્રિય વર્ગનો વિનાશ કર્યો હતો.
શતં કલિયુગાનાં ચ હરેર્ બુદ્ધદશાશતમ્ । શાક્યરાજતયૈવાપ્તં સ્મરામિ મુનિનાયક
હે મુનિશ્રેષ્ઠ, હું યાદ કરું છું કે શાક્ય રાજાઓના શાસન દરમિયાન, હરિના બૌદ્ધ અવતારના સો વખત અને કળિયુગના પણ સો વખત થયા છે.
ત્રિંશત્ત્રિપુરવિક્ષોભાન્ દ્વૌ દક્ષાધ્વરસઙ્ક્ષયૌ । દશ શુક્રવિઘાતાંશ્ ચ ચન્દ્રમૌલેસ્ સ્મરામ્ય્ અહમ્
હું ત્રીસત્રિપુરોના વિનાશ, બે વખત દક્ષના યજ્ઞનો અંત અને ચંદ્રમૌળી દ્વારા શુક્રના દસ પરાજયને યાદ કરું છું.
બાણાર્થમ્ અષ્ટૌ સઙ્ગ્રામાજ્ જ્વરપ્રમથનાયકાન્ । વિક્ષોભિતસુરાનીકાન્ સ્મરામિ હરિશર્વયોઃ
બાણના હિત માટે, હરિ અને શર્વ દ્વારા થયેલા આઠ યુદ્ધો, તીવ્ર તાપના નેતાઓ અને દેવસેનાઓમાં થયેલી ઊથલપાથલને હું યાદ કરું છું.
યુગં પ્રતિ ધિયાં પુંસામ્ ઊનાધિકતયા મુને । ક્રિયાઙ્ગપાઠવૈચિત્ર્યયુક્તાન્ વેદાન્ સ્મરામ્ય્ અહમ્
હે મુનિ, દરેક યુગમાં માણસોની સમજ અને ક્ષમતા પ્રમાણે, વિવિધ રીતના કર્મકાંડ અને વિધિઓ સાથે જોડાયેલા જે વેદ છે, તે હું યાદ કરું છું.
એકાગ્રાણિ સમગ્રાણિ બહુપાઠાનિ મે ઽનઘ । પુરાણાનિ પ્રવર્તન્તે વિવૃતાનિ યુગં પ્રતિ
હે નિર્દોષ, જૂના ગ્રંથો, એ એકાગ્રતાપૂર્વક વાંચવામાં આવે કે અનેકવાર પાઠ કરવામાં આવે, સંક્ષિપ્ત હોય કે વિસ્તૃત, દરેક યુગમાં ફરીથી પૂર્ણરૂપે પ્રગટ થાય છે.
પુનસ્ તાન્ એવ તાન્ એવમ્ અન્યાન્ અપિ યુગે યુગે । દેવર્ષિવિપ્રરચિતાન્ ઇતિહાસાન્ સ્મરામ્ય્ અહમ્
હું દરેક યુગમાં ફરીથી એ જ ઇતિહાસો અને દેવતાઓ, ઋષિઓ તથા વિદ્વાનો દ્વારા રચાયેલા બીજા અનેક ઇતિહાસો પણ યાદ કરું છું.
ઇતિહાસં મહાશ્ચર્યમ્ અન્યં રામાયણાભિધમ્ । ગ્રન્થલક્ષપ્રમાણં સજ્ જ્ઞાનશાસ્ત્રં સ્મરામ્ય્ અહમ્
હું એક બીજો અદ્ભુત ઇતિહાસ, જે રામાયણ તરીકે ઓળખાય છે અને લાખો શ્લોક જેટલો વિશાળ છે, એ જ્ઞાનથી ભરેલો ગ્રંથ પણ યાદ કરું છું.
રામવદ્ વ્યવહર્તવ્યં ન રાવણવિલાસવત્ । ઇતિ યત્ર ધિયા જ્ઞાનં હસ્તે ફલમ્ ઇવાર્પિતમ્
જ્યાં જ્ઞાન મન માટે તૈયાર ફળની જેમ હાથમાં મૂકાય છે, અને સમજ અપાય છે કે આપણે રામજીની જેમ વર્તવું જોઈએ, રાવણની જેમ ભોગમાં લિપ્ત થવું નહીં.
કૃતં વાલ્મીકિના ચૈતદ્ અધુના ચ કરિષ્યતિ । અદ્ય ત્વ્ અપ્રકટં લોકે સ્થિતં જ્ઞાસ્યતિ કાલતઃ
આ વાલ્મીકિએ રચ્યું હતું અને ફરીથી પણ રચશે; આજકાલ તો દુનિયામાં એ છુપાયેલું છે, પણ સમય જતાં બધાને જાણી શકાય તેવું થશે.
વાલ્મીકિનામ્ના જીવેન તેનૈવાન્યેન ચાક્ષતમ્ । એતત્ તદ્ દ્વાદશં વારં ક્રિયતે વિસ્મૃતિં ગતમ્
વાલ્મીકિ નામના જીવંત ઋષિ દ્વારા અને એ જ નામ ધરાવતાં બીજા એક દ્વારા, આ ગ્રંથ બારમો વખત ફરીથી રચાયો છે, કારણ કે એ અગાઉ ભૂલાઈ ગયો હતો.
દ્વિતીયમ્ એતસ્ય સમં ભારતં નામ નામતઃ । સ્મરામિ પ્રાક્તનવ્યાસકૃતં જગતિ વિસ્મૃતમ્
આમાંથી બીજું ગ્રંથ નામે ભારત કહેવાય છે; એ પણ મને યાદ છે, જે પૂર્વજ વ્યાસે રચ્યું હતું, ભલે દુનિયામાં એ ભૂલાઈ ગયું હોય.
વ્યાસાભિધેન જીવેન તથૈવાન્યેન ચાક્ષતમ્ । એતત્ તુ સપ્તમં વારં ક્રિયતે વિસ્મૃતિં ગતમ્
જેમ વ્યાસ નામે ઓળખાતા જીવ અને બીજાઓ ભૂલાઈ ગયા છે, એ જ રીતે હવે સાતમી વાર આ ફરીથી થઈ રહ્યું છે.
આખ્યાનકાનિ શાસ્ત્રાણિ વિવૃતાનિ યુગં પ્રતિ । વિચિત્રસન્નિવેશાનિ સંસ્મરામિ મુનીશ્વર
હે મુનિશ્રેષ્ઠ, દરેક યુગમાં જે કથાઓ અને શાસ્ત્રો વિવિધ રીતે સમજાવવામાં આવ્યા છે, એ બધું હું યાદ કરી શકું છું.
પુનસ્ તાન્ય્ એવ તાન્ય્ એવ તથાન્યાનિ યુગે યુગે । સાધો પદાર્થજાલાનિ પ્રપશ્યામિ સ્મરામિ ચ
હે સાધુ, દરેક યુગમાં એ જ વસ્તુઓ અને બીજી ઘણી વસ્તુઓ હું ફરીથી જોઈ અને યાદ કરી રહ્યો છું.
રાક્ષસક્ષતયે વિષ્ણોર્ મહીમ્ અવતરિષ્યતઃ । અધુનૈકાદશં જન્મ રામનામ્નો ભવિષ્યતિ
રાક્ષસના વિનાશ માટે, જ્યારે વિષ્ણુ પૃથ્વી પર અવતરશે, ત્યારે રામ નામે અગિયારમું અવતાર થવાનું છે.
વસુદેવગૃહે વિષ્ણોર્ ભુવો ભારનિવૃત્તયે । અધુના ષોડશં જન્મ ભવિષ્યતિ મુનીશ્વર
મુનિશ્રેષ્ઠ, હવે ધરતીનો ભાર દૂર કરવા માટે વિષ્ણુજી વસુદેવના ઘરમાં તેમનું સોળમું અવતાર લેશે.
નારસિંહેન વપુષા હિરણ્યકશિપું હરિઃ । જઘાન વારત્રિતયં મૃગેન્દ્ર ઇવ વારણમ્
નરસિંહ રૂપે હરિએ ત્રણ વખત હિરણ્યકશિપુને માર્યો હતો, જેમ સિંહ હાથીને પછાડી નાખે છે.
જગત્ત્રયીભ્રાન્તિર્ ઇયં ન કદાચિન્ ન વિદ્યતે । વિદ્યતે ન કદાચિચ્ ચ જલબુદ્બુદવત્ સ્થિતા
આ ત્રણ લોકની મોહમાયાનો ભ્રમ ક્યારેય સાચો નથી, પણ ક્યારેય નથી પણ એવું પણ નથી; એ પાણીના બુલબુલા જેવી સ્થિતિમા રહે છે.
દૃશ્યભ્રાન્તિર્ અનિષ્ઠેયમ્ અન્તસ્સ્થા સંવિદાત્મનિ । જાયતે લીયતે ચાશુ લોલા વીચિર્ ઇવામ્ભસિ
દેખાતી વસ્તુઓનો મોહ, જે ઇચ્છનીય નથી, એ આંતરિક ચેતનામાં જન્મે છે અને તરત જ ઓગળી જાય છે, જેમ પાણી પર તરંગ ઊઠે અને ઓગળી જાય.