ભૂતજાલતરઙ્ગિણ્યા વિશન્ત્યાઃ કાલસાગરમ્ । વયં સંસારસરિતસ્ તટસ્થા અપ્ય્ અનાકુલાઃ
જેમ જીવજાતની નદી સમયના મહાસાગર તરફ વહે છે, તેમ છતાં અમે સંસારના કિનારે ઊભા રહીને પણ બિલકુલ અશાંત થતા નથી.
નોજ્ઝામો ન ચ ગૃહ્ણીમસ્ તિષ્ઠામો નૈવ ચ સ્થિતાઃ । મૃદવો ઽપિ ભૃશં ક્રૂરા વયમ્ અસ્મિન્ દ્રુમે સ્થિતાઃ
અમે ન તો કંઈ છોડીએ છીએ, ન તો પકડી રાખીએ છીએ, અને ન જ એક જગ્યાએ જ ઊભા રહીએ છીએ; ભલે સ્વભાવથી નમ્ર હોઈએ, પણ આ વૃક્ષ પર ખૂબ મજબૂતીથી ઊભા છીએ.
વીતશોકભયાયાસૈસ્ ત્વાદૃશૈઃ પુરુષોત્તમૈઃ । તુષ્ટૈર્ અનુગૃહીતાસ્ સ્મસ્ સંસ્થિતા વિગતજ્વરાઃ
શોક, ભય અને થાકથી મુક્ત, તમારી જેવી મહાન આત્માઓની સંતોષથી મળેલી કૃપાથી, અમે સ્થિર રહીને સર્વ દુઃખોથી છુટા છીએ.
નેતશ્ ચેતશ્ ચ પર્યસ્તં લુલિતં ન ચ વૃત્તિષુ । નાપરામૃષ્ટતત્ત્વાર્થમ્ અસ્માકં ભગવન્ મનઃ
હે ભગવન, અમારું મન ન તો ચંચળ છે, ન તો અસ્વસ્થ છે; તે સત્યના તત્ત્વ સિવાય બીજે ક્યાંય અટકતું નથી.
નિર્વિકારે ગતક્ષોભે સ્વાત્મન્ય્ ઉપશમં ગતે । અતરઙ્ગાઃ પ્રપૂર્ણાસ્ સ્મઃ પર્વણીવ મહાબ્ધયઃ
જ્યારે મનમાં કોઈ ઉથલપાથલ રહેતી નથી અને પોતાનાં સ્વરૂપમાં શાંત થઈ જાય છે, ત્યારે આપણે પૂર્ણચંદ્રની રાત્રે મહાસાગર જેવો, લહેર વિના અને સંપૂર્ણ બનીએ છીએ.
ભવદાગમનાદ્ બ્રહ્મન્ન્ ઇદાનીં મુદિતાશયાઃ । ફલિતાશેષસઙ્કલ્પાઃ પરમાં પૂર્ણતાં ગતાઃ
હે બ્રહ્મન, આપના આગમનથી હવે અમારા હૃદય આનંદથી ભરાઈ ગયા છે; અમારી બધી ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ ગઈ છે અને અમને સર્વોચ્ચ પૂર્ણતા મળી ગઈ છે.
રસાયનમયી શીતા પરમાનન્દદાયિની । નાનન્દયતિ કં નામ સાધુસઙ્ગતિચન્દ્રિકા
સારા લોકોની સંગતનું પ્રકાશ શીતળ અને અમૃત સમાન છે, જે પરમ આનંદ આપે છે; એવો કોણ છે જેને એ આનંદિત ન કરે?
સત્સઙ્ગમાનન્દરસઃ કેનાયમ્ ઉપમીયતે । મન્દરોદ્ધૂતસર્વામ્બુઃ ક્ષીરોદો યેન ખર્વ્યતે
સારા લોકોની સંગતથી મળતો આનંદ કિસી સાથે સરખાવી શકાય? મન્દર પર્વતથી ઉથલાવેલો ક્ષીરસાગર જેમ કદી ખૂટતો નથી, તેમ એ આનંદ પણ અખૂટ છે.
નાતઃ પરતરં કિઞ્ચિન્ મન્યે કુશલમ્ આત્મનઃ । સન્તો યદ્ અનુગમ્યન્તે સન્ત્યક્તસકલૈષણમ્
મને લાગે છે કે પોતાનાં માટે સાચું કલ્યાણ એ જ છે કે જેમણે બધાં ઇચ્છાઓ છોડી દીધી છે એવા વિવેકી લોકોના માર્ગે ચાલવું.
આપાતમાત્રરમ્યેભ્યો ભોગેભ્યઃ કિમ્ અવાપ્યતે । સત્સઙ્ગચિન્તામણિતસ્ સર્વં સારમ્ અવાપ્યતે
શરૂઆતમાં જ મોહક લાગતાં ભોગોમાંથી ખરેખર શું મળે છે? પરંતુ સજ્જનોની સાથે મળવાથી તો જીવનનું બધું સાર્થક મળે છે.
સ્નિગ્ધગમ્ભીરમસૃણમધુરોદારધીરવાક્ । ત્રૈલોક્યપદ્મકોશે ઽસ્મિંસ્ ત્વમ્ એકષ્ ષટ્પદાયસે
તમારી વાણી મૃદુ, ઊંડી, સરસ, મધુર, ઉદાર અને સ્થિર છે; ત્રણેય લોકના કમળમાં તમે જ એકમાત્ર મધમાખી છો.
અધિગતપરમાત્મનો ઽપિ મન્યે ભવદવલોકનશાન્તદુષ્કૃતસ્ય । મમ સફલમ્ ઇહાદ્ય જન્મ સાધો સકલભયાપહરો હિ સાધુસઙ્ગઃ
પરમાત્માનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરનાર માટે પણ, તમારા દર્શનથી—જેઓના પાપો શાંત થયા છે—મારું આ જન્મ આજે ફળદાયી બન્યું છે, કારણ કે સજ્જનોની સાથે બધાં ભય દૂર થાય છે.
યુગક્ષોભેષુ ઘોરેષુ વાત્યાસુ વિષમાસુ ચ । સુસ્થિરઃ કલ્પવૃક્ષો ઽયં ન કદાચન કમ્પતે
યુગોના ભયાનક ઉથલપાથલમાં કે તોફાની પવનમાં પણ આ કલ્પવૃક્ષ અડગ રહે છે, કદીયે કંપતો નથી.
અગમ્યો ઽયં સમગ્રાણાં લોકાન્તરવિહારિણામ્ । ભૂતાનાં તેન તિષ્ઠામસ્ સુખમ્ અસ્મિન્ વનસ્પતૌ
આ વૃક્ષ બીજા લોકોમાં ફરતા બધા જીવો માટે અપ્રાપ્ય છે, તેથી અમે એના છાંયામાં આનંદથી રહેીએ છીએ.
હિરણ્યાક્ષો ધરાપીઠં દ્વીપસપ્તકવેષ્ટિતમ્ । યદા જહાર તરસા નાકમ્પત તદા દ્રુમઃ
જ્યારે હિરણ્યાક્ષએ સાત દ્વીપોથી ઘેરાયેલી ધરાને જોરથી પાડી લીધી, ત્યારે પણ આ વૃક્ષ કંપ્યું નહીં.
યદા દોલાયિતવપુર્ બભૂવામરપર્વતઃ । સર્વતો દત્તઝમ્પાદ્રિર્ નાકમ્પત તદા દ્રુમઃ
જ્યારે દેવોનો પર્વત ચારે બાજુથી ધકેલાયો અને ડોલતો રહ્યો, ત્યારે પણ આ વૃક્ષ અડગ રહ્યું, કદીયે કંપ્યું નહીં.
ભુજાવષ્ટમ્ભવિનમન્મેરુર્ નારાયણો યદા । મન્દરં પ્રોદ્દધારાદ્રિં નાકમ્પત તદા દ્રુમઃ
જ્યારે નારાયણએ પોતાના હાથોથી મેરુ પર્વતને ભેટી મન્દર પર્વતને ઊંચક્યો હતો, ત્યારે પણ આ વૃક્ષ ذرાય પણ ડગ્યું નહોતું.
ઉન્મૂલિતાદ્રીન્દ્રશિલા યદોત્પાતાનિલા વવુઃ । આધૂતમેરુતરવસ્ તદા નાકમ્પત દ્રુમઃ
જ્યારે તોફાનોએ પર્વતો ઉખેડી નાખ્યા અને તેમની શિખરો ઉડાડી દીધી, મેરુ પર્વતનો ગર્જન પણ હલાવી નાખ્યો, ત્યારે પણ આ વૃક્ષ અડગ રહ્યું.
યદા સુરાસુરક્ષોભસ્ફુરચ્ચન્દ્રાર્કમણ્ડલમ્ । આસીજ્ જગદ્ અતિક્ષુબ્ધં તદા નાકમ્પત દ્રુમઃ
જ્યારે દેવો અને દાનવોના સંઘર્ષથી ચાંદ્ર અને સૂર્યમંડળ કંપી ઉઠ્યાં અને આખું જગત ભારે ઉથલપાથલ થયું, ત્યારે પણ આ વૃક્ષ અડગ રહ્યું.
યદા ક્ષીરોદલોલાદ્રિકન્દરાનિલકમ્પિતાઃ । કલ્પાભ્રપઙ્ક્તયઃ પેતુસ્ તદા નાકમ્પત દ્રુમઃ
જ્યારે ક્ષીરસાગર મથન સમયે પર્વતની ગુફાઓમાંથી આવેલા પવનથી કલ્પના અંતે વાદળોની પંક્તિઓ નીચે પડી ગઈ, ત્યારે પણ આ વૃક્ષ અડગ રહ્યું.
યદા સમન્તતો મેરુઃ કાલનેમિભુજાન્તરે । કિઞ્ચિદ્ ઉન્મૂલિતો ઽતિષ્ઠત્ તદા નાકમ્પત દ્રુમઃ
જ્યારે સમયના ચક્રના ભુજાઓએ ચારે બાજુથી મેરુ પર્વતને થોડુંક ઉખેડી નાખ્યો હતો, ત્યારે પણ એ વૃક્ષ ذرાય પણ હલ્યું નહોતું.
પક્ષીશપક્ષપવના અમૃતાક્રાન્તિસઙ્ગરે । યદા વવુઃ પતત્સિદ્ધાસ્ તદા નાકમ્પત દ્રુમઃ
જ્યારે પંખીઓના પાંખોની પવનમાં, અમૃત મેળવવાની દોડમાં, સિદ્ધો પડી રહ્યા હતા અને ભારે પવન ફૂંકાઈ રહ્યો હતો, ત્યારે પણ એ વૃક્ષ અડગ રહ્યું.
યદા શેષાકૃતિં કર્ષન્ન્ અસમાપ્તૈકવેષ્ટનાત્ । યયૌ ગરુત્માન્ અમૃતં તદા નાકમ્પત દ્રુમઃ
જ્યારે ગરુડ શેષના આકારને ખેંચતો અમૃત લઈ ગયો અને શેષ એક ફેરો પણ પૂરું કરી શક્યો નહીં, ત્યારે પણ એ વૃક્ષ કંપ્યું નહીં.
યદા કલ્પાનલશિખાશ્ શૈલાબ્ધિવલનોલ્બણાઃ । શેષઃ ફણાભિસ્ તત્યાજ તદા નાકમ્પત દ્રુમઃ
જ્યારે કલ્પાંતની અગ્નિની જ્વાળાઓ પર્વતો અને સમુદ્રોની જેમ ઉગ્ર બનીને ફાટી નીકળી અને શેષે પોતાના ફણોથી તેને છોડી દીધી, ત્યારે પણ એ વૃક્ષ અડગ રહ્યું.
એવંરૂપે દ્રુમવરે તિષ્ઠતામ્ આપદઃ કુતઃ । અસ્માકં મુનિશાર્દૂલ દૌસ્સ્થિત્યેન કિલાપદઃ
આવી સ્થિતિમાં, હે શ્રેષ્ઠ વૃક્ષ, જે અડગ રહે છે તેમને દુઃખ કે મુશ્કેલી ક્યાંથી આવી શકે? હે મહાન ઋષિ, અમને તો ફક્ત અસ્થિરતા જ દુઃખ આપે છે.
કલ્પાન્તેષુ મહાબુદ્ધે વહત્સ્વ્ અગ્ન્યમ્બુવાયુષુ । પ્રતપત્સુ તથાર્કેષુ કથં તિષ્ઠસિ વિજ્વરમ્
હે મહાન બુદ્ધિવાળા, યુગના અંતે જ્યારે અગ્નિ, પાણી અને પવન તીવ્રતાથી વહે છે અને સૂર્ય પણ પ્રખર તેજથી દહકે છે, ત્યારે તમે કેવી રીતે નિર્વિકાર અને નિઃશોક રહી શકો છો?
યદોપયાતિ કલ્પાન્તવ્યવહારો જગત્સ્થિતૌ । કૃતઘ્ન ઇવ સન્મિત્રં તદા નીડં ત્યજામ્ય્ અહમ્
જ્યારે યુગના અંતે જગતનું વિલય થવાનું થાય છે, ત્યારે જેમ અકૃતજ્ઞ માણસ મિત્રને છોડી દે છે, એમ હું પણ એ સમયે મારું ઘર છોડી દઉં છું.
આકાશ એવ તિષ્ઠામિ વિગતાખિલકલ્પનમ્ । સ્તબ્ધપ્રસૃતસર્વાઙ્ગો મનો નિર્વાસનં યથા
પછી હું માત્ર આકાશમાં જ રહેતો છું, બધાં કલ્પનાઓથી મુક્ત, શરીર એકદમ શાંત અને સ્થિર, જેમ મન સર્વે સંસ્કારોમાંથી ખાલી થઈ જાય છે.
પ્રતપન્તિ યદાદિત્યાસ્ સલિલીકૃતભૂધરાઃ । વારુણીં ધારણાં બદ્ધ્વા તદા તિષ્ઠામિ ધીરધીઃ
જ્યારે સૂર્ય તપે છે અને પર્વતો પાણી બની જાય છે, ત્યારે હું પાણીની એકાગ્રતા પકડીને સ્થિર મનથી ઊભો રહું છું.
યદા શકલિતાદ્રીન્દ્રા વાન્તિ પ્રલયવાયવઃ । પાર્વતીં ધારણાં બદ્ધ્વા ખે તિષ્ઠામ્ય્ અચલસ્ તદા
જ્યારે પ્રલયના પવન પર્વતોને તોડી નાખે છે, ત્યારે હું પર્વત જેવી એકાગ્રતા પકડીને આકાશમાં અડગ ઊભો રહું છું.