આલોકિતા લોકદશા દૃષ્ટા દૃષ્ટાન્તદૃષ્ટયઃ । નૂનં સન્ત્યક્તમ્ અસ્માકં મનસા ચઞ્ચલં વપુઃ
અમે દુનિયાની સ્થિતિઓ જોયેલી છે, અનેક ઉદાહરણો નિહાળ્યાં છે; ખરેખર, હવે અમારું ચંચળ મન અને શરીર છોડી દીધાં છે.
અનારતનિજાલોકે નિત્યં ચાપરિતાપિનિ । કલ્પાગસ્યોપરિ સદા વેદ્મિ કાલકલાગતિમ્
મારા પોતાના નિરંતર અને દુઃખરહિત લોકમાં, હું હંમેશા યુગોની ઉપર સમયની ગતિને સ્પષ્ટપણે અનુભવું છું.
રત્નગુચ્છપ્રકાશાઢ્યે બ્રહ્મન્ કલ્પલતાગૃહે । પ્રાણાપાનપ્રવાહેણ વેદ્મિ કાલમ્ અખણ્ડિતમ્
રત્નોથી ઝગમગ કરતી, ઈચ્છા પૂર્ણ કરતી વેલાના ઘરમા, હે બ્રાહ્મણ, શ્વાસના પ્રવાહથી હું સમયને અખંડિત રીતે અનુભવું છું.
અવિજ્ઞાતદિવારાત્રે ઽપ્ય્ અસ્મિન્ન્ ઉચ્ચૈશ્ શિલોચ્ચયે । જાનામિ નિજયા બુદ્ધ્યા લોકકાલક્રમસ્થિતિમ્
આ ઊંચા પર્વતશિખરે, જ્યાં દિવસ-રાતનું જ્ઞાન પણ નથી, ત્યાં પણ હું મારી પોતાની સમજથી જગતના સમયક્રમને ઓળખું છું.
સારાસારપરિચ્છેદિ બોધાદ્ વિશ્રાન્તિમ્ આગતમ્ । નિરસ્તચાપલં શાન્તં જાતમ્ એવ મુને મનઃ
સાર અને અસારને ઓળખી લેતી સમજથી, હે મુનિ, મન હવે આરામ પામ્યું છે, શાંત થયું છે અને ચંચળતા છોડી દીધી છે.
સંસારવ્યવહારોત્થૈર્ આશાપાશૈર્ અસન્મયૈઃ । ઉદ્ગાલૈર્ ઇવ ભૂકાકો ન વૈવશ્યં વ્રજામ્ય્ અહમ્
સંસારના વ્યવહારમાંથી ઊપજતા, ખોટા આશાપાશથી, હું પવનના ઝોકથી અપ્રભાવિત રહેલા ઘુવડની જેમ, કદી ઉદ્વેગમાં આવતો નથી.
પરોપશમધર્મિણ્યા વયમ્ આલોકશીતયા । પશ્યન્તો જાગતીં માયાં ધિયા ધૈર્યમ્ ઉપાગતાઃ
અમે મનને શાંત રાખીને, જ્ઞાનના પ્રકાશથી ઠંડક અનુભવી, આ જગતની માયાને જોઈને સમજદારીથી સ્થિરતા પ્રાપ્ત કરીએ છીએ.
ભીમાસ્વ્ અપિ મહાબુદ્ધે દશાસ્વ્ અચલબુદ્ધયઃ । બિભિમો નોપલાકારાસ્ સમ્પ્રાપ્તાસુ યથાક્રમમ્
હે મહાન બુદ્ધિવાળા, ભયાનક પરિસ્થિતિઓમાં પણ અમારું મન અડગ રહે છે; આ સ્થિતિઓ આવે ત્યારે અમે ન તો ડરીએ છીએ, ન તો બદલાઈએ છીએ.
ઇયમ્ આરમ્ભસુભગા તરલા જાગતી સ્થિતિઃ । ભૂયો ભૂયઃ પરામૃષ્ટા નેહ કિઞ્ચન સન્મયમ્
આ જગતની સ્થિતિ શરૂઆતમાં તો મીઠી લાગે છે, પણ એ ચંચળ છે; વારંવાર તપાસીએ તો અહીં કશુંયે સાચું કે સ્થાયી દેખાતું નથી.
સર્વાણ્ય્ એવ પ્રયાન્ત્ય્ એવ સમાયાન્તિ ચ વા ન વા । ભગવન્ ભૂતજાલાનિ ભયમ્ અસ્માકમ્ અત્ર કિમ્
હે ભગવન, બધા જીવ તો અહીં આવે છે કે જાય છે—કે કદાચ નથી પણ; તો આ જીવસમૂહમાં અમને શું ડરવું છે?
ભૂતજાલતરઙ્ગિણ્યા વિશન્ત્યાઃ કાલસાગરમ્ । વયં સંસારસરિતસ્ તટસ્થા અપ્ય્ અનાકુલાઃ
જેમ જીવજાતની નદી સમયના મહાસાગર તરફ વહે છે, તેમ છતાં અમે સંસારના કિનારે ઊભા રહીને પણ બિલકુલ અશાંત થતા નથી.
નોજ્ઝામો ન ચ ગૃહ્ણીમસ્ તિષ્ઠામો નૈવ ચ સ્થિતાઃ । મૃદવો ઽપિ ભૃશં ક્રૂરા વયમ્ અસ્મિન્ દ્રુમે સ્થિતાઃ
અમે ન તો કંઈ છોડીએ છીએ, ન તો પકડી રાખીએ છીએ, અને ન જ એક જગ્યાએ જ ઊભા રહીએ છીએ; ભલે સ્વભાવથી નમ્ર હોઈએ, પણ આ વૃક્ષ પર ખૂબ મજબૂતીથી ઊભા છીએ.
વીતશોકભયાયાસૈસ્ ત્વાદૃશૈઃ પુરુષોત્તમૈઃ । તુષ્ટૈર્ અનુગૃહીતાસ્ સ્મસ્ સંસ્થિતા વિગતજ્વરાઃ
શોક, ભય અને થાકથી મુક્ત, તમારી જેવી મહાન આત્માઓની સંતોષથી મળેલી કૃપાથી, અમે સ્થિર રહીને સર્વ દુઃખોથી છુટા છીએ.
નેતશ્ ચેતશ્ ચ પર્યસ્તં લુલિતં ન ચ વૃત્તિષુ । નાપરામૃષ્ટતત્ત્વાર્થમ્ અસ્માકં ભગવન્ મનઃ
હે ભગવન, અમારું મન ન તો ચંચળ છે, ન તો અસ્વસ્થ છે; તે સત્યના તત્ત્વ સિવાય બીજે ક્યાંય અટકતું નથી.
નિર્વિકારે ગતક્ષોભે સ્વાત્મન્ય્ ઉપશમં ગતે । અતરઙ્ગાઃ પ્રપૂર્ણાસ્ સ્મઃ પર્વણીવ મહાબ્ધયઃ
જ્યારે મનમાં કોઈ ઉથલપાથલ રહેતી નથી અને પોતાનાં સ્વરૂપમાં શાંત થઈ જાય છે, ત્યારે આપણે પૂર્ણચંદ્રની રાત્રે મહાસાગર જેવો, લહેર વિના અને સંપૂર્ણ બનીએ છીએ.
ભવદાગમનાદ્ બ્રહ્મન્ન્ ઇદાનીં મુદિતાશયાઃ । ફલિતાશેષસઙ્કલ્પાઃ પરમાં પૂર્ણતાં ગતાઃ
હે બ્રહ્મન, આપના આગમનથી હવે અમારા હૃદય આનંદથી ભરાઈ ગયા છે; અમારી બધી ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ ગઈ છે અને અમને સર્વોચ્ચ પૂર્ણતા મળી ગઈ છે.
રસાયનમયી શીતા પરમાનન્દદાયિની । નાનન્દયતિ કં નામ સાધુસઙ્ગતિચન્દ્રિકા
સારા લોકોની સંગતનું પ્રકાશ શીતળ અને અમૃત સમાન છે, જે પરમ આનંદ આપે છે; એવો કોણ છે જેને એ આનંદિત ન કરે?
સત્સઙ્ગમાનન્દરસઃ કેનાયમ્ ઉપમીયતે । મન્દરોદ્ધૂતસર્વામ્બુઃ ક્ષીરોદો યેન ખર્વ્યતે
સારા લોકોની સંગતથી મળતો આનંદ કિસી સાથે સરખાવી શકાય? મન્દર પર્વતથી ઉથલાવેલો ક્ષીરસાગર જેમ કદી ખૂટતો નથી, તેમ એ આનંદ પણ અખૂટ છે.
નાતઃ પરતરં કિઞ્ચિન્ મન્યે કુશલમ્ આત્મનઃ । સન્તો યદ્ અનુગમ્યન્તે સન્ત્યક્તસકલૈષણમ્
મને લાગે છે કે પોતાનાં માટે સાચું કલ્યાણ એ જ છે કે જેમણે બધાં ઇચ્છાઓ છોડી દીધી છે એવા વિવેકી લોકોના માર્ગે ચાલવું.
આપાતમાત્રરમ્યેભ્યો ભોગેભ્યઃ કિમ્ અવાપ્યતે । સત્સઙ્ગચિન્તામણિતસ્ સર્વં સારમ્ અવાપ્યતે
શરૂઆતમાં જ મોહક લાગતાં ભોગોમાંથી ખરેખર શું મળે છે? પરંતુ સજ્જનોની સાથે મળવાથી તો જીવનનું બધું સાર્થક મળે છે.
સ્નિગ્ધગમ્ભીરમસૃણમધુરોદારધીરવાક્ । ત્રૈલોક્યપદ્મકોશે ઽસ્મિંસ્ ત્વમ્ એકષ્ ષટ્પદાયસે
તમારી વાણી મૃદુ, ઊંડી, સરસ, મધુર, ઉદાર અને સ્થિર છે; ત્રણેય લોકના કમળમાં તમે જ એકમાત્ર મધમાખી છો.
અધિગતપરમાત્મનો ઽપિ મન્યે ભવદવલોકનશાન્તદુષ્કૃતસ્ય । મમ સફલમ્ ઇહાદ્ય જન્મ સાધો સકલભયાપહરો હિ સાધુસઙ્ગઃ
પરમાત્માનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરનાર માટે પણ, તમારા દર્શનથી—જેઓના પાપો શાંત થયા છે—મારું આ જન્મ આજે ફળદાયી બન્યું છે, કારણ કે સજ્જનોની સાથે બધાં ભય દૂર થાય છે.
યુગક્ષોભેષુ ઘોરેષુ વાત્યાસુ વિષમાસુ ચ । સુસ્થિરઃ કલ્પવૃક્ષો ઽયં ન કદાચન કમ્પતે
યુગોના ભયાનક ઉથલપાથલમાં કે તોફાની પવનમાં પણ આ કલ્પવૃક્ષ અડગ રહે છે, કદીયે કંપતો નથી.
અગમ્યો ઽયં સમગ્રાણાં લોકાન્તરવિહારિણામ્ । ભૂતાનાં તેન તિષ્ઠામસ્ સુખમ્ અસ્મિન્ વનસ્પતૌ
આ વૃક્ષ બીજા લોકોમાં ફરતા બધા જીવો માટે અપ્રાપ્ય છે, તેથી અમે એના છાંયામાં આનંદથી રહેીએ છીએ.
હિરણ્યાક્ષો ધરાપીઠં દ્વીપસપ્તકવેષ્ટિતમ્ । યદા જહાર તરસા નાકમ્પત તદા દ્રુમઃ
જ્યારે હિરણ્યાક્ષએ સાત દ્વીપોથી ઘેરાયેલી ધરાને જોરથી પાડી લીધી, ત્યારે પણ આ વૃક્ષ કંપ્યું નહીં.
યદા દોલાયિતવપુર્ બભૂવામરપર્વતઃ । સર્વતો દત્તઝમ્પાદ્રિર્ નાકમ્પત તદા દ્રુમઃ
જ્યારે દેવોનો પર્વત ચારે બાજુથી ધકેલાયો અને ડોલતો રહ્યો, ત્યારે પણ આ વૃક્ષ અડગ રહ્યું, કદીયે કંપ્યું નહીં.
ભુજાવષ્ટમ્ભવિનમન્મેરુર્ નારાયણો યદા । મન્દરં પ્રોદ્દધારાદ્રિં નાકમ્પત તદા દ્રુમઃ
જ્યારે નારાયણએ પોતાના હાથોથી મેરુ પર્વતને ભેટી મન્દર પર્વતને ઊંચક્યો હતો, ત્યારે પણ આ વૃક્ષ ذرાય પણ ડગ્યું નહોતું.
ઉન્મૂલિતાદ્રીન્દ્રશિલા યદોત્પાતાનિલા વવુઃ । આધૂતમેરુતરવસ્ તદા નાકમ્પત દ્રુમઃ
જ્યારે તોફાનોએ પર્વતો ઉખેડી નાખ્યા અને તેમની શિખરો ઉડાડી દીધી, મેરુ પર્વતનો ગર્જન પણ હલાવી નાખ્યો, ત્યારે પણ આ વૃક્ષ અડગ રહ્યું.
યદા સુરાસુરક્ષોભસ્ફુરચ્ચન્દ્રાર્કમણ્ડલમ્ । આસીજ્ જગદ્ અતિક્ષુબ્ધં તદા નાકમ્પત દ્રુમઃ
જ્યારે દેવો અને દાનવોના સંઘર્ષથી ચાંદ્ર અને સૂર્યમંડળ કંપી ઉઠ્યાં અને આખું જગત ભારે ઉથલપાથલ થયું, ત્યારે પણ આ વૃક્ષ અડગ રહ્યું.
યદા ક્ષીરોદલોલાદ્રિકન્દરાનિલકમ્પિતાઃ । કલ્પાભ્રપઙ્ક્તયઃ પેતુસ્ તદા નાકમ્પત દ્રુમઃ
જ્યારે ક્ષીરસાગર મથન સમયે પર્વતની ગુફાઓમાંથી આવેલા પવનથી કલ્પના અંતે વાદળોની પંક્તિઓ નીચે પડી ગઈ, ત્યારે પણ આ વૃક્ષ અડગ રહ્યું.