દગ્ધોદયાસ્તશૈલેન્દ્રવનવ્યૂહૈ રવેઃ કરૈઃ । ચિરમ્ અત્યન્તમ્ આસન્નૈઃ કથં તાત ન ખિદ્યસે
પિતા, તમે કહો, જ્યારે સૂર્યની કિરણો લાંબા સમયથી પર્વતોના શિખરો અને જંગલોને બળાવી નાખે છે, અને એ કિરણો બહુ નજીક આવે છે, ત્યારે પણ તમને દુઃખ કેમ નથી થતું?
ઇન્દોર્ અથ કરૈશ્ શીતૈઃ પાષાણીકૃતવારિભિઃ । આસન્નતરતાં યાતૈઃ કચ્ચિત્ તાત ન ખિદ્યસે
પિતા, જ્યારે ચંદ્રની ઠંડી કિરણો, જે પાણીને પણ પથ્થર જેવું કરી દે છે, વધુ નજીક આવે છે, ત્યારે પણ તમને કશું દુઃખ તો થતું નથી ને?
અજસ્રમ્ ઇહ વિશ્રાન્તૈઃ કલ્પજીમૂતમણ્ડલૈઃ । પરશુચ્છેદ્યનીહારૈઃ કથં તાત ન ખિદ્યસે
પિતા, અહીં કાલ્પનિક વાદળોના ગોળો સતત આરામથી રહે છે, અને deren વરસાદ પણ કાપી નાખવામાં આવ્યો છે, ત્યારે પણ તમને કેવી રીતે દુઃખ થતું નથી?
વિષમૈર્ જાગતૈઃ ક્ષોભૈર્ ઉચ્ચૈસ્તરપદસ્થિતઃ । કથં ન ક્ષોભમ્ આયાતિ કલ્પવૃક્ષો ઽયમ્ ઉન્નતઃ
આ ઊંચો કલ્પવૃક્ષ, જે ઊંચા સ્થાન પર ઊભો છે, કઠણ જગૃત્તિ અને ઉથલપાથલથી કેવી રીતે અશાંત થતો નથી?
નિરાલમ્બાસ્પદા બ્રહ્મન્ સર્વલોકાવધીરિતા । તુચ્છેયં સર્વભૂતાનાં મધ્યે વિહગજીવિકા
હે બ્રહ્મન, બધા જીવોમાં આ પક્ષીની જીંદગી એકદમ નકામી છે, એને કોઈ આધાર કે સ્થાન નથી, અને આખા જગતમાં એની કદર પણ નથી.
યદ્ ઈદૃશેષુ દૂરેષુ નિર્જનેષુ વનેષુ ચ । કલ્પિતાસ્યાસ્ સ્થિતિર્ ધાત્રા શૂન્યે વા વ્યોમધન્વનિ
જ્યારે સર્જનહાર એના માટે આવી દૂર, એકાંત વનોમાં કે ખાલી આકાશમાં જીવન કલ્પે છે, ત્યારે એનું સ્થાન કઈ રીતે નિશ્ચિત થાય છે?
કથમ્ અસ્યાં પ્રભો જાતૌ જાતસ્ય કિલ જીવતઃ । આશાપાશનિબદ્ધસ્ય વિહગસ્ય વિશોકતા
હે પ્રભુ, આ રીતે જન્મ્યા પછી, આશાની દોરીમાં બંધાયેલો આ પક્ષી અહીં જીવતો હોય છતાં, એ દુઃખથી કેમ મુક્ત રહે છે?
વયં તુ ભગવન્ નિત્યં સ્વાત્મસન્તોષસંયુતાઃ । ન કદાચન નીરૂપૈર્ મુહ્યામો જાગતૈર્ ભ્રમૈઃ
પણ, હે ભગવન, અમે તો હંમેશાં પોતાના મનની સંતોષમાં એકરૂપ છીએ, અને જગતના ખોટા ભ્રમથી ક્યારેય ભટકાતા નથી.
સ્વભાવમાત્રસન્તુષ્ટાઃ કષ્ટૈર્ મુક્તા વિચેષ્ટિતૈઃ । ક્ષિપામઃ કેવલં કાલમ્ અસ્મિન્ બ્રહ્મન્ નિજાલયે
અમે માત્ર સ્વભાવિક જીવનમાં સંતોષ માનીએ છીએ, દુઃખદાયક મહેનતથી મુક્ત છીએ અને હે બ્રહ્મન, અમારા પોતાના ઘર જેવા સ્થાને, માત્ર સમય પસાર કરીએ છીએ.
ન જીવિતાન્ ન મરણાત્ કુર્મો દેહસ્ય રોધનમ્ । યથા સ્થિતેન તિષ્ઠામસ્ તથૈવાસ્તઙ્ગતેહિતાઃ
અમે જીવનને જાળવવા કે મૃત્યુને ટાળવા માટે શરીર માટે ક્યારેય પ્રયત્ન કરતા નથી; જે રીતે છે એ રીતે જ રહેીએ છીએ, તેના વધઘટ પ્રત્યે નિરસ છીએ.
આલોકિતા લોકદશા દૃષ્ટા દૃષ્ટાન્તદૃષ્ટયઃ । નૂનં સન્ત્યક્તમ્ અસ્માકં મનસા ચઞ્ચલં વપુઃ
અમે દુનિયાની સ્થિતિઓ જોયેલી છે, અનેક ઉદાહરણો નિહાળ્યાં છે; ખરેખર, હવે અમારું ચંચળ મન અને શરીર છોડી દીધાં છે.
અનારતનિજાલોકે નિત્યં ચાપરિતાપિનિ । કલ્પાગસ્યોપરિ સદા વેદ્મિ કાલકલાગતિમ્
મારા પોતાના નિરંતર અને દુઃખરહિત લોકમાં, હું હંમેશા યુગોની ઉપર સમયની ગતિને સ્પષ્ટપણે અનુભવું છું.
રત્નગુચ્છપ્રકાશાઢ્યે બ્રહ્મન્ કલ્પલતાગૃહે । પ્રાણાપાનપ્રવાહેણ વેદ્મિ કાલમ્ અખણ્ડિતમ્
રત્નોથી ઝગમગ કરતી, ઈચ્છા પૂર્ણ કરતી વેલાના ઘરમા, હે બ્રાહ્મણ, શ્વાસના પ્રવાહથી હું સમયને અખંડિત રીતે અનુભવું છું.
અવિજ્ઞાતદિવારાત્રે ઽપ્ય્ અસ્મિન્ન્ ઉચ્ચૈશ્ શિલોચ્ચયે । જાનામિ નિજયા બુદ્ધ્યા લોકકાલક્રમસ્થિતિમ્
આ ઊંચા પર્વતશિખરે, જ્યાં દિવસ-રાતનું જ્ઞાન પણ નથી, ત્યાં પણ હું મારી પોતાની સમજથી જગતના સમયક્રમને ઓળખું છું.
સારાસારપરિચ્છેદિ બોધાદ્ વિશ્રાન્તિમ્ આગતમ્ । નિરસ્તચાપલં શાન્તં જાતમ્ એવ મુને મનઃ
સાર અને અસારને ઓળખી લેતી સમજથી, હે મુનિ, મન હવે આરામ પામ્યું છે, શાંત થયું છે અને ચંચળતા છોડી દીધી છે.
સંસારવ્યવહારોત્થૈર્ આશાપાશૈર્ અસન્મયૈઃ । ઉદ્ગાલૈર્ ઇવ ભૂકાકો ન વૈવશ્યં વ્રજામ્ય્ અહમ્
સંસારના વ્યવહારમાંથી ઊપજતા, ખોટા આશાપાશથી, હું પવનના ઝોકથી અપ્રભાવિત રહેલા ઘુવડની જેમ, કદી ઉદ્વેગમાં આવતો નથી.
પરોપશમધર્મિણ્યા વયમ્ આલોકશીતયા । પશ્યન્તો જાગતીં માયાં ધિયા ધૈર્યમ્ ઉપાગતાઃ
અમે મનને શાંત રાખીને, જ્ઞાનના પ્રકાશથી ઠંડક અનુભવી, આ જગતની માયાને જોઈને સમજદારીથી સ્થિરતા પ્રાપ્ત કરીએ છીએ.
ભીમાસ્વ્ અપિ મહાબુદ્ધે દશાસ્વ્ અચલબુદ્ધયઃ । બિભિમો નોપલાકારાસ્ સમ્પ્રાપ્તાસુ યથાક્રમમ્
હે મહાન બુદ્ધિવાળા, ભયાનક પરિસ્થિતિઓમાં પણ અમારું મન અડગ રહે છે; આ સ્થિતિઓ આવે ત્યારે અમે ન તો ડરીએ છીએ, ન તો બદલાઈએ છીએ.
ઇયમ્ આરમ્ભસુભગા તરલા જાગતી સ્થિતિઃ । ભૂયો ભૂયઃ પરામૃષ્ટા નેહ કિઞ્ચન સન્મયમ્
આ જગતની સ્થિતિ શરૂઆતમાં તો મીઠી લાગે છે, પણ એ ચંચળ છે; વારંવાર તપાસીએ તો અહીં કશુંયે સાચું કે સ્થાયી દેખાતું નથી.
સર્વાણ્ય્ એવ પ્રયાન્ત્ય્ એવ સમાયાન્તિ ચ વા ન વા । ભગવન્ ભૂતજાલાનિ ભયમ્ અસ્માકમ્ અત્ર કિમ્
હે ભગવન, બધા જીવ તો અહીં આવે છે કે જાય છે—કે કદાચ નથી પણ; તો આ જીવસમૂહમાં અમને શું ડરવું છે?
ભૂતજાલતરઙ્ગિણ્યા વિશન્ત્યાઃ કાલસાગરમ્ । વયં સંસારસરિતસ્ તટસ્થા અપ્ય્ અનાકુલાઃ
જેમ જીવજાતની નદી સમયના મહાસાગર તરફ વહે છે, તેમ છતાં અમે સંસારના કિનારે ઊભા રહીને પણ બિલકુલ અશાંત થતા નથી.
નોજ્ઝામો ન ચ ગૃહ્ણીમસ્ તિષ્ઠામો નૈવ ચ સ્થિતાઃ । મૃદવો ઽપિ ભૃશં ક્રૂરા વયમ્ અસ્મિન્ દ્રુમે સ્થિતાઃ
અમે ન તો કંઈ છોડીએ છીએ, ન તો પકડી રાખીએ છીએ, અને ન જ એક જગ્યાએ જ ઊભા રહીએ છીએ; ભલે સ્વભાવથી નમ્ર હોઈએ, પણ આ વૃક્ષ પર ખૂબ મજબૂતીથી ઊભા છીએ.
વીતશોકભયાયાસૈસ્ ત્વાદૃશૈઃ પુરુષોત્તમૈઃ । તુષ્ટૈર્ અનુગૃહીતાસ્ સ્મસ્ સંસ્થિતા વિગતજ્વરાઃ
શોક, ભય અને થાકથી મુક્ત, તમારી જેવી મહાન આત્માઓની સંતોષથી મળેલી કૃપાથી, અમે સ્થિર રહીને સર્વ દુઃખોથી છુટા છીએ.
નેતશ્ ચેતશ્ ચ પર્યસ્તં લુલિતં ન ચ વૃત્તિષુ । નાપરામૃષ્ટતત્ત્વાર્થમ્ અસ્માકં ભગવન્ મનઃ
હે ભગવન, અમારું મન ન તો ચંચળ છે, ન તો અસ્વસ્થ છે; તે સત્યના તત્ત્વ સિવાય બીજે ક્યાંય અટકતું નથી.
નિર્વિકારે ગતક્ષોભે સ્વાત્મન્ય્ ઉપશમં ગતે । અતરઙ્ગાઃ પ્રપૂર્ણાસ્ સ્મઃ પર્વણીવ મહાબ્ધયઃ
જ્યારે મનમાં કોઈ ઉથલપાથલ રહેતી નથી અને પોતાનાં સ્વરૂપમાં શાંત થઈ જાય છે, ત્યારે આપણે પૂર્ણચંદ્રની રાત્રે મહાસાગર જેવો, લહેર વિના અને સંપૂર્ણ બનીએ છીએ.
ભવદાગમનાદ્ બ્રહ્મન્ન્ ઇદાનીં મુદિતાશયાઃ । ફલિતાશેષસઙ્કલ્પાઃ પરમાં પૂર્ણતાં ગતાઃ
હે બ્રહ્મન, આપના આગમનથી હવે અમારા હૃદય આનંદથી ભરાઈ ગયા છે; અમારી બધી ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ ગઈ છે અને અમને સર્વોચ્ચ પૂર્ણતા મળી ગઈ છે.
રસાયનમયી શીતા પરમાનન્દદાયિની । નાનન્દયતિ કં નામ સાધુસઙ્ગતિચન્દ્રિકા
સારા લોકોની સંગતનું પ્રકાશ શીતળ અને અમૃત સમાન છે, જે પરમ આનંદ આપે છે; એવો કોણ છે જેને એ આનંદિત ન કરે?
સત્સઙ્ગમાનન્દરસઃ કેનાયમ્ ઉપમીયતે । મન્દરોદ્ધૂતસર્વામ્બુઃ ક્ષીરોદો યેન ખર્વ્યતે
સારા લોકોની સંગતથી મળતો આનંદ કિસી સાથે સરખાવી શકાય? મન્દર પર્વતથી ઉથલાવેલો ક્ષીરસાગર જેમ કદી ખૂટતો નથી, તેમ એ આનંદ પણ અખૂટ છે.
નાતઃ પરતરં કિઞ્ચિન્ મન્યે કુશલમ્ આત્મનઃ । સન્તો યદ્ અનુગમ્યન્તે સન્ત્યક્તસકલૈષણમ્
મને લાગે છે કે પોતાનાં માટે સાચું કલ્યાણ એ જ છે કે જેમણે બધાં ઇચ્છાઓ છોડી દીધી છે એવા વિવેકી લોકોના માર્ગે ચાલવું.
આપાતમાત્રરમ્યેભ્યો ભોગેભ્યઃ કિમ્ અવાપ્યતે । સત્સઙ્ગચિન્તામણિતસ્ સર્વં સારમ્ અવાપ્યતે
શરૂઆતમાં જ મોહક લાગતાં ભોગોમાંથી ખરેખર શું મળે છે? પરંતુ સજ્જનોની સાથે મળવાથી તો જીવનનું બધું સાર્થક મળે છે.