તદ્ એતદ્ વૃત્તમ્ અભ્યાસાદ્ વર્તમાનેન વર્ણિતમ્ । મયા મુનીન્દ્ર બોધાય પ્રાગ્જગત્સામ્યદર્શિના
આ વાત મેં વારંવાર યાદ કરીને, વર્તમાનમાં તને સમજાવવા માટે કહી છે, હે મુનિપ્રમુખ, કારણ કે મેં અગાઉના જગતોની સમાનતા જોઈ છે.
અદ્ય મે ફલિતં પુણ્યૈશ્ ચિરકાલોપબૃંહિતૈઃ । નિર્વિઘ્નમ્ એવં પશ્યામિ યદ્ ભવન્તં મુને તતઃ
આજે, લાંબા સમયથી એકઠા થયેલા પુણ્યના ફળે, મારી ઈચ્છા પૂર્ણ થઈ છે; તેથી, હે મુનિ, હવે હું તને નિર્વિઘ્ન જોઈ શકું છું.
ઇદં નીડમ્ ઇમાશ્ શાખા અયં ચાહમ્ અયં દ્રુમઃ । અદ્ય પાવનતાં પ્રાપ્તાન્ય્ એતાનિ તવ દર્શનાત્
આ છે માળો, આ છે ડાળીઓ, હું છું અને આ છે વૃક્ષ; આજે તમારા દર્શનથી આ બધું પવિત્ર થઈ ગયું છે.
ઇદમ્ અર્ઘ્યમ્ ઇદં પાદ્યં ગૃહીત્વા વિભવાર્પિતમ્ । નૂનં પાવનતાં નીત્વા શેષેણાદિશ માં મુને
આ છે અર્ઘ્યનું પાણી, આ છે પગ ધોવા માટેનું પાણી, ભક્તિપૂર્વક આપેલું છે; નિશ્ચયથી, હવે પવિત્ર થઈને, હે મુનિ, મને આગળ માર્ગદર્શન આપો.
ઇત્ય્ ઉક્ત્વાર્ઘ્યં ચ પાદ્યં ચ ભૂયો દત્તવતિ સ્વયમ્ । ભુસુણ્ડવિહગે તસ્મિન્ન્ ઇદં રામાહમ્ ઉક્તવાન્
આવી રીતે બોલીને અને ફરીથી પોતે જ અર્ઘ્ય અને પગ ધોવાના પાણી અર્પણ કર્યા પછી, મેં, રામે, તે ભુસુંડ નામના પક્ષીને કહ્યું.
ભ્રાતરસ્ તે વિહઙ્ગેશ તાદૃક્સત્ત્વા મહાધિયઃ । ઇહ કસ્માન્ ન દૃશ્યન્તે ત્વમ્ એવૈકો હિ દૃશ્યસે
હે પક્ષીઓના સ્વામી, તમારા ભાઈઓ પણ એવા જ ગુણવાળા અને મહાન બુદ્ધિશાળી હતા; તો પછી અહીં તેઓ કેમ દેખાતા નથી અને માત્ર તમે જ કેમ દેખાવ છો?
તિષ્ઠતામ્ ઇહ નઃ કાલો મહાન્ અતિગતો મુને । યુગાનાં પઙ્ક્તયઃ ક્ષીણા દિવસાનામ્ ઇવાનઘ
હે મુનિ, અહીં આપણો ઘણો લાંબો સમય વીતી ગયો છે; યુગોની પાંખડીઓ પણ હવે દિવસોની જેમ પૂરી થઈ ગઈ છે.
એતાવતા ચ કાલેન સર્વ એવ મમાનુજાઃ । તનૂસ્ તૃણમ્ ઇવ ત્યક્ત્વા શિવે પરિણતાઃ પરે
આટલા લાંબા સમયમાં, મારા બધા નાના ભાઈઓએ પણ પોતાનું શરીર ઘાસના તણાંની જેમ છોડીને પરમ કલ્યાણમય અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી છે.
દીર્ઘાયુષો મહાન્તો ઽપિ સન્તો ઽપિ બલિનો ઽપિ ચ । સર્વ એવ નિગીર્યન્તે કાલેનાકલિતાત્મના
લાંબુ આયુષ્ય ધરાવતા, મહાન, સારા અને શક્તિશાળી લોકો પણ, પોતાને ઓળખ્યા વિના, સમય દ્વારા આખરે ગળી જવામાં આવે છે.
સ્કન્ધરૂઢાર્કશશિષુ વહત્સ્વ્ અવિરતં જવાત્ । વાતસ્કન્ધાતિવાતેષુ કચ્ચિત્ તાત ન ખિદ્યસે
પિતા, જ્યારે આકાશના ખભા પર સૂર્ય અને ચંદ્ર સતત અને ઝડપથી પવનની લહેરોમાં વહેતા રહે છે, ત્યારે તમને ક્યારેય થાક લાગતો નથી કે શું?
દગ્ધોદયાસ્તશૈલેન્દ્રવનવ્યૂહૈ રવેઃ કરૈઃ । ચિરમ્ અત્યન્તમ્ આસન્નૈઃ કથં તાત ન ખિદ્યસે
પિતા, તમે કહો, જ્યારે સૂર્યની કિરણો લાંબા સમયથી પર્વતોના શિખરો અને જંગલોને બળાવી નાખે છે, અને એ કિરણો બહુ નજીક આવે છે, ત્યારે પણ તમને દુઃખ કેમ નથી થતું?
ઇન્દોર્ અથ કરૈશ્ શીતૈઃ પાષાણીકૃતવારિભિઃ । આસન્નતરતાં યાતૈઃ કચ્ચિત્ તાત ન ખિદ્યસે
પિતા, જ્યારે ચંદ્રની ઠંડી કિરણો, જે પાણીને પણ પથ્થર જેવું કરી દે છે, વધુ નજીક આવે છે, ત્યારે પણ તમને કશું દુઃખ તો થતું નથી ને?
અજસ્રમ્ ઇહ વિશ્રાન્તૈઃ કલ્પજીમૂતમણ્ડલૈઃ । પરશુચ્છેદ્યનીહારૈઃ કથં તાત ન ખિદ્યસે
પિતા, અહીં કાલ્પનિક વાદળોના ગોળો સતત આરામથી રહે છે, અને deren વરસાદ પણ કાપી નાખવામાં આવ્યો છે, ત્યારે પણ તમને કેવી રીતે દુઃખ થતું નથી?
વિષમૈર્ જાગતૈઃ ક્ષોભૈર્ ઉચ્ચૈસ્તરપદસ્થિતઃ । કથં ન ક્ષોભમ્ આયાતિ કલ્પવૃક્ષો ઽયમ્ ઉન્નતઃ
આ ઊંચો કલ્પવૃક્ષ, જે ઊંચા સ્થાન પર ઊભો છે, કઠણ જગૃત્તિ અને ઉથલપાથલથી કેવી રીતે અશાંત થતો નથી?
નિરાલમ્બાસ્પદા બ્રહ્મન્ સર્વલોકાવધીરિતા । તુચ્છેયં સર્વભૂતાનાં મધ્યે વિહગજીવિકા
હે બ્રહ્મન, બધા જીવોમાં આ પક્ષીની જીંદગી એકદમ નકામી છે, એને કોઈ આધાર કે સ્થાન નથી, અને આખા જગતમાં એની કદર પણ નથી.
યદ્ ઈદૃશેષુ દૂરેષુ નિર્જનેષુ વનેષુ ચ । કલ્પિતાસ્યાસ્ સ્થિતિર્ ધાત્રા શૂન્યે વા વ્યોમધન્વનિ
જ્યારે સર્જનહાર એના માટે આવી દૂર, એકાંત વનોમાં કે ખાલી આકાશમાં જીવન કલ્પે છે, ત્યારે એનું સ્થાન કઈ રીતે નિશ્ચિત થાય છે?
કથમ્ અસ્યાં પ્રભો જાતૌ જાતસ્ય કિલ જીવતઃ । આશાપાશનિબદ્ધસ્ય વિહગસ્ય વિશોકતા
હે પ્રભુ, આ રીતે જન્મ્યા પછી, આશાની દોરીમાં બંધાયેલો આ પક્ષી અહીં જીવતો હોય છતાં, એ દુઃખથી કેમ મુક્ત રહે છે?
વયં તુ ભગવન્ નિત્યં સ્વાત્મસન્તોષસંયુતાઃ । ન કદાચન નીરૂપૈર્ મુહ્યામો જાગતૈર્ ભ્રમૈઃ
પણ, હે ભગવન, અમે તો હંમેશાં પોતાના મનની સંતોષમાં એકરૂપ છીએ, અને જગતના ખોટા ભ્રમથી ક્યારેય ભટકાતા નથી.
સ્વભાવમાત્રસન્તુષ્ટાઃ કષ્ટૈર્ મુક્તા વિચેષ્ટિતૈઃ । ક્ષિપામઃ કેવલં કાલમ્ અસ્મિન્ બ્રહ્મન્ નિજાલયે
અમે માત્ર સ્વભાવિક જીવનમાં સંતોષ માનીએ છીએ, દુઃખદાયક મહેનતથી મુક્ત છીએ અને હે બ્રહ્મન, અમારા પોતાના ઘર જેવા સ્થાને, માત્ર સમય પસાર કરીએ છીએ.
ન જીવિતાન્ ન મરણાત્ કુર્મો દેહસ્ય રોધનમ્ । યથા સ્થિતેન તિષ્ઠામસ્ તથૈવાસ્તઙ્ગતેહિતાઃ
અમે જીવનને જાળવવા કે મૃત્યુને ટાળવા માટે શરીર માટે ક્યારેય પ્રયત્ન કરતા નથી; જે રીતે છે એ રીતે જ રહેીએ છીએ, તેના વધઘટ પ્રત્યે નિરસ છીએ.
આલોકિતા લોકદશા દૃષ્ટા દૃષ્ટાન્તદૃષ્ટયઃ । નૂનં સન્ત્યક્તમ્ અસ્માકં મનસા ચઞ્ચલં વપુઃ
અમે દુનિયાની સ્થિતિઓ જોયેલી છે, અનેક ઉદાહરણો નિહાળ્યાં છે; ખરેખર, હવે અમારું ચંચળ મન અને શરીર છોડી દીધાં છે.
અનારતનિજાલોકે નિત્યં ચાપરિતાપિનિ । કલ્પાગસ્યોપરિ સદા વેદ્મિ કાલકલાગતિમ્
મારા પોતાના નિરંતર અને દુઃખરહિત લોકમાં, હું હંમેશા યુગોની ઉપર સમયની ગતિને સ્પષ્ટપણે અનુભવું છું.
રત્નગુચ્છપ્રકાશાઢ્યે બ્રહ્મન્ કલ્પલતાગૃહે । પ્રાણાપાનપ્રવાહેણ વેદ્મિ કાલમ્ અખણ્ડિતમ્
રત્નોથી ઝગમગ કરતી, ઈચ્છા પૂર્ણ કરતી વેલાના ઘરમા, હે બ્રાહ્મણ, શ્વાસના પ્રવાહથી હું સમયને અખંડિત રીતે અનુભવું છું.
અવિજ્ઞાતદિવારાત્રે ઽપ્ય્ અસ્મિન્ન્ ઉચ્ચૈશ્ શિલોચ્ચયે । જાનામિ નિજયા બુદ્ધ્યા લોકકાલક્રમસ્થિતિમ્
આ ઊંચા પર્વતશિખરે, જ્યાં દિવસ-રાતનું જ્ઞાન પણ નથી, ત્યાં પણ હું મારી પોતાની સમજથી જગતના સમયક્રમને ઓળખું છું.
સારાસારપરિચ્છેદિ બોધાદ્ વિશ્રાન્તિમ્ આગતમ્ । નિરસ્તચાપલં શાન્તં જાતમ્ એવ મુને મનઃ
સાર અને અસારને ઓળખી લેતી સમજથી, હે મુનિ, મન હવે આરામ પામ્યું છે, શાંત થયું છે અને ચંચળતા છોડી દીધી છે.
સંસારવ્યવહારોત્થૈર્ આશાપાશૈર્ અસન્મયૈઃ । ઉદ્ગાલૈર્ ઇવ ભૂકાકો ન વૈવશ્યં વ્રજામ્ય્ અહમ્
સંસારના વ્યવહારમાંથી ઊપજતા, ખોટા આશાપાશથી, હું પવનના ઝોકથી અપ્રભાવિત રહેલા ઘુવડની જેમ, કદી ઉદ્વેગમાં આવતો નથી.
પરોપશમધર્મિણ્યા વયમ્ આલોકશીતયા । પશ્યન્તો જાગતીં માયાં ધિયા ધૈર્યમ્ ઉપાગતાઃ
અમે મનને શાંત રાખીને, જ્ઞાનના પ્રકાશથી ઠંડક અનુભવી, આ જગતની માયાને જોઈને સમજદારીથી સ્થિરતા પ્રાપ્ત કરીએ છીએ.
ભીમાસ્વ્ અપિ મહાબુદ્ધે દશાસ્વ્ અચલબુદ્ધયઃ । બિભિમો નોપલાકારાસ્ સમ્પ્રાપ્તાસુ યથાક્રમમ્
હે મહાન બુદ્ધિવાળા, ભયાનક પરિસ્થિતિઓમાં પણ અમારું મન અડગ રહે છે; આ સ્થિતિઓ આવે ત્યારે અમે ન તો ડરીએ છીએ, ન તો બદલાઈએ છીએ.
ઇયમ્ આરમ્ભસુભગા તરલા જાગતી સ્થિતિઃ । ભૂયો ભૂયઃ પરામૃષ્ટા નેહ કિઞ્ચન સન્મયમ્
આ જગતની સ્થિતિ શરૂઆતમાં તો મીઠી લાગે છે, પણ એ ચંચળ છે; વારંવાર તપાસીએ તો અહીં કશુંયે સાચું કે સ્થાયી દેખાતું નથી.
સર્વાણ્ય્ એવ પ્રયાન્ત્ય્ એવ સમાયાન્તિ ચ વા ન વા । ભગવન્ ભૂતજાલાનિ ભયમ્ અસ્માકમ્ અત્ર કિમ્
હે ભગવન, બધા જીવ તો અહીં આવે છે કે જાય છે—કે કદાચ નથી પણ; તો આ જીવસમૂહમાં અમને શું ડરવું છે?